Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 733
Гераклид Понтийский. Биографические свидетельства (Фр. 1-21 Sch"utrumpf)
Статья научная
Гераклид Понтийский (ок. 388-310 до н. э.), философ платоник, писал в различных литературных жанрах. Он писал о психологии, политике, литературе, истории, географии, астрономии, философии природы и т. д. Ничего не сохранилось. Настоящая публикация включает в себя античные свидетельства о жизни и сочинениях Гераклида. Свидетельства приводятся по новому изданию Schütrumpf et al. 2008.
Бесплатно
Статья научная
Платоник Гераклид Понтийский (ок. 388-310 гг. до н. э.) был известен в античности в качестве автора философских диалогов, в которых (как, впрочем, и в сочинениях иных жанров) он обсуждал такие типично платонические темы, как небесное путешествие души, вопросы, связанные с политикой, литературой и географией. Ему принадлежал ряд работ по астрономии и философии природы, а также философские биографии. Ничего не сохранилось. Настоящая публикация представляет собой комментированный перевод фрагментов одного из самых известных его диалогов «О болезнях, или Бездыханная». Перевод основан на новом издании фрагментов Гераклида Schütrumpf et al. 2008.
Бесплатно
Статья научная
Гераклид Лемб, эрудит и ученый писатель, которого нередко причисляют к перипатетикам, фигура весьма противоречивая и загадочная. Самым интригующим является его прозвище - Λέμβος (в принятом русском переводе Челнок). Согласно Диогену Лаэртию, Гераклид был прозван так за сочинение Λεμβευτικὸς λόγος (D.L. V, 94). Главная трудность заключается в том, что данное свидетельство - единственное, где упоминается это сочинение; вдобавок само слово λεμβευτικός представляет собой гапакс. В статье последовательно рассматриваются все имеющиеся сведения о жизни и трудах Гераклида Лемба, а также привлекаются все релевантные материалы и параллели. В результате автор приходит к выводу, что заглавие Λεμβευτικὸς λόγος не имело никакого переносного значения, как нередко считалось прежде, но, скорее всего, принадлежало сочинению, посвященному обычному плаванью на лембе. Что же касается прозвища, то оно было обусловлено не столько составлением эпитом, как до сих пор полагают некоторые ученые, сколько интересом Гераклида ко вторичной литературе. Гераклид Лемб, вероятно, стал первым эрудитом-эпитоматором, который черпал интересующие его сведения не из первоисточников, а исключительно из вторых рук, что и нашло отражение в примечательном прозвании.
Бесплатно
Герменевтика Хайдеггера как «анти-платонизм»: истолкование «Мифа о пещере»
Статья научная
В статье рассматривается интерпретация М. Хайдеггером «Аллегории пещеры» Платона из «Государства». В начале статьи представлены лекции Хайдеггера, посвящённые Платону; затем автор кратко описывает участие Хайдеггера в «борьбе» за интерпретацию Платона и Аристотеля между неокантианцами и феноменологами. Подчёркивается, что Хайдеггер основывал свою интерпретацию Платона на прочтении Аристотеля; рассматривается его интерпретация Метафимы 9.10, «краеугольного камня фундаментальной онтологии», по мнению Хайдеггера. Далее кратко анализируется понимание «Истины» в лекциях Хайдеггера по диалогу Платона «Софист» и, кроме того, изменение этого понимания в его «переломном» труде «О сущности истины». Вторая часть статьи посвящена анализу труда Хайдеггера «Учение Платона об истине» в четырёх основных аспектах: «идея как видимое»; «идея Блага как видимое»; «правильность взгляда»; «Платон как софист и Аристотель». Делается вывод об определённой перестановке позиций Платона и Аристотеля в интерпретации Хайдеггера, навязывании Платону несвойственных ему рационализма и субъективизма.
Бесплатно
Герметизм и кабала. Об исторической связи герметического и иудейского мистицизма
Статья научная
Гермес Пико делла Мирандола не имеет ничего общего с героем трактата «Асклепий» и только что переведенных Фичино на латынь текстов Герметического корпуса. Взгляд Пико устремлен вглубь средневековой еврейской и, в конечном итоге, арабской традиции. Точнее, в доступных яркому представителю итальянского Возрождения переводах с древнееврейского оживают плоды другого «Ренессанса» - испанского, времен Альфонсо X де Кастилья (1252-1284), ведь через «сабианскую» магию герметика тогда же стала интегральной частью иудейской мистической философии. Согласно современным исследованиям, к этому времени можно говорить о начале синтеза каббалы и герметизма в мистической иудейской философии (Idel 2003, 395 sq). Так что в настоящее время можно, по-видимому, квалифицировать известное положение Фрэнсис Йейтс (Yates 1964) о том, что лишь трудами Пико делла Мирандолы герметизм был «дополнен» каббалой. В какой, в таком случае, мере можно утверждать, что связь герметизма и каббалы не случайна, но подготовлена контактами между иудейской философией и герметикой на самых ранних этапах их формирования, возможно, еще в эллинистический период? Такая связь предполагается многими авторами, ведь, с точки зрения внутреннего критерия, мы не можем быть уверены в том, что все текстуальные нестыковки в трактатах Герметического корпуса обязательно позднейшие интерполяции, и тем более предполагать, что они непременно принадлежат «позднейшему», как пишет Ch. Wildberg (2013) практически ориентированному астрологу, так как в них нет ничего такого, чего не мог бы написать философ эллинистического или римского периода. Так что, изначально будучи мистериальным антропологическим учением, герметика неуклонно двигалась в астрологическом направлении, что сделало ее привлекательной для самых разнообразных авторов от античности до нового времени. Именно их наследником мыслил себя один из наиболее загадочных и ярких философов итальянского возрождения Джованни Пико делла Мирандола.
Бесплатно
Герметизм. "халдейские оракулы" (библиографические обзоры)
Статья обзорная
Два библиографических очертания этой темы, подготовленные Евгением Афонасиным из Центра древней философии и классической традиции (Новосибирский государственный университет), касаются, соответственно, герметизма и халдейских оракулов.
Бесплатно
Герод. Мимиямб VI «Подружки, или одинокие»
Статья научная
Первый перевод на русский язык VI мимиямба Герода, эллинистического поэта III в. до н. э., восемь мимиямбов которого сохранились на папирусном свитке I в. н. э. Перевод выполнен по авторитетным изданиям О. Крузиуса (1914) и Й. Каннингема (1971), и сопровождается подробным научным комментарием.
Бесплатно
Геродотовская энциклопедия. К юбилею "отца истории"
Статья научная
В 2021 г. в издательстве “Wiley Blackwell” вышла огромная (три капитальных тома, более 1700 страниц!) энциклопедия, посвященная историку Геродоту и всему, что с ним связано: C. Baron (ed.). The Herodotus Encyclopedia. Vol. 1 (A-D). Vol. 2 (E-O). Vol. 3 (P-Z). Hoboken, NJ: Wiley Blackwell, 2021. LII+XXXII+XXXII, 1653 p. ISBN 9781118689646 (hardback) | ISBN 9781119113539 (adobe pdf). Этот грандиозный труд подготовлен в связи с 2500-летием «отца истории». К работе были привлечены более 180 ученых из десятков научных центров 18 стран мира. Глава авторского коллектива Кристофер Бэрон приложил усилия к тому, чтобы «Энциклопедия Геродота» представила собой полный и репрезентативный срез современного состояния геродотоведения. Тематический охват книги широк: каждому антропониму, этнониму, топониму, гидрониму, упоминаемому в труде «отца истории», посвящена специальная статья. Особенно интересны статьи концептуального, проблемного характера, связанные с различными теоретическими и методологическими аспектами творчества Геродота. Авторы рецензии решили не останавливаться на статьях чисто информационного характера (таких, естественно, подавляющее большинство, как и в любой энциклопедии), а сосредоточиться на некоторых из концептуальных, а также высказать ряд критических замечаний, поскольку даже работам самого высокого уровня не чужды определенные изъяны. К большому юбилею «отца истории» подготовлен, действительно, большой и полезный труд. Несмотря на мелкие огрехи издания, впечатляют грандиозность замысла и его исполнение.
Бесплатно
Статья научная
Первое детальное исследование пульса (сфигмологии) в античности ассоциируется с именем александрийского врача конца IV в. до н. э. Герофила, прежде всего известного своими анатомическими исследованиями. В этой небольшой статье мы коснемся как античной медицинской практики диагностики по пульсу, так и теоретических философских построений, с ней ассоциированных. Прежде всего, это относится к популярной в античности связи учения о пульсе с метрикой: интересно рассмотреть, как теоретическую значимость, так и практические ограничения этой теории. Пифагорейская гармоника и музыка позволяли построить теорию пульса и классифицировать его основные типы, однако врачебная практика не укладывалась в рамки этой относительно простой концепции. С статье мы переводим и комментируем основные свидетельства о сфигмологии Герофила.
Бесплатно
Гесихий Милетский и его биография Аристотеля
Статья научная
Данная работа состоит из двух частей. Первая часть является вводной. В ней рассматриваются все имеющиеся свидетельства о жизни и сочинениях Гесихия Милетского, историка и энциклопедиста VI века. Здесь же дается краткий обзор посвященной ему научной литературы. В ходе обсуждения высказываются новые соображения о назначении и датировке Истории римской и всеобщей, одного из сочинений, приписываемых Гесихию. В частности, выдвигается предположение, что оно было написано в первые годы правления императора Юстиниана Ι и, возможно, предназначалась для воспитания и образования Иоанна, сына Гесихия. Вторая часть работы представляет собой перевод биографии Аристотеля, которая со времен Валентина Розе приписывается Гесихию и, как считается, входила в его Именослов, или Указатель именитых писателей. Главная ценность этой биографии - обширный список аристотелевских сочинений. Перевод оснащен индексом соответствий между списком Гесихия и двумя другими дошедшими до нас списками - Диогена Лаэртия и Птолемея ал-Гариба, а также краткими примечаниями.
Бесплатно
Гипотетический метод Платона: стоит ли возобновлять дискуссию?
Статья научная
В статье формулируется блок проблем, связанный с пониманием гипотетического метода Платона, прежде всего, его структура и направление аргументации, направлены ли гипотезы на установление собственной истины или истины чего-то еще, зависит ли гипотетический метод от успехов геометрии или наоборот, использует ли математика предложенный философами метод. Анализируются основные интерпретации метода, показаны разногласия между ними и реконструированы положения, по которым устанавливается консенсус относительно метода. Гипотетический метод создавался под конкретную задачу познания неизвестного, что к тому же сопровождается некоторой проблемой, а также для тех случаев, когда поиск неизвестного осуществляется на основании гипотезы, которая, в свою очередь, недоказуема, непроверяема и не самоочевидна. Делается вывод, что нельзя считать дискуссии о гипотетическом методе тупиковыми или исчерпавшими себя, и если мы намерены понять, как эволюционирует античная эпистемология, то обойти вопрос о гипотетическом методе не получится.
Бесплатно
Гносеологический анализ возможных решений древнегреческого парадокса «Тяжбы Протагора с Эватлом»
Статья научная
По легенде Протагор заключил договор со своим учеником Эватлом, согласно которому он должен был заплатить за свое образование только в том случае, если выиграет свой первый судебный процесс. Поскольку Эватл не платил и не участвовал в судебных тяжбах, Протагор сам подал на него в суд и привел следующую аргументацию: Каким бы ни было решение суда, Эватл должен будет заплатить. Он либо выиграет свой судебный процесс, либо проиграет. Если выиграет, то заплатит по договору, если проиграет, то заплатит по решению суда. Эватл возражал: Ни в том, ни в другом случае я не должен платить. Если я выиграю, то я не должен платить по решению суда, если проиграю, то не заплачу по договору. Парадокс не может быть разрешен как средствами классической логики, так и при помощи формальной логики нулевого порядка. Однако можно показать, что существует эпистемологическое решение парадокса средствами метода непротиворечивого урегулирования конфликтных ситуаций.
Бесплатно
Статья научная
В данной статье впервые публикуются четыре эпиграммы на древнегреческом и латинском языках, написанные русскими классиками Алексеем Лосевым (1893–1988) и Азой Тахо-Годи (р. 1922), посвящённые Сергею Радцигу (1882–1968) и Татьяне Васильевой (1942–2002), которая сама была заметной неолатинской поэтессой. Эпиграммы снабжены критическим аппаратом, русским переводом и комментарием. Анализ лексики и языковых особенностей эпиграмм выявил использование эпических формул, а также гомеровских и горацианских цитат в лёгком псевдоэллинистическом ключе. Черты индивидуального литературного стиля Лосева проявляются во вкраплении неоплатонической терминологии в гомеровский язык поэм.
Бесплатно
Горгий Леонтийский. Фрагменты и свидетельства
Статья научная
Горгий (483-375 гг. до н. э.), знаменитый античный философ и оратор. Согласно древним свидетельствам, он был знаменит своей красноречивостью и опубликовал целый ряд речей и риторических сочинений, ни одно из которых до нас не дошло. Публикация включает в себя собрание разрозненных доксографических сообщений о жизни и учении Горгия, а также новый перевод двух его сохранившихся речей, «Похвала Елене» и «Апология Паламеда». Свидетельства базируются на новом собрании: A. Laks and G. Most, Early Greek Philosophy (2016).
Бесплатно
Горгий Платона: опыт аксиологического комментария
Статья научная
С. С. Аванесов (Томский университет) показывает, каким образом Платон развивает темы «промежуточного» бытия, предпочтения и иерархии ценностей. Комментарий к «Горгию» позволяет сделать шаг в направлении реконструкции античной философской аксиологии в целом.
Бесплатно
Статья научная
Распространение целительных культов и практик V в. до н. э. вдохновило трагиков на поиск новых форм изображения героев, страдающих от физических или душевных болезней. Трагическое понимание болезни контрастировало с рациональным пониманием, утверждало божественное происхождение болезненных страданий и возможность научения через них. У Эсхила, Софокла и Еврипида страдающие от болезней герои часто находятся в роли учеников, а окружающие – в роли наставников, помогающих справиться с болезнью или лишь наблюдающих за ее течением. В статье рассмотрены разные стратегии научения героев через душевные или физические болезни, представленные в трагедиях «Орест», «Аякс» и «Филоктет». Рассмотрено педагогическое измерение формулы «обида – болезнь – смерть/угроза смерти», объясняющей особенности драматического представления города как пространства (не)здоровья.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются лингвофилософские воззрения Юлия Цезаря в контексте «языковой политики» римского экспансионизма. На основании анализа сохранившихся фрагментов грамматического трактата De Analogia авторы делают вывод о стремлении Цезаря к закреплению свободной от вульгаризмов и искажений формальной языковой нормы, опирающейся на строгие грамматические правила и законы, соответствующие духу римской традиционной культуры, религии и государственности. По мнению авторов статьи, в данном трактате Цезарь выступает не только в качестве ревностного защитника языковой нормы былых столетий, но и в качестве активного политического реформатора, исправляющего и преобразующего латинский язык, пораженный, по его мнению, болезнью варваризации.
Бесплатно
Граница и камушки: о чем говорил Еврит?
Статья научная
Цель данной статьи - пересмотр существующих оценок действий, приписываемых одному из последних ранних пифагорейцев, Евриту из Тарента. Его практика «определения» какой-то вещи числом камушков, необходимых для рисования ее контура, обычно трактуется как наивная или маловажная версия учения о числах его учителя Филолая из Кротона. Наш подход сосредоточивается на концепте границы или предела (ὅρος), используемого Аристотелем для объяснения практики Еврита, и на анализе данного концепта в контексте свидетельств Аристотеля, позволяющих отделить ранний пифагореизм от его интерпретации в Ранней Академии. Мы стремимся показать, что идея, стоящая за перформансами Еврита, заслуживает более высокой оценки в рамках досократической философии, и предлагаем альтернативную ее интерпретацию.
Бесплатно
Греко-римская древность на страницах журнала "Библиотека для чтения" в 1834-1840 гг
Рецензия
В статье предпринята попытка выявить характерные черты репрезентации античности в журнале «Библиотека для чтения» в 1830-е гг. - в период, когда издание пользовалось огромной популярностью у читательской публики, а его редактор О. И. Сенковский входил в число именитых столичных литераторов и ученых. Основу исследования составили связанные с греко-римской древностью 8 художественных и 24 научных публикаций журнала. Анализ произведений изящной словесности, принятых Сенковским к публикации, показывает, что они, различаясь по жанрам и стилю, временным рамкам и героям, приводили читателя к размышлению над тремя вопросами: об особенностях интеллектуального досуга в классической древности и современности; о мимолетности могущества прославленной личности и великой империи; об общих чертах, отличиях и достижениях античности и нового времени. В художественных публикациях отразилась неоднозначность восприятия классической древности в 1830-е гг.: с одной стороны, преклонение перед античностью и отношение к ее наследию как эталону, а с другой - передаваемое через мотивы катастрофы и дряхлости ощущение завершенности античной эпохи и ее чуждости новому времени. Тематика связанных с греко-римской древностью научных публикаций журнала поражает многогранностью, в которой заложена продуманная система материалов, продолжающих и дополняющих друг друга, построенных на основе новейших ученых изысканий. Важнейшей чертой научных обзоров по античности следует признать, во-первых, стремление к понятности и увлекательности изложения: классическая древность представала перед читателем не скучной коллекцией мертвых форм, а миром, полным жизни и борьбы. Во-вторых, научные статьи создавали не только образ античности, но и образ антиковедения как развивающейся науки, наполненной открытиями, острой полемикой, нерешенными загадками. В-третьих, во всех связанных с греко-римской древностью научных публикациях «Библиотеки для чтения» под внешним слоем популярного повествования, адресованного массовому читателю, обнаруживается комплекс глубоких раздумий профессионального исследователя-интеллектуала, обращенных к элитарному высокообразованному слою читательской публики. Их основой стал вопрос о значении текстов классических авторов в качестве источников достоверного знания об истории античного мира и адекватного понимания мировосприятия древних греков и римлян, а также соотношения античности и древнего Востока, античности и современности.
Бесплатно
Греческая арифмология: Пифагор или Платон?
Статья научная
В статье рассматриваются истоки популярного в поздней античности жанра арифмологии, первым образцом которого стал анонимный неопифагорейский трактат I в. до н.э. Арифмологию как особый жанр философских сочинений, посвященных свойствам первых десяти чисел, следует отличать от числового символизма, который является универсальным культурным феноменом, связанным с отдельными значимыми числами (три, семь и т.д.). Как показывает наш анализ, философская основа арифмологии была заложена трактатом преемника Платона Спевсиппа О пифагорейских числах, который опирался на платоновское учение о десяти идеальных числах, в то время как у древних пифагорейцев арифмологические представления не засвидетельствованы, в отличие от числового символизма. В I в. до н.э., эпоху возрождения платонизма и аристотелеизма, идеи Спевсиппа получили второе рождение, что и положило начало арифмологии как литературному жанру.
Бесплатно
