Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий

Все статьи: 2618

К вопросу о технологии изготовления ритуальной чаши из бассейна р. Ялбынья (приток Северной Сосьвы): результаты исследования элементного состава сплава

К вопросу о технологии изготовления ритуальной чаши из бассейна р. Ялбынья (приток Северной Сосьвы): результаты исследования элементного состава сплава

Сальникова И.В.

Статья научная

Летом 2023 г. Приполярным этнографическим отрядом при обследовании раннесредневекового городища Ус-нёл в устье р. Ялбынья, притока Северной Сосьвы (ХМАО) была обнаружена бронзовая чаша. В верхней трети чаши на лицевой стороне нанесено гравировкой изображение рыбы, плывущей против солнца. Схематичное граффити напоминает сюжеты, нанесенные на культовые зеркала и диски в эпоху раннего железа. В центре, на дне полый конус, окруженный двумя валиками. Способ оформления центральной части изделия и наличие граффити находят аналогии в сарматских зеркалах и культовых дисках, широко бытовавших на территории Урала. Эта группа изделий вызывает большой интерес, и есть данные о составе сплава, из которого они изготовлены, и о технологии изготовления. Зеркала и диски выполнены из высокооловянистой бронзы методом горячей ковки. Этим же способом изготовлены чаши, обнаруженные в археологических синхронных комплексах Средней Азии. Спектральный анализ чаши показал, что для ее изготовления был использован сплав с высоким содержанием олова. Количественно разный состав ингредиентов на разных участках изделия говорит о различной степени сохранности его поверхности и следах ремонта. Рентгенографическое исследование структуры обнаружило ее слоистость (отсутствие гомогенности), что указывает на способ изготовления чаши методом горячей ковки с дополнительной обработкой тыльной поверхности для придания ей золотистого оттенка. Сплав, из которого изготовлена чаша, отличает от сплава культовых предметов Южного Урала и Средней Азии более высокий процент содержания олова. Можно предположить, что она, как культовый предмет, была изготовлена в одном из этих регионов, и через Среднюю Азию попала в таежную зону.

Бесплатно

К вопросу о функциях остроконечников из грота Оби-Рахмат: результаты пилотной серии экспериментов

К вопросу о функциях остроконечников из грота Оби-Рахмат: результаты пилотной серии экспериментов

Харевич В. М., Зоткина Л. В., Харевич А. В., Кривошапкин А. И.

Статья научная

В данной статье представлены результаты пилотного экспериментально-трасологического исследования, целью которого было изучение особенностей формирования следов метательного износа на каменных наконечниках стрел, изготовленных из окремненного известняка - основного сырья индустрии грота Оби-Рахмат (Узбекистан), ключевого памятника среднего палеолита Средней Азии. При экспериментальном моделировании предпочтение было отдано не контролируемому эксперименту, а имитации реальной охоты с луком. В рамках пилотной экспериментальной серии было изготовлено 21 каменное орудие, которое использовалось в качестве наконечников стрел для стрельбы из лука по туше барана. Эксперимент показал высокую эффективность как самих наконечников, так и использованного способа их крепления с помощью клея на основе битума. Более половины наконечников не получили никаких повреждений после попадания в мягкие ткани. Характерные повреждения (язычковые и ступенчатые сколы), интерпретируемые как следы метательного износа (DIF), формировались исключительно при контакте с костью и были зафиксированы на 9 экз. Ярко выраженных микроскопических признаков метательного износа (MLIT) выявить не удалось, что, вероятно, связано особенностями используемого каменного сырья и незначительностью повреждений эталонов на макроуровне. Полученные данные важны для интерпретации археологических материалов. Они свидетельствуют, что помимо орудий с классическими признаками метательного износа, в коллекции Оби-Рахмата могут присутствовать и остроконечники с менее очевидными следами, использовавшиеся в качестве наконечников стрел. Это расширяет возможный спектр охотничьего вооружения и подчеркивает необходимость тщательного трасологического анализа в сочетании с экспериментальными подходами для реконструкции охотничьих стратегий древнего населения.

Бесплатно

К вопросу о хронологии центрального участка Оглахтинского могильника (по результатам дендрохронологического датирования)

К вопросу о хронологии центрального участка Оглахтинского могильника (по результатам дендрохронологического датирования)

Слюсаренко И.Ю., Гаркуша Ю.Н., Уткин М.В.

Статья научная

Статья посвящена датированию мог. 2020/1 из Оглахтинского грунтового могильника таштыкской культуры при помощи метода древесно-кольцевого анализа, а также рассмотрению места Центрального участка, откуда происходит исследованная могила, в хронологическом контексте памятника. Материалом для исследования послужила древесина погребального сруба, от различных деталей которого для дендрохронологического анализа получено 17 образцов. Общая сохранность сруба была наихудшей из всех срубов могильника, хотя древесина в основном лишена характерной деформации, приобретаемой в процессе археологизации и осложняющей проведение исследований. Видовой состав древесины представлен двумя хвойными породами - лиственница сибирская (Larix sibirica Ledeb.) и сосна обыкновенная (Pinus sylvestris L.), что было распространенным явлением при строительстве срубов. Перекрестное датирование образцов согласно их видовой принадлежности позволило сформировать для мог. 2020/1 две обобщенные древесно-кольцевые хронологии (ДКХ): по сосне М2020/1Р протяженностью 78 лет, по лиственнице М2020/ТЕ - 92 года. Сопоставление полученных хронологий с имеющимися для могильника Оглахты дендрошкалами по лиственнице (OgL) и по сосне (OgP) показало, что наилучший результат получен при датировании сосновой ДКХМ2020/1Р и лиственничной OgL. Для ДКХ М2020/1Р по относительной оглахтинской хронологии определен интервал 111-188 гг., а с учетом отсутствия подкоровых колец дату погребения можно оценить ок. 190 г. или чуть позже. Сравнение с оглахтинской ДКХ по сосне OgP показало этот же интервал, но с более низкими значениями статистики. Для ДКХ по лиственнице М2020/ТЕ пока не удалось получить надежной синхронизации ни по одной из оглахтинских хронологий. Сопоставление даты мог. 2020/1 с датами других погребений Оглахтинского могильника показало синхронность могил на Западном, Восточном и Центральном участках, т.е. заполнение всех частей памятника погребениями шло одновременно в рамках периода 50-55 лет.

Бесплатно

К вопросу об «одевании» женских статуэток

К вопросу об «одевании» женских статуэток

Соловьев А.И., Соловьева Е.А.

Статья

Бесплатно

К вопросу об антропологическом типе раннесредневекового населения Барабы (по материалам памятника Преображенка-6)

К вопросу об антропологическом типе раннесредневекового населения Барабы (по материалам памятника Преображенка-6)

Поздняков Д.В., Зубова А.В., Чикишева Т.А.

Статья научная

Изучена небольшая серия представителей новосибирского варианта сросткинской культуры, происходящая из могильника Преображенка-6 в Барабинской лесостепи. Сочетание признаков, характерное для всех исследованных индивидов, можно с уверенностью соотнести с морфологическими характеристиками современной южносибирской расы. Подобный комплекс, с незначительными вариациями, характерен для представителей всех локальных вариантов сросткинской культуры, а также кимаков Казахстана. Особенностью описанной нами серии является несколько большая степень уплощенности горизонтального уровня лицевого скелета по сравнению со средними показателями этих параметров у представителей населения Южной Сибири и Казахстана VIII-X вв. Однако на индивидуальном уровне такие величины встречаются во многих территориальных группах. Что касается компонентов, вошедших в состав изученного нами населения, то в данном случае можно еще раз указать на безусловное наличие существенной монголоидной примеси центральноазиатского происхождения. Другие морфологические комплексы, участвовавшие в формировании облика представителей кимако-кипчакского объединения, для каждой локальной территории, вероятнее всего, будут иметь свои местные корни. Это могли быть различные представители местного дотюркского населения, имевшие свои морфологические особенности. В случае с серией из могильника Преображенка-6 представляется возможным предполагать участие групп, близких по своей морфологии к представителям верхнеобской культуры.

Бесплатно

К вопросу об изучении глиняных фигур фундогата периода Яёи, Япония

К вопросу об изучении глиняных фигур фундогата периода Яёи, Япония

Соловьева Е.А.

Статья научная

В статье рассматриваются некоторые проблемы изучения глиняной пластики фундогата. Глиняные фигурки фундогата относятся к периоду яёи в Японии. Фигурки появились на среднем этапе периода яёи и были распространены в Западной Японии, преимущественно в районе побережья Внутреннего моря Сэто. Чаще всего фигурки были найдены в поселенческих комплексах, известен один случай обнаружения в раковинной куче. Фундогата представляют собой антропоморфные изображения, иногда содержат изображение черт лица, орнамент, отверстия. Фигурки довольно типичны в размерах, обычно 10-15 см, изобразительных деталях. История изучения фигурок фундогата относительно непродолжительна, название «фундогата» вошло в научный оборот в 1950-х гг. В статье представлены точки зрения японских ученых по вопросу происхождения фигурок фундогата. Часть исследователей связывает их происхождение с глиняными фигурками догу периода дзёмон. Данная точка зрения основана на наличии аналогий в формах и орнаментах догу типа нагахара, типа гэимэн и «согнутых» догу. Несмотря на наличие общих черт подтвердить непосредственное происхождение фигурок фундогата от догу на сегодняшний день не удалось. По вопросу назначения фундогата также существует несколько мнений. Фигурки однозначно являлись частью ритуальной практики периода яёи, при этом конкретные варианты использования могли различаться: амулет, украшение, помощь при родах. Фигурки фундогата характерны для провинции Киби (современная префектура Окаяма), где они, по всей видимости, и появились, затем получили распространение на соседних территориях. Фигурки являются уникальными, не имеют аналогов на континенте, поэтому считаются отличительной чертой культуры яёи для современных районов Тюгоку -Сикоку.

Бесплатно

К вопросу об источниках изучения ритуальных жертвоприношений у ранних земледельцев Восточной Азии

К вопросу об источниках изучения ритуальных жертвоприношений у ранних земледельцев Восточной Азии

Шульга А.А., Шульга Д.П., Гирченко Е.А.

Статья научная

Население, проживавшее в эпоху неолита на территории современного Китая (прежде всего на востоке Центральной равнины и к югу от нее), оставило исследователям определенное количество наскальных рисунков, очевидно, созданных под влиянием земледельческих культов, включавших в себя в т.ч. ритуальные жертвоприношения. В настоящей работе приведены и проанализированы петроглифические памятники, отдельные изображения которых можно интерпретировать как связанные с сельскохозяйственными ритуалами. В статье рассмотрены петроглифы Цзянцзюнъя в городском округе Лянъюнъган пров. Цзянсу, Жэнъмудун в у. Рутог (Житу) округа Нгари в Тибете, Хуашанъ в у. Нинмин Гуанси-Чжуанского автономного района и других культовых местах Китая. На некоторых композициях, вероятно, изображались духи, которым предназначались жертвы, а также люди в момент совершения ритуала. Отдельно рассмотрен вопрос об изображении жертвоприношений, как правило, домашних животных, но иногда и человеческих. На петроглифах прослеживается и сопутствующий инвентарь, например, сосуды, барабаны и маски, игравшие важную роль в ритуалах. Для интерпретации изображенных обрядов были привлечены в качестве вспомогательных данные этнографии, поскольку, во-первых, Китай является одним из очагов зарождения оседлого сельского хозяйства, во-вторых, здесь до сих пор обитают народы, сохраняющие весьма ранние черты в своих земледельческих практиках. Ритуальный забой скота и домашней птицы имеет место у малых народов Китая по сей день. Человеческие жертвоприношения древности находят свое отражение в символических элементах современных обрядов и праздников.

Бесплатно

К вопросу определения признаков эксплуатации кельтов эпохи бронзы и раннего железного века с территории Сибири

К вопросу определения признаков эксплуатации кельтов эпохи бронзы и раннего железного века с территории Сибири

Ненахов Д.А.

Статья научная

Представленное исследование посвящено выявлению признаков введения носителями культур эпохи бронзы и раннего железного века в эксплуатацию такого типа орудия как «кельт». По итогам выявлены признаки, которые указывают на использования орудия и на то, какое утилитарное назначение оно выполняло. Проанализирована серия бронзовых литых кельтов эпохи бронзы и раннего железного века, найденных на территории Сибири. С точки зрения морфологии предмета можно говорить о трех зонах на кельте, на которых в наибольшей степени читаются следы износа: втулка, тулово, лезвие. Так, на втулке отмечаются следы замятия металла от соприкосновения с рукояткой, при условии, если рукоятка прилегает плотно к устью втулки. Металл, как правило, заминается равномерно по области всего устья втулки при использовании бойка в качестве топора, или же со стороны рукоятки, если изделие использовали в качестве тесла. Рукоятка, со вкладышем-переходником выраженных следов не оставляет. Тулово кельта также подвергается изменениям при использовании - сгибается, деформируется, «рвется». Самым показательным является износ лезвия кельта. Лезвие в процессе работы приобретает характерную форму. Если удар приходился по всей площади лезвия (каку тесла), то такое лезвие будет иметь «серповидную» форму. Если удары приходятся только на часть лезвия, то оно срабатывается неравномерно и образуется так называемая «пяточка». Из-за патинизации предмета реже фиксируются следы проковки и заточки.

Бесплатно

К гипотезе «Двух слоев» населения Восточной Евразии

К гипотезе «Двух слоев» населения Восточной Евразии

Моисеев В. Г.

Статья научная

Целью настоящего исследования является оценка соответствия гипотезы «двух слоев» заселения Восточной Азии имеющимся на настоящий момент данным по населению, представляющему древних охотников-собирателей с территории Сибири и Дальнего Востока. Для этого метрические данные по 119 мужским черепам удовлетворительной сохранности с территории Сибири и Японского архипелага были проанализированы с помощью канонического анализа и алгоритма кластеризации k-средних. Результаты анализа демонстрируют наличие морфологического сходства между некоторыми локальными неолитическими группами юга Западной Сибири (Барабинская лесостепь и Кузнецкая котловина) и носителями культуры дзёмон и эпидзёмон Японского архипелага, что свидетельствует о сохранении ими черт верхнепалеолитического населения Восточной Азии. Это сходство позволяет отнести предков этих групп, определивших их морфологическую специфику, к наиболее древнему «первому слою» населения Евразии. В то же время наличие ряда морфологических особенностей, дифференцирующих западносибирские и японские серии, указывает на их формирование на основе разных верхнепалеолитических популяций, сохраняющих при этом черты общей недифференцированности. Это свидетельствует о том, что формирование «первого слоя» населения Азии происходило в результате нескольких миграций, время и маршруты которых нуждаются в уточнении. Решение вопроса о времени и месте формирования «второго слоя» населения Восточной Азии, характеризующегося выраженным монголоидным морфологическим комплексом черт, на данный момент остается открытым. Имеющиеся на настоящий момент данные не позволяют говорить о Сибири как о фокальной территории формирования данного населения.

Бесплатно

К исследованию палимпсестов в петроглифах Елангаша

К исследованию палимпсестов в петроглифах Елангаша

Черемисин Д. В., Волков П. В., Фролов А. В.

Статья научная

В статье рассматриваются современные подходы к изучению культурных процессов в зоне высокогорных долин на юге Российского Алтая на основе анализа обширных изобразительных материалов наскального искусства региона. Местонахождения петроглифов по долинам рек в отрогах Южно-Чуйского хребта приурочены здесь к традиционным маршрутам перекочевок и местам зимних стоянок скотоводов, наиболее удобные места для которых были выбраны в глубокой древности. На сланцевых скальных выходах и отдельных валунах на речных террасах и на обширных высокогорных плато сконцентрированы десятки тысяч наскальных изображений в диапазоне от бронзового века до современности, выполненные в различных техниках контррельефной изобразительности. Скальные поверхности с петроглифами образуют на алтайском высокогорье единое культурное пространство, в котором менялись художественные стили, но сохранялись основные сюжетные темы и технологические традиции производства петроглифов. Дается оценка результатам работ предшественников, проведенных полвека назад в долине р. Елангаш, продемонстрированы современные методы исследований. В качестве перспективы для постижения механизмов трансляции культурных кодов предлагается анализ петроглифических палимпсестов - случаев перекрывания древних петроглифов более поздними, их подновлений и модификаций «соавторами». Изначальные, самые древние петроглифы на скальных плоскостях неоднократно подновлялись, модифицировались, включались в новый контекст, гравюры перекрывали выбитые изображения и наоборот, поздний пикетаж скрывал древние гравировки. При этом некоторые сюжеты петроглифов, актуальные для кочевого населения региона (например, охота на диких животных) оставались неизменными на протяжении тысячелетий. Отмечается прогресс и возможности получения достоверных заключений на основе использования современных методов трасологии наскального искусства (микроскопические исследования, цифровая фотография, фотограмметрия, ЗИ-моделирование). Приведены примеры петроглифических палимпсестов долины Елангаш.

Бесплатно

К оценке микроклимата Денисовой пещеры

К оценке микроклимата Денисовой пещеры

Шуньков М.В., Агаджанян А.К.

Статья

Бесплатно

К палеогеографической характеристике верхней толщи раннеплейстоценовых отложений стоянки Карама

К палеогеографической характеристике верхней толщи раннеплейстоценовых отложений стоянки Карама

Деревянко А.П., Шуньков М.В., Болиховская Н.С., Ульянов В.А.

Статья

Бесплатно

К проблемам исследования и интерпретации древнего и средневекового наскального искусства Сибири и Центральной Азии

К проблемам исследования и интерпретации древнего и средневекового наскального искусства Сибири и Центральной Азии

Бобров В.В.

Статья научная

На Евразийском, вероятно, и на мировом пространстве обозначена уникальность страны гор Южной Сибири, которая связана с высочайшей степенью концентрации памятников наскального искусства. Многочисленность хронологически многокомпонентных памятников/святилищ среди них составляет другую особенность этого региона. Используя распространенное сравнение таких памятников с книгой, предложена гипотеза о них как хранителях традиций и их трансляторах. В значительной степени это касается техники и иконографии нанесения изображений. Этот тезис находит подтверждение в рисунках на камне коренных народов Южной Сибири - алтайцев и хакасов. В народном искусстве предпочтение техники гравировки объяснено тем, что она близка манере рисунка на органических материалах (кожа). Искусство нового и новейшего времени имело ритуально-бытовой характер. Обращено внимание на необходимость исследования разновременных палимпсестов с точки зрения изобразительной органичности многофигурной композиции, а также в результате дополнения ее поздними рисунками. В статье предложена версия восприятия и понимания относительно ранних многофигурных композиций на памятниках-святилищах «зрителями» в разные эпохи. В ее подтверждение приведены данные из этнографии народов Сибири. Такой подход потребует корректировки при реконструкции их смыслового содержания. Высказано предположение об изображениях позднебронзового времени на территории Горного Алтая, Западных Саян, Монголии и Китая как результате карасукско-лугавского влияния. Изобразительный стиль этого времени разительно отличается от передачи образа эпохи ранней бронзы и сейминско-турбинского периода. В отличие от горных регионов, в Минусинских котловинах это связано с прерыванием традиции наскального искусства в процессе миграции в лесостепи Среднего Енисея населения андроновской культуры. Наконец, представлена модель тенденции развития наскального искусства от ранних периодов до Средневековья.

Бесплатно

Журнал