Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Оригинальный культовый комплекс в Центральной Барабе
Статья научная
Статья посвящена результатам работ полевого сезона 2024 г., проходивших на разновременном памятнике Тартас-1. К настоящему моменту здесь изучены многочисленные объекты, связанные с погребальной практикой различных эпох и культур, культовый комплекс пахомовской культуры и стоянка неолитического времени. Исследования проводились на двух участках в северо-восточной части памятника. Один из них был выбран на краю террасы, в 200 м к северу от основного раскопа. Перед началом исследований была проведена геомагнитная съемка с целью оценить данный участок на наличие археологических объектов. В процессе работ на уровне материка было зафиксировано 8 объектов, которые располагались в ряду параллельно друг другу. В каждом из них присутствовали следы воздействия огня. Возможно, что в сооружениях были вертикально поставленные столбы. В заполнении объектов содержались мелкие фрагменты керамики эпохи ранней, развитой и поздней бронзы, а также самого начала раннего железного века. Большая их часть попала в объекты при засыпке. В трех из восьми объектов, в заполнении, зафиксированы компактные скопления жженых костей. Сожжение проводили на стороне, затем кости помещали в яму. Степень сожжения такова, что не представляется возможным определить, человеку они принадлежали или животному. Объекты, содержащие мелкие фрагменты керамики и кости животных со следами использования огня, фиксируются в культовых комплексах эпохи поздней бронзы. Между тем, полных аналогий изученному комплексу найдено не было. Сделан вывод, что мы столкнулись с новым, до этого времени неизвестным проявлением ритуально-обрядовой практики. Планиграфия исследованных объектов, их схожая друг с другом конструкция не позволяют сомневаться, что все они относятся к одному хронологическому периоду. Исходя из особенностей керамических материалов, предлагается датировать этот комплекс переходным временем от бронзового века к железному.
Бесплатно
Статья научная
В эпоху Западной Хань в результате многолетних ожесточенных столкновений с сюнну к Ханьской империи был присоединен коридор Хэси - стратегически важный древний оазис, тянущийся на 1 200 км и соединяющий центральный Китай с его северо-западными рубежами, граничащими с кочевым миром. Император У-ди основал на новых территориях четыре округа, для безопасности которых была расширена Великая китайская стена, а со временем возведены более 1 000 сторожевых вышек. Деревянные плашки с текстами военного или административного содержания ханьцзяни находят при раскопках различного рода укреплений, стен, сигнальных башен, почтовых станций. Самые большие коллекции ханьцзяней периода Западной Хань происходят из раскопок сторожевых башен района Цзюйянь округа Чжанъе. В статье подробно рассмотрены три таких документа - «Цзюйянский указатель пути в ли» и «Сюаньцюаньский указатель пути в ли», единственные сохранившиеся документы, фиксирующие расстояние между почтовыми станциями северо-западных округов от Чанъаня до практически Дуньхуана и, несмотря на фрагментарность, сохранившие 33 названия остановок на пути, а также «Соглашение о порядке [вожжигания] сигнального огня на приграничных башнях», описывающее правила оповещения соседних маяков при угрозе нападения кочевников при помощи огня, дыма, флагов и полотнищ на деревянной раме. Подсчеты средней скорости передачи информации показали, что лошадьми срочные военные сообщения из Дуньхуана в Чанъань могли доходить за восемь дней, а при использовании системы зашифрованных огневых и дымовых сигналов сторожевых маяков информация могла достигать адресата примерно за 65 часов.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются ранее не исследованные сезонные поселения и заимки западносибирских татар в XVIII - начале XX в. и их роль в освоении территорий в Среднем Прииртышье. До сих пор существование подобных было лишь гипотезой. С целью изучения вариантов колонизации природных пространств локальными группами западносибирских татар проводилось исследование указанных типов населенных пунктов на основе археологических работ в северолесостепной и южнотаежной зонах Среднего Прииртышья, дополненных устными историческими материалами и архивными данными. Анализируются модели освоения территорий указанных районов татарами в XVIII - начале XX в. Авторы впервые проводят археологические работы на данных поселениях. Устанавливаются их точные местоположения, которые до настоящего времени не были известны. В результате анализа полученных данных выделяются две модели освоения пространства южнотаежная и северо-лесостепная. Для первой было типично создание сети сезонных поселений. Летние находились в пойме крупной реки, что позволяло эффективно пасти скот и ловить рыбу. Зимние располагались на краю террасы, где удобнее было заготавливать дрова, охотиться, собирать ягоду и кедровые орехи. Первая была широко распространена на территориях традиционного проживания сибирских татар и существовала, судя по археологическим данным, на протяжении длительного времени. Вторая модель, в основном, существовала в северо-лесостепныхрайонах левобережья р. Иртыш. Для нее было типично наличие основного поселения, расположенного на гриве или берегу озера, и нескольких заимок, находящихся в менее удобных местах. Первые были более удобны для проживания, вторые - для ведения хозяйства (как правило, скотоводства). Данная модель появляется довольно поздно, судя по письменным источникам, во второй половине XVIII в. и была распространена на территориях компактного проживания бухарцев.
Бесплатно
Статья научная
Выполнен технико-технологический анализ керамики сургутского варианта кулайской культурно-исторической общности (КИО) с городища Барсов городок I/20 (29 сосудов) и из погребения, обнаруженного на этом памятнике (два сосуда). Определено, что по представлениям гончаров отбирался один вид исходного пластичного сырья - ожелезненные глины. Выявлено пять подвидов глин, различающихся по степени запесоченности и составу естественных примесей. Определено семь рецептов формовочных масс, включая три несмешанных и четыре смешанных. Выделяется несмешанный рецепт глина + песок, который не характерен для гончарства сургутского варианта кулайской КИО. Полое тело изготавливалось преимущественно при помощи лоскутного налепа, на двух сосудах обнаружены признаки ленточного налепа. Поверхности посуды обрабатывались при помощи механического заглаживания, установлено 13 вариантов комбинирования разных инструментов. Обжиг сосудов мог проходить в восстановительной или полувосстановительной среде. Сосуды из погребения могли быть изготовлены одним мастером. Гончарные традиции населения городища Барсов городок I/20 вписываются в общие тенденции, характерные для гончарного производства носителей сургутского варианта кулайской КИО Барсовой Горы. Это проявляется в схожести субстратных и приспособительных навыков. Традиция добавки песка может быть связана с более восточными кулайскими группами или являться результатом смешения с более ранней гончарной традицией. Наибольшее сходство в традициях керамического производства Барсов городок I/20 обнаруживает с Барсов городок I/5. Для керамики обоих городищ характерно разнообразие рецептов формовочной массы, использование песка как искусственной примеси, наличие сосудов, изготовленных при помощи ленточного налепа. Возможно, посуда обоих городищ отражает процессы взаимодействия и смешения на этих городищах населения с разными гончарными традициями, связанными с другими локальными вариантами кулайской КИО, или свидетельствует о влиянии более ранних гончарных традиций предшествующих культур, известных на Барсовой Горе.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен анализ морфологических особенностей черепа женщины из грунтового могильника Нечунаево-3 андроновской культуры. Могильник расположен в нижнем течении р. Алей в Шипуновском р-не Алтайского края. Череп обследован по стандартной краниометрической методике В.П. Алексеева и Г.Ф. Дебеца. Детальная морфологическая характеристика анализируемого черепа женщины позволила предполагать его сходство с носителями андроновских (федоровских) традиций Барабинской лесостепи и Верхнего Приобья, но для получения более объективной картины происхождения наблюдаемой специфики полученные краниометрические данные были проанализированы на широком сравнительном фоне индивидов из популяций эпохи средней бронзы Западной Сибири и Казахстана двумя независимыми методами многомерной статистики - при помощи дискриминантного анализа и метода главных компонент. Для дискриминантного анализа требуется разделение привлекаемых индивидуальных данных на группы, и тем самым метод позволяет относить исследуемый объект к одной из сформированных групп. Но заметным недостатком метода при анализе единичных материалов является его направленность на устранение внутригрупповой дисперсии. Поэтому также был проведен анализ индивидуальных данных методом главных компонент, сохраняющим максимальную внутригрупповую изменчивость. Результаты дискриминантного анализа показали сходство анализируемого индивида из Нечунаево-3 с носителями андроновских традиций Верхнего Приобья, а также с федоровцами Барабинской лесостепи. Анализ главных компонент на первый план вывел связи с андроновским населением Кузнецкой котловины, с одной стороны, а с другой - с популяциями из Алейской и Барабинской лесостепи. Также по результатам обоих статистических анализов можно заключить, что морфологические особенности женского черепа из Нечунаево-3 не имеют аналогий в среде носителей андроновских и петровских традиций Казахстана.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу отпечатков зубчатых орнаментиров на сосудах могильника андроновской (фёдоровской) культуры Чекановский Лог-2. Цель исследования - проанализировать отпечатки зубчатых орнаментиров и выявить изделия, орнаментированные одинаковыми (или похожими) инструментами, которые могли быть сделаны одним мастером или группой родственных мастеров. Из 49 проанализированных изделий, 26 орнаментировались зубчатыми инструментами. Все отпечатки были разделены на две группы: крупнозубчатые (длина зубца от 2,5 мм) и мелкозубчатые (длина зубца от 1 мм), и шесть подгрупп. Подгруппы объединяли сосуды, относящиеся к фрагментам одного изделия, а также посуду, характеризующие технологические традиции изготовления инструментов разных мастеров, по-видимому, принадлежащих одному близкому в культурном (или хронологическом) отношении населению. Выявлена корреляция размера зубцов с их количеством. Чем больше размер зубцов, тем больше длина рабочей поверхности и меньше количество зубцов. Нетипичные отпечатки зубчатых орнаментиров дополнялись нестандартной орнаментальной композицией изделий. Сосуды, орнаментированные крупнозубчатым штампом, в большинстве своем, были баночной формы, имели однозональную орнаментацию и простые элементы орнамента Мелкозубчатыми штампами орнаментировались сосуды горшечной формы, которые были украшены больше геометрическими мотивами с двух- или трехзональной разбивкой композиции. На пространстве могильника данные группы сосудов фиксируются на обоих частях некрополя, однако, для южного (прибрежного) участка характерны сосуды, украшенные преимущественно крупнозубчатым, а для северного -мелкозубчатым штампом. Данное обстоятельство можно объяснить различием по времени сооружения этих двух участков некрополя.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются результаты исследования курганного могильника Усть-Иша 5 в полевом сезоне 2022 г. Были изучены три курганные насыпи, расположенные в различных частях могильного пространства. Установлено, что помимо объектов, относимых к раннескифскому времени, на памятнике выявлены курганы быстрянской археологической культуры раннего железного века. Они сконцентрированы в южной части памятника и выделяются по слою каменной «наброски» на земляной насыпи. В отчетном году было исследовано два кургана раннескифского периода, они расположены в центральном и северном секторе могильника. Текущие раскопки подтвердили наблюдения прошлых лет о дислокации по периметру курганной насыпи и за ее пределами детских погребений, представляющие собой небольшие ямы прямоугольной формы, ориентированные по линии запад - восток. Центральные погребения были потревожены в древности, но в их заполнении (курганы 33 и 55) сохранились предметы. Захоронения содержали останки одного субъекта, in situ сохранились только отдельные части погребенных, позволяющие реконструировать обряд как трупоположение, скорченно на правом боку головой в западный сектор. Предметы инвентаря и особенности ритуальной практики позволяют отнести раскопанные объекты к раннескифскому времени Алтая (IX-VIII вв. до н.э.). В южном секторе некрополя был исследован курган с каменной наброской на насыпь, центральное погребение было ограблено в древности, прослежено несколько случаев грабительского проникновения, но боковое детское погребение было не потревожено. По деталям погребального костюма, украшений и фрагментов керамики захоронения принадлежат быстрянской культуре Алтая.
Бесплатно
Особенности ритуальной практики на севере Западной Японии в период Яёй
Статья научная
В статье рассматриваются элементы ритуальной практики, характерные для севера западной Японии периода яёй. На протяжении периода яёй на Японских о-вах постепенно складывались региональные и локальные различия. Одной из территорий, на которой данные различия демонстрируются достаточно ярко, является побережье Японского моря, историческая провинция Идзумо. Выделяются специфические черты погребального обряда данной территории, такие как курганы особой формы. К ним относятся курганы с четырехугольной насыпью с ножками, поверхность которых покрыта мелкими камнями. Данные курганы отличаются большими размерами, богатым инвентарем в погребениях. Наиболее изученными являются курганы могильника Нисидани, префектура Симанэ. Наличие в могилах большого количества керамических сосудов, бусин, предметов оружия, позволяет относить их к погребениям людей высокого статуса. Для рассматриваемой территории характерно нахождение в земляных ямах большого количества бронзовых предметов, таких как мечи, наконечники копий, колокола дотаку. Обнаружение их закопанными на склонах холмов вдали от поселений и погребений позволяет сделать вывод об их ритуальном значении общинного характера. Поскольку бронзовые предметы помещались в ямы без какого-либо сопутствующего инвентаря, то сделать вывод о хронологической принадлежности можно только по особенностям оформления. Рассматриваются возможные интерпретации помещения бронзовых предметов в земле на примере памятника Кодзиндани, префектура Симанэ. Богатым источником информации о ритуальной практике являются керамические сосуды с рисунками, получившие распространение в середине периода яёй. Композиция на сосуде из памятника Сумида, префектура Тоттори, позволяет выявить элементы возможного ритуала. Особенности ритуальной практики севера западной Японии дают возможность предположить пути проникновения элементов ритуалов через морские пути сообщения.
Бесплатно
Статья научная
В научный оборот вводятся средневековые промысловые земляные сооружения памятника Ташара-3, расположенного на границе Томского и Новосибирского Приобья на правом берегу р. Обь. Объекты раскапывались Е.М. Евтеевой и В.А. Суминым в 1994 г. (270 м2). Приводится морфологическая, стратиграфическая и планиграфическая характеристика комплексов. Археологизированные сооружения представляли собой ямы воронкообразной формы, частично перекрытые переотложенным материковым грунтом. В верхней части заполнения ям фиксировались прокаленные участки и остатки обугленных деревянных элементов конструкции. Основное заполнение представляло собой золистый слой. Размеры сооружений 3,14-3,4 х 2,94 х 1,1-1,8 м. Рядом с котлованами обнаружены дополнительные небольшие углубления, являющиеся остатками укрывной конструкции. Находки в котлованах редки, тем не менее, обнаруженная керамика позволяет атрибутировать сооружения №1 и №2. Часть комплексов принадлежит к среднему - позднему этапам верхнеобской культуры (VI-IX вв. н.э.), на что указывает фрагментированный керамический материал. Дается общая характеристика процесса сухого пиролиза древесины, описывается наиболее древний ямный способ смолокуренного производства, известный по исторической и технологической литературе, проводится сопоставление с археологическими наблюдениями по исследованным сооружениям № 1 и № 2 памятника Ташара-3. Предлагается гипотеза об использовании данных сооружений как ям для возгонки смолы из хвойных пород деревьев. Полученный продукт мог быть востребован средневековым населением верхнеобской культуры в ветеринарии, медицине, для обмена, а также для обеспечения сухопутных и речных транспортных коммуникаций, которые проходили, судя по различным источникам, по северу Верхнего Приобья.
Бесплатно
Памятник Осон: новые материалы по культуре протокорейских племен начала новой эры на юге Кореи
Статья научная
В статье рассмотрен комплекс археологических материалов первых веков новой эры, полученных в результате раскопок 2014-2018 гг. на памятнике Осон в окрестностях г. Чхонджу на юге Кореи. Установлено, что большая часть сооружений памятника в указанный период представлена окруженными ровиками грунтовыми захоронениями. В качестве внутримогильных конструкций использовались изготовленные из скрепленных железными гвоздями и скобами досок деревянные камеры или гробы. Захоронения совершались в вытянутом положении на спине. В могильной яме мог быть обустроен специальный отсек для погребального инвентаря, но чаще вещи погребенного помещались непосредственно в погребальную конструкцию. Комплекс сопровождающего инвентаря составляют керамические сосуды, предметы из железа и бронзы, бусины из стекла или минералов, единичные изделия из камня. Самые распространенные метрические изделия - кельты, наконечники стрел и копий. Уникальной является находка биметаллического меча с железным клинком и бронзовой рукоятью в одном из захоронений памятника. Данный предмет указывает на связи населения Осона с территорией Маньчжурии, где в то время проживали народы сяньби и пуё. Эффектными предметами, маркирующими особый социальный статус умерших, являются бронзовые поясные пряжки в форме лошади и тигра. Судя по их расположению в захоронениях, они крепились на изготовленный из органических материалов пояс, который принадлежал умершему при жизни и являлся частью погребальной одежды после смерти. В результате предварительного анализа материалов памятника Осон сделан вывод о том, что они могут существенно дополнить наши знания о культуре племени махан развитого железного века на территории Южной Кореи (II-IV вв.), ранее известной преимущественно по кратким сообщениям китайских письменных источников.
Бесплатно
Статья научная
В сезон 2024 г. Арктическим отрядом Якутской комплексной лаборатории археологии Крайнего Севера Института археологии и этнографии СО РАН совместно с Арктическим научно-исследовательским центром Республики Саха (Якутия) были проведены первые за всю историю археологические разведочные работы на о. Крестовский, входящем в состав архипелага Медвежьи острова в Восточно-Сибирском море. В результате проведенных разведочных работ выявлены три стоянки древних эскимосов, на которых найдены фрагменты керамики; каменные скребок, точило и отщеп; различные деревянные предметы, щепа, обструганные жерди, палки и бревна; изделие из рога северного оленя; обломок железной пластинки; фрагменты черепов белых медведей со следами охотничьего воздействия; кости и зубы оленей; трубчатые кости птиц и, по-видимому, фрагменты костей морских млекопитающих. Многие из предметов были фрагментированы и обожжены. Все стоянки приурочены к небольшим бухтам, на берегах которых возле устьев ручьев с пресной водой имелись невысокие земляные возвышенности едомного типа, покрытые байджарахами в разной стадии образования. Шурфовка показала, что находки залегают практически на дневной поверхности. Остальная территория острова в основном каменистая и малопригодная для жилья. В результате разведки было выяснено, что о. Крестовский всегда был практически необитаем, а древние эскимосы использовали его как перевалочный пункт, чтобы добраться до других остров архипелага, в частности, до о. Четырехстолбового, на котором имеется как минимум 9 жилищ морских арктических зверобоев.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены первые результаты исследования генетического состава (на уровне разнообразия вариантов митохондриальной ДНК) носителей басандайской культуры развитого Средневековья из могильников Ташара-Карьер-2, Ташара-1, Ташара-14, расположенных в Новосибирском Приобье (Мошковский р-н Новосибирской обл.). Исследована серия из 24 образцов/индивидов. Для 19 из них получены данные по структуре варианта митохондриальной ДНК, для 18установлено филогенетическое положение. Всего выявлено 13 структурных вариантов, относящихся в западно-евразийским (J1b1a1, R0a, T2, U1a, U4) и восточно-евразийским (A, A8, C4a2a1, C5b1, F1b, N9a) гаплогруппам мтДНК. Проведен анализ особенностей распространения выявленных вариантов мтДНК, многие из которых оказались филогеографически информативными. Полученные результаты свидетельствуют о важной роли компонентов южного происхождения при формировании генофонда митохондриальной ДНК рассматриваемой локальной части басандайской популяции. Предварительно установлены два вектора генетических связей населения - юго-восточный и юго-западный. Полученные результаты коррелируют с гипотезой о том, что басандайская культура сформировалась в более южной части Приобья (лесостепной Алтай) и затем распространилась в Новосибирское и Томское Приобье. Однозначных свидетельств участия в формировании генофонда носителей басандайской культуры компонентов северного (таежного) происхождения на данном этапе не получено. Дальнейшие перспективы исследования связаны с получением данных на уровне разнообразия митохондриальной ДНК по другим локально-территориальным группам басандайского населения (как в Новосибирском, так и в Томском Приобье), с анализом мужского генофонда популяции, а также проведением подробного сравнительного анализа с относительно синхронными (культуры сросткинского круга) и предшествующими (напр., носители верхнеобской культуры) популяциями региона в рамках построения репрезентативной диахронной палеогенетической модели средневекового населения Западной Сибири.
Бесплатно
Первые объекты типа "курган с "усами" в Кулундинской степи
Статья научная
Публикуются сведения о новых памятниках типа «курган с “усами ”», которые являются крупными ритуальными сооружениями древних кочевых скотоводов степной полосы Евразии. Их изучение продолжается почти 100 лет, за это время выдвинуты разные версии культурно-хронологической принадлежности этих объектов - «раннекочевническая» (М.П. Грязнов, М.К. Кадырбаев, А.З. Бейсенов и др.) и «раннесредневековая» (А.Х. Маргулан, С.Г. Боталов, И.Э. Любчанский, И.В. Грудочко и др.). На данный момент происходит накопление и обоснование аргументов сторонниками обоих направлений. Сотрудниками ГАУ НСО НПЦ и ИАЭТ СО РАН в 2020-2022 гг. в ходе разведок были обнаружены два первых кургана с «усами» в Кулундинской степи (Карасукскийр-н Новосибирской обл.). Расстояние до ближайших подобных объектов в Центральном Казахстане более 300 км. Обнаруженные объекты значительно расширяют основной ареал распространения курганов с «усами» к северо-востоку. Сооружения принадлежат к типам II и III по типологии И.В. Грудочко. В отличие от большинства известных курганов с «усами», обнаруженные памятники сооружены исключительно из грунта, расположены на участках пойменной, периодически затапливаемой террасы. Их сложно обнаружить при пешем осмотре территории (заболоченность участков, интенсивная растительность, слабовыраженный рельеф сооружений). В исследуемом регионе поиск подобных объектов возможен преимущественно с помощью дешифровки космических снимков и результатов аэрофотосъемки. Кроме того, при дешифровке космоснимков предварительно выявлено еще 18 подобных сооружений в долине рек Карасук и Баган. Предлагается объединить данные объекты в новую территориальную группу курганов с «усами» - Северо-Кулундинскую. Планируется натурное обследование этих объектов в ходе серии разведок.
Бесплатно
Первые результаты исследований средневекового могильника Арчекасские курганы II на реке Кия
Статья научная
В статье рассматриваются результаты раскопок кург. 2 могильника Арчекасские курганы II. Могильник примечателен наличием системы околокурганных и межкурганных ям у подножий земляных насыпей. Небольшие размеры курганов (диаметром от 4 до 5,5 м и высотой от 0,5 до 0,8 м) и их сконцентрированность в залесенной местности выделяют памятник в ряду погребальных комплексов Мариинской лесостепи. Исследованное погребение совершено по обряду сожжения на стороне с вещами, сопроводительный инвентарь датируется XI-XII вв., а в совокупности погребальный комплекс соотносится с памятниками среднечулымского варианта культуры енисейских кыргызов. Выявлено, что подобные арчекасскому погребальные комплексы известны в местах впадения рек Яя и Кия в Чулым (курганы Змеинкинского и Калмакского могильников). Приведены полученные при раскопках находки, имеющие широкую хронологию (глиняное пряслице, бронзовая полусферическая бляшка), а также предметы I - первой половины II тыс. н.э., не дающие четкой культурной атрибуции (железные черешковый нож, кольчатые распределители ремней, тесло с несомкнутой втулкой). Отмечено сходство таких категорий сопроводительного инвентаря, как железные колчанный крюк, ременные накладки (наконечники), булавка с лировидным навершием и ложка с материалами памятников аскизской и басандайской археологических культур эпохи развитого Средневековья. Показано соответствие арчекасской керамики с отогнутым наружу орнаментированным венчиком и керамических комплексов типа I варианта 1, выделенных О.Б. Беликовой по материалам Среднего Причулымья. Полученные результаты актуализируют вопрос о соотношении аскизских и басандайских древностей на западной периферии Мариинской лесостепи.
Бесплатно
Первые результаты раскопок городища даурского типа в Западном Приамурье
Статья научная
В 2021 г. сотрудниками Центра по сохранению историко-культурного наследия Амурской области и Института археологии и этнографии СО РАН начаты археологические раскопки городища даурского типа в окрестностях с. Сергеевки Благовещенского р-на Амурской обл., имеющего по археологическому паспорту наименование «Сергеевка, городище-4». Памятник состоит из двух отдельно стоящих разноразмерных, схожих по форме конструкций, соединенных между собой валом. Стационарные раскопки памятника обусловлены отсутствием сведений о практическом предназначении памятников археологии данного типа, распространенных на сегодняшний день лишь в пределах Западного Приамурья, на левом берегу Амура. Исследованию была подвержена небольшая часть меньшего по площади объекта в составе памятника, включая угловую башню и обрамляющие ее вал и рвы. Общая площадь раскопа составила 222 м2. В результате работ получена стратиграфия памятника, позволяющая установить способ строительства городища, заключавшийся в отрывке котлованов рвов по прямоугольному контуру с угловыми выступами, что приводило к своеобразной обваловке центральной части городища. Последующие рвы и валы формировались по контуру образовавшейся конструкции. Археологическая коллекция, полученная в ходе раскопок, незначительна и представлена восемью каменными грузилами, изготовленных на плоских гальках путем оббивки края с двух противолежащих сторон, одного фрагмента костяного наконечника стрелы, обожженного халцедонового изделия в виде округлой бляшки и обломков костей животных, в том числе нижней челюсти свиньи. Они не позволяют провести аналогии с ранее выявленным археологическим материалом, отнеся исследуемый памятник к той или иной археологической культуре. В результате раскопок определена необходимость продолжения дальнейшего стационарного изучения.
Бесплатно
Переднеазиатское наследство в пазырыкской культуре (текстиль «замерзших» могил знати среднего ранга)
Статья научная
Влияние переднеазиатского искусства на искусство пазырыкской культуры исчерпывающе рассмотрено С.И. Руденко. В его работах, как и в исследованиях его последователей, рассматриваются материалы царских курганов Пазырыка, Башадара, Туэкты. Это и понятно в них сохранился наиболее представительный и разнообразный погребальный инвентарь, состоящий в основном из предметов из органических материалов. Раскопки конца прошлого начала XXI в. курганов рядовых членов общества и знати среднего ранга с «замерзшими» могилами показали, что сохранившиеся в них предметы не отличаются от обнаруженных в царских могилах ни мастерством исполнения, ни набором определенных образов реальных и фантастических зверей, ни композиционными решениями. Пазырыкское искусство не было элитарным, оно было единым для всех слоев общества. Влияние ахеменидского искусства, наследника всего Древнего Востока, оригинальным образом отразилось в текстильных изделиях, предназначенных для конского убранства, обнаруженных в «замерзших» могилах Укока и Берели. Аппликации на седельных покрытиях из Акалахинских курганов изображают фантастических зверей, прообразом которых были знаменитые ахеменидские львиные грифоны. Но, если в царских курганах этих зверей воспроизводили те, кто видел оригинал, то на периферии пазырыкской культуры, на Укоке, копировали уже местную интерпретацию этого образа. Получались оригинальные звери, в которых с трудом можно узнать прототип. В вышитом изображении из 11 Берельского кургана, напротив, легко узнается оригинал стоящий на задних лапах крылатый бык ассирийцев и персов. Переднеазиатское искусство являлось источником образов, мотивов и идей для пазырыкцев, той основой, на которой сформировалось их собственное оригинальное искусство.
Бесплатно
Статья научная
Дендрохронологический анализ - достаточно эффективный метод датирования исторической древесины, однако у него есть ряд существенных ограничений. Это особенно заметно при рассмотрении ранних сегментов древесно-кольцевых хронологий, где насыщенность образцами и количество перекрытий, как правило, сильно уменьшаются. На этих участках неправильно датированные древесно-кольцевые серии могут привести к критическим ошибкам при их дальнейшем сведении в общую хронологию. Учитывая это, в итоговые результаты исследований чаще всего включаются только образцы с высокой достоверностью датирования, в результате чего часть недатированной древесины вынужденно игнорируется. Однако в последнее время, помимо хронологий, построенных по ширине годичного кольца (TRW) и максимальной плотности поздней древесины (MXD), набирает популярность новый метод датирования живой и исторической древесины: по стабильным изотопам кислорода и углерода, содержащимся в древесных кольцах. Первые результаты этих исследований продемонстрировали возможность согласовывать данные не только между деревьями одного вида, произрастающими на общей территории, но и даже между деревьями разных видов. Кроме того, все активнее развивается способ высокоточного радиоуглеродного датирования по объективным временным маркерам, называемым «событиями Мияке». В 2023 г. коллективом авторов из Германии и Чехии было проведено уникальное исследование, сочетающее в себе все современные способы перекрестной датировки, а именно использование нескольких параметров одновременно, включая TRW, MXD, а также данные, полученные по стабильным изотопам углерода (S13C) и радиоуглеродного (14C) анализа. Последние два были использованы для оценки и исправления ошибок датирования ранних сегментов самой длинной древесно-кольцевой хронологии для высокогорий Средиземноморского бассейна. Результаты убедительно доказывают, что объединение TRW-хронологий с измерениями по 813С позволяют получить гораздо более надежные датировки сомнительных и мало коррелирующих друг с другом участков хронологий.
Бесплатно
Статья научная
Предлагается обоснование особой позиции р. Чик в системе древних хозяйств Новосибирского Приобья. Несмотря на длительную историю археологических изысканий в регионе, данная территория долгое время оставалась слабоизученной, хотя и рассматривалась специалистами как потенциально насыщенная памятниками археологии. В ходе полевых исследований в октябре 2024 г., проведенных отрядом ИАЭТ СО РАН с применением методов визуального обследования, аэрофотосъемки с БПЛА и шурфовки, были выявлены и обследованы две стоянки - Чик-1 и Чик-2, обнаруженные на правобережной надпойменной террасе реки. Основное содержание статьи составляет анализ и культурная атрибуция подъемного материала и находок из шурфов. Керамический комплекс стоянки Чик-1, представленный фрагментами керамического сосуда с орнаментом из горизонтальных рядов вдавлений и «жемчужин», предварительно отнесен к одиновской культуре эпохи бронзы (II тыс. до н.э.). На стоянке Чик-2 был обнаружен развал сосуда, орнаментированного гребенчатым штампом, что позволяет атрибутировать его как памятник одинцовского этапа верхнеобской культуры (IV-VIII вв. н.э.). Можно сделать вывод о том, что новые памятники, вместе с ранее известной стоянкой Буньково-1, подтверждают факт активного освоения долины р. Чик древним населением, связанным со скотоводческим типом хозяйства. В дальнейшем на данной перспективной территории можно продолжить исследования с применением современных методов, таких как ДЗЗ и ГИС, для понимания моделей расселения и хозяйственного освоения территории в древности.
Бесплатно
Статья научная
В работе изложены основы нового метода в изучении наскальных рисунков, предполагающего определение характера культурных коммуникаций по особенностям отношений авторов относительно поздних слоев петроглифических палимпсестов к сравнительно более ранним изображениям. Предполагается выработка коммуникационных характеристик, которые можно условно обозначить как сравнительно дружественное и недружественное восприятие трудов предшественников (отторжение или принятие). Отторжение проявляется в трех формах: игнорирование, противостояние, уничтожение более ранних слоев палимпсеста. Наиболее распространенная форма отторжения, неприятия следов прежней культуры - игнорирование (новое изображение в палимпсесте наносится поверх предыдущего с безразличием к особенностям более древней композиции). Презрение к трудам предшественника в более яркой форме проявляется в умышленном нанесения своего рисунка, как правило, в центр предшествовавшего изображения. Столь откровенное пренебрежение к трудам художников-предшественников можно считать более отчетливым культурным противостоянием. Крайняя форма отторжения следов прежней культуры проявляется в осознанном стремлении их уничтожить. Формы сравнительно дружественного отношения к знакам предшествующей культуры можно выделить две: переоформление прежде созданной композиции (фактически присвоение труда предшественника) и адаптация древнего изобразительно стиля (переделка старого рисунка под более современную стилистику). Фиксация такого рода явлений позволяет выделить те элементы изображения, которые носитель новой, пришедшей на смену предыдущей культуры, считал для себя наиболее важными. Предполагаемый полевой сбор петроглифического материала, ориентированного на детальный трасологический анализ, должен предоставить в наше распоряжение базу данных для исследований культурных коммуникаций населения Алтая за обширный хронологический период от эпохи ранней бронзы до современности.
Бесплатно
Планиграфия взрослых и детских захоронений в православных некрополях Новосибирской области
Статья научная
Статья посвящена малоизученному аспекту православной погребальной обрядности - планиграфической организации взрослых и детских захоронений. Несмотря на активное изучение русского погребального обряда XVII-XIX вв., детские захоронения редко становятся предметом специального исследования и обычно упоминаются лишь при решении палеодемографических исследовательских задач. Целью данной публикации является выявление закономерностей в пространственном расположении погребений разных возрастных групп на материалах трех крупных синхронных некрополей Новосибирской обл.: при церкви Трех Святителей Умревинского острога; церкви Николая Чудотворца в с. Кривощеково и Спасского собора в г. Куйбышев (бывший Каинск). На основе сравнительного анализа планиграфии более чем 1 100 погребений автор приходит к выводу, что в двух из трех некрополей (Умревинском и Каинском) присутствует четкая и ранее не зафиксированная система: пространство кладбища структурировано чередующимися конгломератами, состоящими исключительно из взрослых или исключительно из детских могил. Эта закономерность, строго соблюдавшаяся на протяжении десятилетий, опровергает распространенное представление о повсеместном делении кладбищ на родовые участки, где хоронили членов одной семьи. Примечательно, что в некрополе с. Кривощеково такой системы не обнаружено. В статье последовательно рассматриваются и отвергаются возможные объяснения этого феномена, включая влияние определенных групп переселенцев (например, старообрядцев различных согласий) или предписания конкретных священнослужителей. Причины возникновения и бытования данной традиции остаются невыясненными. Статья вносит вклад в изучение вариативности православного погребального обряда и ставит новые вопросы о социальных и духовных практиках русского населения Сибири, указывая на необходимость дальнейших комплексных исследований.
Бесплатно
