Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 593
Суд Пилата, или человек перед выбором
Статья научная
В статье исследуются обстоятельства суда Понтия Пилата над Иисусом Христом и мотивы, которые побудили Пилата вынести смертный вердикт. Автор попытался представить ход судебного процесса в противоборстве интересов конкретных людей и сложности исторической ситуации, без учета которых поведение Пилата и его приговор получают упрощенное объяснение. Обосновывается, что, хотя Филон Александрийский и Иосиф Флавий в своих трудах изобразили Пилата жестоким и неумолимым гонителем их народа, его действия имели вполне рациональный характер и были обусловлены интересами Римской империи, как их понимал ее наместник. Опровергается мнение о том, будто Пилат во время процесса вел себя непоследовательно и двусмысленно. Анализируются политические интересы, юридические особенности и моральные факторы, которые оказали влияние на принятое им решение. Это позволяет снять с Пилата традиционное обвинение в том, что его вердикт был вызван страхом перед гневом императора Тиберия, чем угрожали ему первосвященники.
Бесплатно
Сферическая земля от древних греков до эпохи Великих географических открытий
Статья научная
В обзоре рассмотрено возникновение и последующее развитие учения о сферической Земле в древней Греции, а также то, как это учение усваивалось другими культурами, соприкасавшимися с эллинистической культурой непосредственно или через более длинную цепь передачи. Особое внимание уделено методам математической географии, позволяющим измерять охват земного шара и определять координаты точек на его поверхности.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются два произведения из разных культурных традиций: шумерский текст «Схождения Инанны в подземный мир» и древнегреческий гомеровский гимн «К Деметре». Несмотря на столь различный культурный контекст, эти два текста объединяет целый ряд общих тем, в свою очередь, сближающих их с греческими мистериальными культами: тема смерти и возрождения (возможности «спасения» от смерти), тайны смерти и загробного мира, которые можно постичь через инициацию, объяснение чередования циклов плодородия смертью и возрождением божества. В статье обосновывается связь рассмотренных памятников с апокалиптической традицией. На основании широко распространенной в апокалиптической литературе корреляции между формальной сложностью текста как литературного произведения и сложностью содержательной (впрочем, характерной прежде всего для иудео-христианских апокалипсисов), выдвигается гипотеза о наличии подобной корреляции и на греко-шумерском материале. Выявление этой корреляции становится основной целью работы, однако анализ текстов не подтверждает исходное предположение.
Бесплатно
Тhе fеmininе, thе оrigin оf еvil аnd thе моtiоn оf маttеr in Рlutаrсh's dе аnimае рrосrеаtiоnе
Статья научная
Plutarch’s De animae procreatione is, by the author’s own admission, an unusual account of the cosmogony in the Timaeus, yet what is most original about it is often overlooked. The philosopher and biographer has a relatively positive view of women’s intellectual capabilities, including their ability to attain virtue, and as such the suggestion that the feminine principle of the cosmos is the origin of sublunary evil presents both an ethical and a metaphysical problem. Plutarch attempts to solve this problem by separating Matter from its movement, thus theorising a third kind, disorderly motion that ultimately causes evil. Even so, he maintains a close relationship between Motion and Matter by stressing their acosmic interaction, which allows for a degree of scepticism regarding the feminine and the female while creating space for the virtue of women. He does so by incorporating Matter and Motion into a single acosmic principle of disorder, the Indefinite Dyad. This division of kinds is apparent also in De Iside, where it becomes clear that Plutarch intends to frame the feminine as a potentially positive force in the cosmos.
Бесплатно
Статья научная
Проповеди Амвросия Медиоланского «О благе смерти» и «Об Исааке, или о душе» называют «плотиновыми» из-за обилия скрытых цитат Плотина и общего настроения ненависти к телу. Характер описания тела и материи в этих сочинениях не позволяет их назвать подлинно «плотиновыми». В мире, каким его видит Амвросий, отсутствует иерархия вещей по близости к их источнику, материя рассматривается не как космическое начало, а как ощущение сопротивления тела душе, душа и тело предстают одинаково хрупкими сотворёнными вещами, телесность, противодействующая уму, представляется не условием, а следствием греховного падения души. С практической целью наставления паствы Амвросий предлагает своеобразную христианскую антропологию и исследует связь тела и души, вводя термин «аффект» для обозначения точки их взаимного влияния: «человеком» кто-либо называется благодаря обращённости к Богу, восстановление совершенства человеческой природы и гармонии души и тела достигается внутренне преображающим действием Творца.
Бесплатно
Тело и пряжа. Визуализация метафоры в иконографии благовещения
Статья научная
В статье рассмотрена связь между одной изобразительной деталью традиционной иконографии Благовещения в христианстве и апокрифической подробностью биографии Девы Марии, восходящей к античной метафоре тела как одежды или ткани. В сцене Благовещения присутствуют архангел Гавриил и Богородица, при этом Дева часто изображается с веретеном и пурпурной пряжей в руках. Эта деталь отсылает зрителя к метафоре рождения как творения плоти и крови, как прядения тела в утробе матери, а также символически означает вхождение Бога в телесный мир посредством Девы и кровавую жертву, приносимую во имя спасения мира. Описанная «апокрифическая» деталь сцены Благовещения может быть понята как визуализация известной ещё в античности метафоры о творении тела как прядении или ткани.
Бесплатно
Теология в горизонте драматургии платоновских текстов
Статья научная
Так называемый «драматический подход» к интерпретации текстов Платона дает нам дополнительные инструменты для исследования его богословских концепций. В статье исследуются возможные способы связи друг с другом двух «теологий», которые встречаются в диалогах Платона: статическое богословие из постижимой вселенной и динамическое богословие из видимой вселенной, которая находится в постоянном генезисе. С точки зрения «драматического» подхода, мы должны постоянно помнить о различных оценках проблем, которые ставит Платоновский Сократ и другие персонажи в диалогах, чтобы иметь полное представление об анализируемом вопросе. Для примирения этих двух «теологий» описание амбивалентной природы человеческой души в «Лисии» играет основную роль, что подтверждается и в других платоновских текстах.
Бесплатно
Теолого-философская «школа» Кумрана
Статья научная
В первой части статьи автор делает попытку реконструировать особенности организационно-административных основ и содержания образовательного процесса в Кумране, а также проанализировать влияние успехов в обучении и интеллектуальном развитии членов общины на их положение в сообществе, но, главное, – на состояние их души, ее диспозицию в глобальной войне добра со злом и, в итоге, на получение ею воздаяния в потустороннем мире. Во второй части статьи автор предпринимает попытку выявить ключевые особенности сформировавшейся в Кумране теолого-философской «школы» и тезисно вычленить – прежде всего исходя из «Трактата о двух духах» (1QS 3:13–4:26) – ключевые аспекты теологических и философских доктрин Кумрана: 1) Концепция Творения мироздания через посредствующее «звено» – «Знание» (dʽt) в соответствии с «Замыслом» (mḥšbh/mḥšbt) Бога; при этом кумранская концепция mḥšbh/mḥšbt, вероятно, подразумевающая «План»/«Схему»/«Проект» мироздания, может быть соотнесена с представлением о παράδειγμα Платона. 2) Концепция предестинации в корреляции с ессейским учением о предопределении в контексте становления иудейских «философских школ». 3) Особенности кумранского дуалистического учения о дух путях и двух духах и истоках «природы Правды» и «природа Кривды» в рамках библейского монотеизма; особенности кумранской теодицеи. 4) Соотнесение кумранского учения о «природе человека» и «добродетели» с ессейским этическим учением по трактату Филона Александрийского «О том, что каждый добродетельный свободен», XII, 80–84. В статье также анализируются ключевые обозначения лидеров Кумранской общины и самоназвания общинников в организационно-образовательном контексте.
Бесплатно
Статья научная
Перевод В. В. Бибихина и А. И. Щетникова, предисловие А. И. Щетникова (Новосибирск) анонимного трактата о пифагорейской нумерологии, некогда приписываемого Ямвлиху и являющегося компиляцией из сочинений Никомаха, Анатолия и других неопифагорейских источников.
Бесплатно
Теон Смирнский. Изложение предметов, полезных при чтении Платона: предисловие, перевод, комментарий
Другой
Вводное руководство Теона Смирнского (ок. 70 - ок. 135), греческого математика, испытавшего сильное влияние неопифагорейской школы мысли, переводится на русский язык впервые. Задача Теона - помочь изучающим Платона лучше понять научные истоки пифагорейской и платонической философии. В своей настоящей форме учебник делится на три раздела, трактующих арифметику и нумерологию (книга I, часть 1), музыкальную теорию (книга I, часть 2) и астрономию (книга II). Другие неопифагорейские сочинения в новых русских переводах (в особенности, руководства Никомаха из Герасы) см. в предыдущем выпуске этого тома журнала (Scholae 3.1 [2009]), специально посвященного этой теме.
Бесплатно
Теория и практика пыток в судах древних Афин
Статья научная
Вопрос о практике пыток (basanos) невиновных рабов в афинских судах классического периода вызывает разногласия среди исследователей. Поскольку прямые свидетельства об этом в речах аттических ораторов отсутствуют, считается, что древняя практика и теория в этом вопросе существенно расходились. С одной стороны, аттические ораторы выступали как за, так и против практики подобных пыток, а риторическая теория (Аристотелевская Риторика и Риторика к Александру Анаксимена) допускает пытки свидетелей в качестве реальной возможности, своего рода дополнительного свидетельства. С другой стороны, в наших источниках отсутствуют какие-либо свидетельства о реальном применении подобного рода пыток. Детальный анализ источников показывает, что Аристотель и Анаксимен вовсе не обязательно имели в виду именно basanos, понимаемый как пытка свидетелей. Можно, следовательно, предположить, что в работах ораторов классического периода упоминание о пытках является литературным приемом, относящимся к уже устаревшей практике.
Бесплатно
Статья научная
Ветер как естественное явление, а также особенности отдельных ветров, таких как борей, нот, эвр или зефир, и их влияние на навигацию, сельское хозяйство и, в целом, на жизнь человека, относятся к числу предметов, которые вызывали у перипатетиков особый интерес. Ветры изучаются в «Метеорологике» Аристотеля (1.13, 2.4 сл.), в книге 26 «Проблем», перипатетических трактатах «О приметах погоды» и «О направлении и названии ветров», в эпитоме метеорологической работы, приписываемой Теофрасту (сохранившаяся только в арабских и сирийских переводах) и, наконец, в его коротком (и неполном) трактате «О ветрах». Последняя работа представляет особый интерес не только потому, что это единственный перипатетический трактат, специально посвященный ветрам; как таковой, он является ценным свидетельством позиции Теофраста о сущности и механизмах этого природного явления, в целом отличных от тех, которые отстаивал Аристотель. Обобщая некоторые аспекты этого довольно малоизученного трактата, я пытаюсь сопоставить метеорологическую информацию и объяснения, предлагаемые Теофрастом, с современными данными, особенно в контексте истории навигации.
Бесплатно
Статья научная
Преемник Аристотеля Теофраст из Эреса (глава Ликея с 322 по 287 г. до н. э.) изучал самые разнообразные науки, включая музыкальную теорию. К сожалению, большая часть его работ не дошла до наших дней, поэтому сведения о его оригинальном подходе к музыке приходится восстанавливать на основе ряда позднейших свидетельств (fr. 714 ff. Fortenbaugh) и относительно большой выдержки из трактата О музыке в составе Комментария Порфирия к Гармонике Птолемея. Теофраста прежде всего интересовал образовательный и терапевтический потенциал музыки и, критикуя как стандартную «пифагорейскую» математическую гармонику, так и современные ему акустические теории, он предложил новый качественный подход к музыке, основанный на переосмыслении доступных в то время эмпирических наблюдений и крайне проблематичную (ввиду почти полного отсутствия свидетельств) теорию психологического происхождения музыкального сознания. Фрагменты музыкальных сочинений Теофраста, которые впервые переводятся на русский язык в этой работе, дополнены другими свидетельствами, также сохраненными Порфирием, такими как важнейший музыкальный фрагмент Архита (fr. 1 DK), выдержками из перипатетического трактата О слышимом, и цитатами из трактатов о музыкальной теории и акустике таких иначе неизвестных авторов, как Панетий Младший, Гераклид Младший и Элиан.
Бесплатно
Статья научная
Цицерон ( О природе богов 1.13.35), Климент Александрийский ( Протрептик 5.58) и Прокл (Комментарий к Тимею Платона 35А) примерно одинаковыми словами сообщают, что Теофраст [372-287 до н. э.] был склонен отождествлять бога и звездное небо («небеса одушевлены, а значит божественны»). И действительно, в обсуждаемом в выступлении сочинении о первой философии, преемник Аристотеля нередко высказывает идеи, не очень подходящие для ученика Стагирита. В частности, в ряде мест он настаивает на том, что космос - это живое и упорядоченное целое, а потому движение, присущее ему от природы, не следует пытаться объяснять при помощи различных телеологических конструкций и тем более постулировать независимый от него первый двигатель. Кроме собственно Метафизики во вступительной статье используются наблюдения, сделанные на основе изучения сирийской Метеорологии и естественно-научных фрагментов Теофраста. Трактат Теофраста Метафизика, публикуемый в данной публикации, ранее на русский язык не переводился.
Бесплатно
Статья научная
Один из ранних текстов, в котором философское понятие ценности отделяется от экономического понятия стоимости, – это сократический диалог Гиппарх. Этот диалог посвящён теме прибыли, однако исходно экономический вопрос исследуется в этическом контексте. Греческое слово axia употребляется здесь для обозначения экономической стоимости и функциональной пригодности вещей. Аксиологическое значение этого термина в диалоге возникает при обсуждении относительной цены золота и серебра. Сократ и Друг последовательно определяют ценность посредством понятий прибыли, выгоды, пользы и блага. При этом в диалоге не обозначается, но по контексту предполагается наличие «безразличного сущего» ( adiaphoron ), о котором будет идти речь в диалогах Платона Лисид, Горгий, Евтидем и других.
Бесплатно
Термин proairesis и богословие личности
Статья научная
В статье рассматривается история развития термина proairesis, тесно связаного с понятием «воли», но не тождественного ей. Если proairesis связывается с недостатком знания и возможностью выбора греха, то он не может признаваться в Боге и в обоженном состоянии святых. Однако в более широкой перспективе термин отражает субъектный образ пользования природными волей и энергией, описывая как ипостасно определяемое направление действия, так и состояние природы произволяющего. Анализируются свойства понятия proairesis: мета-природность, синтетичность, отличительность и целевая направленность.
Бесплатно
Статья научная
Автор высказывает предположение, согласно которому интерпретация Тетраграмматона, засвидетельствованная в Исх. 3:14, оказала непосредственное влияние на становление представления о единой, вечной и бесконечной божественной субстанции, отраженной в «Исповеди», кн. VII Августина и в учении Спинозы.
Бесплатно
Точные науки и образование в античности
Статья научная
Преподавание математики в рамках enkyklios paideia , послешкольного образования «свободного человека», было новой социальной практикой, зародившейся в IV в. до н. э. и во многом способствовавшей растущему общественному признанию науки. Благодаря этой образовательной практике, которая стала распространенной в эллинистический период, многие молодые люди из богатых семей, прошедшие курс enkyklios paideia , получили обучение по четырем точным наукам: геометрии, арифметике, астрономии и гармонике. Хотя широкое применение этой модели образования совпало с внезапным количественным и качественным упадком греческой науки в I в. до н., значительное число образованных людей из высших слоев общества приобщалось, хотя и в разной степени, к научным знаниям и методам. Таким образом, mathemata настолько укоренились в обществе, что это позволило им пережить, хотя и с серьезными потерями, переход от античности к средневековью, когда объем и качество научных знаний резко снизились, и их сохранение стало частью социальной роли священника.
Бесплатно
Традиция арифметических задач: попытка реконструкции
Статья научная
Многие известные «арифметические задачи на смекалку» из наших школьных учебников были придуманы очень давно - ещё в эллинистической античности, если не раньше. Решение таких задач опиралось, как правило, на развитые техники устного рассуждения и счёта, которые мы восстанавливаем в этой статье.
Бесплатно
Трактат "О добродетелях и пороках" (перевод и комментарий)
Статья научная
Статья включает в себя предисловие к переводу трактата Псевдо-Аристотеля «О добродетелях и пороках» ( De virtutibus et vitiis ), сам перевод и комментарий к нему. В предисловии кратко рассказывается о рукописной традиции, критических изданиях греческого текста и переводах на европейские языки. Значительная часть предисловия посвящена проблеме аутентичности и авторства трактата. Изложены аргументы Э. Целлера, К. Шухардта, Ф. Зуземиля, Э. Шмидта против аутентичности текста. С другой стороны, приведены аргументы П. Симпсона в пользу подлинности трактата. Автор статьи склоняется к первой точке зрения, указывая на недостатки позиции Симпсона. За предисловием следует перевод трактата и комментарий. Комментарий составлялся с двойной целью. Необходимо было показать связь переводимого текста с этическими сочинениями из Корпуса Аристотеля, с одной стороны, и обнаружить разночтения с ними - с другой.
Бесплатно
