Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3490
Чжурчжэньские орудия для уборки урожая (по материалам Шайгинского городища)
Статья научная
Изучаются орудия для уборки урожая - серпы и косы, обнаруженные на Шайгинском городище периода государства Восточное Ся (1215-1233). Впервые приведена полная статистика материала, разработана его новая классификация. Анализ коллекций археологических находок позволил сделать вывод, что типы сельскохозяйственных орудий были универсальными и не подвергались строгому функциональному разграничению при использовании. Выявлено, что серпы чжурчжэней аналогичны маньчжурским серпам-косам по форме, размерам и функциональному назначению. Разница заключается лишь в способе крепления лезвия к деревянному черенку. Система хозяйства и земледелия обладала выработанным многими столетиями своеобразием и передавалась из поколения в поколение. Хозяйственно-культурный тип, связанный с природной средой и географическим положением, не изменялся на протяжении долгого времени. По количеству сельскохозяйственного инвентаря, обнаруженного почти в каждом третьем жилище Шайгинского городища, можно заключить, что земледелие играло важную роль в экономике населения средневековых городищ Приморья.
Бесплатно
Численность и состав польского населения в Западной Сибири на рубеже XIX-XX веков
Статья научная
Предпринята попытка определить численность и состав польского населения в Западной Сибири на рубеже XIX- XX вв. На основе данных переписей населения автор рассматривает численность, сословный, половозрастной состав польского населения. Автор приходит к выводу о сосредоточении польского населения, прежде всего в городах края. Поляки были сконцентрированы в наиболее развитых в промышленном отношении центрах Западной Сибири. Сословный состав польской диаспоры характеризовался большой долей дворян. Преобладание мужчин среди поляков в Западной Сибири определялось пришлым характером польского населения. Сравнительно высоким был уровень образования поляков, проживавших в Сибири. Политические потрясения, вызванные Первой мировой и Гражданской войнами, образование независимого польского государства приводят к репатриации поляков на родину.
Бесплатно
Численность населения Западно-Сибирского края в расчетах сибирских статистиков 1930-х годов
Статья научная
В статье анализируется деятельность сибирских статистиков по определению численности населения Западно-Сибирского края в период между Всесоюзными переписями 1926 и 1937 гг., а также организация взаимодействия статистических органов со структурами сталинского государства. Показано, как в условиях мощного политического и идеологического давления со стороны власти статистики 1930-х гг. пытались воссоздать объективную картину демографического развития региона.
Бесплатно
Что ожидает страны Центральной Азии после вывода войск НАТО из Афганистана?
Статья научная
Рассматривается проблема, связанная с возможными негативными последствиями вывода основного контин-гента войск НАТО из Исламской Республики Афганистан. В 2001 г. США возглавили «поход» на Афганистан, добившись мандата ООН на ввод в эту страну Международных сил содействия безопасности (МССБ) под пред-логом борьбы с международным терроризмом. Пребывание иностранных войск в этой стране сопровождается боевыми столкновениями между отрядами исламской оппозиции («Движение талибан») и частями, представлен-ными в основном воинскими подразделениями США и их союзников. Вывод большинства натовских войск осложняет политическую обстановку в регионе. С одной стороны, этот шаг может вдохновить последователей радикального ислама на наступление на светские центрально-азиатские режимы. С другой – не исключена возможность использования Соединенными Штатами нестабильного положения в регионе для утверждения здесь своего контроля, исходя из стратегических интересов: эксплуатации сырьевых богатств и геополитического противостояния с Россией и Китаем.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой подробную рецензию на изданный в Турции каталог выставки, состоявшейся в Стамбуле в ноябре 2012 г. одновременно с международной конференцией по искусству тюркских народов и представлявшей храмовое буддийское искусство на Шелковом пути (комплекс пещерных памятников Дуньхуан, Китай). Читатели получают возможность ознакомиться с содержанием каталога, включающего описания и фотографии экспонатов, аналитические материалы и комментарии на трех языках (английском, турецком, китайском). Приводятся сведения о технологических аспектах создания скульптур, раскрываются особенности буддийского «пещерного» искусства с акцентом внимания на различных взглядах исследователей относительно его истоков и компонентов. Представлена краткая характеристика уникального культового комплекса, создание которого не прекращалось в течение тысячи лет. В итоге сложился своеобразный художественный стиль, содержанием которого служила религия буддизма, а выражением – полихромная настенная живопись, раскрашенные барельефы и культовая скульптура. Отмечена репрезентативность состоявшейся выставки, которая отразила формирование буддийского искусства Китая, объединившего и преобразовавшего индийские, эллинские и среднеазиатские традиции.
Бесплатно
Статья научная
Оставленные экспедицией фараона Небтауира Ментухотепа III в Вади Хаммамат надписи M 110 и M 191 - самые ранние древнеегипетские описания чудесных знамений- biAywt, явленных богами в пустыне. Разъясняются причины сочинения содержащегося в M 191 рассказа о водоеме, будто бы чудесным образом открывшегося экспедиции по воле бога Мина. Пропагандистской целью похода было представить Ментухотепа III любимейшим «сыном» данного бога. Но при этом обнаружилось, что тремя веками раньше подданные Мерира Пепи I обнаружили в Вади Хаммамат природный водоем, затем названный в честь этого царя «Праздничный зал Мерира». Рассказ М 191 о чудесном открытии водоема экспедицией Ментухотепа III был придуман для доказательства того, что Мин любит этого государя не меньше, чем Пепи I. Показано, что некоторые детали рассказа M 191 связаны с особенностями водоема «Праздничного зала Мерира».
Бесплатно
Чумаковское крестьянское восстание 1931 года (Западная Сибирь)
Статья научная
Статья посвящена крупному антикоммунистическому крестьянскому восстанию в Западной Сибири. На основе документов ФСБ автор выявил основные силы и идеологические установки мятежников, проанализировал ход и подавление восстания, оценил численность жертв с обеих сторон. Даны многочисленные сведения о репрессиях в отношении крестьянства.
Бесплатно
Шабаракская культура Монголии: современное состояние проблемы
Статья научная
Статья посвящена проблеме определения и хронологического подразделения так называемой шабаракской культуры, выделенной по результатам обследования серии местонахождений в ходе работ экспедиций Р. Ч. Эндрюса, М. Габори, Я. К. Козловского, Д. Мания и А. П. Окладникова в первой половине - середине ХХ в. в Южной Монголии. Различный подход к описанию, технико-типологической интерпретации каменной индустрии и керамического комплекса, а также отсутствие радиоуглеродных дат, четких стратиграфических разрезов и данных по палинологии не позволяют идентифицировать имеющиеся материалы как единую культуру или серию культур периода мезолита - неолита, несмотря на обширную библиографию. Современное состояние изученности феномена соответствует термину «шабаракский комплекс».
Бесплатно
Шаманизм и фольклор айнов, японцев и народов Сибири: сравнительный аспект
Статья научная
Приводятся примеры сходства верований народов Сибири, айнов и японцев с точки зрения этнографии и религии. Шаманизм зафиксирован в Сибири и Северной Европе в нескольких типах: вхождение в транс с использованием бубна, «вселение духа» ит. д. Шаманизм Восточной Японии принадлежит к типу «вселение духа», и до 1970-х гг. обряд проводился с использованием лука. Японские жрицы-шаманки использовали лук вплоть до Нового времени, возможно, что в Центральной и Северной Евразии обрядность с использованием лука также является более древней формой. О шаманизме айнов почти не осталось свидетельств, кроме записей Б. Пилсудского, однако следы шаманизма можно обнаружить в фольклоре. В «Собрании айнских легенд и мифов» (1923), составленном Тири Юкиэ, фигурируют зооморфные божества: Дух Оленя и Дух Рыбы (Лосося). Представление о том, что божества и духи дают людям добычу, встречаются и в записках Н. А. Невского. Сходные зооморфные божества известны в Сибири и Восточной Японии. В современной массовой культуре встречаются упоминания о шаманизме и зооморфных божествах, имеющие общие для многих культур черты.
Бесплатно
Статья научная
Со времен начала истории шахмат в древней Индии прошло уже больше двух тысячелетий. В Тыве эта интеллектуальная игра получила всенародное признание. По версии С. И. Вайнштейна, шахматы впервые стали известны тувинцам благодаря монголам, которые в свою очередь переняли ее от тибетцев, а последние из Индии вместе с буддизмом. Однако автор данной статьи предполагает, что шахматы появились в Тыве в Средние века от уйгуров Восточного Туркестана, в связи с распространением буддийской культуры через Среднюю Азию и Афганистан.
Бесплатно
Шахтинский процесс 1928 года: предварительное следствие в архивных документах
Статья научная
На основе анализа архивных материалов реконструирован механизм трансформации ординарного регионального следственного дела в громкое политическое «Шахтинское дело». Показаны методы ведения чекистами предварительного следствия летом 1927 - весной 1928 г., тактика поведения обвиняемых, динамика следственных действий.
Бесплатно
Шахтинский судебный политический процесс 1928 года: итоги изучения
Статья научная
Статья посвящена истории изучения «Шахтинского дела» 1928 г. В порядке хронологии рассматривается процессегоисторическогоосмысления, подвергшийся кардинальнойсмене парадигмы в конце 1980-х гг.
Бесплатно
Шертование народов Сибири при присоединении к России
Статья научная
Проведен международно-правовой анализ шертования народов Сибири при принятии ими подданства России. В контексте шертных грамот и записей, данных России правителями Касимовского, Крымского, Казанского и Астраханского ханств, Ногайской орды, башкир, народов Северного Кавказа, рассматриваются шертные грамоты сибирского хана Ереняка, хантыйских и мансийских князей XV–XVI вв. Проведен анализ шертования народов Сибири казакам Ермака. Рассмотрена деятельность Посольского приказа по выработке процедуры принятия в подданство народов Сибири и практика ее применения в Якутии, Бурятии, Прибайкалье, Забайкалье и Приамурье. Устанавливается, что шертование было результатом международных переговоров об условиях принятия суверенными правителями коренных народов Сибири российского подданства и оформлялось шертными грамотами и записями – неравноправными международными договорами. В последующем международно-правовые обязательства коренных народов Сибири инкорпорировались в национальное законодательство России. Проведен анализ гарантий шертных записей – шерти как сакральной клятвы и захвата аманатов (заложников).
Бесплатно
Статья научная
Анализируются положения присяг (шертоприводных записей), разрабатываемых русской властью для включения коренных этносоциумов Сибири в социально-политическое пространство Московского государства. Сформулированные в шертоприводных записях условия подданства сопоставляются с данными делопроизводственных источников, описывающих проблемы межкоммуникационного взаимодействия. Автор провел анализ содержания шертоприводных записей XVII в. и выявил основные аспекты и направления государственной политики, отраженные в текстах записей, исследовал ключевые понятия «службы» и «подданства» в их историческом значении. На основании привлеченных источников, автор делает вывод о том, что шертоприводные записи (в отличие от крестоцеловальных) представляют собой более адаптированную к сибирским реалиям группу источников, а «иноземческое» подданство народов Сибири разительно отличалось от подданства русского (православного) населения.
Бесплатно
Школа "Новая цинская история": маньчжурский поворот в американской историографии
Статья научная
Впервые в российской китаистике дается подробный обзор современных тенденций в американском маньчжуроведении. В частности уделяется особое внимание такой историографической школе, как «новая цинская история» (New Qing History), выведшей критику теории китаизации маньчжуров в 1980-1990-е гг. на принципиально иной уровень теоретизирования. Кроме того, представлен критический ответ сторонников теории китаизации маньчжуров на тезисы, ныне господствующие среди американских ученых. Несмотря на существующие различия во взглядах, приверженцы пересмотра прежней парадигмы разделяют ряд общих подходов при изучении династии Цин: необходимость обращения к источникам на маньчжурском языке, сравнение династии Цин с другими империями Евразии раннего Нового времени, отказ от отождествления маньчжурского режима с Китаем и рассмотрение Китая лишь в качестве одной из составляющих частей империи, пристальное внимание к проблеме идентичностей в империи Цин. Пожалуй, главным положением направления New Qing History является постулирование значимости маньчжурского фактора в функционировании цинского государства.
Бесплатно
Шлем "кула-худ" из "арсенала хана Джангира"
Статья научная
Рассмотрен богато оформленный железный шлем, хранящийся в фондах Российского этнографического музея (колл. № 3806-1), г. Санкт-Петербург. Согласно исследованиям сотрудника РЭМ С. В. Дмитриева, данный шлем входил в состав «коллекции» хана Бокеевской (Внутренней) орды Джангира (1824-1845), ав 1919 г. был передан в музей вдовой его сына Ф. Н. Чингисхан. На основании анализа конструкции и системы оформления установлено, что шлем № 3806 относится к особой категории боевых наголовий, известных в отечественной историографии под названием «индо-персидских шлемов», а в мировом оружиеведении под термином «кула-худ» или «кулах-худ» (kulah-khud). Отличительной особенностью шлемов данного типа была цельнокованая полусферическая тулья, увенчанная конической (реже полусферической) пластиной навершия с граненым пиковидным острием. К налобной части шлема крепился подвижный наносник-стрелка, а на височных частях наголовья размещались парные трубки-втулки для плюмажа. Характерным элементом оформления «кула-худ» была кольчатая бармица «переднеазиатского типа», снабженная специальным сегментом для защиты верхней части лица. Судя по данным изобразительных материалов, шлемы «кула-худ» появились в Иране в XVI в., а позднее получили широкое распространение в Передней, Средней и Южной Азии. В некоторых регионах мусульманского мира они продолжали применяться вплоть до второй половины XIX в. На базе классического иранского «кула-худ» сложились многочисленные дериваты: «индо-персидский кула-худ», «шлем демона», «птичий шлем» и др. Уже в первой половине XIX в. часть шлемов «кула-худ» изготовлялась иранскими оружейниками в качестве сувениров для продажи европейским коллекционерам. Рассматриваемый шлем отличается от классических образцов очень высокой «воронкообразной» пластиной навершия и относительно редким, для наголовий данного типа, «ячеисто-арочным» узором, выполненным методом золотой насечки и чеканки. Кольчатая бармица из железных и медных колец была подвешена к шлему позднее. Судя по особенностям конструкции и оформления, шлем был изготовлен иранскими или среднеазиатскими мастерами XVII - начала XIX в. Прежде чем попасть в арсенал казахского хана Джангира, шлем мог применяться в качестве боевого или парадного наголовья представителями иранской, узбекской или казахской знати.
Бесплатно
Щука в верованиях и фольклоре хакасов (конец XIX - середина XX века)
Статья научная
Впервые предлагается характеристика образа щуки в традиционном мировоззрении и обрядности хакасов. Исследование основано на фольклорных и этнографических источниках. Используемые в работе фольклорные материалы - отрывки из героических сказаний (алыптығ нымахтар) в авторском переводе на русский язык, а также архивные сведения, впервые вводятся в научный оборот. В результате исследования сделан вывод, что в традиционном сознании народа эта рыба наделяется сложной и неоднозначной характеристикой. Во многом ее образ и восприятие были обусловлены биологической природой, поэтому ее часто расценивали как опасного и алчного хищника. Наряду с этим имелись представления о щуке как о мудром существе, приобщенном к сокровенным тайнам, воплощении повелителя водной стихии - суғ ээзi. Эта рыба играла важную роль в мифоритуальном комплексе хакасских шаманов, выполняя защитные и лечебные функции. Она наряду с другими животными выступала в качестве одного из ключевых духов-помощников кама, помогавших при его мистериях, главным образом в процессе путешествия в подводный мир. Поэтому изображения щуки встречаются на шаманских бубнах.
Бесплатно
