Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология @historyphilology
Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3763
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению образа летчика и его функций в детской литературе 20-х гг. ХХ в. Материалом исследования является повесть К. Минаева «Летуны» (1926), репрезентативная для избранного периода. В повести проявляются черты соцреалистического канона, что позволяет отнести ее к фазе протоканона. Повесть органично вписывается в общую тенденцию литературы 20-х: ведущим приемом является противопоставление «нового» человека и человека «бывшего», старого. Таким «новым» человеком выступает авиатор, летчик, выполняющий функцию проводника, психопомпа. Образ летчика представлен с двух разных точек зрения - горожанина и деревенского жителя - варвара, что позволяет, используя традиционную оппозицию «город - деревня», рассмотреть исследуемый образ наиболее объемно - на пересечении двух картин мира. В статье также рассмотрены мифологические основания формирующегося образа летчика.
Бесплатно
Образ мира в рассказе А.П. Платонова «Никита»: мифопоэтический аспект
Статья научная
Проанализирован рассказ А. Платонова «Никита», первоначально названный писателем «Добрый кит», в котором окружающая действительность представлена через восприятие пятилетнего мальчика, ежедневно преодолевающего сиротство. Он наделяет одушевленностью, разумом и чувствами видимые им предметы и определяет их через термины родства, имена собственные и другие языковые единицы, освоенные к этому возрасту. В мифологической картине мира Никиты существует «свое», которое связано с образом дома и двора, отгороженного забором от «чужого». Ежедневно выполняя функцию хозяина, которую отводит ему мать, Никита должен сохранять гармонию окружающего его мира - жить смирно, т. е. в родстве со «своим» миром, не допуская никого чужого и не лишая жизни поименованных, а значит, одушевленных обитателей.
Бесплатно
Образ модернизируемого государства в документах правительства Великобритании (1997-2003 гг.)
Краткое сообщение
Бесплатно
Образ неба в традиционном мировоззрении хакасов
Статья научная
Реконструируется образ Неба в религиозномифологических воззрениях хакасов. В традиционной культуре доминировала идея взаимодействия человека и природы, основанная на принципах тождества и равенства. Природные объекты и явления одухотворялись и наделялись признаками, свойственными только человеку. Между тем в процессе антропоморфизации окружающего пространства у хакасов, пожалуй, единственное исключение составляло Небо. Оно всегда находилось над человеком. Будучи одной из основополагающих сущностей материального мира, Небо является ключевым компонентом духовной культуры народа. В архаическом сознании для него свойственны амбивалентные признаки: доступность для обозрения практически в любом месте и в любое время суток и вместе с тем абсолютная отдаленность и недостижимость для обычного человека. Оно имеет свойства как мужского, так и женского начал. Его сакральная трансцендентальность заложена в недоступности, непревзойденной силе и бесконечности всего, что исходит от Неба, примером чего являются атмосферные явления. Небеса, в противоположность скоротечной земной жизни, выступают символом постоянства и вечности. При этом и сам мир небесного бытия неисчерпаем. Его образ имеет фундаментальное значение в религиозно-этической и эмоциональной сферах жизни человека.
Бесплатно
Образ небесного пса в китайской мифологии
Статья научная
Собака как первое одомашненное животное занимала важное место в мифологии древних китайцев. Образ Небесной Собаки имел сложное происхождение, в связи с чем сам термин Тянь-гоу (Небесная Собака, Небесный Пес) приобрел множество воплощений (функций). Наиболее ярко этот персонаж представлен в солярных и лунарных мифах. Возможно, образ Небесной Собаки был связан с мифологемой героя-лучника, защитника от злых сил, получившей наибольшее развитие в цикле о стрелке Хоу И.
Бесплатно
Образ политика в СМИ и обыденном языковом сознании
Статья научная
В статье ставится вопрос о том, насколько адекватно СМИ отражают представления россиян о политиках. Для ответа на этот вопрос сопоставляются образы политика в современных средствах массовой информации и в обыденном языковом сознании. Анализируются данные лингвистического эксперимента.
Бесплатно
Образ русских в китайской и японской лингвокультурах (на материале зооморфной метафоры)
Статья научная
В данной работе авторы анализируют зооморфную метафору, которая используется в китайской и японской лингвокультурах для характеристики русской нации. На первом этапе исследования был проведен ассоциативный эксперимент, в котором участвовали студенты китайских и японских университетов, сто человек с каждой стороны. Затем на основании анализа полученных ответов было выбрано три типичных зоонима для каждой исследуемой лингвокультуры. На втором этапе был проведен анализ ассоциаций и образов животных, существующих в русской, китайской и японской лингвокультурах. В китайской лингвокультуре русские предстают в образе медведя, волка и пантеры, в японской – медведя, волка и лисы, причем все образы являются амбивалентными. Несмотря на то что первые два зоонима, медведь и волк, используются в обеих лингвокультурах для характеристики русских, для китайцев и японцев важными являются разные параметры и ассоциации, связанные с данными животными, но при этом и те, и другие, в первую очередь, обращают внимание на внешнюю сторону образа.
Бесплатно
Образ собаки в неолитическом искусстве Китая
Статья научная
Статья посвящена исследованию изображений собак периода среднего и позднего неолита Китая. К тому времени собака не только являлась важным в хозяйственном отношении животным, но и заняла определенное положение в мировоззрении древнего населения Китая. Известны находки, свидетельствующие об использовании собак в ритуальной деятельности: сопроводительные захоронения, следы жертвоприношений на территории могильников и вблизи них, а также следы строительных жертвоприношений (захоронения собак внутри жилищ). Анализируются изображения собак на керамическом сосуде, принадлежащем позднему периоду существования яншаоской культурной общности (3 500-2 900 л. до н. э.), и скульптурные изображения собак малых форм, найденные на памятнике культуры Шицзяхэ (2 500-2 200 лет до н. э.) Дэнцзявань (уезд Тяньмэнь, пров. Хубэй). Проводятся аналогии с современными народными промыслами Китая (изготовление глиняных «собачек» в уезде Хуайян, пров. Хэнань). Результаты исследования показывают, что модели использования собак или их изображений в ритуальной деятельности, формировавшиеся в неолите, продолжали играть важную роль в духовной культуре народов Китая на протяжении долгого времени, отдельные их пережитки можно наблюдать и в настоящее время.
Бесплатно
Образ трудового мигранта в прессе и массовом сознании россиян
Статья научная
В статье рассматриваются проблема массовой иммиграции и усиление мигрантофобии в российском обществе, анализируются особенности адаптации и поведенческие стратегии, рост конфликтности общества по отношению к мигрантам. Особое внимание уделено роли СМИ в формировании образа мигранта. На основании анализа данных социологических опросов и материалов СМИ сделан вывод о том, что этническая, расовая и культурная компоненты миграции для России все более нивелируются, уступая место мигрантофобии по отношению ко всем приезжим.
Бесплатно
Образ цветка сирени как часть растительной символики в сборнике стихотворений Тэффи "Семь огней"
Статья научная
Рассматривается цикл «Белая сирень» из сборника Тэффи «Семь огней» (1910). В нем лирическая героиня отождествляет себя с цветком сирени. Анализируется авторская картина мира через мифопоэтику цикла. Сирень для Тэффи была особенным цветком не только в поэзии, но и в жизни, это подтверждает ее переписка с друзьями. В статье реконструируется модель мира Тэффи, сформированная на основе созданного автором мифа о сирени. Выявляются особенности цикла, связанные с поэтикой символизма. Тэффи актуализирует миф Вл. Соловьева о Вечной женственности, трансформирует мотив знойности, заданный еще французскими символистами и поддержанный эстетикой отечественных поэтов. Цветок сирени никогда не занимал особого положения в поэзии символизма. Сирень Тэффи - это своеобразная пародия на оккультный символ розы, осознанное снижение ценностей символизма, насмешка над образами-символами. Она берет общие мотивы, но ставит в центр свое собственное ироническое мироощущение.
Бесплатно
Образ ящерицы в фольклоре и обрядности хакасов (конец XIX - середина XX века)
Статья научная
Впервые представлена характеристика образа ящерицы в традиционной культуре хакасов. Основу исследования составили фольклорные и этнографические источники. Используемые в работе фольклорные материалы - отрывки из героических сказаний ( алыптығ нымахтар ), сведения по обозначенной теме, собранные краеведом С. Е. Карачаковым, в авторском переводе на русский язык впервые вводятся в научный оборот. Дан анализ места и роли образа ящерицы в устном народном творчестве и обрядовой практике. В мифологическом сознании хакасов эта рептилия наделяется противоречивыми характеристиками, она устойчиво связывается с хтоническим миром и отождествляется с такими природными объектами и стихиями, как гора / скала, вода. Указанная мифологическая фигура осуществляла покровительствующие, защитные и лечебные функции по отношению к домашним животным и людям. Образ ящерицы играл важную роль в мифоритуальном комплексе хакасских шаманов, где она выступала в качестве одного из важнейших духов-помощников при мистериях. В связи с этим ее символическое изображение было широко представлено на шаманских бубнах.
Бесплатно
Статья научная
Анализируются образно-характеризующие значения многозначныхглаголовв хакасскомязыке всопоставлении с тюркскими языками Южной Сибири (алтайский, тувинский и шорский).
Бесплатно
Статья научная
На материале словарных статей и контекстов «Словаря русской народно-диалектной речи в Сибири ХVII - первой половины ХVIII в.» Л. Г. Панина предпринята попытка выбрать образные и экспрессивные языковые единицы (лексемы и, частично, устойчивые словосочетания) и описать их как репрезентанты фрагментов концептуальной картины мира, ментальности и характера русского человека, сибиряка, жившего в эпоху первоначального формирования русского языка в Сибири.
Бесплатно
Образование в условиях кризиса журналистики: поиск стратегии
Статья научная
Статья посвящена вопросам поиска содержания модели журналистского образования в условиях современного онтологического и аксиологического кризиса журналистики, характерного для многих стран. Автор описывает некоторые социально-экономические причины возникшей ситуации, рассматривает предлагаемые на Западе модели развития журналистского образования, ставит вопрос о необходимости изучения ценностной системы современных журналистов. В качестве иллюстрации приводятся результаты анкетирования 108 журналистов Красноярского края, проведенного кафедрой журналистики СФУ. Опрос выявил некоторые представления о миссии и задачах профессии, методах деятельности, взаимоотношениях с властью и аудиторией.
Бесплатно
Образовательный проект "Сибирская археологическая полевая школа - 2014"
Статья научная
Проект «Сибирская археологическая полевая школа» с 2006 по 2010 г. ежегодно осуществлялся на базе Новосибирского государственного университета и Института археологии и этнографии СО РАН в рамках целевых программ, направленных на интеграцию академической науки и высшего образования, в том числе ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры современной России 2009-2013гг.». В течение последних трех лет в рамках проекта развивалась программа академической мобильности молодых исследователей в виде индивидуальных и групповых стажировок. В 2014 г., благодаря финансовой поддержке Программы «5-100», направленной на развитие конкурентоспособности НГУ, вновь была организована полевая школа для молодых исследователей (студентов старших курсов, магистрантов, аспирантов и сотрудников научных и образовательных центров Сибири) в традиционном для САПШ формате. Статья знакомит читателей с новыми эффективными образовательными технологиями, успешно примененными при проведении Сибирской археологической полевой школы-2014, а также формами подачи учебного лекционного материала, актуальными для краткосрочных проектов дополнительного образования способами организации дискуссий молодых исследователей в рамках тематических круглых столов.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются представления о невекторном движении в языковой картине мира забайкальских старообрядцев (семейских) на материале экспрессивных лексических единиц, выявляются признаки движения, служащие источником развития оценочной семантики экспрессивных номинаций.
Бесплатно
Образы детства в произведениях японских писателей
Статья научная
Рассматриваются особенности произведений японских писателей Нового времени - первой половины ХХ в., посвященные детям. Объектами исследования являются повести и дневники известных писательниц Ёсано Акико (1878-1942) и Окамото Каноко (1889-1939). Специфика произведений для детей заставляет оценивать данные произведения в комплексном плане с учетом существования словесной культуры детства, в которой язык и художественные образы находятся в постоянном взаимодействии, взаимовлиянии и взаимопроникновении. Лингвокультурологической особенностью обсуждаемых работ является индивидуализация опыта подростка, вступающего в жизнь в период встречи цивилизаций Востока и Запада. Анализируется аксиологическая картина мира, складывавшаяся в сознании читателей подобных произведений, которые стали носителями специфического менталитета японцев 1910-1930-х гг. В произведениях авторов-женщин анализируются особенности дидактического подхода Ёсано Акико и Окамото Каноко к читателям-детям. Первая писательница противопоставляет мир образованных людей миру феодальной косности и закрытости, знакомит юного читателя с открытиями, сделанными ею самой и героиней ее повести. Вторая поэтесса и писательница выражает собственную позицию к поискам места в жизни, которыми занят еесын Таро.
Бесплатно
Образы камня и кургана в религиозно-мифологических воззрениях хакасов (конец XIX - XX век)
Статья научная
На основе архивных, фольклорных и литературных сведений рассматривается комплекс традиционных мифологических воззрений хакасов о камне. В качестве отражения состояний человеческой жизни он сопутствует человеку от рождения и до смерти. Считалось, что камень неотделим от самого бытия людей. Верили, что от него зависит рождение новых человеческих жизней, а конец жизни и по сию пору отмечается могильным камнем. На протяжении всей своей жизни человек постоянно сталкивался и взаимодействовал с камнем, будь то украшение, талисман или обычный галечник на улице, скальник на горах. Камень нередко выступал в качестве распространенного магического предмета. В хакасской культуре он воспринимается как сакральный объект - воплощение и транслятор священных сил природы. С камнем был связан комплекс архаических представлений - культ гор, духов-хозяев местности, почитание предков. Верили, что покровительство каменных божеств обеспечивало плодородие, процветание и успех в деятельности людей, проживающих на территории их локализации. Поэтому обожествлялся как сам камень, так и то место, где он располагался; поклоняясь всему сакральному пространству. Камень являлся важнейшим структурообразующим элементом курганов и других могильных сооружений. В мифологическом сознании хакасов отмечается устойчивое сопоставление курганов с образами их легендарных предков.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты комплексного исследования образов власти эпохи Великого переселения народов на материале раннесредневековых письменных источников. Анализируются произведения Иордана, Григория Турского, Беды Достопочтенного, Павла Диакона и Видукинда Корвейского.
Бесплатно
Образы лисы-оборотня и духа мононокэ в японской мифологии
Статья научная
Анализируется восприятие образов лисы-оборотня и духа мононокэ в японской культуре VIII-XIX вв. как синонимов для понятия «безумец». На протяжении ранней истории Японии восприятие обществом сумасшествия прошло несколько стадий. Нейтральное и даже снисходительное отношение наблюдалось в VIII в., отношение к безумию как к проклятию и греху отмечалось в X-XII вв. В период Хэйан (VIII-XII вв.) сформировалось классическое для средневековой Японии отношение к сумасшествию: сумасшедшие считались одержимыми злыми духами мононокэ или лисами-оборотнями кицунэ. Эти термины-метафоры использовались не только в быту, но и в литературе, исторических хрониках, медицинских пособиях и др. Сумасшествие считалось наказанием за неправедную жизнь, безумцев боялись как вызывающих эпидемии, стихийные бедствия. В XIX в. Япония познакомилась с западной медициной, в том числе с психиатрией, но, несмотря на это, традиционное восприятие феномена безумия сохранилось без изменения. Японские психиатры XIX в. создали оригинальную терминологию психических заболеваний, не отказываясь при этом от традиционных представлений о сумасшествии. Термины мононокэ и кицунэ-цуки («одержимость лисой») употребляются и сегодня. Отождествление безумцев с мистическими персонажами подчеркивает социальный статус психически нездоровых людей в японском обществе.
Бесплатно
