Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2269
"Ветка" - традиционная лодка северных селькупов. Вопросы технологии изготовления
Статья научная
В статье изложены результаты изучения технологии изготовления традиционной деревянной долбленой лодки северных селькупов, проживающих в бассейне р. Таз, в среднем течении р. Покольки. Долбленые лодки селькупов являются одним из важных элементов традиционного природопользования. Именно северные селькупы в этом регионе проживания в максимальной степени сохранили традиционные способы их изготовления, что делает наблюдения за традиционными технологиями и их трансформациями чрезвычайно актуальными. Каких-либо данных по изготовлению долбленых лодок северными селькупами в научной этнографической литературе нами не встречено. Селькупы свои долбленые лодки называют «ветка». Все исследователи (лингвисты и этнографы) отмечают, что «ветка» относится к русскому лексическому материалу и, таким образом, употребление этого слова в языках народов Сибири является заимствованием. В статье рассмотрены мифо-ритуальные аспекты у селькупов, связанные с лодками, а также все этапы изготовления долбленой лодки с использованием традиционного инструментария и технологии. Установлены формы трансформации традиционной технологии под влиянием современной индустриальной культуры. К ним относятся: 1) использование бензопилы при спиле дерева и первичных продольных запилах; 2) использование современной моторной лодки при транспортировке первичной заготовки лодки от места спила дерева до стойбища; 3) использование электрического шуруповерта при просверливании отверстий для шкантов; 4) использование алюминиевой проволоки при закреплении в носовой и кормовой частях лодки во время ее обжига и расширения (которая впоследствии быта заменена на традиционную плетеную веревку из кедрового корня).
Бесплатно
"Маньчжуро-монгольские" луки из фондов Национального музея Республики Бурятии
Статья научная
В статье представлены результаты анализа серии предметов, отнесенных авторами к «маньчжуро-монгольской» конструкции, из фондов Национального музея Республики Бурятии. Для характеристики предметов применяется разработанный авторами метод, основанный на анализе общей геометрии и морфологических особенностей целого изделия. Данный подход может дополнить традиционный типологический анализ, базирующийся на разделении предметов по форме роговых и костяных накладок и взаимному расположению их на деревянном каркасе лука. В результате проведенного анализа из всего массива коллекции выделены четыре предмета, конструктивные и декоративные особенности которых наиболее близки к традиционным маньчжурским лукам и отличаются от местных самобытных бурятских изделий. В статье приводится подробное описание луков, включая размеры изделий и технические характеристики. Такие предметы значительно отличаются по толщине и ширине в различных функциональных зонах. Кроме того, им присущи изогнутые в направлении спинки лука плечи, длинные переходные зоны между упругими плечами и концами, образованные за счет дополнительного ребра со стороны спинки лука, длинные концевые зоны жесткости. Характер декора и использованных материалов, в т.ч. кожи ската, свидетельствует о китайском происхождении двух предметов. Два других, вероятно, представляют собой локальные варианты маньчжурской конструкции. Одно из китайских изделий может быть, исходя из его параметров и размеров, интерпретировано как детский лук. Особенности предметов свидетельствуют о генетической связи конструкций всех предметов и актуализируют дальнейшее обращение к подобного рода материалам для определения локальных и хронологических особенностей традиционных луков с различных территорий Азии.
Бесплатно
"Оленный камень" из долины реки Талдура (Юго-Восточный Алтай)
Статья научная
В статье рассматриваются и анализируются петроглифы компактного пункта наскального искусства, найденного в долине р. Талдура, на территории Юго-Восточного Алтая. Он представляет собой огромный валун, покрытый петроглифами. Уникальным изображением на этом валуне является огромная фигура оленя, выполненная в т.н. монголо-забайкальском стиле оленных камней. Приведение аналогий позволяет сделать вывод, что наибольшим количеством и разнообразием сцен с подобным стилизованным оленем отличаются петроглифы Монгольского и юга Российского Алтая. Тот факт, что олени в монголо-забайкальском стиле многократно оказываются вписанными в сцены петроглифов, относящихся к эпохе бронзы (вторая половина II тыс. до н.э.), позволяет датировать и собственно изображения оленей этим периодом.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются результаты критического обзора представленного труда как научного источника XIXв. по религиозным практикам южных алтайцев. Показано, что этот труд ценен материалами этнографического характера, и на него опираются многие современные исследователи. Представлена полемика исследователей по вопросу признания бурханизма локальным вариантом северного буддизма (ламаизма). Показано обращение исследователей к научному источнику за подтверждением факта бытования ламаизма в среде южных алтайцев в начале XIX в. Выявлено, что в работах исследователей имеются проблемы с использованием данных научного источника -недостоверное цитирование текста источника; нарушение правил цитирования; приписывание авторам научного источника ложного утверждения; осознанный ввод читателей в заблуждение. Выяснено, что исследователи не имели прямого доступа к научному источнику, и цитировали данные из вторичного текста. Искажение фактической информации в работах исследователей было вызвано заблуждением либо осознанным намерением подогнать информацию под определенную концепцию. Для устранения искажений в истолковании научного источника и для раскрытия реальных исторических данных о религиозных практиках алтайцев осуществлен анализ содержания научного источника. Выявлено, что практически все описанные формы религиозной жизни алтайцев относились к шаманизму. Установлено, что шаманские практики и шаманские жертвенные сооружения были зафиксированы учеными на всем пути их следования по Алтаю. Сведения о том, что значительная часть алтайского населения в долине реки Чуи во главе с зайсанами придерживалась ламаистского культа, не подтвердились.
Бесплатно
3D-моделирование наскальных рисунков Алтая с помощью трехмерного сканирования и фотограмметрии
Статья научная
Современные технические средства предоставляют возможность фиксировать и документировать объекты культурного наследия, в т.ч. наскальные изображения, в виде трехмерных моделей. 3D-модели скальных поверхностей с изображениями позволяют сохранить полную информацию о параметрах рельефа и нанесенного на него рисунка, что дает возможность проводить исследование в лабораторных условиях. Среди основных способов создания трехмерных моделей только метод сканирования с помощью структурированного подсвета позволяет получить наилучший результат применительно к петроглифам. Трехмерное сканирование на основе структурированного подсвета было использовано при изучении петроглифов на р. Чаган в 2016 г. За счет установки камер улучшенного разрешения удалось получить значительно более качественные модели по сравнению с предыдущим годом исследований.
Бесплатно
IT-fact - новый программный продукт для создания унифицированных баз данных в археологии
Статья научная
Атрибутивный анализ - востребованный и удобный инструмент при обработке массового археологического материала в тех случаях, когда необходимо фиксировать зависимость одного индивидуального признака артефакта от другого, или, что чаще встречается - от определенного комплекса признаков. Для работы с большими базами данных необходимо тщательно следить за унифицированным характером информации с этапа первичного ввода данных. Наиболее эффективное решение этой задачи предполагает использование специализированной компьютерной программы, ограничивающей тип введенной информации (текстовая или цифровая), количество возможных вариантов значений признаков и пр. До недавнего времени c этими задачами справлялись продукты серии Entrer, которые начали разрабатываться еще в середине 1990-х гг., однако устаревшая платформа программы и непредвиденные ошибки, появляющиеся при ее установке на более современные версии оперативных систем, приводят к значительным трудностям работы в программе при настройке или редакции списка признаков и их значений. В связи с этим была начата разработка программного обеспечения, способного работать в актуальных версиях современных операционных систем и учитывающего тенденцию к использованию мобильных устройств в качестве рабочих инструментов. В результате проведенной работы был создан и апробирован на коллекциях каменного века общей численностью более 2000 экз. программный продукт IT-Fact, предназначенный для эффективного атрибутивного анализа технологически значимых признаков артефактов. При разработке программного продукта в качестве базовых компонентов были использованы язык программирования Python 3 и кроссплатформенная среда для разработки пользовательского интерфейса Qt 5. На настоящий момент IT-Fact представляет собой унифицированный графический интерфейс для ввода, и в перспективе - обработки большого объема данных (заранее определенный исследователем набор качественных и количественных описательных признаков артефактов с перечнем возможных значений).
Бесплатно
«Мегалиты» - дропстоуны Чуйской степи как разновидность археологических памятников (Южный Алтай)
Статья научная
Статья посвящена результатам работ автора по изучению археологического контекста природных объектов скоплений дропстоунов Чуйской степи на юге Российского Алтая (Кош-Агачский р-н Республики Алтай). Дропстоуны являются отдельными крупными обломками коренных пород или их скоплениями, перенесенными по поверхности позднеплейстоценового Чуйского ледниково-подпрудного озера айсбергами и выпавшими на его дно. В полевом сезоне 2023 г. было исследовано более десяти скоплений дропстоунов в разных частях Чуйской степи, включая т.н. Тархатинский мегалитический комплекс. Практически все из них несут на себе следы воздействия древних людей: выбитые петроглифы на камнях, сооружение каменных кладок и курганов, этнографических погребений. Скопления дропстоунов рассмотрены на примере двух местонахождений: Жылкы-тас и Чичкетерек. Приведено описание и характеристика петроглифов на этих объектах. Автор пришел к выводу, что большинство из них датируется эпохой бронзы ранним железным веком (II-I тыс. до н.э.). Тархатинский «мегалитический» комплекс до сих пор воспринимается археологами и астрономами как некий рукотворный объект, служивший своего рода астрономической обсерваторией, святилищем и сакральным центром. Однако признание Тархатинского комплекса скоплением дропстоунов ставит под сомнение вывод о нем как некой астрономической обсерватории. Несомненно, что скопления камней в степи, особенно огромных глыб, поражало воображение древних людей и они могли воспринимать их как творение своих предков-богатырей. Вероятно, отсюда почитание этих объектов, желание «достроить» их, нанести рисунки, совершить погребение. Кроме того, крупные скопления камней в степи воспринимались как определенные ориентиры на местности и достопримечательные места.
Бесплатно
«Морское население» Приамурского края (вторая половина XIX - начало XX века)
Статья научная
Статья посвящена становлению рыбной промышленности в Приамурском крае в контексте преобразований, проводимых на Дальнем Востоке накануне XX в. Приамурский край, объединявший Приморскую (с о-вом Сахалин) и Амурскую области со сложившимися промысловыми традициями, был богат рыбными ресурсами, освоение которых позволило бы решить экономические, социальные и внешнеполитические проблемы страны. В развитии региона ставка была сделана на крестьянство, но эстафету успешных рыбопромышленников переняло городское население г. Николаевска - одного из первых русских тихоокеанских портов, в котором сформировался рынок рыбной торговли. Автором использовались отчетные материалы исследований второй половины XIX - начала XX в.
Бесплатно
«Новая» группа топоров из Западной Сибири
Статья научная
В музеях Западной Сибири и в частных коллекциях присутствует серия предметов, представляющих собой случайные находки железных проушных топоров, любопытных изделий с нехарактерным для классических форм топоров асимметричным сечением, образовавшимся за счет полного уплощения одной из сторон бойка. Именно эта особенность бойка позволяет выделить данные изделия в самостоятельную группу со своим внутренним типологическим членением, насчитывающим три разновидности предметов. В настоящее время, в силу высокого совершенства и универсальности топоров, есть определенные затруднения при интерпретации этих изделий как оружия, за исключением случаев особых комбинированных форм с дополнительными поражающими элементами в виде выступающих, часто заостренных, шпеньков на их обушной части. Указанием на военное назначение такого древкового ударного орудия может служить также орнаментация предметов. Внешние характеристики рассматриваемых изделий: усиленный в ряде случаев дополнительными металлическими пластинами обух, приостренная, выдающаяся вперед передняя часть лезвия - носок; вырез в верхней кромке задней части тулова топора, позволяющий перехватывать древко вплотную к обуху и наносить в тесноте рукопашной схватки колющие удары острым носком; трубчатая втулка вокруг отверстия для крепления рукояти - проуха, усиливающая слабое место сочленения несущей и рабочей частей; орнаментация лицевой стороны изделий разнообразными насечками и, наконец, размеры одного из выделенных типов - позволяют исключить все эти изделия из круга рабочих топоров и отнести их к категории оружия. Будучи русским по происхождению, оно могло не только использоваться русскими служилыми людьми, но и попадать в руки вооруженных представителей аборигенных военных организаций.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена характеристике «огненных припасов» Новосибирского Приобья начала XVIII в. В состав этого артиллерийского ресурса входили комплекты ядер ряда острогов Уртамского, Умревинского, Чаусского и Бердского. Следует отметить, что, по данным письменных источников, наличие таких запасов было характерно не для всех этих острогов. Однако результаты археологических исследований позволили установить достаточно крупное собрание разнокалиберных ядер для Умревинского острога, явно отражающее наличие в этом оборонительном пункте нескольких пушек. Не менее результативным стало картографирование единичных находок ядер на территории Новосибирского Приобья. В целом находки ядер являются не только подтверждением наличия артиллерийских запасов на острогах, но и косвенным свидетельством присутствия там различных пушечных стволов, даже если об этих орудиях нет свидетельств в письменных источниках своего времени. Локализация этих предметов имеет определенные особенности. Во-первых, находки ядер располагались в непосредственной близости от самих острогов (Умревинского, Чаусского и Бердского). Во-вторых, часть таких предметов была обнаружена в окрестностях этих оборонительных пунктов. В-третьих, находки ядер встречены далеко за пределами расположения известных острогов Верхнего Приобья. Такая топография находок ядер, очевидно, отражает определенные функциональные особенности этих предметов. В случае непосредственного нахождения ядер на месте острогов это явно связано с первоначальной их локализацией в составе артиллерийских припасов этих пограничных оборонительных сооружений. Тогда, как находки ядер далеко за пределами размещения острогов уже связаны с тем, что эти предметы являются достаточно мобильными и многофункциональными вне сферы военной деятельности.
Бесплатно
Статья научная
В основу статьи положены полевые и архивные данные по группе нанайцев, проживающих в районе оз. Болонь. Их традиционный уклад, связанный с рыбным промыслом, в первой половине XXв. подвергся изменениям под влиянием сельскохозяйственных практик, внедрявшихся в рамках колхозной системы. В условиях поймы и пересеченной местности оз. Болонь стало применяться малоформатное полеводство с грядковыми посадками преимущественно овощных культур на участках в прибрежной зоне. C истощением почвы переходили к возделыванию земли на озерных островах. В начале коллективизации промысловые коллективы перенимали аграрные навыки у русских, корейских и китайских переселенцев. Отсутствие сельскохозяйственных традиций у нанайцев и слабо изученный аграрный потенциал местности стали причиной малой эффективности на Амуре колхозной системы в целом.
Бесплатно
Статья научная
Во второй половине 1950-х середине 1960-х. гг. стали возрождать традиционные праздники и в селах Алтайского края. Изучение советского опыта конструирования праздников с использованием традиционных элементов и их коммуникативного потенциала является актуальным в свете слабой изученности и интереса в современном обществе как к традиционной культуре, так и к советскому наследию. В статье на материалах Алтайского края рассматривается использование элементов восточнославянской календарной обрядности в ходе конструирования «новых» праздников весенне-летнего цикла (Проводы зимы, Борозда, Русская березка и др.) как культурной практики советской деревни и коммуникативного акта между властью и обществом. Уделяется внимание процессу организации и проведения весенне-летних праздников в селах Алтайского края в 1953-1985 гг., структуре и семантике новых ритуальных практик, их связи с традиционной восточнославянской обрядностью. Анализируется обширный комплекс полевых, архивных и опубликованных источников, важное место среди которых занимают интервью, записанные авторами в ходе многолетней работы в селах края преимущественно среди восточнославянского населения. В заключении отмечается дуальный характер Проводов зимы и Русской березки, который концентрировал в себе ряд практик и смыслов, характерных для соответственно масленичной и троитско-семикской обрядности, такие как смена сезона, аграрное плодородие и т.д. Основные смыслы новых праздников имели мотив: человек труженик коллективного производства, творец и созидатель рекордсмен. Конструирование альтернативного праздника породило более мягкий вариант коммуникации «сверху» с сельским обществом, который транслировал правильные идеологические смыслы. В свою очередь, сельчане получили площадку для коммуникации «снизу» через участие в мероприятиях. Мотивы конструирования новых праздников не ограничивались антирелигиозной кампанией, а существование новых праздников не привело к бесповоротной утрате традиционной обрядности, она приобрела новые значения, модернизировалась.
Бесплатно
«Своя - чужая» тонь в местных формах организации рыболовецкого хозяйства Нижнего Приамурья
Статья научная
В статье рассмотрены локальные особенности организации рыболовецкого хозяйства в низовьях Амура, обусловленные не только гидрологической спецификой и местным биоразнообразием, но и местонахождением рыболовных участков. Сопоставление традиционных и современных норм природопользования разных групп коренного и пришлого населения позволило прийти к выводу, что расположение тоней вблизи или на удалении от населенных пунктов определяло характер промысловых практик и являлось основным критерием разделения рыболовных угодий на «свои» и «чужие». В основу статьи положены материалы, собранные авторами в Хабаровском районе Хабаровского края во время этнографической экспедиции 2014 г.
Бесплатно
Статья научная
В статье поднимается один из интересных, но до сих пор не нашедших своего адекватного разрешения вопросов, связанных с погребальной практикой средневекового тюркоязычного населения Северной и Центральной Азии. Последний связан с информацией, почерпнутой из китайских летописных источников, согласно которой в ходе обрядовых действий погребального цикла тюрки рисуют портреты своих покойных. Этот сюжет издавна привлекал внимание отечественных исследователей и неоднократно в разных аспектах обсуждался в отечественной научной литературе. Принятая ныне его трактовка связывает упомянутые летописные портреты с практикой установки статуарных изделий около древнетюркских оградок. А именно, с лицами скульптур и рельефными личинами, выбитыми на поверхности каменных плит, стел и валунов, стоящих у таких сакральных сооружений. Вместе с тем есть еще одна категория подобных артефактов, которая представляет собой вертикальные камни с минимальными следами обработки или, чаще всего, даже вообще без них, лишенные каких-либо изображений, поставленные у оградок. С позиции трудовых затрат выстраивается целая градация статуарной атрибутики от сложных скульптур до простых безликих вертикальных камней. При этом с точки зрения ритуала все такие предметы, изображая усопших, равнозначны и выполняют одну и ту же обрядовую функцию. Отмечается, что пять из выделенных категорий изваяний имеют выбитые на поверхности массива человеческие лица, а последняя, самая нижняя и массовая, нет. Делается вывод, что именно она и служила той основой, на которой древнетюркские художники и рисовали портреты своих усопших. Попытка совмещения рисунка усредненных черт лица древнетюркского изваяния с поверхностью стелы показывает, что происходит визуализация «невидимых» деталей частично естественного, а отчасти искусственного происхождения, которые при обычном рассмотрении без графической составляющей не воспринимаются глазом, но играют важную роль в создании портрета.
Бесплатно
«Шестиноги» носителей пазырыкской культуры
Статья научная
В статье рассматриваются проблемы введения в научный оборот малоизученных артефактов из дерева из исследованных археологических памятников. В частности обсуждаются результаты изучения хранящихся в запасниках Государственного Эрмитажа так называемых «шестиног». Они найдены в сороковых годах двадцатого столетия при раскопках элитных курганов широко известных памятников скифского времени Пазырык, Туэкта, Башадар. «Шестиноги» представляют собой целые и во фрагментах комплекты из шести средней длины древков, круглых в поперечном сечении длиной до 1,2 м, диаметром до 0,3 м с коническими утолщениями на концах. Они выстроганы остро отточенным ножом из тонких стволов деревьев хвойных пород (кедр). На верхних окончаниях древков, на небольшом расстоянии от плоского торца просверлены сверлом-перкой и прорезаны стамеской круглые и квадратные сквозные отверстия. Вместе с древками найдены войлочные накидки-покрывала и бронзовые сосудики-курительницы для благовоний. Проведен комплексный технико-технологический анализ этих деревянных предметов, позволивший выделить несколько вариантов функционального назначения комплектов «шестиног»: ритуально-поминальное - шатер для шаманских радений; «скифская баня» для очищения и омовений; медицинский шатер для лечения простудных и иных легочных заболеваний. Приведены физические параметры древков шестиног (материал, размеры, форма). По анатомическому строению клеточной структуры определены порода древесины, обуславливающая ее физические свойства и выбор для производства изделия. Установлены виды инструментария, с помощью которого эти предметы были сработаны. Реконструированы приемы и способы их изготовления. Восстановлен процесс отбора материала.
Бесплатно
«Шлем хана Джанибека» из собрания музея искусств метрополитен
Статья научная
В статье рассмотрен средневековый железный шлем из собрания Музея искусств Метрополитен (г. Нью-Йорк, США). По мнению американских исследователей, он мог принадлежать правителю Золотой Орды хану Джанибеку (1342-1357). Проведенный анализ конструкции и системы оформления шлема показал его типологическую близость с боевыми наголовьями Западной и Средней Азии XV-XVI вв. Вероятно, надпись-посвящение на тулье шлема следует читать: «Победоносный султан Махмуд ибн Джанибек Хан». Таким образом, владельцем данного шлема мог являться сын основателя Казахского ханства, известный батыр и военачальник султан Махмуд ибн Джанибек, который в последней трети XV в. являлся правителем г. Сузак.
Бесплатно
Статья научная
В 2017 г. были проведены аварийные раскопки одиночного кургана Государево Озеро-1, расположенного в Венгеровском р-не Новосибирской обл. По итогам охранно-спасательных работ публикуются предварительные данные. На раскопе 30 х 30 м были выявлены ров, 10 погребений, ритуальные и современные ямы. В погребениях обнаружен стандартный набор инвентаря саргатской культуры: керамические ручной лепки сосуды и пряслице, бусы, бисер, наконечники стрел, фрагменты изделий из железа и кости. Датирующий предмет представлен бронзовой поясной пряжкой. Судя по особенности конструкции кургана, стандартизации керамического комплекса и аналогиям, курган можно отнести к памятникам саргатской культуры и датировать V-IV- III вв. до н.э.
Бесплатно
