Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3490
"Группы смерти": медиаконструирование социальной проблемы в обществе постправды
Статья научная
Рассматриваются особенности медиаконструирования социальной проблемы российскими СМИ на примере кейса «групп смерти» (2015-2017 гг.) в контексте влияния общества постправды на массовую коммуникацию. В ходе анализа выявляются факторы, формирующие искажение представлений о социальной проблеме, проводится аналогия с распространением в СМИ фейковых новостей. Особое внимание уделяется роли государства в медиаконструировании социальной проблемы «групп смерти» и ее идеологическом наполнении. На основании проведенного исследования делается вывод о том, что в обществе постправды медиаконструирование социальной проблемы протекает при эмоциональном, некритичном восприятии недостоверной, идеологически заостренной информации. С использованием фактического материала показывается разрыв между сконструированным в СМИ представлением о «группах смерти» и их реальным социальным значением.
Бесплатно
Статья научная
Предпринят дискурсный анализ одного из первых в Российской империи учебников родиноведения, написанного иркутянином М. В. Загоскиным в 1870 г. Раскрыт исторический, мировоззренческий, биографический контекст создания учебника, охарактеризован образ его автора. В качестве источников привлечены тексты учебных пособий второй половины XIX в., эпистолярное и публицистическое наследие областников, разноплановые тексты самого Загоскина. Доказано, что учебник являлся для Загоскина логичным продолжением его педагогической, исследовательской, литературной деятельности и был направлен на формирование регионального патриотизма. В сравнении с другими учебными пособиями второй половины XIX в. данный учебник отличается интегративным характером (содержит сведения из географии, биологии, истории, этнографии, статистики и др.), внятной структурой, стремлением учитывать возрастные особенности учащихся.
Бесплатно
Статья научная
Разноструктурные сравнения в речи литературного персонажа составляют функциональное поле. По способу выражения «показателя сравнения» они делятся на ядерные и периферийные, а по характеру трансляции «образа» - на простые и сложные. Денотативные области натурфактов и артефактов, животного мира и мира человека являются источником простых сравнений. В основе сложных образов - когнитивные сценарии, отражающие важные для ребенка «события» из сферы природы и сферы человека. Моделирование одного из аспектов его коммуникативного поведения (использование сравнений) доказывает, что редуцированность денотативной сферы - источника сравнений, неосвоенность узуальных единиц компенсируется другими коммуникативными способностями ребенка.
Бесплатно
"Дилогия" Н. В. Гоголя "Записки сумасшедшего" и "Мертвые души": путь в Россию и путь России
Статья научная
Рассматривается символический образ «птицы-тройки», который возник в повести «Записки сумасшедшего» и нашел развитие в поэме «Мертвые души». Выясняются различные смысловые аспекты этого образа, которые характеризуют творческую систему писателя в целом.
Бесплатно
"Донаучный" период в изучении петроглифов Китая
Статья научная
В статье представлен самый ранний период в изучении петроглифов Китая, который мы условно обозначили как «донаучный». Первая целенаправленная фиксация наскального искусства происходит в памятниках фольклора, откуда перемещается в письменные произведения: трактаты, летописи и т. п. Делаются первые попытки объяснить происхождение петроглифов - как правило, через известные мифологемы (типа «след великана»). Наиболее заметную роль в рамках этого периода (на этапе Средневековья и Нового времени) играют географические и краеведческие описания. Из их числа следует особо выделить «Канон вод с комментарием» («Шуй цзин чжу»), написанный в начале VI в. Ли Даоюанем. В этом сочинении не только зафиксировано 19 местонахождений с петроглифами с точным описанием и «привязкой» к местности, но и приводятся связанные с ними легенды (если есть), а также сведения о культовом использовании памятников местным населением, которое продолжалось, судя по заметкам-чжи, и в более поздние времена. Таким образом, материалы о наскальном искусстве Китая, полученные во время «донаучного» периода их изучения, представляют ценный источник знаний о роли и месте традиционного искусства в меняющейся картине мира.
Бесплатно
"Дорога к храму...": как ее видят автор и персонажи (на материале прозы В. Г. Распутина)
Статья научная
Рассматриваются важнейшие для творчества В. Распутина проблемы веры, праведничества, отечества. Показано, что важнейшим ориентиром для писателя становится старообрядческий извод. Проза художника дана через призму оригинальной трактовки символов православия, прежде всего, образа храма. Если в раннем творчестве Русь понимается как единая Церковь, то в позднем идея храма сопрягается с Россией будущего, что отступила, «как партизаны в леса, в свое тысячелетие». Аналогами образа церкви в текстах выступают остров, древо, ладья, свет, дом/домовина, могила, окрест которых и наращивается новое бытие, объединяются единодушные, верные православию не по обряду, а по духу и мужеству несмирения, путь которых резонирует с законами живой вселенной (природа как храм)
Бесплатно
"Жизнь Смокотинина" как заглавный рассказ книги Вс. Иванова "Тайное тайных"
Статья научная
Статья обращена к знаменательному факту переиздания книги Всеволода Иванова 1926 года - «Тайное тайных» (М.: Наука, 2010). Концептивное основание статьи составляют два отправных положения: во-первых, идейно-эстетический концепт автора «тайное тайных» выходит за пределы проявления в рамках одной книги и предстает как общая почва развития творческой мысли писателя в целом; во-вторых, книгу «Тайное тайных» следует рассматривать не как обычный сборник произведений, а как цельный художественный проект, подчиненный единому авторскому замыслу, исходящему из единства пространства, времени, состава героев, стилистики и поэтики. В аспекте текстуальной связности рассматриваются идейно-эстетические функции первого рассказа книги «Жизнь Смокотинина», в анализе содержания которого акцентируется внимание на мотивном комплексе «щепы» и «лучины» как символического обозначения душевного «расщепления» человека в ситуации «непонятного» времени 20-хгодов. Глубинная связь сюжетно-мотивной и образной структуры рассказа «Жизнь Смокотинина» как первого, начального, «открывающего» книгу «Тайное тайных» с другими, входящими в нее произведениями («Ночь», «Полынья», «Плодородие», «Смерть Сапеги»), подтверждает специфический характер ее жанрового статуса именно как Книги.
Бесплатно
"Жрицы любви" в городах Енисейской губернии в конце XIX – начале ХХ века
Статья научная
На основе широкого круга источников рассматривается развитие проституции в городах Енисейской губернии в конце XIX – начале ХХ в. Показано, что в этот период проституция становится привычным элементом социальной жизни.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена деятельности командующего экспедиционным корпусом российских войск в Иране генерал-аншефа В. В. Долгорукова и его подчиненных в 1726-1727 гг. На основании архивных документов РГАДА, РГВИА и АВПРИ исследуются положение армии в Гиляне и усилия администрации по «замирению» и освоению присоединенной территории. Данный эпизод можно считать масштабным экспериментом по организации управления и эксплуатации территорий, отличавшихся от метрополии природными условиями, образом жизни и культурой их обитателей. В Иране российское командование столкнулось с отсутствием необходимых кадровых и финансовых ресурсов для эксплуатации приобретенных владений и отчуждением местного населения; внутренние неурядицы в Иране не давали возможность получать доходы от налогов и торговли. Неудача этой политики привела в итоге к отказу от завоеванных территорий. По Рештскому договору 1732 г. Российская империя уступила Ирану Гилян и Астару, поскольку была еще не готова к экономическому освоению и управлению отдаленными провинциями.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению семантики социополитонима «иноземцы», употреблявшегося по отношению к коренным народам Сибири в конце XVI - начале XVIII в. На основе значительного количества источников и данных историографии выявляются его основные и периферийные смыслы и значения, а также определяются границы употребления. Обосновывается разделение сибирских аборигенов по характеру обозначения их данным социополитонимом на две основные группы: народы Западной и Восточной Сибири. Указанные группы народов отличались тем, что по отношению к ним социополитоним «иноземцы» стал употребляться в разное время, с разной интенсивностью, с разным семантическим наполнением и характером лексической валентности. Доказывается, что социополитоним «иноземцы» применительно к народам Сибири имел преимущественно политическое звучание, означая переходное состояние от потенциального подданства к реальному, хотя и содержал в себе также этнокультурные и социально-правовые смысловые нагрузки, степень проявления которых зависела от контекста употребления самого социополитонима.
Бесплатно
Статья научная
Рассматривается история создания в Праге в 1950-х гг. Высшей экономической школы сквозь призму профессиональных траекторий ее первых преподавателей. Это учебное заведение, открытое на волне активной советизации чехословацкой науки и образования, мыслилось как кузница новых управленческих и научных кадров. На основе сохранившихся источников авторы пытаются выявить, из каких учреждений был набран педагогический состав в момент создания Школы в 1953 г., какие области науки они представляли, кем были представители администрации, какое место занимали в чехословацкой научной, политической и общественной жизни. В статье делается вывод, что профессиональные траектории многих преподавателей, начинавших как убежденные коммунисты, вывели их на путь критики догматического марксизма.
Бесплатно
"Казахский" шлем из арсенала хана Джангира
Статья научная
Рассмотрен клепаный железный шлем (№ 3807-1) и чехол к нему (№ 3807-2), хранящиеся в фондах Российского этнографического музея (далее - РЭМ), г. Санкт-Петербург. Согласно исследованиям сотрудника РЭМ С. В. Дмитриева, шлем входил в состав «коллекции» хана Бокеевской (Внутренней) орды Джангира (1824-1845), ав 1919 г. был передан в РЭМ вдовой его сына Ф. Н. Чингисхан. Первоначально шлем был атрибутирован сотрудниками РЭМ как «казахский», а впоследствии как «монгольский». Его высота 25, диаметр 23 см. Цилиндроконическая тулья наголовья склепана из четырех сегментов, стыки которых прикрыты ребристыми железными накладками. На основании анализа конструкции и системы оформления установлено, что шлем может быть отнесен к числу боевых наголовий казахско-ойратского пограничья. Наиболее вероятно, что он изготовлен ойратскими (калмыцкими или джунгарскими) мастерами XVII - середины XVIII в., а впоследствии использовался казахскими воинами. К ним он мог попасть в качестве трофея или в ходе торгового обмена. Однако шлем мог быть выкован казахскими мастерами по ойратским образцам. Схожие по конструкции боевые наголовья происходят с территории Поволжья, Казахстана, Узбекистана, Южной Сибири и Западной Монголии. Выполненный из кожи, украшенный вышивкой и аппликацией чехол шлема имеет казахское происхождение. Нахождение шлема в составе арсенала казахского хана Джангира является свидетельством военно-культурных контактов казахов и ойратов в эпоху «Малого монгольского (ойратского) нашествия» XVII - середины XVIII в., оказавшего существенное влияние на жизнь кочевых народов Центральной Азии позднего Средневековья и раннего Нового времени.
Бесплатно
Статья научная
Цель публикации - охарактеризовать хронологические изменения масштабов, темпов и режима возобновления населения в Забайкальском казачьем войске периода от 1860-х гг. до 1914 г. При анализе различаются все население, проживавшее на войсковой территории, и собственно казачье население. Установлено, что на войсковой территории в изучаемый период существовал традиционный, «затратный» режим воспроизводства населения. Уровень репродукции во второй половине XIX в. повышался, но в 1901-1914 гг. наметился перелом этой тенденции. Начиная с 1908 г. происходило также небольшое снижение смертности. В начале ХХ в. прирост казачьего населения повышался от одного 4-5-летнего этапа к другому, как это происходило со всем населением Забайкалья и всей Сибири. После 1908 г. прирост достиг «взрывных» величин, присущих начальной фазе демографического перехода.
Бесплатно
"Канон песен" как источник догматической аргументации в конфуцианстве
Статья научная
Статья посвящена исследованию логики конфуцианского рассуждения и принципам цитирования канонического текста «Ши цзин» как одного из приемов аргументации в китайских письменных источниках. На примере анализа ряда конфуцианских сочинений, где цитируется данный канон, устанавливается, что во всех рассмотренных памятниках рассуждение автора текста и цитата, которую он привлекает, тесно взаимосвязаны и на лексическом уровне, и на семантическом. Вместе с тем, цитата в качестве «догматического аргумента» не является очевидным выводом из рассуждения автора и не нуждается в рациональном доказательстве. Она призвана организовать смысловые элементы текста, всегда оставаясь при этом объектом иного типа, символом. Поэтому в большинстве случаев для установления значения цитаты необходимо знать метафорическую интерпретацию всей цитируемой песни в конфуцианской системе рассуждения. На основании проведенного анализа были конкретизированы конфуцианские принципы цитирования канона. В целом, обозначилось четыре основные цели использования цитат в тексте: пояснение важного понятия; апелляция к событиям (личности) прошлого; метафорический пример; утверждение, задающее тему новому рассуждению.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу механизмов внедрения нового паттерна женского поведения - «крестьянки грамотной» - в первое десятилетие советской власти. Фактор женской неграмотности стал одним из существенных препятствий при реализации ранней советской политики строительства «нового быта». Научить женщин читать, писать и считать было базовым этапом при воплощении конструкта «новой советской женщины» в рамках советской утопии. По сути, именно после получения этих элементарных навыков можно было говорить о следующих этапах политики в отношении женщин: реализации тезиса о равноправии полов, вовлечении в общественную и политическую жизнь, работу на руководящих должностях, атеистическую кампанию, комплекс работ по линии охраны материнства и младенчества и в целом производить трансформации жизненных стратегий и ценностей. Автор высказывает предположение о том, что провал политики ликбеза и слабое вовлечение девочек в школьное образование в Западной Сибири в 1920-х гг. стали ключевыми причинами того, что образ русской крестьянки в Сибири в этот период еще во многом соответствовал представлениям о роли, функциях и месте женщины в «традиционном» обществе.
Бесплатно
"Левый дрейф" социалистов Сибири накануне и после разгрома Колчака (конец 1919 - начало 1920 года)
Статья научная
Статья восполняет существующую в отечественной историографии лакуну о состоянии и поведении социалистических партий России в один из переломных этапов гражданской войны на востоке страны: во время крушения колчаковского режима и утверждения Советской власти. Быстрое и почти бескровное свержение власти Колчака в конце 1919 - начале 1920 г. на большей части территории Сибири объясняется активным участием в борьбе против белогвардейского режима социалистов. Успешное восстановление и утверждение Советской власти в Сибири после ее освобождения от колчаковщины во многом определялось поведением левых групп социалистов: их вступлением в РКП(б). Это позволило большевикам, испытывавшим острейший дефицит квалифицированных и элементарно грамотных руководящих кадров, смягчить тяжелую ситуацию.
Бесплатно
"Легенда о великом инквизиторе" как метасюжет традиционалистской прозы
Статья научная
Статья посвящена анализу преломления метасюжета о Великом инквизиторе в традиционалистской прозе рубежа XX-XXI вв. Комплекс мотивов, заявленных в легенде о Великом инквизиторе, отвечает кризису ценностной системы, характерной для традиционализма этого периода (неотрадиционализма). Кризис сопровождается утратой ориентиров как таковых, ситуацией предельной неопределенности: мировоззренческий дуализм, свойственный «классической» традиционалистской прозе, сменяется многовариантностью. Роль Великого инквизитора, создающего ложную, но приемлемую для людей систему ценностей, играет патриархальный уклад. В произведениях Б. Екимова, М. Тарковского, Р. Сенчина следование патриархальному укладу, традиционная крестьянская работа на земле не позволяют прокормить семью, обеспечить продолжение рода. Альтернативой, найденной еще Ф. М. Достоевским, является всепрощающая любовь, которая и открывает выход в инобытие, прежде открытый любому патриархальному герою. В кризисные периоды он дарован только тем, кто способен на сознательный выбор, на жертву / самозаклание ради другого, что и позволяет преодолеть хаос и небытие.
Бесплатно
"Лисьи сюжеты" в фольклоре хакасов
Статья научная
Впервые представлена характеристика образа лисицы в устном народном творчестве хакасов. Исследование базируется на фольклорных, этнографических и лингвистических источниках. Изучены различные жанры повествовательной традиции, в которых представлен образ лисицы: мифы, эпосы, сказки и поговорки. Сделан вывод о том, что в народном творчестве хакасов образ этого животного является широко известным и весьма распространенным. Восприятие лисы в традиционном сознании формировалось в ходе длительного изучения биологической природы, внешних данных и повадок. Вместе с тем на оформление фольклорного образа лисицы у хакасов определенное влияние оказала и русская культура. Выделяются пять основных сюжетных групп, в которых фигурирует этот зверь. Доказывается, что фольклорные тексты, отнесенные к группам I-IV, создавались на основе собственных мифологических представлений и этнической специфики. Произведения, входящие в группу V, испытали большое влияние русской фольклорной традиции. При этом многие заимствованные сюжеты были творчески переосмыслены и адаптированы хакасами.
Бесплатно
"Любите Россию!": русский Харбин в воспоминаниях Н. Николаевой
Статья научная
Статья посвящена книге воспоминаний Н. Николаевой «Японцы», вышедшей в 2016 г. в Огре (Латвия). Это мемуары харбинки, дочери русского офицера, оказавшегося в Китае после отступления и поражения армии Колчака. В работе сделан обзор тех образов «уходящей натуры», которые запечатлелись в памяти мемуаристки, и показано, как осмыслены ею судьбы восточных эмигрантов, сколь точна харбинская топография, отраженная в тексте. Особое внимание уделяется повествовательной фактуре мемуаров Н. Николаевой и композиции ее книги. Сюжет сосредоточен главным образом на воспоминаниях детства Н. Николаевой, совпавшего с годами японской диктатуры в Северно-Восточном Китае. Этим воспоминаниям посвящена первая часть. Вторая заключает в себе биографии родителей и родственников Н. Николаевой, а также рассказ о возвращении семьи из Харбина на родину в 1954 г. Документальная книга Николаевой рассматривается в контексте художественных воспоминаний о Харбине (в частности, на фоне «Кати китайской» Д. А. Пригова, романа, написанного по воспоминаниям жены писателя, харбинки Н. Буровой), а также на фоне поэзии А. Несмелова, цитатами из стихотворений которого насыщены мемуары Н. Николаевой. Книга образно представляет важнейшие моменты истории Китая и русскую историю ХХ в., связанную с биографией отца Н. Николаевой и с биографией самой Н. Николаевой, рассказывающей о возвращении своей семьи в Россию, о впечатлениях, полученных ею от родной страны, о которой она так много слышала в Харбине, но которую никогда не видела и не знала. Параллели русской и харбинской жизни, проводимые автором мемуаров, исключительно интересны и скрывают за собой параллели между старой, дворянской (атмосфера дореволюционной России сохранялась в Харбине вплоть до середины ХХ в.), и новой, советской, Россией. Рассказ о возвращении на родину неотступно сопровождается темой несходства советского образа жизни и мышления с тем, к чему привыкли харбинцы, воспитанные в рамках не пролетарской, а дворянской морали. Но Н. Николаева никогда не высказывает сожаления о том, что вернулась на родину, а ее фраза «Любите Россию!» в посвящении к книге - не пустые слова. Эта книга о любви к родине: и к России, и к русскому Китаю, навсегда утраченному, оставшемуся только в воспоминаниях.
Бесплатно
Статья научная
Определяются способы встраивания поэтической цитаты в кинотекст на примере стихотворения Арсения Тарковского «Меркнет зрение - сила моя…» в художественном фильме Андрея Тарковского «Ностальгия». Сцена из фильма «Ностальгия», включающая стихотворение «Меркнет зрение - сила моя…», рассмотрена с позиций основных факторов трансформации поэтического текста при цитировании, а именно: место цитаты в структуре кинотекста, механические изменения текста, предтекстовая фоновая информация, способ интеграции цитаты, визуальное и звуковое сопровождение. Анализ показал, что эпизод с чтением стихотворения является одним из ключевых в фильме, он раскрывает различные признаки концепта ОТЕЦ в индивидуальной картине мира режиссера; стихотворение не претерпевает структурных изменений, главная трансформация текста сводится к его переводу на итальянский язык; цитата встраивается в текст по звуковому каналу путем чтения на фоне традиционных для художественной картины мира автора сакральных символов (храм, вода, огонь, книга, ангел), создающих дополнительный смысловой уровень эпизода. По итогам исследования сделаны следующие выводы: 1) поэтические цитаты («Я в детстве заболел…» и «Меркнет зрение - сила моя…») в фильме «Ностальгия» создают множество вариантов интерпретации образа отца; 2) переводной итальянский текст «Si oscura la vista. La mia forza…», сохраняя основной смысл стихотворения «Меркнет зрение - сила моя…», подчеркивает особо значимые в контексте фильма мотивы утраченного дома и умирания; 3) встраивание стихотворения в кинотекст «Ностальгии», в отличие от интеграции ранее звучащего в фильме текста «Я в детстве заболел…», не мотивировано сюжетом; 4) поэтические тексты «Я в детстве заболел…» и «Меркнет зрение - сила моя…» Арсения Тарковского объединяются в кинотексте «Ностальгии» в двухчастную систему, образуя переход от эмпирического уровня текста к сакральному и в сжатой форме излагая содержание фильма в пророчествах об апокалиптическом видении и метафизической смерти героя.
Бесплатно
