Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2423
Статья
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья научная
В статье частично представлены результаты полевых работ 2023 г. по изучению древнейших изображений комплекса наскального искусства Оглахты I, расположенного на береговой линии Красноярского водохранилища. Несмотря на то, что петроглифы древнейшего пласта представлены и на других местонахождениях комплекса Оглахты, не подверженных затоплению, наибольшая концентрация самых ранних наскальных изображений, компактно расположенных на небольшом участке зафиксирована именно здесь. Петроглифы Оглахты I практически всегда находятся под водой, за исключением редких полевых сезонов, напр. 1990 г. В остальное время изучение осуществляется непосредственно с лодки и только тех единичных плоскостей, которые из-за колебаний уровня воды на короткий период оказываются открыты. В начале полевого сезона 2023 г. было доступно для изучения все местонахождение Оглахты I, которое уже к июлю было затоплено. В ходе полевых работ были расчищены из-под крупнои мелкообломочного материала и песчаных наносов плоскости 91 и 92. Также было выполнена очистка плоскостей, позволившая удалить плотный слой отмерших водорослей и подготовить изобразительные поверхности к редокументированию. Описания, фотофиксация и трехмерная визуализация петроглифов каждой плоскости были выполнены по единому стандарту. Удалось выявить гравированные детали и новые изображения, которые не были зафиксированы исследователями ранее. Установлено, что две крупные плоскости 39 и 45, где ранее были представлены большие выразительные изображения оленей в минусинском стиле, можно считать практически утраченными. В ходе полевых исследований был зафиксирован обломок породы, на поверхности которого выявлены изображения с плоскости 41, уже в 2022 г. считавшейся утраченной.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты полевых работ 2022 г. по изучению древнейших изображений на памятниках наскального искусства Минусинской котловины. Основными объектами исследований стали местонахождения Тепсей I, Усть-Туба III и Оглахты I, расположенные в южной части Красноярского водохранилища в месте впадения р. Тубы в р. Енисей. Петроглифы на береговых скалах этих местонахождений, содержащих большое количество ранних изображений, были затоплены водохранилищем более полувека назад, однако в периоды сезонного снижения уровня воды некоторые сохранившиеся плоскости становятся доступны для изучения. Существенное и продолжительное снижение уровня воды в полевом сезоне 2022 г. позволило провести новое документирование нескольких десятков плоскостей с помощью фотографии, фотограмметрии и других современных методов и техник. На некоторых плоскостях проводилась предварительная расчистка от песчано-валунных наносов. В ходе проведения полевых работ было установлено, что некоторые плоскости утрачены навсегда не только по причине затопления, но и вследствие мощных осыпей и обвалов. В результате удалось уточнить технологические, иконографические, стилистические и композиционные характеристики изображений, зафиксирована их локализация и геоморфологический контекст, проведено изучение состояния сохранности и динамики деструкции, взяты образцы породы на ОСЛ-датирование скальных поверхностей. Особое внимание уделялось оценке состояния сохранности петроглифов и сопоставлению с их фотографиями и прорисовками, полученными исследователями в предыдущие годы. Собранные материалы после камеральной обработки и систематизации пополнят базу данных по наскальному искусству древнейшего пласта Минусинской котловины, формируемую с целью решения проблемы его хронологии.
Бесплатно
Некоторые результаты технико-типологического анализа неолитической керамики КНР
Статья научная
В неолите Китая выделяются три основных скачка в развитии технологий гончарного производства - на раннем, среднем и позднем этапах. В данном исследовании с опорой на основные показатели технико-типологического анализа предложена краткая характеристика керамического материала Центрального, Северо-Западного, Северо-Восточного, Восточного, Юго-Восточного и Южного Китая. В раннем неолите основным видом исходного сырья являлась среднепластичная глина с высоким содержанием песка. На втором этапе раннего неолита в южных культурах отмечено появление изделий из белой глины с искусственными примесями угля или зерен риса. В раннем и среднем неолите зафиксировано четыре способа формования сосуда: из целого куска глины, спирально-жгутовым налепом, лоскутным налепом или на форме-основе. Средний неолит является периодом расцвета расписной керамики Китая. Гончарный круг быстрого вращения появляется только в среднем и позднем неолите. Тогда же отмечено появление комбинированных приемов - использование разных типов формования при изготовлении одного сосуда. Например, тулово треножника формовалось на гончарном круге, а ножки - при помощи форм-моделей. В позднем неолите развитие технологий позволяет получать черную тонкостенную керамику, изготовленную из отмученной однородной глины высокой пластичности. Низкая температура обжига была характерна для Китая довольно длительное время, на раннем этапе зафиксирован окислительный обжиг на открытом огне, в позднее время - восстановительный. Наибольшие изменения в технологиях наметились именно в позднем неолите, являющем собой наиболее прогрессивный скачок в развитии древнего гончарства Китая.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Нематериальное культурное наследие Республики Тыва: практики сохранения и популяризации
Статья научная
В данном исследовании проанализированы практики сохранения и воспроизводства элементов нематериального культурного наследия тувинцев. На основе рассмотрения законов, программ, документов, представляющих деятельность республиканских органов управления, учреждений культуры, общественных организаций, представлены инструменты в области сбережения и трансляции неосязаемого культурного наследия. Выявлено, что актуализация живого творческого процесса традиционной культуры, защита передачи знаний и умений, принятие законов по охране, восстановлению и популяризации знаний и навыков в области неосязаемого достояния, фиксация практик, находящихся под угрозой уничтожения, представляется гарантией устойчивого развития местного сообщества. Показано, что оригинальной формой трансляции нематериального культурного наследия тувинцев становятся современные фестивали (Республиканский фестиваль «Монгункержек» / «Серебряное тесло»), на которых демонстрируют как традиционные практики и умения, так и современное состояние развития неосязаемого наследия, таким образом подтверждая тезис о динамичном характере наследия. Сохранение практик традиционной культуры соотносится с российскими и международными стандартами. Можно констатировать, что в Туве реализована модель наследования, популярная в Восточной Азии. В центре внимания таких патримониальных режимов - сбережение в первую очередь навыков и знаний индивидов как носителей технологий, а не материальных объектов и уникальных образцов архитектуры. Одним из эффективных способов приобретения информации о нематериальных ценностях в Туве обозначено постоянное совершенствование навыков и умений носителей наследия, а также их передача последующим поколениям. Показано, что нормативные документы ЮНЕСКО оказали влияние на форму перечней неосязаемого достояния. Несмотря на декларацию в республиканских документах намерений следовать нормам международного и российского права в области поощрения культурного многообразия, все охранительные законы, программы, перечни посвящены охране нематериальных ценностей титульной этнической группы.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Необычный сюжет в петроглифах Хара Джамат Гола -охота на медведя (Монгольский Алтай)
Статья научная
Петроглифы, оставленные обитателями пояса гор и степей Евразии, весьма многочисленны. Среди основных тем - охота, война, оружие, колесный транспорт и многое другое. Но самым распространенным мотивом на протяжении тысячелетий было изображение диких животных. В статье анализируется редкий сюжет петроглифов Монгольского Алтая, обнаруженный в ходе экспедиционных исследований. При обследовании долины Хара Джамат Гол, на северо-западе Монголии у границы с Россией, на левом берегу реки в местности Саби-Салаа зафиксировано скопление петроглифов. На вертикальной сланцевой плите выбита многофигурная сцена охоты на медведей с собаками, преследующими и атакующими хищников. Охотники вооружены луками, а также палицами. По манере воспроизведения людей и животных данную композицию следует датировать бронзовым веком. В зоне гор и степей Евразии медведь в петроглифах представлен во много раз реже, чем другие животные (горные козлы, благородные олени, быки, лоси, кабаны, кошачьи хищники и волки), а взаимодействие медведя с человеком воспроизведено лишь на двух местонахождениях Монгольского Алтая. Этот редкий сюжет находит параллели в наскальном искусстве Фенноскандии. Также сцена охоты с собаками на медведя известна в Пегтымеле, самом северном пункте петроглифов Азии. Необычные сюжеты на скалах Саби-Салаа в Монгольском Алтае и в долине Цагаан-Гола отражаеют охотничью практику скотоводов Саяно-Алтайского региона в эпоху бронзы. Очевидно, что бурые медведи время от времени появлялись в высокогорных долинах Монгольского Алтая и становились объектом охоты местного населения.
Бесплатно
Неолит Нижнего Амура и Приморья: элементы сходства и различия (по материалам керамики)
Статья
Бесплатно
Неолитическая коллекция с горы Шапка в Амурской области (по результатам раскопок в 2009 году)
Статья
Бесплатно
Статья научная
Объектом исследования выступают захоронения с браслетами из раковин морских моллюсков - излюбленного сырья для изготовления украшений у населения Корейского п-ова и Японских о-вов на протяжении всей эпохи неолита. Эти предметы находят в специфическом археологическом контексте - в раковинных кучах. Цель работы - выявить по материалам погребений с браслетами из раковин признаки дифференциации в неолитических обществах Корейского п-ова и Японских о-вов. Детальный анализ материалов погребений показал, что браслеты из раковин присутствуют не во всех захоронениях, а лишь в некоторых, а количество таких захоронений на каждом отдельном памятнике относительно невелико. Чаще всего браслеты изготавливались из раковин белолинейного глицимериса (Glycymeris albolineata). Добыча этого моллюска, как и последующая обработка его раковины с целью изготовления браслета, - трудоемкий процесс, требующий специальных навыков и умений. Браслеты из раковин глицимериса также служили предметом обмена между населением Кореи и Японии. Все это указывает на то, что браслеты из раковин в эпоху неолита являлись престижными и ценными предметами для населения Корейского п-ова и Японских о-вов. Почти все браслеты из раковин сопровождают погребения женщин и детей. Нахождение браслетов в детских захоронениях можно рассматривать как свидетельство появления у неолитических племен признаков наследования социального статуса, а присутствие их в женских погребениях - как доказательство особой роли женщины в неолитическом обществе. Вероятнее всего, женщины, носившие браслеты при жизни, занимались культово-ритуальной деятельностью, возможно, играли важную роль в обрядах, связанных с морским промыслом.
Бесплатно
Статья научная
На современном этапе исследований ведется активный анализ археологического материала, полученного в ходе спасательных работ на Богучанской ГЭС и его ввод в научный оборот. В результате проведенных исследований представительные коллекции археологического материала были получены, в том числе, на памятниках в устье р. Кутарей (Устье Реки Кутарей, Сенькин Камень, Гора Кутарей, Ручей Поварный). В силу особенностей формирования отложений и проблематики изучения региона особенно важны детальное изучение археологического материала, планиграфический контекст, сравнительный анализ с одновременными памятниками Приангарья. В результате исследования археологических материалов памятника Устье Реки Кутарей удалось выявить условно «чистые» неолитические комплексы и смешанные (с примесью керамики, относящейся к эпохе бронзы, Средневековью). Для более четкого понимания ситуации по Усть-Кутарейскому участку в целом, была произведена выборка и выполнен сравнительный анализ материалов с соседних памятников (Гора Кутарей и Сенькин (Синий) камень). Проведенные исследования позволили выявить на памятнике Устье Реки Кутарей концентрацию производства мелких пластинчатых сколов, а на памятнике Гора Кутарей производства тесел, топоров и веерных скребков, выполнен анализ целевых пластинчатых сколов. В результате удалось, хоть и с долей условности, выделить более ранний (средний) этап неолита (гор. 2 сл. 3 памятника Устье Реки Кутарей) и более поздний (сл. 3. гор. 1, сл. 2 стоянки Устье Реки Кутарей, Гора Кутарей). В данной работе обобщаются результаты полученных ранее данных в контексте проблематики изучения региона, описывается круг основных аналогий.
Бесплатно
Неолитические комплексы у села Шереметьево (по материалам исследований 1958-1959 годов)
Статья научная
Впервые в научный оборот введены материалы, полученные в результате изысканий 1958-1959 гг. под руководством А.П. Окладникова у с. Шереметьево на правом берегу р. Уссури, а также дана их научная интерпретация с учетом современного уровня знаний по неолиту юга Дальнего Востока. Морфологический и типологический анализ каменного инвентаря позволил соотнести его в основном с неолитическим временем. Культурно-хронологический анализ керамики определил ее принадлежность в первую очередь к нижнеамурским археологическим культурам (мариинской, малышевской, кондонской и вознесеновской) и культурно-хронологическому типу эпохи неолита (петропавловскому). Для каждого керамического комплекса были установлены аналогии с другими неолитическими памятниками Нижнего Приамурья. В составе коллекции также вычленены материалы, коррелирующие с периодом среднего неолита сопредельной с Приамурьем и Приуссурьем территории Приморья. Полученная информация позволила не только определить район с. Шереметьево как «транзитную» зону, где происходили культурные контакты неолитического населения юга Дальнего Востока, но и расширить представление об ареалах носителей различных нижнеамурских и приморских культурных традиций.
Бесплатно
