Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 624
Статья научная
В настоящей работе исследуется известный софистический «Парадокс крокодила» и предлагается вариант его решения на основе современной классической формальной логики нулевого порядка. Формализация представленного решения проверена вычислительной логической программой математического пакета MATCAD 12.
Бесплатно
Модерат из Гадиры. Фрагменты и свидетельства
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона Перевод и комментарий Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, НГУ) Первый комментированный перевод на русский язык немногочисленных фрагментов знаменитого философа-неопифагорейца I в. до н. э. - I в. н.э. Модерата из Гадиры
Бесплатно
Монистическая и дуалистическая тенденции в платонизме до плотина
Статья научная
Статья Джона Диллона (Тринити колледж, Дублин) посвящена интересной странице в истории приключения идей. В ней прослеживается путь, проделанный метафизикой платонического толка от «умеренного монизма» Платона и Древней Академии, через дуализм Плутарха и Нумения, к монистической позиции Плотина. Статья опубликована в первом томе журнала.
Бесплатно
Монстры эллинского мифа и их периферийные варианты
Статья научная
Образ Медузы горгоны на памятниках искусства Средиземноморья появляется с VII в. до н. э. и сохраняет свою популярность вплоть до позднеримской эпохи. Декоративные элементы, антефиксы и рельефы фронтонов, украшенные изображениями Медузы горгоны, становятся неотъемлемой частью архитектуры Средиземноморья, следуют определенному стандарту и предполагают определенную типологию. Антефикс, найденный в Вани, «отклоняется» от этого стандарта и демонстрирует местный периферийный стиль, хотя функциональное назначение самого антефикса вполне вписывается в общий стандарт архитектуры Средиземноморья.
Бесплатно
Статья научная
В статье интерпретируются аргументы Аристотеля, характеризующие его этическую теорию и оказавшие существенное влияние на моральную теорию Р. Хара. Автор раскрывает концептуальные основы понимания Р. Хэром природы моральных предписаний и способов их выражения на моральном языке, а также противоречивые вопросы его интерпретации содержания моральных принципов и других этических концепций. Автор приходит к выводу, что переосмысление Р. Харе оснований для совершения этически значимых действий приводит его к формулированию моральных императивов в контексте метода лингвистического анализа, выводящего этическую теорию на мета-уровень.
Бесплатно
Моральный аспект феномена популизма в политике поздней Римской республики
Статья научная
Статья посвящена исследованию возникновения и развития народничества в политической борьбе позднеримской республики. В нем акцентируется внимание на чисто римской природе этого явления, которое отличает его от древнегреческой демагогии, и подчеркиваются основные принципы и цели, к которым апеллировали политики-популисты. Авторы показывают, что в своем первоначальном понимании популизм был способом обеспечения участия народа в политике. Несмотря на всю неоднозначность этого явления, делается вывод об объективной закономерности возникновения народничества и о его высокой значимости в условиях социальной, экономической и политической трансформации позднеримской республики. Кроме того, популизм можно рассматривать как маркер существования демократической политики, которая предполагает наличие гражданских добродетелей как среди граждан, так и среди политиков, а также активное участие людей в политической жизни.
Бесплатно
Моральный идеал свободы: рабство и наемный труд в античности
Статья научная
В статье рассматривается связь отношения к рабскому и к наемному труду в эпоху Античности. Авторы указывают на зависимость этого отношения от представления о свободном гражданине, включающем в себя в качестве центрального моральный идеал свободы. В статье предпринимается попытка дать новое объяснение сущности классического рабства, с учетом этических установок античного общества. В качестве главного тезиса доказано положение о том, что согласно моральному идеалу свободного человека в античности наемный труд был более презираемым занятием, чем труд рабский.
Бесплатно
На что указывает исправленный текст?
Статья научная
В сохранившихся манускриптах Первого послания Павла к Коринфянам слова Христа в стихе 11:24 встречаются в двух разных вариантах: в одном из них есть слова «приимите, ядите», а в другом их нет. Между этими двумя вариантами есть значительное смысловое различие. Расширенный вариант подчеркивает индивидуальный аспект Евхаристии, а краткий, напротив, институциональный. Существование этих двух вариантов может послужить важным свидетельством о динамике идейных трансформаций, происходивших в древней церкви. В зависимости от того, какой вариант считать исходным, а какой исправленным, история ранней церкви будет рассматриваться либо как процесс клерикализации, либо как индивидуализации.
Бесплатно
Статья научная
В своей работе «De Insomniis» Аристотель указал, что после наблюдения движения покоящиеся предметы кажутся движущимися. В современной литературе этот эффект, называемый «иллюзией водопада» или «последействием движения», широко исследуется и объясняется как на научном, так и на философском уровне. Большинство исследователей рассматривают в первую очередь вопросы, почему это происходит и что это значит. Такой подход позволяет выдвигать новые гипотезы и приводить аргументы в пользу существующих теорий, в частности, в том числе благодаря иллюзии водопада была предложена гипотеза о многопотоковой обработке данных нейронами и продемонстрированы некоторые особенности работы адаптационных механизмов восприятия. Вместе с тем, неявный и неаргументированный выбор конкретного способа объяснения для утверждения преимуществ некоторой модели при пренебрежении другим эмпирическим опытом может являться методологической ошибкой, что можно заметить на примере концепции динамических кадров С. Проссера.
Бесплатно
Насколько греки близки другим народам по их дактилоскопическим характеристикам?
Статья научная
Статья исследует типологические расстояния между русскими и другими этническими группами, например, русскими и украинцами, русскими и белорусами, русскими и литовцами и т. д. Кроме того, в качестве эталона близости были взяты некоторые финно-угорские народы. Расстояния между этническими группами эстонцев (выру и хаапсалу), манси и некоторыми другими этносами сравнивались с расстояниями между русскими некоторыми другими народностями. Расстояния основаны на дактилоскопических характеристиках. Эти антропологические характеристики обычно достаточно хорошо отражают геном человека. Предполагается, что в зависимости от величины этих типологических расстояний можно говорить о большей или меньшей типологической схожести этнических популяций. Так, например, маленькое дактилоскопическое расстояние между русскими Старой Руссы (Новгородская область) и украинцами Иршавы (Закарпатская область Украины) ТМВ = 11.60 может говорить об их антропологической близости. В то же время, большое типологическое расстояние между выру (южными эстонцами) и русскими Старой Руссы (ТМВ = 121.79) говорит об их разном генотипе. Большие этно-типологические расстояния между сосьвинскими, вагильскими и ивдельскими манси тоже показывают их различное этническое происхождение, хотя манси и считаются одним народом. Этно-типологическое различие вызвало наличие различных диалектов. Та же тенденция прослеживается и для двух этнических групп эстонцев: выро (южные) и хаапсала (северные). Две разные этнические группы ненцев вызывают два различных диалекта. Следовательно, этнический субстрат вызывает диалектные различия.
Бесплатно
Натуралистические и антинатуралистические аспекты аристотелевского понимания времени
Статья научная
В статье представлен опыт анализа аристотелевской концепции времени, изложенной в «Физике». Автор обсудил основания критики этой концепции со стороны Хайдеггера, согласно которой Аристотель был одним из основоположников классического или так называемого «расхожего» толкования времени. В постклассический период данное толкование развивал Августин, а в позднейшую эпоху Кант и Гегель довели его до логического завершения. Автор обосновал тезис, что даже если пост-аристотелевская мысль и Гегель, как ее завершитель, действительно понимали время во многом натуралистично, то у самого Аристотеля прослеживаются как натуралистические, так и антинатуралистические варианты интерпретации времени. В результате именно Аристотель заложил основы в том числе и экзистенциального понимания времени, поспособствовав тем самым формированию европейской рациональности во всем богатстве ее форм и проявлений.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются образовательные путешествия выдающегося русского исследователя античности М.С. Куторги, которые он совершил в Англию и Грецию. В существующих публикациях о деятельности М.С. Куторги путешествию в Англию не уделялось внимание. Это путешествие можно рассматривать как подготовку к последующему посещению Греции, где М.С. Куторга провел исследования, особенно в Беотии. В Англии Куторга посетил знаменитого исследователя по древней топографии Греции полковника В.М. Лика, который подарил М.С. Куторге три своих работы. Полковник Лик через цепочку личных связей рекомендовал Куторгу в Кембридж, Оксфорд и Британский музей. Кроме того, Михаил Семенович стал членом Кавендишского литературного клуба, о чем сказано в письме Лайонела Буда. Таким образом, имея необходимую литературу, М.С. Куторга знал те места Греции, которые в меньшей степени были затронуты предшествующими исследованиями, что давало ему возможность совершить собственные. Посетив Грецию, М.С. Куторга также заручился необходимыми рекомендациями. Он был связан с А.М. Кумани, А. Р. Рангави, И. К. Папарригопуло и другими государственными деятелями и учеными в Греции. Все это позволило наилучшим образом организовать путешествие и провести исследования для последующих публикаций, среди которых особое место занимало исследование Платейской области в Беотии. Статья основана на архивных материалах, большинство из которых публикуются впервые, и снабжена картой Платейской области, на которую нанесены упоминаемые Куторгой названия.
Бесплатно
Научный реализм в истории античной философии
Статья научная
В статье рассматривается возможность применения методологических принципов научного реализма в истории античной философии. Отмечается, что в своей сильной версии научный реализм вряд ли подходит в качестве основы для исторического исследования, поскольку предполагает сведение к минимуму набора интерпретаций историко-философского материала. Другим серьезным недостатком применения сильных версий научного реализма в истории философии может считаться их ориентированность на корреспондентную теорию истины, в то время как задачей историка может считаться не только создание реалистической картины прошлого, но и инкорпорирование философских идей прошлого в современный контекст, что подразумевает, скорее, когерентную теорию истины. После краткого рассмотрения ослабленных версий реализма («внутренний реализм» Х. Патнэма, «квазиреализм» С. Блэкберна и «теория чувственности») делается вывод о том, что именно такой вид реализма наиболее подходит для истории философии вообще и для истории античной философии в частности.
Бесплатно
Статья научная
Заявление Фукидида, что он описал всю войну вплоть до капитуляции Афин (V, 26, 1) должно быть принято в точном соответствии с его словами. В целом его труд был завершен; оставалось что-то исправить, дополнить, украсить. То, что в опубликованном варианте текст обрывается на изложении событий 411 г., связано со следующими – реконструируемыми обстоятельствами. Во время своего пребывания в Афинах, куда он вернулся в начале лета 404 г. после почти двадцатилетнего изгнания, Фукидид знакомил желающих с отдельными частями своего сочинения. О труде Фукидида шла молва. Внимание друзей и ставленников Лисандра привлекло наличие в нем обстоятельных сведений об учреждении в греческих городах политических клиентел, находящихся в зависимости гораздо больше от Лисандра, чем от спартанского государства. Цари и прочие лица в спартанском руководстве, оттесненные Лисандром на второй план, рассматривали эти действия Лисандра как основу для постепенно осуществляемого им государственного переворота. Авторитетные сведения об учреждаемых Лисандром клиентелах могли представлять для его карьеры огромную опасность. Между тем Фукидид по каким-то причинам вернулся на время в свои фракийские владения. Лисандр направился туда же. Осенью 404 г. Фукидид был убит, а рукопись его сочинения похищена. Из нее было удалено все, что всерьез компрометировало Лисандра; остальное было сохранено и отвезено в Спарту. Весной 395 г. Лисандр погиб под стенами Галиарта. Осенью 394 г. царь Агесилай, вернувшийся в Спарту из Азии, произвел обыск в доме Лисандра с целью обнаружения материалов, изобличающих того в подготовке государственного переворота. Наряду с подброшенной фальшивкой были обнаружены и книги истории Фукидида. Удостоверившись, что в них не содержится ничего, принципиально вредного для спартанской политики, Агесилай передал рукопись Ксенофонту – офицеру своей армии, афинскому изгнаннику и внушающему доверие писателю. Вскоре труд Фукидида увидел свет. Не поврежденную часть рукописи Ксенофонт опубликовал, какой она была, не редактируя ее. Материалы поврежденной части составили основу первых двух книг «Греческой истории».
Бесплатно
Неопифагореизм и «Второе письмо» Платона
Статья научная
Перевод А.С. Афонасиной (Центр изучения древней философии и классической традиции, Новосибирск). Первый перевод на русский язык классической статьи Джона Риста: John Rist, "Neopythagoreanism and 'Plato's' Second Letter", Phronesis 10 (1965) 78-81
Бесплатно
Статья научная
Прокл тесно общался со многими богами, однако Асклепий помогал ему в течение всей жизни: в молодости Прокл чудесным образом выздоровел, когда Телесфор, сын Асклепия и бог исцеления, явился ему во сне; в более зрелом возрасте патрон медицины («пришедший из Эпидавра») излечил его от артрита; наконец, Асклепий посетил его в виде змеи и во время его «последней болезни» ( Жизнь Прокла 7 и 31). Философ пишет о видении Асклепия в его Комментарии к Алкивиаду 166 (II 228-229 Segons). Кроме бога из Эпидавра, он поклонялся аскалонскому Асклепию Леонтуху ( Жизнь Прокла 19). Наконец, он, возможно, был причастен к установлению культа, связанного с Асклепием у себя на родине. Эти и целый ряд других неоплатонических текстов показывают, что неоплатоники фундаментальным образом переопределили место Асклепия в иерархии божеств, следом переосмыслив и саму концепцию здоровья. Кроме того, по свидетельству его биографа неоплатонический философ отправляется в храм бога не в поисках исцеления, но для того, чтобы попросить за другого человека, Асклепий же сам приходит к нему, причем, по-видимому, без предварительной просьбы. Текстуальные свидетельства подкрепляются и археологическими данными.
Бесплатно
Неостоицизм Юста Липсия и историко-философское знание в эпоху позднего Возрождения
Статья научная
Статья представляет собой обзор некоторых историко-философских работ фламандского гуманиста Юста Липсия. Автор выделяет основные идеи неостоического сочинения «О постоянстве», а также показывает, какого рода затруднения возникают у Липсия при перенесении положений стоической философии на почву христианства. Особое внимание уделяется рассмотрению более поздних работ Липсия - «Руководства» и «Физики стоиков», в которых он демонстрирует куда более глубокое знание стоической догматики. На материале этих сочинений автор показывает специфику историко-философского подхода Липсия. Так, показано, что Липсий не всегда слепо следует положениям, высказанным в сочинениях Сенеки, но считает возможным корректировать его, чтобы привести их в соответствие с христианским мировосприятием. При этом он ссылается на христианские и протохристианские авторитеты (в частности, на Платона и Августина). В заключении автор отмечает, что данные отсылки следует воспринимать как стремление актуализовать стоические идеи в новом контексте, что входит в задачи любого историка философии.
Бесплатно
Никомах Геразский. Руководство по гармонике
Статья научная
Перевод на русский язык известного учебника гармоники неопифагорейца 1 в. н. э. Никомаха дополняет другие переводы этого автора (прежде всего Введение в арифметику, см. том 3, вып. 1), также выполненные А.И. Щетниковым (Новосибирск). Автор выражает благодарность Л. В. Александровой и Т. Г. Мякину за возможность воспользоваться его неопубликованным переводом Руководства по гармонике.
Бесплатно
Никомах из Герасы. Введение в арифметику
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона (Тринити колледж, Дублин). Комментированные переводы "Введения в арифметику" и "Руководства по гармонике" неопифагорейца первого в. н. э. Никомаха из Герасы. Переводчики: "Введения" - А. И. Щетников (Новосибирск), "Руководства" - Т.Г. Мякин (Новосибирский университет) и Л. В. Александрова (Новосибирская государственная консерватория).
Бесплатно
Никомах из Герасы. Руководство по гармонике
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона (Тринити колледж, Дублин). Комментированные переводы "Введения в арифметику" и "Руководства по гармонике" неопифагорейца первого в. н. э. Никомаха из Герасы. Переводчики: "Введения" - А. И. Щетников (Новосибирск), "Руководства" - Т.Г. Мякин (Новосибирский университет) и Л. В. Александрова (Новосибирская государственная консерватория).
Бесплатно
