Литературоведение. Рубрика в журнале - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
"Latin poetry and conductus rhythm in medieval France" Кристофера Пейджа
Статья научная
Рассматриваются основные аспекты работы Кристофера Пейджа «Latin Poetry and Conductus Rhythm in Medieval France»: статус и нормы латинского языка, на котором создавались кондукты, их ритмика, взаимовлияние музыкальной и поэтической сторон жанра, особенности ритмической транскрипции нотных текстов и особенности исполнения этих произведений.
Бесплатно
"Азбучный письмовник" в истории русской литературы
Статья научная
Статья посвящена изучению наиболее значимого и популярного у читателей древнерусского письмовника - «Азбучного», датируемого исследователями концом XVI - началом XVII в. В работе выдвигается предположение, что он пополнялся и корректировался на протяжении нескольких десятилетий, быстро откликаясь на требования времени и отображая основные процессы, происходившие в русской литературе XVI и особенно XVII в. Письмовник отразил центральную особенность этого периода - взаимодействие традиционного и нового, с акцентом на новое. Он демонстрирует такие открытия русской литературы XVII столетия, как секуляризация, демократизация, беллетризация, индивидуализация. Характерно, что абсолютное большинство образцов посланий - частные письма, родственные и дружеские. Особого внимания заслуживают образцы «антидружеских» писем, часть из которых представляет собой пародию на дружеское письмо. Они составляют органичную часть пародий XVII в. - таких сатирических текстов, как «Калязинская челобитная», «Роспись о приданом», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Праздник кабацких ярыжек, или Служба кабаку». Как известно, пародия играет архиважную роль в переломные периоды развития литературы, каковым и был XVII в. В эту эпоху пародировались в первую очередь самые устойчивые и потому самые узнаваемые жанры - деловой (челобитная, роспись о приданом, судопроизводственные документы и т. п.) и церковной (житие, молитва, акафист, церковная служба и т. п.) письменности. Знаменательно появление наряду с этими пародиями пародий на эпистолярный жанр, свидетельствующих о том, что он вполне сложился, занимает полноправное место в системе жанров литературы, безошибочно опознается авторами и читателями. Более того, сложился и опознается новый, «светский» вариант - дружеское письмо, а отнюдь не учительное, популярное в древнерусской литературе предшествующих столетий.
Бесплатно
"Богословие" Иоанна Дамаскина и вопросы цитирования в "Просветителе" Иосифа Волоцкого
Статья научная
Статья посвящена вопросам цитирования в тексте «Богословия» Иоанна Дамаскина в редакции митрополита московского Даниила и текстологической связи этой редакции с «Просветителем» Иосифа Волоцкого. Показан пример одного и того же «переходящего» цитирования в сочинениях переводном и оригинальном русском.
Бесплатно
"Дилогия" Н. В. Гоголя "Записки сумасшедшего" и "Мертвые души": путь в Россию и путь России
Статья научная
Рассматривается символический образ «птицы-тройки», который возник в повести «Записки сумасшедшего» и нашел развитие в поэме «Мертвые души». Выясняются различные смысловые аспекты этого образа, которые характеризуют творческую систему писателя в целом.
Бесплатно
"Дорога к храму...": как ее видят автор и персонажи (на материале прозы В. Г. Распутина)
Статья научная
Рассматриваются важнейшие для творчества В. Распутина проблемы веры, праведничества, отечества. Показано, что важнейшим ориентиром для писателя становится старообрядческий извод. Проза художника дана через призму оригинальной трактовки символов православия, прежде всего, образа храма. Если в раннем творчестве Русь понимается как единая Церковь, то в позднем идея храма сопрягается с Россией будущего, что отступила, «как партизаны в леса, в свое тысячелетие». Аналогами образа церкви в текстах выступают остров, древо, ладья, свет, дом/домовина, могила, окрест которых и наращивается новое бытие, объединяются единодушные, верные православию не по обряду, а по духу и мужеству несмирения, путь которых резонирует с законами живой вселенной (природа как храм)
Бесплатно
"Жизнь Смокотинина" как заглавный рассказ книги Вс. Иванова "Тайное тайных"
Статья научная
Статья обращена к знаменательному факту переиздания книги Всеволода Иванова 1926 года - «Тайное тайных» (М.: Наука, 2010). Концептивное основание статьи составляют два отправных положения: во-первых, идейно-эстетический концепт автора «тайное тайных» выходит за пределы проявления в рамках одной книги и предстает как общая почва развития творческой мысли писателя в целом; во-вторых, книгу «Тайное тайных» следует рассматривать не как обычный сборник произведений, а как цельный художественный проект, подчиненный единому авторскому замыслу, исходящему из единства пространства, времени, состава героев, стилистики и поэтики. В аспекте текстуальной связности рассматриваются идейно-эстетические функции первого рассказа книги «Жизнь Смокотинина», в анализе содержания которого акцентируется внимание на мотивном комплексе «щепы» и «лучины» как символического обозначения душевного «расщепления» человека в ситуации «непонятного» времени 20-хгодов. Глубинная связь сюжетно-мотивной и образной структуры рассказа «Жизнь Смокотинина» как первого, начального, «открывающего» книгу «Тайное тайных» с другими, входящими в нее произведениями («Ночь», «Полынья», «Плодородие», «Смерть Сапеги»), подтверждает специфический характер ее жанрового статуса именно как Книги.
Бесплатно
"Легенда о великом инквизиторе" как метасюжет традиционалистской прозы
Статья научная
Статья посвящена анализу преломления метасюжета о Великом инквизиторе в традиционалистской прозе рубежа XX-XXI вв. Комплекс мотивов, заявленных в легенде о Великом инквизиторе, отвечает кризису ценностной системы, характерной для традиционализма этого периода (неотрадиционализма). Кризис сопровождается утратой ориентиров как таковых, ситуацией предельной неопределенности: мировоззренческий дуализм, свойственный «классической» традиционалистской прозе, сменяется многовариантностью. Роль Великого инквизитора, создающего ложную, но приемлемую для людей систему ценностей, играет патриархальный уклад. В произведениях Б. Екимова, М. Тарковского, Р. Сенчина следование патриархальному укладу, традиционная крестьянская работа на земле не позволяют прокормить семью, обеспечить продолжение рода. Альтернативой, найденной еще Ф. М. Достоевским, является всепрощающая любовь, которая и открывает выход в инобытие, прежде открытый любому патриархальному герою. В кризисные периоды он дарован только тем, кто способен на сознательный выбор, на жертву / самозаклание ради другого, что и позволяет преодолеть хаос и небытие.
Бесплатно
"Любите Россию!": русский Харбин в воспоминаниях Н. Николаевой
Статья научная
Статья посвящена книге воспоминаний Н. Николаевой «Японцы», вышедшей в 2016 г. в Огре (Латвия). Это мемуары харбинки, дочери русского офицера, оказавшегося в Китае после отступления и поражения армии Колчака. В работе сделан обзор тех образов «уходящей натуры», которые запечатлелись в памяти мемуаристки, и показано, как осмыслены ею судьбы восточных эмигрантов, сколь точна харбинская топография, отраженная в тексте. Особое внимание уделяется повествовательной фактуре мемуаров Н. Николаевой и композиции ее книги. Сюжет сосредоточен главным образом на воспоминаниях детства Н. Николаевой, совпавшего с годами японской диктатуры в Северно-Восточном Китае. Этим воспоминаниям посвящена первая часть. Вторая заключает в себе биографии родителей и родственников Н. Николаевой, а также рассказ о возвращении семьи из Харбина на родину в 1954 г. Документальная книга Николаевой рассматривается в контексте художественных воспоминаний о Харбине (в частности, на фоне «Кати китайской» Д. А. Пригова, романа, написанного по воспоминаниям жены писателя, харбинки Н. Буровой), а также на фоне поэзии А. Несмелова, цитатами из стихотворений которого насыщены мемуары Н. Николаевой. Книга образно представляет важнейшие моменты истории Китая и русскую историю ХХ в., связанную с биографией отца Н. Николаевой и с биографией самой Н. Николаевой, рассказывающей о возвращении своей семьи в Россию, о впечатлениях, полученных ею от родной страны, о которой она так много слышала в Харбине, но которую никогда не видела и не знала. Параллели русской и харбинской жизни, проводимые автором мемуаров, исключительно интересны и скрывают за собой параллели между старой, дворянской (атмосфера дореволюционной России сохранялась в Харбине вплоть до середины ХХ в.), и новой, советской, Россией. Рассказ о возвращении на родину неотступно сопровождается темой несходства советского образа жизни и мышления с тем, к чему привыкли харбинцы, воспитанные в рамках не пролетарской, а дворянской морали. Но Н. Николаева никогда не высказывает сожаления о том, что вернулась на родину, а ее фраза «Любите Россию!» в посвящении к книге - не пустые слова. Эта книга о любви к родине: и к России, и к русскому Китаю, навсегда утраченному, оставшемуся только в воспоминаниях.
Бесплатно
"Переходный текст" XVII века: культурно-семиотический аспект
Статья научная
С культурно-семиотической позиции рассматривается проблема «перехода» от средневековых традиций в русской литературе к традиции литературы Нового времени. Исследуется особая жанровая форма в русской книжности XVII в. – церемониальные тексты, являющиеся предвестниками появления в русской культуре театральных пьес. Переходный характер особой группы текстов проявляет себя в выборе формы, использовании книжных приемов, в способах выражения авторской позиции, что в итоге привело к утверждению в русской культуре новой семиотической парадигмы.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются суждения И. А. Гончарова о «теории путешествий», выявляется семиотическифеноменологический характер художественной мысли писателя, что позволяет представить картину зеркального отражения авторской теории жанра в практике описания кругосветного путешествия.
Бесплатно
"Слабый" герой в литературе и критике 1850-х годов: несостоявшийся герой времени
Статья научная
Изучается литературный характер слабого героя, частотный в беллетристике 1850-х гг., рассматривается процесс развития данного характера, выявляются причины того, почему он не стал литературным типом и типом героя времени. Основу исследования составляет литературная критика различных жанров: критические статьи, годичные обзоры литературы, рецензии. Наряду с критическими статьями Н. Г. Чернышевского «Русский человек на rendez-vous» и П. В. Анненкова «Литературный тип слабого человека. По поводу тургеневской “Аси”» рассматриваются работы М. Ф. де Пуле, М. А. Антоновича и других критиков второго-третьего ряда. Анализ указанных источников позволяет сделать заключение о том, что слабый герой входит в русскую литературу в начале 1850-хгг. как литературный характер, который должен сменить тип лишнего человека. Однако, как показано в статье, данный характер, во множестве запечатленный в беллетристике, не становится типом из-за отсутствия заданной в критике идеальной реализации. Герой И. С. Тургенева, представленный в статьях Н. Г. Чернышевского и П. В. Анненкова в качестве образца слабого мужчины, значительно отличается от героев, запечатленных в беллетристике, что непозволяет ему удержать статус аккумулирующего центра. Отсутствие образцового персонажа приводит к тому, что слабый герой, утратив актуальность в конце 1850-хгг., сближается с типом лишнего человека.
Бесплатно
Family saga as a genre of world literature
Статья научная
This article questions the reasons for the interest in the genre of saga, and discusses the peculiarities of its construction depending on the time and place of its origin, starting with the oral tradition. This genre is defined firstly by describing the life of no less than three families during a considerable span of history of a country, it also includes precise environmental details, such as dress and behavior, and exact dates of events against which the life of the heroes flows. Yet there are some differences in the choice of the narrator (whether it is the heroes themselves, or an objective observer of the events), the way of presenting time and space, ways of communication, etc. These differences are analyzed in the examples of four novels representing four literary traditions. The specifics of Russian literary tradition are also emphasized.
Бесплатно
«Апокалиптические» экфрасисы (И. Бунин - А. Грин - Б. Юльский)
Статья научная
Статья посвящена рассказу «Линия Кайгородова» Б. М. Юльского, писателя дальневосточной эмиграции.Цель статьи - рассмотреть особенности экфрасиса в рассказе «Линия Кайгородова» и выявить его функции.Проанализированы интертекстуальные переклички с рассказами И. Бунина («Безумный художник», «Огнь пожирающий») и А. Грина («Искатель приключений» и «Серый автомобиль»). Картины в рассказах Юльского, Бунина и Грина олицетворяют пророчество о гибели человечества: вместо будущего спасения, дарованного Христом, - тьму, витающую над миром. Сделаны выводы о том, что экфрасис в творчестве Юльского обладает сюжетообразующей функцией. Картина перенаправляет ход событий и решает судьбу героя. Экфрасис в рассказе «Линия Кайгородова» связан с мотивом сумасшествия и смерти.
Бесплатно
«Гений места»: Неаполь в творческом самоопределении М. Волошина
Статья научная
В статье исследуется Неаполь как культурно-эстетический универсум и его влияние на самосознание и самоопределение формирующегося поэта и художника Максимилиана Волошина. Дифференцируются традиционная и индивидуально-поэтическая системы детерминант «неаполитанского текста».
Бесплатно
«Лицо» как лейтмотивный образ лирики Николая Заболоцкого: семантика и значение
Статья научная
«Лицо» как повторяющийся лейтмотивный образ возникает почти в каждом стихотворении Заболоцкого и несет всякий раз определенную смысловую нагрузку. Как самая значимая часть человеческого индивидуального облика оно демонстрирует, подчеркивает непреходящий интерес автора к жизни во всех ее проявлениях. Человек в художественном мире Заболоцкого представлен, прежде всего, через внешность, с доминантой христианской парадигмы: «личина - лицо - лик». Лицо способствует обнаружению «идеального» смысла в поэтической системе Заболоцкого, и читатель получает дополнительную возможность «увидеть» прорывающийся сквозь хаос и тьму обыденной жизни свет высшей духовной инстанции.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется тип «лишнего человека» в полемическом романе Писемского «Взбаламученное море» (1863). Главный герой романа, Бакланов, рассматривается на протяжении двадцати пяти лет его жизни, от конца 1830-х до начала 1860-х гг. Писемский наблюдает за теми изменениями в характере героя, которые вызваны вмешательством исторических обстоятельств в судьбу обычного человека, вынужденного определить свое место в мире в эпоху исторических перемен. Делается вывод о сочетании «романтизма» и прагматизма в характере героя, который не столько выбирает путь жизни, сколько приспосабливается к обстоятельствам. Характер Бакланова в типологическом плане обозначает этап в эволюции типа «лишнего человека» в русской литературе XIX в.
Бесплатно
Статья научная
Образ военной летчицы в советской литературе сближается с архетипом женщины-воина. В очерках значимыми становятся мотивы мести, борьбы, соперничества. Гендерная инверсия подчеркивает приобретенную мужественность, в связи с чем актуализируются мотивы невозможного или отложенного брака. В рамках мифопоэтического подхода проанализированы интертекстуальные связи с былинными женскими персонажами. Отдельно рассмотрен номинативный аспект образа («ночные ведьмы»). Так, проанализированные мотивы и аллюзии позволяют утверждать, что фигура военной летчицы встраивается в парадигму андрогинных женских персонажей советской культуры, а также наследует архаические черты и может быть отнесена к традиционному типу девы-воительницы.
Бесплатно
«Первоначальный курс обучения» В. А. Жуковского: опыт реконструкции и анализа визуального ряда
Статья научная
Введение. Цель статьи – исследовать малоизученный педагогический проект В. А. Жуковского последних лет жизни («Первоначальный курс обучения», далее «Курс») с точки зрения взаимодействия в нем вербальных и визуальных элементов. Постановка проблемы. Основная часть работы над «Курсом» пришлась на 1848–1851 гг. Создаваемые разработки поэт апробировал на уроках со своей дочерью. «Курс» должен был состоять из трех частей: 1) языка; 2) математики; 3) Священной истории. Для каждой из этих частей Жуковским были подготовлены наглядные таблицы, которые являются оригинальным опытом комбинации вербального и визуального (графического) материала. Ставка на визуальность, эксперименты с ней для середины XIX в. были новаторской педагогической стратегией. Анализ используемых Жуковским приемов сочетания визуального и вербального позволит обнаружить связь между творческими стратегиями Жуковского-поэта и Жуковского-педагога. Обсуждение результатов исследования. Типы графических элементов, задействованных в «Курсе», очень разнообразны: это сюжетно-образные изображения, пиктограммы, идеограммы, символы, их комбинации, подобные идеографическому письму, а также диаграммы, в которых используются различные способы цветового выделения элементов. На основе рукописного материала из фонда Жуковского в РНБ в статье подробно анализируются самые важные из них: сюжетно-образные изображения, схемы и мнемонические символы. В ходе исследования идентифицируется характер взаимодействия знаков различной природы в гетерогенной (визуально-вербальной) среде «Курса» и обнаруживается, что в материалах «Курса», относящихся к Священной истории, используется модель креолизованного, а в материалах по математике и языку – поликодового текста. Факт взаимодействия в «Курсе» различных семиотических систем имел для Жуковского принципиальное значение. Процесс концентрации, «свертывания» содержания в визуальные знаки-идеограммы, а затем нарративного развертывания его в процессе ответа ученика составлял методическую основу разрабатываемой им визуальной дидактики. Приемы, использованные Жуковским-педагогом, можно сопоставить с приемами, использованными Жуковским-лириком в манифестах его «поэтической философии» – стихотворениях «Невыразимое» и «Лалла Рук». Оба эти текста представляют собой экспликацию романтического двоемирия, но в «Невыразимом» идея двоемирия артикулирована с помощью суггестивной поэтики, а в «Лалла Рук» – с помощью поэтики эмблематической. В поэтике «Невыразимого» господствует отказ от фигуративности в пользу сложным образом интонированной атмосферности, который близок художественному языку живописи. В противоположность «Невыразимому» образный язык стихотворения «Лалла Рук» фигуративен настолько, что это стихотворение можно считать экфрасисом барочной эмблемы. Суггестивная живопись и эмблематическая графика – вот два полюса, между которыми колеблются и художественный, и поэтический, и педагогический язык Жуковского. Стилистика «Курса» близка, конечно, ко второму из этих полюсов. Выводы. На замысел «Курса», несомненно, повлияли такие виды семейного общения взрослых и детей, как домашняя фантазийная игра (проигрывание книг и сюжетов), настольная игра (карточные и иные обучающие игры, кассы слов), игра в шарады. Но кроме того, очевидно влияние переводческой деятельности Жуковского и определенной специфики его художественного сознания, своеобразной «привычки к переводу», проявляющейся в множащихся способах передачи одного значения в разных формах, визуальных и метафорических.
Бесплатно
«Петербургский текст» в повести Н. В. Гоголя «Шинель»: преходящее и вечное
Статья научная
В статье рассматриваются некоторые особенности поэтики повести Н. В. Гоголя «Шинель», которая входит в композиционную структуру «петербургского цикла». Выделяются два уровня изображения действительности: реалистический и метафизический. Анализируются поэтический «механизм» взаимодействия этих уровней и переходные художественные формы.
Бесплатно
