Религия. Богословие - 2

Научные статьи

В разделе "Религия. Богословие"
Рождение церковного дипломата: первые зарубежные миссии владыки Питирима (Нечаева) конца 1950-х - 1960-х годов
Каиль М.В.
Ойратский перевод "Сутры о восьми светоносных неба и земли": текстологическое исследование в рамках создания параллельного корпуса текстов
Мирзаева С.В., Долеева А.О.
Атеизм в цифровую эпоху
Волобуев А.В., Кузина Е.С.
Душа, дух и тело в антропологии Авраама Позова в контексте святоотеческого учения
Зеленов А.В.
Религиозные основания бедности и богатства в постсекулярном обществе (на примере Индии и Китая)
Ладыкина Татьяна Александровна
"Прометей. Медитация" Томаса Мертона и "Доктор Живаго" Бориса Пастернака: диалог идей
Базилико Э.А.
Гибриды в рассказах Ф. Кафки как религиозные аллегории
Косарева А.А.
Отчеты средневековых западноевропейских миссионеров: попытка жанровой спецификации
Топорова А.В.
Функция толкований в житии Иоанна Синайского (на материале старопечатного издания Лествицы 1647 г)
Дорофеева Л.Г.
Два императорских письма из "Фессалоникского собрания": проблемы подлинности и содержания
Грацианский М.В.
Практика счисляемых молитв в раннем монашестве как форма непрестанного синаксиса
Патрин В.Г.
Five Anastasiae and two Febroniae: a guided tour in the maze of Anastasia legends. Part two: the roman dossier. II. Anastasia between Bassilla and Petronilla (concluding part)
Louri B.
«Панисламистские» нарративы в произведениях Абдурашида Ибрагимова (1857–1944)
Старостин А.Н.
Сочинение митрополита Палестинской Кесарии Парфения Афинского «История спора Ромеев с армянами» как исторический первоисточник (первая половина XVIII в.)
Харатян А.А., Овсепян М.В.
Питирим (Нечаев) как преподаватель Московской духовной академии 1951–1992 гг.
Каиль М.В.
«Весенний венок» Беттины фон Арним: смыслы и контексты
Васкиневич А.И.
Радуга и животное в традициях народов мира (на материале аналитического каталога мотивов). Часть 2
Куканова В.В.
Мотив верхнего мира в калмыцких волшебных сказках
Горяева Б.Б.
«Зерцало разума» — оригинальный памятник старокалмыцкой литературы. Часть 1
Мирзаева С.В.
Вятский воевода гетман Петр Дорошенко и Хлыновский кремль
Бердинских В.А.
Основания и проблемы включения религиозных традиций в процесс формирования гражданской идентичности: зарубежный опыт
Харитонов-Таневский А.Д.
Научный дискурс по проблеме участия Русской Православной Церкви в межрелигиозном и межконфессиональном диалоге в отечественных исследованиях последних пяти лет
Зубанова С.Г., Носуля А.А.
Репрезентация христианского сим-вола в практике брендирования современного города на примере Великого Новгорода
Крапчунов Д.Е., Гилл Е.В., Тимонина О.Ю.
Научно-педагогическое наследие православного библеиста Вологодской духовной семинарии Алексея Никитича Хергозерского (1812–1891)
Малкина А.В.
История Коськовского хутора-скита Московского Страстного девичьего монастыря (1867–1931)
Зажеко А.А.
Монархия, Сангха и государство: историческая динамика монашеских реформ в Таиланде XVIII–XXI вв.
Пхунтхасан П.П.
Отечественный библеист и филолог протоиерей Герасим Петрович Павский (1787–1863): «штрихи» к портрету
Малкина А.В.
The New Status of the Catholicosate of Aghvank in the Context of Church Reforms of the Russian Empire (the first half of the 19th Century)
Balayan M.G., Balayan V.R., Harutyunyan M.G.
Как бьется сердце: нарративный ритм и проблема телесного мимесиса (на материале романа «Хвали день к вечеру» Дж. Эрпенбек)
Шулятьева Д.В.
«Зерцало разума» — оригинальный памятник старокалмыцкой литературы. Часть 2
Мирзаева С.В.
Тексты из состава монгольского Ганджура, посвященные бодхисаттве сострадания Авалокитешваре
Музраева Д.Н.
Архаические мотивы ойратского эпоса «Егиль Мерген»
Манджиева Б.Б., Бямбасурэн Х.
«Две власти» в произведении: трактат М. М. Бахтина «Автор и герой в эстетической деятельности» и постхалкидонское богословие
Зайцева Э.В.
«Произведение» и произведение: об «особом смысле» литературоведческих терминов в лекциях М. К. Мамардашвили
Миронова А.А.
«Высшие королевские постановления» в китайской традиции: эволюция жанра и его потенциал для изучения истории буддизма
Пхунтхасан П.П.
Критика теории секуляризации: дескриптивные и нормативные аспекты
Боровик Д.А.
Монарх и Сангха – «Высшие королевские постановления» Мьянмы как источник изучения буддизма
Пхунтхасан П.П.
Сведения о путешествии калмыцкого Бааза-багши в биографии Далай-ламы XIII
Митруев Б.Л.
«Провиденциальный» нарратив в стихотворении Н.С. Гумилева «Сон Адама». Статья первая
А.А. Чевтаев
Солярный миф у Г. фон Клейста
В.А. Финогенов