Этнография. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Современные тенденции в развитии традиционных узорных войлоков казахов Южного Алтая
Статья
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Современный художественный войлок Республики Алтай: основные тенденции развития
Статья научная
В статье рассматриваются тенденции развития художественных войлоков Республики Алтай в конце ХХ -начале ХХІ в. Отмечается, что производство войлоков в регионе переживает возрождение. Составляющими этого процесса являются: воссоздание традиций производства войлока коренным населением региона, эксперименты профессиональных художников, широкий опыт международного и межкультурного взаимодействия.
Бесплатно
Сорока в традиционном мировоззрении бурят
Статья научная
Сорока представляет один из распространенных персонажей в традиционном фольклоре народов Евразии. В бурятской этнографии этот орнитоморфный образ еще не получил специального рассмотрения. Исследование посвящается выявлению комплекса традиционных бурятских воззрений о сороке. Задачами работы являются: дать общую характеристику сороки в традиционной культуре бурят; выявить образ сороки в мифологических воззрениях бурят. Источниковую базу исследования составляют лингвистические, фольклорные и этнографические материалы. В статье используется структурно-семиотический метод, предполагающий выделение символики сороки. Определено, что в языке и малых жанрах фольклора бурят нашли отражение основные биологические признаки сороки (ее окраска, наличие длинного хвоста, характерное для этой птицы передвижение, ее стрекотание, ловкость и хитрость). Отмечено особое распространение в традиционной культуре бурят образа сорочьей лапки. Выяснено, что буряты относили сороку к категории птиц, якобы способных излечить человека. В то же время эта хищная птица ими рассматривалась как нечистая. Показывается, что образ сороки в традиционных представлениях бурят является многозначным: с ним увязываются тотемные воззрения; он олицетворяет зиму, имеет женское начало и играет роль вестника; с ним связаны мотив покровительства, идея души и оборотничества, вместе с тем он наделяется нечистой природой, в том числе, потому что считается вестником смерти. Выделено, что ряд народных воззрений бурят о данной птице имеет параллели в традиционном сознании у разных этнических групп Евразии, что указывает на их универсальный характер.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен исторический обзор национально-культурных объединений татар, действующих в малых городах и селах Омской обл. Татарские национально-культурные объединения справедливо можно назвать главными центрами сохранения татарской культуры и языка в малых городах и селах районов с компактным проживанием татарского населения исследуемого региона - Усть-Ишимского, Тевризского, Большереченского, Тарского и Колосовского, поскольку они проводят работу как в районных центрах, так и в татарских селах и деревнях. Рассматривается история создания и основные направления деятельности татарских национально-культурных объединений, а также творческих коллективов, которые заложили основу возрождения татарской культуры в Омской обл. и стали базой для последующей институциализации татарского национального движения.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Союз воинствующих безбожников в кампаниях по «расшаманиванию» в Хакасии в 1920-х годах
Статья
Бесплатно
Специфика национального движения казахов Омской области на рубеже 2010–2020-х годов
Статья научная
Статья рассматривает национальное движение казахов Омской обл. - второго по численности этноса региона после русских - как важнейший инструмент сохранения культурного наследия. Национальное движение казахского этноса в Омской обл. насчитывает уже 35 лет. Национально-культурные объединения казахов Омской обл. стали одними из первых в стране еще в период существования СССР. Авторы выявляют уже сложившиеся, а также новые тенденции национального движения казахов региона. Важнейшей его особенностью является большое количество казахских национальнокультурных объединений. Однако количество существующих казахских национально-культурных объединений не перешло в качество, поэтому сохраняется разлад и конкуренция между казахскими национально-культурными объединениями региона. Большое количество казахских национально-культурных объединений создано именно в Омске, поскольку значительная часть автохтонного населения проживает в областном центре. Выявлены такие важные тенденции современного этапа национального движения как продолжение его институционализации, которое выражается в создании новых казахских национально-культурных объединений, смена руководства старейшего казахского национально-культурного объединения региона, смена действующих лиц казахского национального движения Омской обл. и популяризация своих национальнокультурных объединений и культурного наследия казахов в целом посредством социальных сетей. Установлено, что Региональная казахская национально-культурная автономия Омской обл. не стала лидером среди казахских национальнокультурных объединений региона. Таким образом, национальное движение казахов Омской обл. в 2010-2020-х гг. не только продолжает свою институционализацию, но и переживает новые тенденции, которые, несомненно, окажут свое влияние на сохранение культурного наследия казахов региона.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Старожильческое село Кошкуль: этноконфессиональная история
Статья научная
Данное исследование реализовано в рамках долговременной программы подготовки серии изданий, посвященных истории и культуре полиэтничного сообщества Новосибирской обл. в процессе его становления и развития. Программа поддержана министерством региональной политики Новосибирской обл. и осуществляется на основе взаимодействия с муниципальными музеями, архивами и краеведческими структурами. Содержание работ определяют архивные и экспедиционные этнографические практики. В фокусе исследований 2022 г. находится старожильческое с. Кошкуль (Троицкий сельский совет Чистоозерного р-на Новосибирской обл.), основанное в 1700 г. На примере истории селаXVIII-XXI вв. прослеживаются механизмы формирования и трансформации локальных этноконфессиональных сообществ Западной Сибири. Рассматривается феномен «чалдонов». С опорой на системный подход, с использованием методов устной истории предпринимается анализ состава старожилов микрорайона. В ходе исследования делается вывод о том, что старожильческое сообщество изначально имело сложный многокомпонентный характер. «Чалдонами» в с. Кошкуль обозначали представителей сообщества, имеющего старожильческую основу и полиэтничный состав, сформированный переселениями XVIII-XIX вв. Квазиэтноним «чалдоны» являлся формой презентации локального самосознания, которое не исключало этнической, региональной и национальной идентичности. Одним из факторов формирования локального самосознания являлась конкуренция по поводу ресурсов (свободных земель), участниками которого изначально были старожилы - чалдоны, кержаки (старообрядцы), позднее -российские переселенцы. Интеграция сибирских сельских сообществ в региональную, имперскую административную инфраструктуру и в сферу влияния Русской православной церкви на протяжении XIX в. нивелировало локальную идентичность. История ХХ в. - советская эпоха - актуализировала этнические и национальные ценности. За время своего существования Кошкуль переживал периоды расцвета и упадка. Сейчас это маленькая деревня с населением чуть более 100 человек и многовековым опытом адаптации к меняющимся условиям.
Бесплатно
Статья научная
История возникновения русских населенных пунктов на территории Забайкалья связана с проблемой земледельческого освоения новых земель. Образование старообрядческого села Новая Брянь на необжитом месте имело свою особенность и явилось следствием насильственного переселения крестьян-старообрядцев из пределов Польши. Переведенные семьи старообрядцев первоначально подселили в уже существующие за Байкалом русские деревни. Но подобное поселение было плохо подготовлено и не до конца продумано. Вскоре оказалось, что в поселенных деревнях ощутим недостаток земли для наделения крестьян. В статье на архивных материалах прослежены появление первых семей из других селений в селе Новая Брянь и рост его населения на протяжении трех четвертей века. Выявлены главы семей, состав семей, количество домов, рост родовых кланов. Приведены факты хозяйственных достижений в хлебопашестве.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются разнообразные источники по изучению пространственных перемещений бурятского населения. Подходя к исследованию национального аспекта миграций, ученые в первую очередь сталкиваются с проблемой определения статистических показателей сальдо миграции. Выявлено, что для его расчета необходимо привлечение множества разнообразных статистических материалов. К ним, прежде всего, относятся данные Всесоюзных переписей, в которых указана динамика численности этнических групп в разных регионах; материалы текущего учета рождаемости, смертности среди населения и национального состава мигрантов. Приведены конкретные примеры вычисления сальдо миграции, выявлены недостатки и достоинства каждого из методов.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья научная
Включение новых земель под эгиду русской царской власти рассмотрено в широком этнополитическом контексте. Территориальные приращения были для Московского государства способом расширения своего влияния в условиях усиливающейся конкуренции национальных государств Европы. Прямое административное подчинение соседних народов подавалось как символ того, что могущество «Третьего Рима» на мировой арене возрастает во всех сферах человеческого существования, как в политической, так и в экономической. Показано, что для этих целей шло постоянное налаживание связей с соседствующими государствами и государственными объединениями. Окончательным знаковым оформлением территорий царская власть считала донесение соседним военно-потестарным и государственным объединениям о своих новых владениях. Несогласие соседей, как правило, выливалось в долгоиграющий пограничный конфликт, поскольку расширение царского титула новыми владениями не предполагало оспаривания. Московское правительство стремилось внедрить на всех подвластных ему территориях существующий в центральной части страны миропорядок. Это было частью символического включения новых территорий в состав этнополитической общности, наравне с фискальным налоговым учетом, знаменовавшим включение в состав социо-экономической общности. Доказано, что в большинстве таких действий удавалось избежать серьезных военных столкновений, так как правительственная политика всячески включала в эти процессы автохтонное население. Увеличение переселенческого российского населения стимулировало освоение новых территорий, строительство новых городов. Заключается, что к концу XVII столетия Сибирь в значительной степени утратила зависимость от Московского государства. Однако унифицирующие связи с европейской Россией только возрастали, касаясь всех сторон жизни, в том числе культурной.
Бесплатно
