Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2618
Статья
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты изучения процесса производства пластин в каменной индустрии слоев 6 и 7 верхнепалеолитической стоянки Ушбулак (Восточный Казахстан) на основе анализа продуктов отдельных этапов первичного расщепления. Согласно имеющимся датировкам (~ 45-36 тыс. л.н.) и индустриальному облику, археологический комплекс слоев 6, 7 относится к начальным этапам верхнего палеолита. Состав каменной индустрии позволил определить функциональное назначение стоянки как мастерской по производству пластин. В основу исследования был положен сравнительный анализ археологических и экспериментальных продуктов расщепления, полученных при моделировании технологии производства пластин в каменной индустрии слоев 6, 7. Применялись атрибутивный подход и методы непараметрической статистики (U-критерий Манна-Уитни и Хи-квадрат Пирсона). Анализ коллекции экспериментальных изделий позволил выявить сколы, маркирующие стадию оформления преформ нуклеусов из блоков сырья. Для этих сколов характерны крупные размеры, сохранение галечной или желвачной корки на дорсальной поверхности и зачастую отсутствие подготовленной ударной площадки. Сопоставление экспериментальной коллекции, отражающей полный цикл производства пластин, с археологической коллекцией демонстрирует значительные различия между ними. В то же время экспериментальная выборка, из которой были исключены сколы первичного оформления пренуклеусов, практически идентична коллекции отщепов из каменной индустрии слоев 6, 7 стоянки. Можно утверждать, что первичная подготовка пренуклеусов производилась за пределами вскрытого раскопами участка, видимо, непосредственно на выходах сырья, а подготовленные преформы приносились на территорию стоянки в уже готовом виде.
Бесплатно
Статья научная
Статья рассматривает потенциал документирования рельефных наскальных изображений, анализируя один из ключевых методов копирования петроглифов - прорисовку. Несмотря на то, что этот подход обладает некоторой субъективностью по сравнению с другими приемами контактной фиксации, основанными на принципе оттиска, делается акцент на аналитических возможностях прорисовки, которые повышаются с развитием метода. Это раскрывается на примере повторного анализа прорисовки, выполненной в ходе полевых работ 2016 г. на местонахождении наскального искусства Калгутинский Рудник, расположенного на плоскогорье Укок (Российский Алтай). В том числе рассматривается специфика документирования особой категории рельефных наскальных изображений - «фантомов», нанесение которых связано с минимальной, крайне поверхностной модификацией субстрата. Как показывает практика, потенциал применения аналитической прорисовки при документировании таких изображений значительно выше, чем глубоко проработанных. В статье делаются следующие выводы. Прорисовка более не ограничивается только воспроизведением контуров изображений, этот метод позволяет отразить совокупность наблюдений исследователя по определенному аспекту, например, следы модификации скальной поверхности, особенности естественного контекста и т.д. На примере прорисовки изображений-«фантомов» с памятника Калгутинский Рудник демонстрируются возможности пересмотра сделанных ранее наблюдений и выявления принципиально новых данных. Делаются выводы о специфических приемах создания контуров головы и уха на изображениях лошадей, выполненных в технике тонкой гравировки. Обращается внимание на серию эскизных линий, которые сопровождают одну из фигур лошадей. Такой способ подготовки контуров петроглифов фиксируется неоднократно на местонахождении Бага-Ойгур-5 (правый берег) в Монгольском Алтае, где зафиксированы классические примеры «калгутинского» стиля в наскальном искусстве. Полученные результаты позволяют констатировать важность пересмотра сделанных ранее аналитических прорисовок с учетом новых наблюдений и указывают на их значительно больший информационный потенциал для изучения наскального искусства.
Бесплатно
Анастасиевцы Западной Сибири: этнодемографическая и социальная характеристика
Статья научная
Целью данной работы является общая оценка этнодемографических и социальных параметров движения ана-стасиевцев в масштабах Западной Сибири в контексте практик освоения региона. В статье представлены материалы полевых исследований 2019-2020 гг., проведенных с использованием методов включенного наблюдения, тематических и биографических интервью. Анализ опирается также на данные интернет-площадок адептов движения и веб-страниц отдельных поселений. По результатам исследования сделан ряд выводов. Движение анастасиевцев возникло в России в середине 1990-х гг., его сторонники взяли на вооружение авторскую мифологию и программу возвращения к крестьянской экономике и природосообразному стилю жизни. Субкультура анастасиевцев воплотила собой пример неотрадиционализма, а также частный случай развертывания процесса глокализации. К 2020 г. численность анастасиевцев России оценивается последователями движения от 100 тыс. до 1 300 тыс. чел. Практическое осуществление идеологической программы анастасиевцев предполагает создание родовых поместий. Они представлены в 62 регионах страны. В Западной Сибири насчитывается 43 поселения на разных этапах строительства. В целом движение анастасиевцев, как считают эксперты, представляет собой группу с размытыми границами. Приверженцы движения Анастасии в Западной Сибири рекрутируются из среды горожан. Большая часть поселенцев имеет высокий образовательный уровень. В рамках поселений анастасиевцев формируются самодостаточные сообщества с элементами общинной организации. В родопоселениях Западной Сибири проживает более 800 семей. Демографические показатели социума анастасиевцев демонстрируют высокую долю семейных пар трудоспособного возраста, растущую численность детей и незначительную долю пожилого населения. Структура идентичностей адептов движения имеет сложный характер. Этнический состав анастасиевцев вариативен. В индивидуальном и коллективном самосознании соединяются общенациональный, этнический и квазиэтнический уровень.
Бесплатно
Анастасийцы Новосибирской области: культура поселений
Статья научная
Статья посвящена анастасийцам - новому религиозному движению славянского неоязыческого толка, которое представлено в Новосибирской обл. несколькими поселениями. Происхождение движения связано с авторским, мифотворческим по своему содержанию, литературным произведением «Анастасия» В. Мегре. Первая книга стала частью серии «Звенящие кедры России». В настоящее время движение имеет общероссийский характер и представлено за рубежом. В целом в стране насчитывается 430 поселений, по миру - ок. 517. В 2012 г. на основе движения зарегистрирована политическая партия «Родная партия». Программное значение для партии и движения анастасийцев имеет изложенная в первой книге В. Мегре (1996 г.) и в последовавшей за ней серии «Звенящие кедры России» концепция родовых поместий как новой формы сельского поселения. Родовое поместье представляет собой участок земли площадью не менее 1 га, который предназначен для проживания одной семьи. На территории родового поместья должен быть ряд обязательных объектов: дом, лесная зона, сад, огород, пасека, водоем, живая изгородь. Несколько расположенных рядом поместий образуют поселение родовых поместий. Уклад жизни в поместье характеризуется следующими базовыми принципами: экологизм, инициативность, самоорганизация, самообеспечение и автономность, солидарность и взаимопомощь. Основные формы деятельности и жизнеобеспечения анастасийцев - производство сельскохозяйственных продуктов, сбор дикоросов, ремесленничество, туризм, фестивальные проекты, удаленная работа и пр. Все действующие поселения находятся на разном уровне становления и развития. В их устройстве реализована единая культурная модель, ориентированная на идею мифологизированного единства человека и природы. При этом известны примеры эффективности родовых поместий, которые имеют перспективы роста. Являясь новой формой сельского поселения, программы родовых поместий в ряде областей России рассматриваются как опыт возрождения заброшенных деревень и территорий в сельской местности.
Бесплатно
Ансамбль памятников остров Каменный-Кежемский (результаты исследований в 2010 году)
Статья
Бесплатно
Статья научная
Изучена небольшая серия представителей новосибирского варианта сросткинской культуры, происходящая из могильника Лопушное озеро-2 в Барабинской лесостепи. Отмечаются неоднородный антропологический состав данной группы и наличие в ней двух компонентов. Как в большинстве популяций эпохи Средневековья с территории Западной Сибири и Казахстана, в ее составе присутствует монголоидная примесь, которая может быть отмечена у половины представителей данной группы. Второй компонент, представленный в серии, можно с уверенностью отнести к европеоидной памиро-ферганской (раса среднеазиатского междуречья) расе. Классическими ее представителями считается население горных районов Таджикистана. В наиболее чистом виде он представлен на черепе мужчины из кург. 1. Данный антропологический тип имел широкое распространение на территории Средней Азии с раннего железного века. В эпоху раннего Средневековья он являлся одним из основных компонентов в расовом составе оседлого населения Согдианы, Бактрианы и Западного Памира. На уровне индивидуальных данных можно обнаружить максимальную близость морфологии двух мужских черепов из могильника Лопушное озеро-2 с черепами из городища Кахкаха, являвшегося одним из крупных городских центров Уструшаны. Подобные морфологические особенности в составе кочевников конца I тыс. н.э. отмечаются в целом ряде сборных коллекций с территории Западной Сибири и Казахстана. Однако в них данный комплекс имеет небольшую монголоидную примесь и часто соседствует с другим европеоидным комплексом, имеющим несколько отличное строение - мезо-долихокранную черепную коробку и низкое, умеренно широкое, профилированное лицо. В серии же из могильника Лопушное озеро-2 характеристики, присущие памиро-ферганской расе, представлены в максимально чистом виде.
Бесплатно
Статья научная
Изучена серия представителей басандайской культуры из могильника Санаторный-3. По своим морфологическим особенностям рассматриваемая группа сближается с населением сросткинской культуры Верхнего Приобья. Наличие тенденции к долихокрании, вероятнее всего, можно объяснить контактами с населением Кузнецкой котловины, где сходная тенденция отмечается в материалах могильника Торопово-1. По своим морфологическим характеристикам серия неоднородна. Наиболее вероятными исходными компонентами послужили группы, для одной из которых были характерны долихокрания и широкое, достаточно профилированное лицо, для второй - мезо-брахикранная черепная коробка и уплощенный, высокий лицевой отдел. Только женская часть серии из памятника Санаторный-3 обнаруживает достаточное сходство с населением, оставившим могильники Басандайка и Санаторный-1. Мужская же группа ближе всего к сериям из погребений сросткинской культуры Верхнего Приобья и Кузнецкой котловины.
Бесплатно
Антропологические материалы эпохи бронзы из могильника Рублево VIII
Статья научная
В статье представлены результаты исследования материалов из погребений эпохи бронзы могильника Рублево VIII в южной Кулунде. По результатам исследования коллекции из андроновских погребений можно заключить, что эта группа принципиально отличается от андроновского населения Западной Сибири, Центрального и Восточного Казахстана. Наиболее близкие морфологические характеристики она обнаруживает с представителями петровской культуры Южного Урала, алакульскими сериями из Западного Казахстана, Волго-Уралья и Южного Урала. Значительно менее репрезентативные материалы эпохи поздней бронзы не демонстрируют преемственности между населением андроновской эпохи и последующими периодами, однако дать более подробную характеристику постандроновской группы не представляется возможным из-за ее малочисленности и неудовлетворительной сохранности.
Бесплатно
Антропологический состав населения XIII–XIV веков по материалам курганного могильника Ельцовский-1
Статья научная
В статье рассматриваются результаты исследования краниологических особенностей населения Верхнего Приобья XIII-XIV вв. Анализ морфологических характеристик черепов из могильника Ельцовский-1 позволяет говорить об антропологической неоднородности населения. В составе этой небольшой группы можно выделить черепа с достаточно отчетливо выраженными европеоидными чертами. Эти морфологические особенности проявляются в заметном увеличении горизонтальной профилировки лицевого отдела на зигомаксиллярном уровне, наличии высокого и достаточно профилированного переносья, а также максимальными для этой группы углами выступания носа. Также отмечено присутствие в данной антропологической серии представителей континентальной монголоидной расы. Морфологические характеристики одного из них могут быть надежно связаны с представителями центральноазиатской расы. Для другого присущи черты палеосибирского антропологического типа. Что касается морфологических особенностей части погребенных в курганах могильника Ельцовский-1, то попытки выделить в их морфологии исходные варианты нивелируются либо недостаточной сохранностью, либо мозаичным сочетанием признаков. Очевидным выглядит только достаточно сильно выраженные монголоидные черты, выразившиеся в строении носового отдела и общейуплощенности, как правило, широкого лица. Компактность могильника Ельцовский-1, представленность различных по степени выраженности морфологических компонентов позволяют предположить кратковременность существования этого памятника и его принадлежность небольшой группе с заведомо метисированным антропологическим составом. Смешанный состав этой серии, а также наличие в ее составе индивидов с преобладающими в облике европеоидными чертами, пусть и в ослабленном виде, позволяет предположить южное направление связей этого населения.
Бесплатно
Статья научная
Изучены одонтологические характеристики погребенных в могильниках большереченской культуры Ордынское и Ближние Елбаны VII. Сделан вывод о близости состава большереченского населения андроноидным группам Томского Приобья и носителям усть-тартасской культуры Барабинской лесостепи. Одонтологические характеристики населения Верхнего Приобья переходного периода от бронзового к железному веку существенно отличаются от аналогичных показателей у населения этого же периода в Барабинской лесостепи, оставившего захоронения в некрополе Чича-1.
Бесплатно
Антропоморфная пластика тихоокеанского бассейна: география и культурная принадлежность
Статья
Бесплатно
Антропоморфное миниатюрное изображение из Усть-Войкарского городища
Статья научная
В статье впервые публикуется уникальная находка, обнаруженная в 2014 г. на многослойном Усть-Войкарском городище (приполярная зона Западной Сибири) антропоморфное изображение, изготовленное из лимонитовой конкреции. Памятник входит в круг редких в регионе поселенческих комплексов с мерзлым культурным слоем. Рассмотрен контекст обнаружения находки in situ. Предмет был обнаружен на площади жилой срубной постройки 7, которая была сооружена в конце 30-х гг. XVIII в. Возраст жилища установлен с помощью метода дендрохронологии. Проведен петрографический анализ изделия и установлен его минеральный и химический состав. Идол был изготовлен из крупной железистой диагенетической конкреции. Материал, из которого он был изготовлен, можно рассматривать как бурый железняк низкокачественную железную руду. Наиболее вероятным источником подобного рода конкреций являются осадочные отложения халапантской свиты/морены, развитые в районе Сибирских увалов, в частности Белогорского материка, расстояние до которого составляет не менее 300 км от места обнаружения идола. Трасологический анализ изделия показал, что процесс работы с данной скульптурой можно оценивать как характерный для работы с деревом, а не с камнем. Зафиксированы следы применения ножа. Следы применения такой процедуры как шлифовка, естественная для каменного сырья, отсутствуют. Появление уникального идола в приполярной зоне Западной Сибири, предположительно, можно связывать с миграциями представителей локальных групп обских угров из бассейна р. Казым на р. Войкар в ХУ1П в.
Бесплатно
