Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 733
Статья научная
Статья посвящена кардинальному изменению значения слова «софист» (σοφιστής) в свидетельствах античных авторов. Первоначально термин «софист» применялся к различным группам людей - поэтов, рапсодов, мудрецов и законодателей называли софистами, он был синонимом слова «мудрец» (σοφός). Но в середине V века оно использовалось для обозначения только учителей добродетели и риторики, которые появились в Греции и стали называть себя софистами вслед за Протагором. Большинство или все софисты V века, как правило, за плату ездят из города в город, чтобы обучать молодых людей, обещая обучать добродетели и риторике. Влияние Платона на определение и оценку софистов сыграло решающую роль. В своих диалогах Платон называет Протагора, Горгия, Гиппия и других софистами. Кроме того, Платон придал слову σοφιστής все известные негативные коннотации, в том числе лжец и шарлатан. Негативные оценки деятельности софистов сохранялись до середины XIX века, пока английский историк античности Джордж Грот не начал длительный процесс их реабилитации.
Бесплатно
Дамаский в Александрии (2). Избранные фрагменты его «Философской истории»
Статья научная
В статье прослеживается эволюция неоплатонической школы в Александрии на основе отдельных фрагментов из "Философской истории" Дамаския, впервые переведенной на русский язык (фр. 72–96 Athanassiadi). Фрагменты касаются александрийской интеллектуальной сцены второй половины V века. Дамаский ярко представляет основных философских деятелей этого периода, таких как Гераск, Асклепиад, Асклепиодоты, Старший и Младший, и Домнин. Больше всего сведений сохранилось об Асклепиодоте Младшем, который на фоне всеобщего увлечения платоников теургией и другими формами философской религии, практикой благочестия и, в качестве научной составляющей, теоретической математикой, выделяется своей склонностью к эмпирическим исследованиям, которые можно было бы применить в ботанике, биологии, медицине, геологии, для изучения и развития технологий и даже, если верить сообщению Дамаския о том, что во время своего путешествия из Афин в Афродисию он «изучал людей», то и психологии.
Бесплатно
Дамаский в Александрии. Избранные фрагменты его «Философской истории»
Статья научная
В статье я прослеживаю эволюцию неоплатонической школы в Александрии на основе избранных фрагментов из «Философской истории» Дамаска, впервые переведенной на русский язык. Фрагменты касаются александрийской интеллектуальной сцены первой половины V века. В Дамаске ярко представлены основные философские фигуры этого периода, такие как Гиерокл, Гермей и его сын Аммоний, а также такие необычные личности, как философы Теозевий и Иеракс, софисты Аммониан и Тео, и, наконец, что не менее важно, Эдезия, жена Гермея. Переведенные фрагменты варьируются от 46 до 57 Атанасиади.
Бесплатно
Два аргумента в опровержение релятивизма в диалоге Платона «Теэтет»
Статья научная
В статье я разбираю два аргумента против релятивизма в «Теэтете» Платона. Какой из них сильнее с логической точки зрения? Используя некоторые результаты, достигнутые в современной логике парадоксов, я предлагаю свои варианты ответов на эти вопросы. Полагаю, что мой анализ может оказаться полезным как историкам философии, так и эпистемологам.
Бесплатно
Две античных классификации наук: Аристотель и Гемин
Статья научная
В статье рассматривается разделение когнитивного пространства в античную эпоху на примере двух наиболее влиятельных классификаций наук, Аристотеля и Гемина, которые лежат в основе всех последующих классификаций научных дисциплин до XVIII в. Аристотель, рассматривая точные науки, mathēmata, в их сравнении с «первой» и особенно со «второй», физической философией, исходит из независимости всех трех видов epistēmai и стремится провести максимально жесткие границы как между ними, так и внутри поля mathēmata. Классификация Гемина (I в. до н.э.) отражает далеко зашедшую дифференциацию наук в конце эпохи эллинизма, когда почти каждая из них обзавелась несколькими вспомогательными дисциплинами, теоретическими или прикладными, а «математика» стала синонимом «науки».
Бесплатно
Две интерпретации проблемы логического детерминизма у Аристотеля
Статья научная
В девятой главе трактата «Об интерпретации» (19а7-19b4) Аристотель обсуждает проблему логического детерминизма. В аналитической философии этот фрагмент интерпретируется средствами современной логики. В литературе можно выделить две основных интерпретативных подхода. Сторонники одного из них полагают, что результатом аристотелевского обсуждения проблемы является ограничение на принцип бивалентности; в рамках другого подхода считается, что Аристотель хотел показать, что детерминистский аргумент некорректен и не требует пересмотра логических принципов. В данной статье рассматриваются интерпретации Я. Лукасевича и Г. фон Вригта, репрезентирующие названные подходы. Эксплицируются основные различия в использованных Лукасевичем и фон Вригтом способах изложения и опровержения детерминистского аргумента. С использованием одного аргумента Г. Файн показано, что подход фон Вригта предпочтителен.
Бесплатно
Две паремиологические заметки о «делосском ныряльщике»
Статья научная
Статья состоит из двух примечаний к Δήλιος κολυμβητής («Дельский ныряльщик»), выражению, известному из известного анекдота о книге Ираклия Эфесского (DL II, 22 и XI, 11–12). В первой заметке исследуется византийская паремиографическая традиция, в которую Δήλιος κολυμβητής вошло как поговорка. Анализируя материалы из Суды (Δ 400), Михаила Апостола (Paroem. V, 100 CPG II) и анонимного сборника из Иверской рукописи 4199/79 (№ 13 Сотироудис), автор приходит к выводу, что это выражение никогда не было настоящей пословицей, как полагают некоторые исследователи, а изначально представляло собой авторский оборот речи, вошедший в паремиографическую традицию благодаря древнему филологу. Во втором примечании рассматривается 3-й мимиамб Геродота «Учитель», где встречается выражение Δήλιος κυρτεύς, «Делийский рыбак с вершой», представляющее любопытную параллель с Δήλιος κολυμβητής. Многие учёные и комментаторы считают Δήλιος κυρτεύς пословицей и видят в ней косвенное подтверждение пословичного характера Δήλιος κολυμβητής. Между тем, внимательное прочтение мимиамба Герода свидетельствует об обратном: поскольку «делийский рыбак с вершой» — несомненно, изобретение самого Герода, эта параллель доказывает, что «делийский ныряльщик» также не был пословицей и вошёл в паремиографическую традицию случайно, вероятно, из какого-то литературного источника.
Бесплатно
Две теодицеи в философии Плотина
Статья научная
Статья посвящена теодицеи в философии Плотина. Я показала, что в тех текстах, где Плотин затрагивает проблему теодицеи, его аргументация направлена против двух типов зла - зла самого по себе, или первой материи, и зла как привходящего свойства, порочности души. Первая и вторая серия аргументов представляют собой два различных варианта теодицеи, которые уже были ранее представлены в платонизме - у Платона и Плутарха. Однако аргументы Плотина имеют большую силу, поскольку они работают в рамках целостной монистической доктрины.
Бесплатно
Статья научная
Статья начинается с краткого разбора основных элементов ранних греческих космологий Ферекида Сиросского и орфиков. Основное внимание уделяется фигуре Кроноса и демиургической активности Зевса. Античная космогония сопоставляется с современной теорией времени И. Пригожина, который, подобно древним космологам и в отличие от сторонников стандартной космологической модели (теории Большого взрыва), считает, что время не возникло вместе с нашим миром и не закончится после его исчезновения. Затем я перехожу к подробному изучению платонической метафоры кормчего (kybernētēs) в контексте античной интеллектуальной традиции. Наконец, в качестве иллюстрации к теме я изучаю необычную кельтскую монету, выпущенную в Нормандии ок. 100 до н. э., на которой изображен воин на колеснице, держащий в руке приз победителя в виде модели корабля. Интересно наблюдать, как, истолковывая мифологический образ в политическом смысле, неизвестный кельтский мастер проделывает тот же путь, что и древнегреческий философ.
Бесплатно
Денис Обрайен. Плотин и гностики о происхождении материи
Статья научная
Статья знаменитого историка философии переведена для участников международного научно-образовательного проекта ΤΕΧΝΗ. Теоретические основа- ния искусства, науки и технологии в греко-римском мире» (Новосибирск). Оригинальная публикация: Plotinus and the Gnostics on the Generation of Matter, Neoplatonism and Early Christian Thought, Essays in honour of A. H. Armstrong, eds. H. J. Blumenthal, R. A. Markus. London: Variorum publications, 1981, pp. 108-123.
Бесплатно
Дескриптивный и аскриптивный подходы к объяснению действия
Статья научная
В статье рассматриваются различные подходы к объяснению действия. Показано влияние теории действия Аристотеля на формирование современной философии действия, представленной, прежде всего, редукционистской и каузалисткой концепциями, объясняющие действие преимущественно в дескриптивных терминах. Доказано, что отрицание физического и психологического компонентов действия позволяет прийти к следующим выводам, во-первых, действие является социальным понятием и логически зависит от принятых правил поведения, во-вторых, по характеру оно существенно не дескриптивно, но аскриптивно, и, в-третьих, оно представляет собой понятие, определяемое посредством исключений, а не посредством множества необходимых и достаточных условий, физических или же психологических.
Бесплатно
Диалог «Феаг» и апории образования
Статья научная
Статья посвящена анализу диалога Платона «Теаги». Детальное рассмотрение диалога приводит нас к выводу, что существует глубокая связь между «Теагом» и другими диалогами Платона, такими как «Пир» и «Теэтет». Особенно это касается учения о божественном: автор полагает тождество даймониона (в «Теаге»), Эроса (в «Пире») и безымянного Бога (в «Теэтете»). Это Бог влияет на подход Сократа к мудрости, предполагая, что занятия философией следует рассматривать как искусство любви. Синусия, определяющая отношения Сократа со своими учениками и охватывающая, среди прочего, гомоэротические практики, имеет решающее значение для такого обучения. Автор предполагает, что внимательное рассмотрение «Пира» и «Теэтета» может пролить свет на загадочные фрагменты «Теага», тем самым признавая образовательную и дисциплинарную систему античности, отраженную в этих диалогах.
Бесплатно
Статья научная
Публикация посвящена Диогену из Аполлонии - "последнему космологу- досократику" (fl. 440-430 до н. э.). Базируясь на прекрасном издании Анрэ Лакса (Andre Laks 1983, 22008) автор переводит и комментирует немногочисленные сохранившиеся фрагменты сочинения (или сочинений?) Диогена и древние свидетельства о его жизни и учении. Текст организован в соответствии с изданием Лакса, которое отличается от Дильса-Кранца как содержательно, так и по форме, поскольку здесь не только добавляются новые данные, но и существенно расширяется контекст фрагментов и свидетельств. Первый раздел включает в себя фрагменты 1-12 (на три больше, чем у Дильса). Доксографические свидетельства подразделяются на 1. Биографические сведения (T[estimonia] 1 a,b,c); 2. Начало (T 2-4); 3. Жизнь и сознание (T 5-14); 4. Семя и эмбрион (T 15-20); 5. Космос (T 21-36), и Сомнительные свидетельства (S 1-5). Варианты доксографических сообщений (у Псевдо-Плутарха, Стобея, Псевдо-Галена и др.) обычно цитируются полностью и обсуждаются. Публикация содержит три Приложения (I. Diogenes Laertius, Vita philosophorum IX, 57; II. Симпликий о Диогене из Аполлонии; III. Анатомические представления Диогена) и Index locorum. Публикация будет полезна специалистам по античной космологии, медицине и другим разделам ранней греческой философии и науки, а также исследователям, занимающимся античной доксографией.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается эволюция понимания мыслителями эллинистическо-римского периода соотношения философии и риторики в проекции идей классического периода античной философии. Помимо обсуждения ценности для риторики таких факторов как красноречие и польза, в эллинистическую эпоху внимание было обращено на проблему разработки оснований риторики. Эти идеи получили развитие в школах стоиков и скептиков. Хрисипп, развивая логику высказываний, объективно содействовал формализации риторического знания, следуя линии Аристотеля. Цицерон, считавший подобный подход узким, актуализировал другую - платоновскую линию, нацеленную на «идею», при этом он транслировал понимание риторики как такого рода диалектического знания, которое, будучи ориентировано на опыт (в теоретическом и практическом плане), напоминает искусство и соответствует духовному идеалу как высшей ценности. Проект Цицерона - это вариант расширительного истолкования риторики в качестве наиболее полного обобщения действительности.
Бесплатно
Дихотомия Зенона и парадокс логической причинности
Статья научная
В современной литературе обсуждается ряд парадоксов, представляющих собой модификации «Дихотомии» Зенона. Некоторые из них суть варианты парадокса, который может быть назван парадоксом логической причинности. Этот вид парадоксов открыл Бенардете; в последние десятилетия он обсуждается в работах Приста, Ябло, Хоторна, Шекеля, Ускиано, Кея и др. В отличие от аутентичной «Дихотомии», парадокс логической причинности не имеет общепринятого решения и, таким образом, представляют собой открытую проблему. В статье рассматривается решение парадокса, предложенное Хоторном: я показываю, что оно имеет существенный дефект, связанный с отказом Хоторна от тезиса, который он называет «принципом изменения». Кроме того, я сравниваю парадокс логической причинности и «Дихотомию» Зенона и выявляю их общие черты и черты, отличающие парадокс логической причинности. Их общие черты – это использование бесконечного открытого ряда и рассуждение от логического к физическому. Отличительные черты парадокса состоят в том, что в нем предполагается движение, а зеноновский ряд применяется к феноменам физического взаимодействия.
Бесплатно
Статья научная
Многие современные ученые используют термины «либерализм» и «либеральные идеи» некритично с исторической точки зрения. Так, можно предположить, что суждения Платона из «Государства» об отсутствии в Каллиполисе внешних регламентаций для деятельности «экономического сословия» (425 d-e) напоминают идеи политэкономии Адама Смита. Однако данные суждения вызваны не либеральным настроем Платона, а тем, что в Каллиполисе сфера политического отчуждена от экономики. Этот пример подсказывает насколько важно учитывать реальный исторический контекст любого из суждений античных авторов, насколько это возможно
Бесплатно
Доксография пифагореизма и неопифагорейская традиция
Статья научная
Общее введение Е. В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции НГУ), призванное представить основные свидетельства о пифагореизме в римский период, со времен Цицерона до конца второго века н. э. Основные разделы: Возрожденный пифагореизм, Евдор Александрийский, образ пифагорейца в позднеантичной традиции (легенда о Пифагоре и сочинение Флавия Филострата Жизнь Аполлония Тианского), "пифагорейские" нумерологические спекуляции в иудео-христианской и гностической теологии (прежде всего, образ Пифагора и гностическая нумерология в Опровержениях всех ересей Ипполита).
Бесплатно
Достижима ли цель философского поиска?
Статья научная
Этот обзор посвящен книге К. Альберта О понятии философии у Платона (1989). Название книги совпадает с основной ее темой. Что такое философия для Платона, каков ее предмет, где она берет свой исток и к чему приводит философский поиск? Вот круг вопросов, на которые отвечает автор. Раскрыть понятие философии у Платона - цель данного исследования, которая с успехом достигается. К. Альберт доказывает, что философия, согласно Платону, это вовсе не бесконечное неудовлетворенное и принципиально неудовлетворимое стремление. В качестве завершающего этапа философского восхождения философ оказывается в совершенно новой области бытия, которая описывается Платоном как область божественного и бессмертного. Автор делает вывод, что путь познания философа ведет из мира множественности к предельному, окончательному познанию Единого. Автор ссылается на исследования К. Гайзера и Х. Кремера, основателей «тюбингенской школы», главной посылкой которой было желание реконструировать философию Платона как единую метафизическую систему. К. Альберт обращается к такой трактовке теории идей, которая предполагает, что Платон говорит не о двух ступенях познания - вещи и идеи, а о трех - вещи, идеи, Едином. Тогда Единое, согласно К. Альберту, соответствует трем высшим идеям - идее Блага, идее Прекрасного, идее Сущего. Интерпретируя Платона таким образом, он сближает его с неоплатониками, прежде всего, с Плотином.
Бесплатно
Древнегреческая трагедия как источник спекулятивного мышления
Статья научная
Данная статья посвящена роли древнегреческой трагедии в процессе формирования спекулятивной философии. По мнению автора модель трагедии является прототипом спекулятивной метафизики Шеллинга и Гегеля, а ее диалектическая структура выступает важнейшим средством разрешения философских противоречий между догматизмом и критицизмом, свободой и необходимостью, субъективным и объективным. Спекулятивная система находит в трагедии возможность восстановления тождества свободы и необходиости через конфликт. При сопоставлении идеалистической «философской трагедии» и древнегреческой трагедии выявлены их глубокие генетические связи. Опираясь на исследования Ф.Лаку-Лабрата, П. Зонди и Ж. Батая, автор утверждает, что проект спекулятивной трагедии основан на принципах аристотелевской теории катарсиса, а миметическая природа диалектического мышления тесно связана с поэтикой трагического действия, воссоздающего ритульные формы жертвоприношения.
Бесплатно
Древний Рим и женщины-администраторы
Статья научная
Титулы «мать города» и «покровительница (патронесса) города» присуждались в Римской империи особо уважаемым женщинам городским советом или локальным сенатом. В статье делается попытка разобраться, каковы были взаимоотношения между женщинами, носившими данные титулы, и горожанами, присудившими их. Делается вывод, что согласие принять титулы «матерей» и «покровительниц» городов и осуществление деятельности в рамках соответствующих должностей позволяли римлянкам войти в систему социальной власти в Империи, обойдя, таким образом, законодательный запрет женщинам занимать политические должности и участвовать в выборах.
Бесплатно
