Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2618
К проблеме абсолютной хронологии ирменских древностей Кузнецко-Салаирской горной области
Статья научная
Статья посвящена актуальной для современной западносибирской археологии проблеме абсолютной хронологии ирменских древностей в локальных географических районах, в частности в Кузнецко-Салаирской горной области. Задача настоящей работы заключается в систематизации, анализе и интерпретации всех имеющихся радиоуглеродных дат древностей эпохи финальной бронзы в этом районе, вносящих коррективы в ранее предложенные абсолютные датировки ирменской культуры по археологическим данным. Использованы 15 дат, полученных в разные годы для могильника Танай VII (Восточное Присалаиръе), стоянокДолгая-1 и Синеречка-1 (юг Нижнего Притомья), Тамбарского поселения (Мариинская лесостепь). Все они откалиброваны с помощью программы OxCal 4.4, диапазоны калиброванных значений выбраны с вероятностью 95,4 %. С источниковедческой точки зрения наиболее репрезентативны датировки Тамбарского поселения и могильника Танай VII, полученные по образцам из закрытых комплексов. Датировки притомских стоянок следует использовать с учетом больших доверительных интервалов и их единичности. Анализ радиоуглеродных датировок ирменских и ирменско-лугавских комплексов Кузнецко-Салаирской горной области показывает их разделение на две группы. Первая группа с усредненными диапазонами калиброванных значений XIII-XI вв. до н.э. маркирует нижнюю хронологическую границу ирменской культуры в указанном районе. Вторая группа с усредненным диапазоном калиброванных значений X- конец IX в. до н.э. отражает развитие культуры и период интенсивных взаимных контактов с лугавским населением. Одиночная дата сосуда с Долгой-1 с хронологическим интервалом рубеж IX/VIII - VI вв. до н.э. может свидетельствовать о длительном доживании ирменской культуры в Кузнецко-Салаирской горной области, но нуждается в проверке. Решение проблемы верхней хронологической границы ирменской культуры этого района затруднено дискуссионностъю представленных в регионе позднеирменских комплексов и дефицитом источников по переходному периоду и эпохе раннего железа.
Бесплатно
К проблеме выявления объектов археологии в Среднем Притомье
Статья научная
В статье рассматриваются результаты историко-архивных и полевых археологических исследований 2025 г. в Среднем Притомье (Кемеровская обл.). Цель работы - обоснование принципов прогнозной модели выявления объектов археологического наследия (ОАН) и введение в научный оборот данных о новых памятниках. Методы включали анализ архивных материалов, натурное обследование территории с использованием методов аэрофотосъемки посредством БПЛА, а также шурфовку для выяснения стратиграфической ситуации. Показано, что неравномерное распределение известных на исследуемой территории памятников (более 45 объектов, датируемых от палеолита до Нового времени) обусловлено методикой ранее проведенных разведок, ориентированных на поиск у современных населенных пунктов. Установлено, что долина реки Томь на исследуемом участке варьирует от узкой террасированной к широкой пойменной, а известные ОАН приурочены к следующим типам геоморфологических структур: высокая пойма, бровки, останцы террас, мысовидные выступы без закономерности в корреляции хронологии и геоморфологии объектов. Выяснено, что наименее пригодные для заселения участки (низменные, затопляемые, затененные, удаленные от воды) практически не содержат ОАН. В ходе разведки в районе бывшей д. Сосновка в зоне концентрации известных ОАН обнаружен новый памятник - Поселение Сосновка V, что подтверждает необходимость применения сплошной разведки даже на ранее исследованных участках. Обоснована необходимость разработки прогнозной модели на основе ГИС с учетом относительных высотных отметок и ландшафтных ограничителей, которая будет особенно эффективна для узких участков долины реки Томь. Для широкопойменных зон и островов предложено использовать дополнительные методы обследования. Результаты работы формируют методологическую основу для сохранения историко-культурного наследия Среднего Притомья.
Бесплатно
К проблеме выявления памятников ирменской культуры в Северном Присалаирье
Статья научная
Уникальный природно-ресурсный потенциал Северного Присалаирья включает месторождения руды, лесные охот-угодья и пространства лесостепи, благоприятные для скотоводства. В позднем бронзовом веке территория региона была заселена племенами ирменской культуры. Основными участками распространения населения стали бассейны рек Бердь и Иня. Большая часть памятников выявлены в соответствии с известными поисковыми критериями. В то же время известно четыре поселения, пространственная локализация которых не объясняется имеющимися закономерностями. Выявление факторов, определивших дислокацию этих памятников, является ключевой задачей для совершенствования методики поиска аналогичных памятников ирменской культуры. Целью исследования является поиск новых закономерностей, объясняющих географическое расположение поселений Богатырь-1-3 и Мазурово. В качестве исходной гипотезы рассматриваются два варианта, объясняющих локализацию данных памятников. Во-первых, поселения Богатырь-1-3 и Мазурово могли функционировать как временные стоянки, связанные с сезонным выпасом скота. Такой вариант опирается на теорию ресурсных зон. Во-вторых, указанные памятники могли являться стоянками на вероятной траектории сезонных миграций, проходящей по долине р. Чем, связывающей Обь-Бердское и Томь-Инское междуречья. Несмотря на наличие устоявшихся представлений о закономерностях расположения ирменских памятников в регионе, наличие вышеуказанных объектов требует разработки новых моделей интерпретации. В связи с чем перспективным направлением изучения древностей ирменской культуры в Северном Присалаирье представляется поиск закономерностей в расположении памятников с целью получения новых источников для уточнения существующих схем историко-культурного развития территории.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья
Бесплатно
К проблеме динамики гончарного производства Нижнего Приамурья в период среднего неолита
Статья научная
Представлены данные исследований керамики малышевской культуры (развитый комплекс). Рентгенофазовым анализом изучена серия фрагментов из коллекций памятников юго-западной группы: Гася, Госян, Петропавловка-Остров, Иннокентьевка, Вознесенское. На основе выделенных наборов кристаллических составляющих определен минеральный состав (кварц, полевые шпаты, слюдистые минералы) исходного сырья и формовочных масс, прослежена динамика гончарного производства по памятникам: Петропавловка-Остров, Иннокентьевка (ранний этап), Гася, Госян (средний этап), Вознесенское (поздний этап). На раннем и среднем этапах гончарной традиции носители малышевской культуры вели поиск глинистого сырья и рецептуры формовочных масс. На позднем этапе оптимальные глинистое сырье и формовочные массы были в целом определены. Основным стал рецепт - глина, песок, породные обломки.
Бесплатно
К проблеме изучения интрамуральных погребений на древних поселениях Западной Сибири
Статья научная
В статье решается задача о времени возникновения и длительности существования традиции обряда погребения в жилищах на территории Западной Сибири. Предварительно сделаны выводы о результатах исследований по этой проблеме, за исключением семантики обряда, за последние четверть века. Один из выводов в работах многих специалистов заключался в том, что обряд погребения в жилищах, преимущественно детей, на территории Западной Сибири возник в культурах, существовавших в последние столетия III- начале II тыс. до н.э. Его происхождение связывают с активным воздействием или даже миграцией групп населения из раннеземледельческих регионов Ближнего Востока и Средней Азии. Неолитические поселения среднего Прииртышья и нижнего Приишимья, содержавшие погребения как детей, так и взрослых людей в жилищах, позволили отнести возникновение обряда интрамуральных погребений в западносибирском регионе к V - началу IV тыс. до н.э. Приведены свидетельства захоронения детей в жилищах эпохи палеолита на территории Байкальской Сибири и Камчатки как возможность универсальности этого обряда. Выявленные отличия обряда погребений в неолитических жилищах от погребений в жилищах эпохи бронзы актуализируют проблему внешних причин, вызвавших изменения и связанных с раннеземледельческими обществами, что не противоречит идее возможной универсальной природы явления. Единичные погребения в жилищах раннего и позднего Средневековья предположительно свидетельствуют о длительности существования традиции. В статье поставлена проблема исследования следов интрамурального обряда в традиционных обществах народов Западной Сибири и в целом Северной Азии.
Бесплатно
Статья научная
Представлены результаты анализа коллекции экспериментальных эталонов - пластинчатых заготовок, полученных в рамках единой редукционной последовательности расщепления крупной высококачественной отдельности туфа (р. Урсул, Центральный Алтай) при помощи двух разных техник: прямого удара мягким минеральным инструментом и прямого удара роговым отбойником. В основе воспроизведенной редукционной модели лежал метод расщепления, характерный для древнейших пластинчатых индустрий верхнего палеолита Алтая. Цель исследования заключалась в определении диагностичных атрибутов, способствующих дифференциации пластин, полученных разными типами отбойников. Результаты атрибутивного анализа двух групп эталонов ожидаемо продемонстрировали, что основные метрические характеристики (длина, ширина, толщина, индекс удлиненности, индекс уплощенности и параметры площадок), общая форма сколов и их проксимальных зон, сечение, симметрия пластин в большей степени зависят от организации скалывания, подготовки зоны расщепления и стадии утилизации нуклеуса, нежели от используемого инструмента. Тип дистальных окончаний определялся нагрузкой в момент скалывания и внешним углом ударной площадки; начало скалывающей и наличие вентрального карниза зависели от угла скалывания и угла приложения усилия. Специфику импульса и распространения ударной волны, обусловленные применяемыми инструментами, отражают ударный бугорок (его морфометрия, толщина скола в зоне вершины ударного бугорка, расстояние от края ударной площадки до вершины) и наличие точки удара. Так, выраженный ударный бугорок, относительно удаленный от точки удара, и выразительная точка удара маркируют применение мягкого минерального инструмента; при использовании рога эти признаки менее выражены.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
К проблеме финального этапа неолита Нижнего Приамурья (по материалам керамических комплексов)
Статья научная
Впервые представлены результаты физико-химических исследований керамики финального неолита с поселения Богородское-24 (2008 г.). Методами петрографии, рентгенографии и термогравиметрии изучены 10 фрагментов от разных сосудов «постмалогаванского» типа. Выявлены использование различных видов глин для приготовления формовочных масс разной степени отощенности, с добавками минеральных и органических примесей; смешанные - минералогенно-органогенные и минералогенно-шамотно-органогенные - традиции их составления; кратковременный низкотемпературный (600 °С) режим обжига. Сравнительный анализ результатов исследований керамики с поселения Богородское-24 с керамикой финального неолита с о-ва Сучу выявил сходство по технологическим, морфологическим и декоративным признакам. Основной вывод - смешение в керамике поселения Богородское-24 разных гончарных традиций.
Бесплатно
К реконструкции очажных устройств одиновской культуры (по материалам поселения Старый Тартас-5)
Статья
Бесплатно
К характеристике керамического комплекса поселения Калиновка II (Восточная Кулунда)
Статья научная
Настоящая работа является продолжением серии публикаций, посвященных введению в научный оборот результатов комплексного изучения коллекции керамики поселения Калиновка II (Восточная Кулунда), одного из наиболее исследованных памятников развитой - поздней эпохи бронзы лесостепного Алтая. В статье отражены результаты изучения немногочисленной, но достаточно разнообразной в культурном плане серии керамики эпохи поздней бронзы и переходного времени от эпохи бронзы к раннему железному веку. В ходе ее анализа был выделен ряд групп сосудов, аналогичных ранее зафиксированным на синхронных памятниках Кулундинской степи (Жарково-3, Центральная Кулунда; Рублево VI, VIII, Южная Кулунда; Бурла-3, Новоильинка, Северная Кулунда): лощеные горшки с каннелюрами по шейке, ирмено-донгальская, круговая керамика и посуда переходного времени от бронзы к раннему железному веку. Технико-технологический анализ указанной коллекции позволил выявить присутствие трех различных рецептов составления формовочных масс (глина + шамот + + органика, глина + шамот + дресва + органика, глина без искусственных примесей), а также установить, что в большинстве исследованных групп преобладали сосуды, изготовленные по рецепту глина + шамот + органика. Таким образом, результаты проведенной работы подтверждают ранее полученные данные о преобладании местных культурных традиций в изготовлении керамики, при этом указывают на менее интенсивное, относительно более западных районов Кулунды, протекание процессов взаимодействия населения двух различных ландшафтных зон (лесостепного Алтая и Казахстана).
Бесплатно
Статья научная
Феномен жертвоприношений духам-хозяевам природных объектов и стихий, в частности водному духу - кöл ээзi, актуален в плане изучения традиционного мировоззрения хакасов. В исследовании на примере этнической группы хакасов - кызыльцев, проживающей в северной части Хакасии, охарактеризован мифо-ритуальный комплекс, связанный с почитанием духа-хозяина озера - кöл тайыг. Основной источниковой базой для исследования стали как опубликованные, так неопубликованные этнографические материалы. В научный оборот вводятся архивные этнографические сведения, касающиеся обозначенной темы, собранные в 1950-1970-х гг. Ю.А. Шибаевой и М.С. Усмановой, а также другими исследователями из Томского государственного университета. В мировоззрении хакасов, в т.ч. и кызыльцев, водная стихия и ее конкретное религиозно-мифологическое воплощение - водный хозяин -занимали одно из ключевых мест. Это было обусловлено самим природным ландшафтом той территории, на которой они проживают. На ней имеются разнообразные водные объекты - ручьи, реки, озера и пр. Воззрения о воде тесно связаны с повседневным бытом и хозяйственной деятельностью народа. В мировидении народа связь между человеком и природой выходит за рамки лишь рационального взаимодействия. Согласно традиционным воззрениям, люди были убеждены в мистическом влиянии водных источников на жизнь и благополучие. Одним из способов поддержания устойчивых гармоничных взаимоотношений между ними выступал обряд жертвоприношения. Оно проводилось на регулярной основе и имело коллективный характер со строго заданной структурой, включающей в себя руководителя и иных непосредственных участников, а также саму жертву, и совершалось при строгой последовательности ритуальных действий. Обрядность ограничивалась конкретными временными и пространственными параметрами.
Бесплатно
Кавалеры и сукноделы Мухоршибирской волости Западного Забайкалья (конец XVIII - начало XIX века)
Статья
Бесплатно
Казаки Илимского воеводства в XVIII веке
Статья научная
В статье рассмотрены этносоциальные характеристики сибирских казаков в XVIIIв. На широком круге источников, относящихся к истории Илимского уезда Иркутской губ, показана численность служилых людей, круг их военно-административных обязанностей, средства к существованию, способы комплектования и восполнения личного состава и материальное обеспечение. Выявлены конкретные механизмы предпринятой властью попытки растворить илимских казаков в массе податного населения. Несмотря на лишение всякого рода статусов, сибирские казаки по факту продолжали иметь положение особой этносоциальной группы в силу того, что выполняли широкий круг административно -политических, военно-полицейских и даже дипломатических задач.
Бесплатно
Казахские деревянные надмогильные сооружения Павлодарского Прииртышья
Статья научная
На материалах экспедиции 2023 г. рассматриваются деревянные надмогильные сооружения на казахских кладбищах, расположенных в пределах Государственного лесного природного резервата «Ертк орманы» (Щербактинский и Ацкулу р-ны Павлодарской обл.). Целью исследования стало выявление общих и специфических черт деревянных надмогильных сооружений на казахских некрополях резервата. Самые ранние даты на сохранившихся оградах относятся к 1960-м гг. По используемым элементам деревянные надмогильные сооружения можно разделить на четыре вида конструкций: из бревен, жердей, досок и штакетника. Ограды могут быть как открытого типа, так и иметь сверху четырехскатное или двускатное перекрытие. При их строительстве нельзя быто использовать элементы из металла. К наиболее ранним и типичным для рассматриваемой территории следует отнести прямоугольные ограждения по типу сруба, но без примыкания бревен друг к другу по горизонтали. Особенностью этой конструкции является перекладина из бревна, уложенная посередине по длинной оси ограды, которая символизирует шацырац. Встречаются также сооружения в виде полноценного сруба из жердей, досок или штакетника. Все эти варианты оград хорошо представлены на кладбище с. Мергалым Аццулу р-на. Некрополь выделяется многочисленностью, разнообразием и хорошим состоянием деревянных надмогильных сооружений. На некоторых оградах сохранились деревянные доски с вырезанными на них именами и датами жизни покойных. Первый мавзолей известного религиозного деятеля Габдул Уахит Хазрета, жившего и похороненного в этих местах, быт также сооружен в 1962 г. из деревянных досок. В настоящее время деревянные надмогильные сооружения вытеснены другими строительными материалами.
Бесплатно
Казахские поминки как переход в потусторонний мир
Статья научная
В мировоззрении казахов важную роль до настоящего времени играет вера в связь живых и мертвых, которая хорошо выражена в погребально-поминальной обрядности. В данной работе на основе материалов Международных казахских археолого-этнографических экспедиций ИАЭТ СО РАН 2006-2019 гг., а также этнографических экспедиций 2022-2023 гг. Маргулан-Центра Павлодарского педагогического университета, проведенных на территориях степной и лесостепной зоны Омской, Новосибирской обл. РФ, Павлодарской и Северо-Казахстанской обл. РК, рассматриваются казахские поминки как помощь живых в переходе умершего в иной мир. В работе были использованы теория А. ван Геннепа по обрядам перехода, методы полевой этнографии и включенного наблюдения. По классификации А. ван Геннепа, поминальная обрядность относится к постлиминарному этапу, основной функцией которого является обеспечение перехода из мира живых в мир мертвых. Поминки относятся к обрядам включения покойника в потусторонний мир. Действия живых по отношению к мертвым вызваны желанием сделать все правильно для избежания неприятных последствий для обеих сторон. Когда все этапы до годовых поминок включительно благополучно пройдены, мертвый окончательно переходит в статус предков - аруацов. С этого момента взаимодействие мира живых и мира мертвых выходит на уровень отношений взаимного обмена. Живые почитают предков, вознося им молитвы и устраивая периодические поминовения и жертвоприношения, а аруаци, по мере обращения к ним, оказывают помощь в различных жизненных ситуациях. Таким образом, взаимодействие двух столь разных миров осуществляется на постоянной основе.
Бесплатно
