Статьи журнала - Финно-угорский мир

Все статьи: 1015

Красный цвет в лингво- и этнокультуре карелов

Красный цвет в лингво- и этнокультуре карелов

Каракин Е.В., Пашкова Т.В.

Статья научная

Введение. В предложенной статье авторы обращаются к значению и символике красного цвета в языковой картине мира и этнокультуре карелов. Акцентируется внимание на лексемах, номинирующих красный цвет. В поле зрения авторов оказывается и лингвоцветовая картина мира: языковая символика огня, крови и описание внешности человека. На актуальность исследования указывает необходимость изучения различных аспектов языка и культуры карелов, которые относятся к коренным народам, находящимся под угрозой исчезновения.

Бесплатно

Кредитная политика коммерческих банков Мордовии: преодоление последствий финансового кризиса 1998 г

Кредитная политика коммерческих банков Мордовии: преодоление последствий финансового кризиса 1998 г

Макаркин Николай Петрович, Митрохин Владимир Владимирович

Статья научная

Исследуются особенности формирования кредитной политики банками Республики Мордовия в посткризисный период развития экономики.

Бесплатно

Крестьянская семья в Коми крае во второй половине XIX - начале ХХ в.: семейные разделы

Крестьянская семья в Коми крае во второй половине XIX - начале ХХ в.: семейные разделы

Чупров Владимир Иванович

Статья научная

Статья посвящена малоисследованному вопросу из жизни крестьян Коми края во второй половине XIX - начале ХХ в.: семейным отношениям между старшим и младшим поколениями, связанным с решением земельных и других хозяйственных вопросов.

Бесплатно

Критика этнофутуризма в Удмуртии

Критика этнофутуризма в Удмуртии

Анфиногенов Богдан Витальевич

Статья научная

В статье предпринята попытка создания обзора основной критики этнофутуризма в Удмуртии. Рассматриваются как конструктивные мнения оппонентов этнофутуризма в литературной и художественной критике, так и примеры негативной критики в сети Интернет. Большинство примеров критики относятся к началу 2000-х гг., времени пика расцвета этнофутуристического движения в Удмуртии.

Бесплатно

Культ леса в системе экологических верований мордвы

Культ леса в системе экологических верований мордвы

Сычев Андрей Анатольевич

Статья научная

Анализируются место и роль культа леса в системе мифологических верований мордвы, значение леса для культурной жизни региона. Рассматриваются верования, связанные с лесом и отдельными деревьями. Автор делает вывод, что культ леса представляет собой систему запретов и предписаний, имеющих моральное и экологическое значение.

Бесплатно

Культ луны в религиозных верованиях мордовского народа

Культ луны в религиозных верованиях мордовского народа

Ваганова Елена Николаевна

Статья научная

В статье на примере фольклорно-этнографических источников рассматривается бытовавший в древности у мордовского народа культ луны. Впервые производится реконструкция религиозно-философских основ культа. В научный оборот вводятся новые факты из этнической культуры народа.

Бесплатно

Культура и язык – грани взаимодействия

Культура и язык – грани взаимодействия

Чепреги Марта

Статья научная

Представлены экстралингвистические факторы, обусловливающие развитие языка. Раскрыты некоторые аспекты изучения финскими и венгерскими исследователями духовной культуры финно-угорских народов России. Показаны взаимосвязь языка и культуры и необходимость использования междисциплинарного подхода для выявления общих закономерностей в изучении языка.

Бесплатно

Культурные особенности традиционного мировоззрения коми: мифопоэтика в художественном сознании Г. А. Юшкова, И. Г. Торопова

Культурные особенности традиционного мировоззрения коми: мифопоэтика в художественном сознании Г. А. Юшкова, И. Г. Торопова

Ольга Сайфидиновна Зиявадинова

Статья научная

Введение. В статье рассматривается содержательно-смысловой потенциал воплощения темы природы, являющийся ключевым в мотивно-сюжетном комплексе текстов ведущих прозаиков коми рубежа ХХ–ХХI вв. Г. А. Юшкова и И. Г. Торопова, приобретающий характер мифологемы. Материалы и методы. Материалом для исследования послужили прозаические произведения Г. А. Юшкова, И. Г. Торопова. Методы исследования: историко-литературный, сопоставительный, типологический. Результаты исследования и их обсуждение. В творчестве коми писателей обнаруживаются тенденции к мифологизации, которые в целом были характерны для младописьменных и молодых литератур 1960–1980-х гг. Это было вызвано стремлением монументализировать традиционное мироощущение, подчеркнуть «неправильность» современного развития, свойственным творчеству Ю. Шесталова, В. Санги, А. Кима, Ч. Айтматова. Заключение. Художественная проза второй половины ХХ в. предлагает взглянуть на культурные особенности традиционного мировоззрения коми как на часть истории литературы и обнаружить в использовании мифологических образов, сюжетов и мотивов закономерности, обусловленные эпохой, направлением, индивидуальным стилем писателей.

Бесплатно

Культурный код национальной памяти: трансляция традиций (на материале рассказов о «родных покойниках»)

Культурный код национальной памяти: трансляция традиций (на материале рассказов о «родных покойниках»)

Николаева Екатерина Александровна, Тростина Марина Александровна

Статья научная

В статье осмысливается фольклорный жанр рассказа о «родных покойниках» как составляющей культурного кода национальной памяти; доказывается актуальность этого жанра в связи с культом умерших предков, которым поклоняются эрзя и мокша даже сегодня.

Бесплатно

Культурологический анализ традиций изготовления поясов марийцев Урала

Культурологический анализ традиций изготовления поясов марийцев Урала

Березина А.В., Жаркова Т.В.

Статья научная

Введение. Традиции изготовления поясов уральских марийцев представляют собой уникальный элемент культурного наследия, обладающий как практической, так и символической значимостью. Проблематика исследования заключается в недостаточной изученности трансформации ремесленных традиций под влиянием географических, социально-экономических и духовных факторов. В литературе отсутствует комплексный анализ ремесленных практик марийцев Урала, что определяет актуальность исследований в данном направлении. Цель исследования – выявить степень трансформации ремесленных традиций изготовления поясов уральских марийцев под влиянием географических, социально-экономических и духовных факторов. Материалы и методы. В процессе работы применялся этнографический метод в сочетании с социологической методикой опроса, используемые для сбора данных во время полевых исследований, включающие наблюдение, интервью с носителями марийских ремесленных традиций, фотофиксацию, видеозапись. Реконструктивный и аналитический подходы к исследованию позволили определить особенности технологий ткачества марийских мастеров. Результаты исследования и их обсуждение. Результаты исследования показывают, что уральские марийцы, изолированные от поволжских сородичей, смогли сохранить уникальные ремесленные практики, которые остаются символом их культурной идентичности и мировоззрения и в настоящее время. При этом такие традиции, как, например, ткачество на дощечках и станке, несут не только утилитарные, но и глубокие символические значения, отражающие жизненный цикл и духовные убеждения марийцев. Заключение. В статье подчеркивается актуальность сохранения традиций в условиях глобализации и культурного обмена, создающих риски утраты уникальных ремесленных практик. Современные изменения требуют интеграции образовательных программ и общественных инициатив, направленных на передачу знаний и привлечение молодежи к традиционным ремеслам. Предлагаются рекомендации по созданию культурных мероприятий, мастер-классов и поддержке со стороны государства, чтобы обеспечить устойчивость марийского культурного наследия. Работа отмечает важность бережного отношения к культурным константам, поддержания этнической самобытности и ремесленных практик в условиях современных вызовов.

Бесплатно

Культуротворческие контексты балета Н. В. Кошелевой «Алена Арзамасская»

Культуротворческие контексты балета Н. В. Кошелевой «Алена Арзамасская»

Радзецкая Ольга Владимировна

Статья научная

Исследуются культуротворческие контексты балета Н. В. Кошелевой «Алена Арзамасская». Их творческая вертикаль выстраивается в гармоническом единстве с основными направлениями в развитии профессионального музыкального искусства Мордовии и всего региона в целом.

Бесплатно

Ландшафтный архетип поля/луга в марийском изобразительном искусстве 1950-1980-х гг

Ландшафтный архетип поля/луга в марийском изобразительном искусстве 1950-1980-х гг

Колчева Эльвира Мазитовна

Статья научная

Несмотря на официальную советскую политику в национальном вопросе профессиональное искусство народов СССР формировалось как форма художественной рефлексии этнокультуры о самой себе. В статье исследуется этот процесс на основе разработанной ранее структурно-архетипической модели этнокультурного пространства мари. Анализ художественных репрезентаций культурного архетипа поле/луг выполнен на материале изобразительного искусства 1950-1980-х гг. Архетип представлен иконографическими типами «Колхозные поля эпического масштаба», «Урожай», «Пастбища», «Цветущие луга». В соцреализме поле, как правило, выступает пространством героических поступков, величия советской Родины и власти, организующей «битвы за урожай». Прославляется колхозный строй, с которым связываются идеи изобилия и плодородия. Знаково-символическое начало привносят в образ поля мастера «сурового стиля», которые уже выходили за идеологические рамки, прокладывая тем самым путь неромантическим тенденциям в национальном искусстве. С 1970-х гг. в тему полей пришли лирические решения национальных художников-неоромантиков, снимавшие героический пафос соцреализма. Идея покорения человеком природы уступила место гармоническому единству бытия. Образ плодородного поля в работах национальных художников потеснили изображения лугов и лесных полян. Семантика архетипа поля в последнем десятилетии советской эпохи обнаруживает смысл пустоты, одиночества и небытия, часто в сочетании с образом высохшего дерева или вырубленной рощи. В этом выражались переживания по поводу ассимиляции народа, утраты культурной памяти. Эволюция художественных репрезентаций архетипа луга/поля в исследуемый период показала несостоятельность попытки замены традиционного восприятия природы идеологемами соцреализма.

Бесплатно

Легитимация эндоэтнонима "мари" В первой четверти ХХ в.

Легитимация эндоэтнонима "мари" В первой четверти ХХ в.

Чузаев Родион Иванович

Статья научная

Введение. Народ мари, сформировавшийся в IX-XI в. н. э. и расселившийся в силу исторических обстоятельств большей частью в пределах Волго-Камского региона, в течение многих столетий практически имел два этнонима - черемисы и мари. Отказ избранниками народа мари в первой четверти ХХ в. от одного этнонима в пользу другого, аутентичного и комплиментарного, оказался весьма многогранным историческим фактом. Материалы и методы. Применение системного анализа источников изучаемого периода, попытка восстановления событий в хронологической динамике, изучение событий этнической истории мари в контексте общероссийской истории позволяют формулировать максимально объективные ответы на исследовательские задачи. Результаты исследования и их обсуждение. Одним из ранних предвестников решения этнонимической альтернативы стал ежегодник «Марла календарь» - первое издание, получившее официальное признание, где самоназвание народа заняло достойное место на обложке печатного продукта. Переломным моментом в переходе к употреблению этнонима стали дни I Всероссийского съезда народа мари в июле 1917 г. Материалы съезда, как на языке оригинала, так и в переводе на русский, не содержат ни одного случая употребления термина черемисы. Февральский областной съезд мари (1918 г.) принял историческое решение об отказе от существующего названия народа черемисы и замене его самоназванием народа - мари. Заключение. Исторический процесс легитимации этнонима мари развивался по определенной схеме: «позиция широкой этносоциальной базы → малочисленная интеллигенция, способная сформулировать идеи → повестка дня и резолюции национального движения → нормативно-правовые акты, официальное делопроизводство, язык науки…».

Бесплатно

Лексика материальной культуры в пермских языках

Лексика материальной культуры в пермских языках

Ракин Анатолий Николаевич

Статья научная

Представляется первый опыт исследования лексики материальной культуры в трех близкородственных языках: коми-зырянском, коми-пермяцком и удмуртском. Рассматривается система обозначений продуктов питания в диахронном и синхронном аспектах.

Бесплатно

Лексика рыболовства в удмуртском языке

Лексика рыболовства в удмуртском языке

Ракин Анатолий Николаевич

Статья научная

В работе впервые проводится лингвистический анализ лексики рыболовства в удмуртском языке в синхронном и диахроническом аспектах исследования. Классификация номинативных единиц в зависимости от их предметно-понятийного содержания осуществляется с целью определения макро- и микроструктурных элементов. Выявляются и рассматриваются внутренние и внешние источники формирования и развития данной лексико-тематической группы.

Бесплатно

Лексико-семантические особенности наименований травянистых растений в диалектах хантыйского языка

Лексико-семантические особенности наименований травянистых растений в диалектах хантыйского языка

Лельхова Ф.М.

Статья научная

Введение. Лексика растительного мира хантыйского языка содержит значительный объем информации, тесно взаимосвязанной с этноментальностью, этнографией и мышлением народа, и представляет собой один из наиболее интересных пластов словарного состава, поскольку отражает степень практического и культурного освоения человеком окружающей природы. Цель нашей работы заключается в установлении лексико-семантических характеристик номинаций дикорастущих трав, определении их диалектных особенностей. Задачи исследования: выявить с возможно большей полнотой номинации травянистых растений, установить объем лексического значения каждого наименования в диалектах и говорах языка. Актуальность темы исследования определяется научным интересом к изучению диалектных различий между говорами в теоретическом и практическом плане, усилившимся в последнее время вниманием к народной духовной и материальной культуре, а также утратой современным хантыйским языком отдельных наименований растений. Материалы и методы. В исследовании использован комплекс методов и приемов анализа лингвистического материала: метод семантической классификации, лексико-семантический анализ, словообразовательный, лингвогеографический анализ, а также элементы этимологического анализа. Основным методом при исследовании названий растений стало описание. Источником фактического материала послужил словарный фонд хантыйского языка, собранный в ходе полевых работ, по восточным диалектам - материалы, содержащиеся в лексикографических изданиях. При сборе лексического материала наблюдение велось в основном над речью представителей старшего поколения, а также людей, ведущих традиционный образ жизни, которые сохраняют живой разговорный язык. При этом фиксировались не только факты, находящиеся в активном словарном запасе говорящих, но и слова, относящиеся к пассивному словарю, которыми носители говора пользуются лишь в беседах, воспоминаниях о прошлом. Результаты исследования и их обсуждение. Изучение диалектного материала - названий растений в хантыйском языке - представляет значительный научный интерес. Жизнь народа ханты с древности тесно связана с природой, лексика растительного мира охватывает практически все сферы хозяйственной деятельности этноса, тем самым составляя большую часть его словаря. В хантыйском языкознании данный лексический пласт еще не являлся предметом специального и детального изучения, что делает его на сегодняшний день весьма актуальной исследовательской задачей. В статье выявляются признаки, лежащие в основе мотивации наименований растений, выделяется заимствованный компонент. Заключение. Собранный лексический материал свидетельствует о богатстве и обширности фитонимической лексики хантыйского языка. Нами собрано около 50 наименований дикорастущих травянистых растений в северных и восточных диалектах хантыйского языка. В результате проведенного исследования были выявлены и описаны новые лексемы, уточнены толкования семантики лексем. Зафиксированы заимствования, имеющие русское происхождение. Установлено, что некоторые диалектные слова не имеют активного применения в современном хантыйском языке. В лексике флоры выявлено разнообразие принципов номинации.

Бесплатно

Лексико-семантические средства экспрессивности в мордовских языках

Лексико-семантические средства экспрессивности в мордовских языках

Кочеваткина Анна Петровна, Игонов Артур Иванович

Статья научная

Авторами обосновывается, что экспрессивность является одним из существенных компонентов семантической структуры фразеологической единицы и создается на основе образа: с точки зрения семантики фразеологизмы отличаются от слов экспрессивностью.

Бесплатно

Лексическая и символическая репрезентация образа современной Мордовии населением республики

Лексическая и символическая репрезентация образа современной Мордовии населением республики

Пакшина И. А., Маскаева Е. Н.

Статья научная

Введение. В статье приводятся результаты анализа лексической и символической репрезентации образа Республики Мордовия населением региона. Подобное исследование компонентов этнокультурного образа республики на основе результатов социологического опроса проведено впервые. Материалы и методы. Материал исследования составили данные социологического опроса «Выявление брендов Республики Мордовия», проведенного в марте - апреле 2022 г. среди жителей республики, а также среди экспертов - сотрудников учреждений культуры. Методом сбора информации выступил онлайн-опрос (CAWI) на платформе Googlе Forms. Для анализа полученных данных применен кластерный анализ методом k-средних. Результаты исследования и их обсуждение. На основе кластерного анализа были выделены две группы респондентов: положительно воспринимающих регион и негативно оценивающих его. Реперными точками положительного восприятия республики стали лексемы доброжелательная, своя, гостеприимная, а негативного - бедная. Для определения современной Мордовии опрошенные чаще всего выбирали такие оценочные лексемы, как гостеприимная, доброжелательная, своя, бесконфликтная, культурная, солнечная, открытая. Символический образ региона у большинства опрошенных связан с гербом региона, лисой, самоназванием «регион 13», березой и богиней земли Масторавой. Заключение. Результаты социологического опроса выявили преобладание в ответах респондентов положительно окрашенных лексем, служащих для характеристики региона и его жителей. Мордовия чаще всего соотносится с официально утвержденными символами территории и ее самоназванием, а также с образами, олицетворяющими в мордовской мифологии плодородие и женское начало.

Бесплатно

Лексическая и синтаксическая структура словосочетаний в текстах эрзянских газет 20-30-х гг. XX  в

Лексическая и синтаксическая структура словосочетаний в текстах эрзянских газет 20-30-х гг. XX в

Мосин Михаил Васильевич

Статья научная

Введение. Газета, считаясь средством массовой коммуникации, обладает неограниченной доступностью, способствуя процессу перехода из донационального, несформированного и функционально ограниченного состояния в состояние общенациональное, нормированное и функционально расширенное. Учитывая это назначение, автором проведен лингвистический анализ текстов газет, издававшихся на эрзянском языке в 20-30-е гг. XX столетия. Цель статьи заключается в описании публицистического языка на основе наблюдений за определенными лингвистическими показателями, отражающими формирование и нормализацию эрзянского литературного языка. Объектом исследования являются синтаксическая структура и лексическое содержание текстов первых эрзянских газет. Выводы и положения статьи могут быть использованы при подготовке учебно-методических пособий и лекций по дисциплине «Лексикология мордовских языков». Методы и материалы. При выявлении типичных лингвистических показателей применены описательный и сравнительно-типологический методы исследования. Материалом послужили газеты «Чинь стямо» («Восход солнца»), «Якстере теште» («Красная звезда»), «Якстере сокиця» («Красный пахарь»), «Эрзянь коммуна» («Эрзянская коммуна»). Результаты исследования и их обсуждение. Для подробного описания языкового материала он классифицирован по следующим лексико-тематическим группам: а) тексты, содержащие общественно-политическую информацию; б) тексты, отражающие развитие хозяйственной системы; в) тексты, посвященные социальным, научно-популярным и культурным вопросам; г) тексты художественных произведений. В каждой из представленных групп выделены субстантивные, глагольные, адъективные и адвербиальные словосочетания. В предлагаемой статье дается описание лексического состава субстантивных и глагольных словосочетаний. Заключение. В результате анализа синтаксической структуры и лексического состава сделан вывод, что в субстантивных и глагольных словосочетаниях параллельно выступают как исконные лексические элементы, так и заимствования из русского языка или интернационализмы, вошедшие в эрзянский язык через русский. Это позволило выделить в их составе сочетания, состоящие: из исконной лексики; из исконной лексики и заимствований; только из заимствований.

Бесплатно

Лексические варианты названий родства в мокшанских говорах (лексикографический и лингвогеографический аспекты)

Лексические варианты названий родства в мокшанских говорах (лексикографический и лингвогеографический аспекты)

Гришунина Валентина Петровна

Статья научная

Показаны диалектные различия мокшанских говоров, определены основные процессы развития и изменения диалектной лексики, выявлены диалектные особенности в терминах родства и свойства говоров мокшанского языка на лексическом, фонетическом и семантическом уровнях.

Бесплатно

Журнал