Этнография. Рубрика в журнале - Археология, этнография и антропология Евразии
Влияние урбанизации на процессы сохранения культуры и языка народа саха: социологический анализ
Статья научная
В статье обсуждается воздействие урбанизации на воспроизводство идентичности, культуры и языка народа соха в Республике Саха (Якутия). Приведены результаты социологического опроса, показывающие этнокультурные особенности поселенческих групп (сельские жители, горожане в первом и вторам поколении). Анализ полученных данных выявил существенные отличия городских жителей (особенно во втором поколении) от сельских по ряду социально-демографических и социально-культурных характеристик: планируют иметь меньшее число детей, слабее связаны с родовыми кланами, трансформируется их этническая идентичность, в повседневном общении семьи переходят на русский язык, снижается уровень причастности к народной культуре. Последствия урбанизации в полной мере проявятся через 20-25 лет, когда произойдет увеличение доли горожан во втором поколении среди населения в целом.
Бесплатно
Восточно-славянское население Средней Азии после распада СССР: этнодемографические процессы
Статья научная
В работе рассматривается динамика численности восточных славян - этнической общности русских, украинцев и белорусов - в республиках Средней (Центральной) Азии, где они составляли к концу советского периода более 1/5 населения. В СССР восточные славяне фактически выполняли функции государствообразующего этноса, скреплявшего собой союзное государство. После распада Советского Союза они оказались в положении этнического меньшинства. Новая этнополити-ческая ситуация негативно отразилась на естественном и механическом движении восточно-славянского населения: естественный прирост опустился ниже уровня простого воспроизводства, а эмиграция за пределы Среднеазиатского региона резко возросла. В результате абсолютная численность восточных славян в республиках Средней (Центральной) Азии сократилась в 2 раза, а относительная - почти в 3 раза. Если накануне распада СССР к ним принадлежал каждый четвертый-пятый, то к середине 2010-х гг. - лишь каждый двенадцатый-тринадцатый житель региона. При этом в Казахстане славянское население сокращалось гораздо медленнее, чем в других республиках, в связи с чем 3/4 восточных славян оказались сконцентрированными на его территории. В будущем наиболее высокие шансы остаться самой «славянской» страной региона имеет Казахстан, тогда как вероятность сохранения достаточно многочисленного славянского населения в других республиках находится под вопросом.
Бесплатно
Гончарное производство жителей села Балхар в Дагестане
Статья научная
В статье приводятся этнографические сведения об архаичном гончарном производстве в с. Балхар Акушинского р-на Республики Дагестан. Дается ассортимент изделий и инструментария, используемого на различных этапах гончарного производства. Рассматриваются вопросы, касающиеся исходного сырья, технологии изготовления сосудов, их дальнейшей обработки и декорирования. Подробно описывается обжиг изделий в горне, проводимый совместно несколькими женщинами-гончарами. Приводятся фольклорные данные о происхождении гончарства в селе, а также сведения о некоторых обрядовых действиях, связанных с процессом изготовления посуды.
Бесплатно
Гора Ызых Таг в сакральном пространстве и обрядности хакасов (конец XIX - XX век)
Статья научная
Статья посвящена изучению сакрального пространства у хакасов, в частности, священной горы Ызых таг. Почитание гор - одно из ярких явлений, связанных с многими гранями духовной жизни этого народа. Культурное наследие ландшафтов составляет неотъемлемую часть национального достояния. Сакральные места имеют важное значение в процессе сохранения традиций и этнической идентификации. Работа базируется на литературных, архивных источниках и полевых материалах авторов.
Бесплатно
Грамотность и навыки счета у жителей Тары и сельской округи в XVII-XVIII веках
Статья научная
В статье на основе комплексного анализа археологических, письменных и исторических источников дается характеристика навыков чтения, письма и счета у русского населения г. Тары и его сельской округи (Тарский р-н Омской обл.) в XVIIXVIII вв. В работе приводятся данные об археологических материалах, свидетельствующих о том, что жители городов Западной Сибири Мангазеи, Тобольска и др. знали грамоту и умели считать. Рассматриваются археологические вещи из г. Тара и близлежащей д. Ананьино, указывающие на умение читать и писать: чернильницы, перочинные ножи, писало, торговая деревянная бирка с надписью, глиняные шарики, возможно, для дощаного счета предшественника русских конторских счетов. В Таре в доме командира младшего звена (XVII в.) обнаружен костяной футляр, возможно, служивший для почтовых отправлений. В статье представлено подробное описание выявленных предметов. Опираясь на письменные свидетельства, авторы делают вывод о том, что вXVIIначале XVIII в. грамотными были 3,4 % служилого населения Тары и его сельской округи. Грамотой владели разные слои служилого населения: воеводы, дети боярские, подьячие приказной избы, письменные и казачьи головы, казачьи и стрелецкие сотники, пятидесятники, десятники, рейтары, конные казаки, пушкари. Образованными были священники и иконописцы. Ассортимент канцелярской продукции, ввозимой на тарскийрынок, включал бумагу, чернила и сырье для их производства. Привозили книги и свечи. Обозначены достоинства и недостатки письменных документов как источников для изучения заявленной темы, а также значение для ее раскрытия археологических находок. Всесторонний анализ этих материалов позволил выявить предметные маркеры грамотности и навыков счета в культурных горизонтах памятников, определить примерную численность грамотных в разных слоях общества.
Бесплатно
Демография сибирских ненцев в первой трети XX века
Другой
В статье рассматриваются динамика численности и демографические характеристики сибирских ненцев в первой трети XX в. Показаны становление учета кочевого населения и влияние на статистику традиционного образа жизни и представлений о человеке, времени, семье, языковых различий и отношений с русскими. Рассчитанные демографические показатели свидетельствуют о простом воспроизводстве поколений и отсутствии вымирания. На основании анализа данных переписей и землеустроительных экспедиций доказывается, что фиксируемый высокий абсолютный прирост является результатом уточнения численности, а также ассимиляционных процессов.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблемам включения методов дендрохронологии в архитектурно-этнографическое обследование. Впервые ставится вопрос об обязательном его применении при исследовании поселений русских в Сибири. На примере архитектурно-этнографического обследования восьми недвижимых объектов культурного наследия г. Тары показаны преимущества и недостатки междисциплинарного подхода к датировке памятников архитектуры. В результате включенного наблюдения, анализа имеющейся источниковой и литературной базы, фотофиксации были описаны архитектурные особенности построек и проведено предварительное датирование. Дендрохронологическая часть заключалась в применении стандартной методики датировки, которая предполагает наличие двух составляющих - привязанной к календарной шкале обобщенной индексированной древесно-кольцевой хронологии по району исследования и относительной («плавающей») хронологии, построенной по образцам с исторического памятника. Обладая рядом неоспоримых преимуществ, метод дендрохронологии имеет и закономерные ограничения. Например, в нашем случае возникли сложности с датировкой зданий со следами многочисленных перестроек. Вместе с тем междисциплинарный подход позволяет преодолеть эти сложности благодаря многофакторному анализу с привлечением данных нескольких дисциплин. По результатам проведенного исследования было уточнено время сооружения (перестройки) нескольких недвижимых объектов культурного наследия г. Тары и построена 419-летняя древесно-кольцевая хронология, охватывающая период с 1596 по 2015 г., что в дальнейшем поможет датировать древесину памятников деревянного зодчества Западной Сибири XVII-XVIII вв.
Бесплатно
Динамика межэтнических взаимодействий коренных народов Южной Сибири (демографический аспект)
Статья научная
Статья посвящена определению этнодемографических характеристик тюркских коренных народов Саяно-Алтайского региона: в динамике рассматриваются структура браков, этническая брачная ассортативность и уровень метисации у кумандинцев Алтайского края, шорцев Кемеровской обл., алтай-кижи, кумандинцев, теленгитов, тубаларов, челканцев Республики Алтай и хакасов - качинцев, койбалов, кызыльцев, сагайцев - Республики Хакасии. Выявлены временные и территориальные различия на уровне межэтнического смешения внутри избранных сообществ. Показано, что за 1940-2009 гг. практически во всех исследованных сообществах, за исключением южных алтайцев и хакасов-сагайцев, частота однонациональных браков снизилась при росте числа межэтнических браков. Отмечены особенности межэтнического смешения: браки с пришлым (русскоязычным) населением преобладают у северных алтайцев (кумандинцев, тубаларов, челканцев), хакасов-кызыльцев и шорцев горно-таежной зоны Кемеровской обл.; браки с другими коренными народами Южной Сибири распространены у хакасов-койбалов, хакасов-качинцев и абаканских шорцев. Эти тенденции формируют перспективы в развитии этнодемографической ситуации в Саяно-Алтайском регионе.
Бесплатно
Желтугинская республика: опыт социального обустройства на границе России и Китая
Статья научная
В статье освещается малоизученная страница российской истории - создание в конце XIX в. на базе незаконного поселения золотоискателей на р. Желтуге (бассейн Амура) Желтугинской республики. В короткие сроки многонациональное сообщество приисковиков сумело создать протогосударственное образование, основанное на российских принципах государственного строительства, обладающее собственной законодательной, исполнительной и судебной властью, гербом, флагом, армией и карательными органами. Поселение с более чем 10-тысячным населением стало экономическим и культурным центром Забайкалья.
Бесплатно
Статья научная
В работе рассматривается представительная коллекция кожаной обуви, в которую входят как археологически целые образцы, так и детали, обнаруженные в ходе археологических исследований сельских комплексов русского населения Омского Прииртышья XVII-XVIII вв. По объему она сопоставима с коллекциями кожаной обуви, обнаруженной при раскопках городов Мангазея в Ямало-Ненецком авт. окр. и Тара в Омской обл. На основе комплексного изучения находок, предполагающего в частности определение назначения и связанных с ним конструктивных и технологических особенностей изделий, выделены десять типов обуви. Подробно изучена женская туфля на высоком каблуке с поселения Изюк I, сочетающая как русские, так и западно-европейские черты. Рассмотрены и описаны форма и конструкция обуви, материал и технология изготовления. Для воссоздания первоначальной объемной формы сделан макет изделия на деревянной колодке, на основе которого выполнена графическая реконструкция туфель в пяти проекциях. С помощью реконструкции выявлены конструктивные недостатки обуви, обусловившие ее неудобство при носке, которое отмечалось в письменных источни-кахXVII в. Прослежены истоки формирования типа 10 обуви. Установлено, что данный тип женских туфель на высоком каблуке сформировался в Западной Сибири в последней четверти XVII - начале XVIII в. Туфли были изготовлены предположительно ремесленниками Тары и в этом же городе, скорее всего, куплены жителями поселения Изюк. Набор типов обуви, которую носили сельские жители и обитатели городов Мангазеи и Тары, различался.
Бесплатно
Статья научная
Целью исследования является анализ иконографических, композиционных, стилистических особенностей зооморфных образок в женских рукоделиях русского старожильческого населения Западной Сибири середины XIX - первой половины XX в. Комплексное изучение образов животных в вышитых и тканых рукоделиях указанного региона проводится впервые и позволяет выявить многообразие типов и видов орнаментальных композиций, выдвинуть гипотезы об их происхождении и функциях в традиционно-бытовой культуре сибиряков. Источником послужили материалы, собранные актором в 1980-1990-х гг. в ходе этнографических экспедиций: женские рукоделия, хранившиеся мастерицами преклонного возраста как память о молодости или относительно молодыми людьми как памятные вещи о бабушке или матери, свекрови; некоторые из полотенец относятся к категории поминальных, т.е. розданных после смерти кого-либо на память. Этнографические материалы показывают, что истоки анималистических образов (коней, львов, собак, зайцев, слонов и пр.) различны; при рассмотрении их роли и смысловой нагрузки в рукоделиях необходимо учитывать и ранние формы, и поздние трансформации, межэтнические взаимодействия, влияние городской культуры.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изображениям небесных светил на сакральных атрибутах обских угров, а также их роли в верованиях и обрядах. Привлечены археологические, этнографические, фольклорные и изобразительные источники IIтыс. н.э., а также материалы фондов ряда музеев России. Отмечено, что в мировоззрении обских угров солнце и месяц занимают незначительное место; тем не менее они персонифицированы и являются персонажами преданий и мифов. При организации обрядов ханты и манси учитывают фазы луны (новолуние) и движение солнца. На священных атрибутах обских угров солярные знаки встречаются в основном на предметах, относящихся к культу Небесного всадника. Это может рассматриваться как реликт ранних космогонических представлений. Появление импортных изделий с изображениями солнца и месяца на территории Урала и Западной Сибири по археологическим источникам фиксируется не ранее IX в. В X-XII вв. подобные предметы отливают уже в урало-сибирском регионе. В XIII-XIV вв. в Зауралье поступают серебряные бляхи с изображением сокольничего, которые маркируют продвижение вогулов с Западного Урала на современные места проживания. Сюжет «сокольничий в окружении животных, солнца и луны» воспроизводится на суконных атрибутах Мир-суснехума до настоящего времени. Солярные знаки применялись манси и хантами для оформления жертвенных даров богини Калтась, фронтонов культовых амбарчиков, ряда шаманских атрибутов; их наносили на погребальные сооружения, использовали для подписи на документах.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу трех изображений женщин в традиционных костюмах, которые иллюстрируют работу академика И.П. Фалька - руководителя одного из отрядов Больших академических экспедиций XVIII в. Согласно подписям, на гравюрах представлены «вотячка», «башкирка» и «мещерячка». В статье выявляются допущенные в издании ошибки в атрибуции этих изображений, даются комментарии на основе этнографических данных. Проводится сравнение женских костюмов, изображения которых приведены в книге И.П. Фалька, а также в исследованиях его современников - участников других академических экспедиций, с этнографическими материалами конца XIX - первой половины ХХ в. (по составу комплекта, крою, декору и украшениям). Доказывается, что «башкирка» и «мещерячка»/«мишарка» на гравюрах в книге И.П. Фалька представляют удмурток в комплектах старинного женского костюма. Одежда «вотячки» находит ближайшие параллели в южном комплексе традиционного удмуртского костюма, «мишарки» - в срединном, «башкирки» - в северном. Подробность и точность в передаче деталей одежды позволяют соотнести изображения не только с определенными костюмными комплексами, но и с социальным статусом их прототипов. Установлено, что на «вотячке» и «башкирке» женские комплекты традиционного удмуртского костюма, а на «мишарке» - девичий. Сделан вывод о том, что ранние изобразительные материалы (прежде всего иллюстрации к трудам академических экспедиций XVIII в.) - это ценнейший историко-этнографический источник, потенциал которого пока не реализован.
Бесплатно
Изучение наследия Н.Н. Миклухо-Маклая русско- и англоязычными исследователями в 1992-2017 годах
Статья научная
В статье дан обзор исследований, посвященных этнографическому наследию русского ученого и путешественника XIX в. Н.Н. Миклухо-Маклая. В первом разделе освещается «классический» для второй половины XX в. подход, для которого характерна тенденция к идеализации и мифологизации ученого. Он представлен в работах Д.Д. Тумаркина, а также во втором издании Полного собрания сочинений Н.Н. Миклухо-Маклая (1990-е гг.). Во втором разделе рассматриваются русскоязычные статьи 1990-2000-х гг., имеющие цель «демифологизировать» или переоценить устоявшиеся представления об ученом. Для некоторых из них характерна недооценка результатов его работы. В третьей части представлены англоязычные работы, посвященные наследию Н.Н. Миклухо-Маклая. В большинстве случаев это перевод русских архивных текстов ученого с научными комментариями. Однако К. Баллард и Е. Говор, продолжающие и в настоящее время изучать океанийские общины, с которыми в прошлом работал русский ученый, особое внимание уделяют рисункам как форме диалогического познания культуры. Рассмотрение наследия Н.Н. Миклухо-Маклая на основе современных подходов к антропологической теории позволит создать более монолитный образ ученого, не расщепленный на «антрополога», «художника», «гуманиста» и т.д. Кроме того, введение в научный оборот не только текстов, но и графического наследия Н.Н. Миклухо-Маклая будет важным шагом к диалогическому исследованию культур народов Океании.
Бесплатно
Иранская глава в истории чувашей
Статья научная
Влияние иранской культуры на Восточную Европу никем не оспаривается. Исследователи пишут о южно-иранском потоке, который шел с юга от парфян, от Персии и Закавказья, и североиранском пути через Хорезм на Волгу. Менее всего известны иранские влияния до нашей эры на племена юга Сибири. Есть мнение, что предками чувашей были савиры/сувары. Хотя тезис и остается открытым, он содержит достаточную почву для историко-филологических разысканий. В статье на примере материалов по географии, религии и языкам прослеживаются взаимоотношения между иранскими племенами и предками чувашей савирами.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается игровая культура японцев как наиболее показательный и устойчивый элемент национальной специфики. В рамках существующих классификаций и концепций предпринята попытка типологизации данного явления. При этом акцент сделан на анализе характерных для восточного менталитета интеллектуальных соревнований, состязаний в знании и мудрости, искусности и умении. В работе подробно рассматриваются некоторые виды интеллектуальных игр, ритуалов и развлечений, сформировавшихся в традиционном искусстве составления благовоний ко:до:, дается краткий экскурс в историю формирования этого искусства, подчеркивается тесная связь интеллектуальных развлечений с различными аспектами письменной и игровой культуры японцев.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению вопроса о возможной деятельности ранних христианских миссий среди коренных народов Урала, Зауралья и севера Западной Сибири. Хронологические рамки таких миссий VIII-XVI вв., территориальные рамки обусловлены историей расселения манси в этот период. Выделены три этапа возможной деятельности христианских миссий. Первый (VIII-X вв.) связан с завозом на север среднеазиатскими купцами серебряных чаш с библейскими сюжетами и христианской символикой (сосуды, отлитые в несторианских общинах Семиречья, -Григоровское, Аниковское, Нильдинское блюда и блюдо с Малой Оби). Импортируемые блюда-дискосы способствовали появлению традиции подношения жертвенной пищи божествам в металлической посуде. Второй этап (XIII-XIVвв.) связан с завозом на Урал и в Зауралье серебряных блях с известным иконописным сюжетом «Чудо великомученика Дмитрия Солунского, побивающего болгарского царя Калояна». Третий (конец XV-XVI вв.) соотносится с продвижением в Сибирь русских людей и попытками христианизации местного населения, включавшими раздачу символики - оловянных бляшек для постоянного ношения. Выдвинута версия о связи сюжетов большинства бляшек с фигурой библейского царя Давида. Предполагается, что данные изделия имеют русское происхождение и относятся к концу XV- началу XVI в. В XVI в. в Сибирь попадают бляшки с фигурой св. Георгия. Общий анализ публикуемых изделий и их бытования у населения севера Западной Сибири позволяет сделать вывод о том, что предполагаемая деятельность христианских миссий не смогла преодолеть господство язычества на данной территории; в наибольшей степени в культовой практике инородцев оказались восприняты изделия с изображением всадников, поскольку в этом облике в мифологии обских угров был популярен сын верховного бога Мир-сусне-хум.
Бесплатно
Камзол в традиционном мужском костюме бухарских евреев (к истории выкройной одежды в Средней Азии)
Статья научная
В статье рассматриваются история появления и особенности бытования одного из элементов традиционного костюма бухарских евреев - камзола. Сопоставление его вариантов, известных по фотографиям конца XIX - начала ХХ в. и музейным памятникам (описания в литературе отсутствуют), с камзолами равнинных таджиков и оседлых узбеков (сартов) позволило выявить целый ряд отличий в покрое, характере тканей, манере ношения и других деталях, которые свидетельствуют о самобытности происхождения этого вида одежды.
Бесплатно
Камни в религиозных представлениях и обрядах обских угров
Статья научная
В работе, основанной на материалах, которые были собраны исследователями в XVIII-XX вв., а также результатах экспедиций автора за последние 40 лет, показано место камней в мировоззрении и религиозно-обрядовой практике обских угров. Приведены сведения о почитании различных природных объектов из камня, раскрыты причины поклонения подобным культовым местам. Установлено, что почитались природные объекты, имевшие антропоморфные или зооморфные очертания. Каменные дома богатырей-предков в легендах и мифах соотнесены с многочисленными пещерами в горах Урала. В основной части статьи представлены материалы о каменных фигурах божеств и духов-покровителей; они подкреплены мифическими сюжетами, объясняющими способы обращения героев в камень. Даются примеры изготовления фигур божеств с основой в виде камня у локальных групп обских угров, в частности, ляпинских и сосьвинских манси, сынских и полуйских хантов. Рассмотрена роль камней в родильном и погребальном обрядах, хозяйственной деятельности, их значение в различного рода магических церемониях при отправлении хозяйственной деятельности, в частности, рыболовства. Отмечена равнозначность понятий «каменный», «железный», «сильный» в мифологических представлениях хантов и манси.
Бесплатно
