Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 787
Понятия physis, kosmos и to pan у Эмпедокла
Статья научная
Определение понятия – важная задача любой науки, и философия здесь не исключение. Многочисленные дискуссии и жаркие споры возникают из-за того, что разные авторы вкладывают в одно и то же слово разные значения. Это, вероятно, неизбежная часть научного исследования, поскольку не всегда удаётся быстро и надёжно определить понятие, либо его значение со временем меняется и приобретает новое содержание в новом контексте. Это характерная черта всей истории науки, истоки которой лежат в античности. Немногим античным философам повезло так же, как Эмпедоклу, фрагменты поэмы которого отражают процесс формирования различных сложных понятий. Нельзя сказать, что он точно определял основные понятия. В отличие от современных учёных, у античных мыслителей до Аристотеля такой задачи не стояло. Значение различных слов в поэме Эмпедокла часто можно угадать, только исходя из соответствующего текстового, исторического или религиозного контекста. Тем не менее, благодаря довольно большому объёму фрагментов и свидетельств, мы можем извлечь большую пользу из изучения истоков научного мышления в философии Эмпедокла. В сохранившихся фрагментах его поэмы мы встречаем такие слова, как «physis», «kosmos» и «to pan». Эти важные для физики и космологии понятия будут переосмыслены многими позднейшими мыслителями, и на их основе будут построены новые картины мира. Я предлагаю обратиться к этим словам и представить их семантическое содержание на основе сохранившихся фрагментов и свидетельств об Эмпедокле. Вопрос в том, являются ли они взаимозаменяемыми или каждое имеет своё собственное значение? В первом случае разнообразие слов с одинаковым значением может быть оправдано метрическими ограничениями. Во втором случае необходимо выявить их различия.
Бесплатно
Портуланы - морские карты XIV-XVI вв.
Статья научная
В обзоре рассмотрена история ранних европейских морских карт (портуланов) средиземноморского региона и прилегающих территорий на побережье Атлантики. Обсуждается техника их изначального исполнения, последующего уточнения и копирования и делается вывод о том, что первым центром систематического изготовления карт Средиземноморья была Генуя
Бесплатно
Порфирий об одушевлении эмбриона
Статья научная
Небольшой трактат неоплатоника Порфирия (ок. 234–305) Гавру, о том, как одушевляются эмбрионы, впервые переводится на русский язык и подробно комментируется. Опираясь на авторитет Платона и Гиппократа, он последовательно критикует медицинские, стоические и даже платонические воззрения, с целью продемонстрировать, что плод является живым существом актуально (главы 3–9) или потенциально (10–16), переопределяя понятие потенциальности и иллюстрируя свои аргументы разнообразными примерами из области эмбриологии. Цель Порфирия – доказать, что одушевление плода происходит в результате вхождения в него внешней самодвижущейся души, независимо от того, происходит это до рождения или же после него, и этот мотив пронизывает весь трактат, приобретая особое значение ближе к его концу, к сожалению, сильно пострадавшему от времени (главы 17–18 и реконструкция последних страниц текста). Перевод подготовлен на основании нового издания Т. Доранди (Brisson et al. 2012).
Бесплатно
Статья научная
Небольшой трактат неоплатоника Порфирия (ок. 234-305) «Гавру, о том, как одушевляются эмбрионы» вызывает заслуженный интерес у исследователей античной философии и медицины. Опираясь на авторитет Платона и Гиппократа, Порфирий последовательно критикует медицинские, стоические и даже платонические воззрения, с целью продемонстрировать, что плод является живым существом актуально (главы 3-9) или потенциально (10-16), переопределяя понятие потенциальности и иллюстрируя свои аргументы разнообразными примерами из области эмбриологии. В статье я рассматриваю новые комментированные издания трактата (Brisson et al. 2012) и J. Wilberding (2011) и предлагаю ряд поправок и замечаний к тексту, переводу и комментариям.
Бесплатно
Статья научная
Настоящая статья посвящена рассмотрению вопроса о том, почему Порфирий Тирский, который первым ввел в платонизм дискурсы «Халдейских оракулов», не совершил интеграции халдаизма и иудаизма в своих представлениях о природе варварских «теологий». В рамках своей «политической теологии» такую интеграцию совершит Юлиан Отступник. На наш взгляд причиной осторожности Порфирия была оценка им даже не столько «Халдейских оракулов», сколько теургии и ее места в искомом им подлинном благочестии. Известное обсуждение действенности теургии в «Письме к Анебону» Порфирия и в «О египетских мистериях» Ямвлиха показывает два разных модуса понимания халдейской мудрости. Ориентировавшийся на Ямвлиха Юлиан получил возможность для указанной интеграции.
Бесплатно
Порфирий. «Подступы к умопостигаемому»
Статья научная
«Подступы к умопостигаемому», или «Сентенции» Порфирия, впервые переведенные С. В. Месяц (Москва) на русский язык, дополнены вступительной статьей и детальным комментарием. 44 сентенции, некоторые из которых представляют собой краткие дискурсы на различные темы, основаны на трактатах учителя Порфирия Плотина. Выдержки из Эннеад, пересказываемые Порфирием, показывают его этические предпочтения, в то время как оригинальные разделы «Сентенций» позволяют по-новому взглянуть на некоторые элементы собственной философии Порфирия, не нашедшие достаточного отражения в его сохранившихся произведениях.
Бесплатно
Постановка проблемы о понимании божественного у Платона
Статья научная
Данная статья посвящена рассмотрения такого аспекта философии Платона как теология. Начиная с «Платоновской теологии» Прокла Диадоха, данная точка зрения и система интерпретации философского исследовательского характера продолжала разрабатываться и уточнять ряд выработанных Платоном категорий и идей - Демиурга, идеи «смешения», идеи «творения», категории парадигмы (в рамках спора об универсалиях) и т.д. Однако, если мы признаем равность онтологического статуса Демиурга, парадигмы и сотворенного мира (коему дали жизнь блаженного бога), мы натыкаемся на ряд проблем, которые выражаются не только в понимании самого «божественного», но и в отношении того, что в рамках «теологического» взгляда на Платона, можно назвать обожествленным или божественными образами (Демиург, парадигма и сотворенный мир). В данной работе будет предпринята попытка продемонстрировать данные противоречия, и высказать ряд замечаний по этому поводу.
Бесплатно
Почему парадокс Менона более упорен, чем это предполагает решение Аристотеля?
Статья научная
В настоящей статье мы анализируем решение Аристотелем во «Второй Аналитике» Парадокса Менона из диалога «Менон» Платона. Решение Аристотеля основывается на обосновании ложности утверждения Платона, что неизвестный объект невозможно искать. Мы показываем, что такая интерпретация решения Аристотеля является весьма доброжелательной по отношению к нему. Кроме того, мы демонстрируем, что аристотелевский поиск весьма естественно трактовать как поиск объекта, удовлетворяющего поисковому условию. Последнее понимание поиска допускает формально корректную запись с использованием эпистемических операторов. Но, несмотря на все свои достоинства, это решение Парадокса Менона оказывается бессильным перед альтернативой, напоминающей исходный парадокс: если объект поиска фиксирован, то его бессмысленно искать; если же он не фиксирован, то даже сбывшееся желание найти такой объект не приведёт к фиксации объекта, удовлетворяющего поисковому условию.
Бесплатно
Почему рыбы были созданы раньше зверей? Идеи Иоанна Филопона о порядке сотворения живых существ
Статья научная
В статье анализируется первая глава пятой книги трактата Иоанна Филопона «О порядке сотворения мира», где автор объясняет порядок сотворения живых существ – растений, рыб, птиц, наземных животных и человека. Рассуждения Филопона рассматриваются в контексте предшествующей экзегетической традиции. Демонстрируется оригинальность Филопона как в идеях, так и в методах комментирования текста Ветхого Завета. Основная идея Филопона, согласно которой сотворение живых существ происходило от менее совершенных к более совершенным формам, совершенно нехарактерна для его христианских предшественников. Рассматриваются параллели с «Гомилиями о Гексамероне» Василия Великого, с «Апологией о Гексамероне» Григория Нисского и с трактатом «О сотворении космоса по Моисею» Филона Александрийского. Наиболее значимым представляется сходство с текстом Филона, где он также обсуждает порядок сотворения животных. Оно определяется тем, в чем Иоанн Филопон соглашается с Филоном, а в чем расходится с ним. Поднимается вопрос о прямой зависимости текста Филопона от трактата Филона Александрийского.
Бесплатно
Поэзия как начало философии и науки
Статья научная
В статье анализируется ситуация становления организованного философско-научного дискурса в досократовское время, в Александрии и в арабском халифате. Показано, что во всех трех случаях поэзия, во-первых, подняла словесную культуру на такой уровень, что резко расширились возможности использования языка и стали возможны предельные обобщения, а, во-вторых, осуществляла рефлексию над мифологией и сформулировала проблемы, которые стали исходным пунктом философских и научных исследований. Поэзия также вдохновляла философов и ученых на использование поэтических форм для выражения своих идей и совершенствования своего языка.
Бесплатно
Правила, юридический язык и речевые акты
Статья научная
В статье рассматривается природа правовых правил. Авторы утверждают, что если все правовые правила имеют обязывающий характер, то значит, они все имеют императивную природу. В статье показывается, что основной особенностью юридического языка является то, что для экспликации императивного характера правовых правил достаточно самого факта наличия данного правила в конкретной правовой системе. Кроме того, применение отдельных положений теории речевых актов в юридическом языке, позволило авторам показать, что вопрос о том, какая лингвистическая форма у императива (приказ, команда, просьба и т.д.), не имеет значения, т.к. это всегда правовое правило.
Бесплатно
Статья научная
На основании новых папирусных фрагментов, опубликованных Д. Оббинком (Obbink, 2016a) дается детальный анализ образа Елены в Sapph. Fr. 16 (Neri-Cinti). По результатам проведенного сопоставительного анализа текстов, делается вывод, что активное аористное причастие от περιέχειν, задействованное в Sapph. Fr. 16, отсылает не только к Гомеру, но и к языку юридических документов (ср. Hom. Il. XV, 653-654; Hellanic., Fr. 31, 50 Jacoby; IG XII(2), №58, 8-9 etc). Подтверждается вывод об особой значимости Sapph. Fr. 16, как «программной песни» фиаса Сапфо (ср. Bierl, 2003).
Бесплатно
Прагматика смеха в эллинистической философии
Статья научная
В статье рассматриваются философские возможности смеха в эпоху эллинизма. Сначала мы уточняем, какую роль играет смех в различных жанрах философской речи, а затем проводим деление между различными типами смеха. Далее анализируется применение смеха для освобождения, однако упор делается не на общем антропологическом аспекте смеховой культуры, а на специфически философских возможностях этого освобождения: в акте смеха (где весь мир выступает в качестве комедии) философ преодолевает частную перспективу, но не в сторону «коллективного тела», а в сторону принятия перспективы божественного взгляда. Наконец, исследуется связь смеха с концептом уподобления божеству (ὁμοίωσις θεῷ).
Бесплатно
Практическая аргументация и античная медицина
Статья научная
Античное искусство врачевания и практическая аргументация тесно связаны между собой, и эта связь указывает на три важные обстоятельства: статус врача в обществе, место медицины как специальной области знания и роль врачевания как профессиональной деятельности. Обосновывать эти утверждения мы будем при помощи аналогии между врачебным и судебным делом. Данная аналогия затрагивает две группы норм, регулирующие деятельность судьи, - нормы компетенции и нормы поведения, которые мы применим к античному искусству врачевания и рассмотрим в свете двух его важнейших аспектов, деятельностного и практического. Схожий с нормами компетенции судьи деятельностный аспект назначает для искусства врачевания его цель - возвращение здоровья больному, и определяет круг лиц, которым дозволяется ее добиваться в своей профессиональной деятельности. Напоминающий нормы поведения для судей практический аспект очерчивает пути и методы достижения этой цели теми, кого считают врачами, согласно нормам компетенции. Закрепление норм компетенции и норм поведения врача в профессиональном кодексе, а деятельностного и практического аспектов искусства врачевания - в корпусе теоретических знаний, выступает необходимым и достаточным условием для того, чтобы искусство врачевания сделалось практическим искусством в смысле τέχνη. Механизмом такого закрепления является практическая аргументация, позволяющая объединить эти нормы и конкретные действия врача в совокупность линий поведения, нацеленных на возвращение здоровья пациенту, из которых врач выбирает наиболее эффективную.
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона (Тринити колледж, Дублин). Комментированные переводы "Введения в арифметику" и "Руководства по гармонике" неопифагорейца первого в. н. э. Никомаха из Герасы. Переводчики: "Введения" - А. И. Щетников (Новосибирск), "Руководства" - Т.Г. Мякин (Новосибирский университет) и Л. В. Александрова (Новосибирская государственная консерватория).
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона Перевод и комментарий Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, НГУ) Первый комментированный перевод на русский язык немногочисленных фрагментов знаменитого философа-неопифагорейца I в. до н. э. - I в. н.э. Модерата из Гадиры
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона Перевод, предисловие, примечания и индексы А.С. Афонасиной (Кузнецовой) и Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, НГУ) Первый перевод на русский язык фрагментов знаменитого философа-неопифагорейца II в. н.э.
Бесплатно
