Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Новые находки восточных монет в приустьевой части реки Оми
Статья научная
Авторы рассматривают проблему функционирования многослойного археологического памятника на правом берегу Оми примерно в 1,5-2 км выше ее устья. Основанием для этого служат материалы сборов и раскопок на берегу реки в районе улиц Яковлева и Кемеровский спуск, во время которых были найдены материалы эпох бронзы, раннего железа и позднего Средневековья. Считалось, что во время строительства моста через реку поселение было уничтожено. Материалы же, первые из которых были получены в начале XX в., заняли место в хранилищах музеев и не привлекали внимание исследователей. В ходе многолетнего мониторинга берегов Оми одним из авторов в районе памятника была собрана коллекция восточных монет конца I - конца II тыс. и русских монет середины XVI - начала XVIII в. Отметим, что никто из предшествующих исследователей не сообщал о находках нумизматических материалов. Но совокупность известных материалов позволила выдвинуть гипотезу, что в указанном месте существовало поселение, начиная с эпохи бронзы, о чем свидетельствует вещественный материал. Эпоху Средневековья документируют находки монет, хронологические группы которых авторы предположительно соотносят с такими историческими процессами, как тюркизация степного и лесостепного Прииртышья, Великой Замятней в Золотой Орде и возможной тюркизацией предков современных сибирских татар во времена Багаутдина, организацией караванной торговли между Сибирским и Бухарским ханствами. Наличие поселения на Оми позволяет предположить, что его жители вели мелкую торговлю с русскими, останавливающимися в устье Оми на отдых во время переходов судовых караванов за солью на Ямышевские озера.
Бесплатно
Статья научная
В ходе разведочных работ в 2025 г. в Тогучинском р-не Новосибирской обл. на севере Салаирского кряжа быгло выявлено две новых однослойных стоянки эпохи поздней бронзы - переходного времени к раннему железному веку - Курундус-1 и Курундус-2. На стоянке Курундус-1 в шурфе 1 был получен археологический материал, включая керамику и фрагменты костей животных. Посуда украшалась горизонтальными поясами, заполненными наклонными оттисками гладкого штампа, каплевидными вдавлениями, горизонтальными линиями, рядами вертикальных оттисков зубчатого штампа, «сеткой». Технико-технологический анализ показал, что керамика изготавливалась из низко- или среднезапесоченных глин по рецепту глина + шамот. Результаты радиоуглеродного датирования показали, что этот памятник существовал не ранее первой четверти - середины VIII в. до н.э. Определить верхнюю границу затруднительно из-за эффекта «гальштатского плато», по имеющейся календарной дате стоянка могла существовать до последней четверти V в. до н.э. Совокупность данных позволяет отнести ее предварительно к позднеирменской культуре. На стоянке Курундус-2 археологический материал обнаружен в осыпи края террасы и в зачистке 1. Керамика орнаментировалась рядами наклонных оттисков штампа, горизонтальными линиями и поясами, на венчике нанесены ряды вертикальных оттисков зубчатого штампа и ряд «жемчужин». Посуда слеплена из ожелезненных слабозапесоченных глин по двум рецептам - глина + шамот и глина + шамот + + органический раствор. Эта стоянка по особенностям орнаментации и морфологии керамики относится к ирменской культуре и может датироваться в пределах последней четверти II тыс. до н.э. - конца IX в. до н.э.
Бесплатно
Новые результаты раскопок «городища даурского типа» в Западном Приамурье
Статья научная
В статье рассматриваются результаты исследованного в 2024 г. памятника «Гащенка, городище-1» в Свободненском р-не Амурской обл. Памятник относится к типу объектов, определяемых как «городище даурского типа», известных лишь в пределах Западного Приамурья. Вопрос интерпретации данного типа археологических объектов остается неясным, что и обусловило проведение археологических раскопок. Стационарные исследования подобных объектов производились эпизодически в виде разведывательной траншеи на Прядчинском городище (раскопки Д.П. Болотина, Н.Н. Зайцева, Б.С. Сапунова) и небольшого раскопа на городище Дубовая Релка (раскопки А.Л. Шумковой, С.А. Сакмарова), не нашедшего отражения в научных публикациях и отчетах. Исследования 2024 г. являются продолжением исследований «городищ даурского типа», начатых коллективом авторов в 2021 г. Исследования 2024 г. внутренней части городища выявили наличие рядов ям хозяйственного назначения и наземного жилища с П-образным трехканальным каном, двумя отдельными печами и одной дымоходной трубой внутри постройки. Перекрытие кана отсутствовало, в то же время расположенные за пределами жилища ямы, заполненные обожженными и закопченными камнями, позволяют предположить, что перекрытия кана из камня было снято и вынесено из жилища его обитателями. Хозяйственные ямы имели заполнение как в виде пепла, сажи, многочисленных мелких жженных костей, так и в виде отдельного скопления костей животных и рыб. Некоторые ямы использовались неоднократно после длительного простоя. Археологический материал представлен серией каменных грузил на уплощенных гальках, керамическим пряслицем и остатками костей животных. Немногочисленная археологическая коллекция не позволяет провести аналогии с другими археологическими материалами, однозначно определить его этнокультурную принадлежность и дату постройки.
Бесплатно
Новые тюркские изваяния в Центральном Алтае
Статья научная
Статья посвящена вводу в научный оборот и всесторонней характеристике четырех новых тюркских изваяний с территории Онгудайского и Усть-Канского р-нов Республики Алтай. Все изваяния перемещены со своих первоначальных мест установки и, как правило, были обнаружены в ходе сельскохозяйственных работ. Обработка этих изваяний автором стала возможной благодаря информации, предоставленной местным краеведом. Рассматриваемые изваяния принадлежат к двум наиболее многочисленным группам подобных памятников на Алтае: скульптурам мужчины-воина в канонической позе и т.н. лицевым изваяниям. Предварительно все четыре скульптуры могут быть отнесены к VII-IX вв. и приписаны карлукам. Особенно выделяются два изваяния (изурочища Амалдай и Ябогана), представляющие собой яркие образцы тюркского монументального искусства Алтая. Голова изваяния из Ябогана принадлежала одной из самых выразительных и мастерски выполненных тюркских скульптур Алтая - знатного мужчины-воина, вероятно, в канонической позе. Об этом свидетельствует тщательность и качество исполнения черт лица, а также предположительные размеры изваяния в 2-2,5 м высотой. Изваяние из урочища Амалдай, производящее полное впечатление круглой скульптуры, вероятно, воспроизводит левшу, держащего сосуд в левой руке. Этот факт служит ярким свидетельством того, что тюркские изваяния воспроизводили конкретных людей, а не некий обобщенный образ воина, как считают некоторые исследователи. С учетом публикуемых в данной статье четырех тюркских изваяний их общее количество на Алтае на сегодняшний день приближается к 340 экз., что ставит Российский Алтай в число одного из наиболее изученных регионов в отношении раннесредневековых монументальных памятников.
Бесплатно
Статья научная
В 2025 г. спасательными раскопками изучена часть археологического памятника, известного как «Стоянка Нижний Сузун-26». Серия подобных объектов, выраженных в рельефе в виде кольцевых рвов с перемычками, была выделена в Сузунском бору на расстоянии до 20 км к северу от пос. Сузун вдоль линии проектируемого газопровода. «Стоянка» включает три таких структуры, расстояние между которыми 120-160 м. Объекты расположены на различных частях характерной бугристо-волнистой местности - у гребня гривы, у ее пологой подошвы, в максимальном понижении между крутыми склонами близких грив. В раскопе одной площадки выявлены остатки, характерные для углежогных куч, которые применяли для получения древесного угля на промышленных предприятиях Урала и Сибири в XVIII-XIX вв. Видимые на поверхности ямы внешнего рва - это основной источник грунта для изоляции дров. Дрова устанавливали вертикально в пределах окружности диаметром ок. 7 м. В качестве дров использовались подготовленные бревна, преимущественно из сосны, длиной ок. 1,2 м, диаметром 0,1-0,25 м. Для контроля горения использовалась система «поддувал» в виде пяти прямоугольных ям, расположенных на краях дровяной кучи. В слое современного дерна во рву были обнаружены немногочисленные предметы - фрагменты двух керамических изделий, стеклянная бутылочка. Остаткиуглежогных куч - важное свидетельство активной добычи основного энергоносителя промышленных предприятий российской металлургической промышленности XVIII - начала XX в. Известно, что производством и перевозкой древесного угля были заняты большинство приписных крестьян Сузунского завода, а карты лесосек показывают примерные территории этих работ. Археологические исследования углежогных куч в Сузунском бору на сегодняшний единственный прямой источник о местах и способах производства угля для наиболее передового предприятия Колывано-Воскресенских заводов.
Бесплатно
Статья научная
Новый этап исследования генетического состава носителей одиновской культуры включает анализ серий палеоантропологических образцов из четырех одиновских могильников - Сопка-2/4а, Усть-Тартас-2, Тартас-1 и Преоб-раженка-6. Общая численность расширенной одиновской выборки составляет более 200 палеоантропологических образцов (индивидов). План исследования включает существенное увеличение выборки образцов мтДНК (до ~ 150 образцов) и получение данных о мужском генофонде одиновского населения (~ 50 образцов Y-хромосомы). Данная работа посвящена результатам анализа расширенной серии образцов мтДНК из могильника Сопка-2/4а. В исследование были включены палеоантропологические образцы от 88 индивидов. Для 60 индивидов (~ 68 %) была достоверно установлена структура вариантов мтДНК и их филогенетическое положение. В составе исследованной выборки выявлено 20 структурных вариантов мтДНК. Для одиновской популяции характерен смешанный состав генофонда мтДНК, представленный восточно-евразийскими (A8, A10, C, D, Z) и западно-евразийскими (U2e, U4. K, HV6, I) гаплогруппами. Новые данные подтвердили полученные ранее предварительные выводы о доминировании восточно-евразийских компонентов в генофонде и высокую роль автохтонных компонентов, маркирующих генетическую преемственность с предшествующими группами населения региона (гаплогруппы A10, D, Z, U2e), в процессе формирования одиновской популяции. При этом в расширенной серии мтДНК выявлены новые компоненты, появление которых связано с притоком в Барабинскую лесостепь генетически контрастного населения (гаплогруппы K, HV6). Наиболее вероятным механизмом формирования генетических особенностей одиновского населения было смешение автохтонных и пришлых генетических компонентов. Новые генетические данные рассмотрены в контексте имеющихся представлений о направлении внешних культурных связей одиновского населения Барабинской лесостепи.
Бесплатно
О верховой езде, всадничестве и колесничестве в Северном Китае во II-I тыс. до н.э
Статья научная
На востоке степной Евразии начальный этап освоения лошади не фиксируется, а потому внезапно появившиеся в царстве Шан (XIII в. до н.э.) лошади и колесничный комплекс представляют особый интерес. Процесс оформления конского снаряжения и его эволюция прослеживается там на протяжении трех тысячелетий, о чем в Китае с эпохи поздней бронзы сохранилось большое количество письменных источников. В значительном количестве на севере Китая представлены и захоронения скотоводов. В последние годы на территории Северного Китая и Синьцзяна выполняются археозоологические исследования. Комплексный анализ разноплановых источников позволяет внести существенные коррективы в традиционные представления об освоении лошади в Китае: 1) судя по письменным источникам и археологическим данным, у некоторых групп «кочевников-варваров» на границах Китая колесницы появились даже раньше, чем в царстве Шан, и сохранялись до II в. до н.э. Наиболее ярко это проявилось в погребальном обряде западных жунов (культура янлан); 2) в Китае, как и в Передней Азии, верховая езда была известна уже на начальном этапе, и, как правило, практиковалась только в исключительных ситуациях. Вплоть до V в. до н.э. верховая езда в Китае не была распространена и в китайских царствах не использовалась при ведении войн. Переход к коннице произошел лишь перед лицом непосредственной угрозы от конных кочевников. В Китае этот процесс реформации начался в северных царствах Китая в конце IV в. до н.э., однако, в процентном отношении конница долгое время составляла лишь малую часть китайской армии. Число всадников в армии Китая в разы выросло лишь во II в. до н.э., когда появилась реальная угроза со стороны почти одновременно возникшей кочевой империи хунну.
Бесплатно
О просоводческой обрядности аборигенов острова Тайвань
Статья научная
Просо - одна из первых земледельческих культур, еще в неолите принесенных на Тайвань с материка. Тем не менее, его доля в рационе и традициях древнего населения острова по сравнению с другой культурой, рисом, остается недостаточно ясной. У современных же аборигенов существуют легенды, подчеркивающие особое отношение к просу, как к первому появившемуся на их земле злаку. В настоящей работе представлены результаты научной командировки ее авторов на юг острова Тайвань, уезд Тайдун, летом 2019 г., рассмотрены обряды, связанные с просом, у субэтноса цзилоу (吉Щ), являющегося частью народарукай (鲁'凯),который, в свою очередь, относится к тайваньским горцам (高山).Многие аспекты сакральной жизни данной народности тесно связаны с культурой просо и просоводческий цикл лежит в основе традиционного календаря. Во время сева и сбора урожая действует целый ряд ритуальных правил и ограничений, соответственно все, что связано с этим злаком, попадает в сферу религиозного. Наиболее крупный фестиваль, Праздник урожая, сопровождается подношением лепешек и вина из проса божествам и духам предков. Архаичность традиционной культуры аборигенов Тайваня делает исследование их сельскохозяйственных практик весьма важным не только в масштабах острова, но и для всей Юго-Восточной Азии. Исследование, проводимое на стыке археологии и этнографии, представляется крайне важным для изучения реликтовых признаков традиционных пищевых представлений коренных народов, уходящих своими корнями в глубокую древность.
Бесплатно
О южном импульсе формирования сожженных подкурганных объектов кыштовской культуры
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы, связанные с формированием феномена недавно выделенного типа археологических памятников, которые представляют собой обугленные деревянные конструкции с установленными в углах перевернутыми вверх дном керамическими сосудами. Объекты располагаются на территории некрополей второй четверти II тыс. н.э. Обнаруженная керамика позволяет отнести данные объекты к памятникам кыштовской культуры. Серия обрядов, для проведения которых возводились и сжигались данные сооружения, в предыдущих исследованиях связывается с высвобождением души усопшего, временно пребывавшей в деревянных изваяниях - иттерма. Хотя самые близкие параллели такой обрядовой практики обнаруживаются в таежной угорской среде, основное внимание в статье уделяется южным импульсам, которые, по мнению автора, оказали заметное влияние на декорации завершающего акта цикла погребальных действий, связанных с сожжением моделей жилых построек, в которые помещались деревянные скульптуры. Обращается внимание на погребальные сооружения синкретичной венгеровской культуры, в наследии которой также сочетаются южные и северные черты. Отмечается заметное сходство между погребальными сооружениями венгеровской культуры, представленными усеченными четырехугольными пирамидами и обугленными срубами или рамами внутри и сожженными культовыми постройками кыштовцев. Делается вывод, что импульсы с юга могли инициировать расширение цикла погребальных действий кыштовцев за счет заимствований, которые отразились в появления новой традиции сожжения внутри деревянных строений кукол, в которых пребывала одна из душ ранее усопшего человека. Т.е. своего рода двойных похорон, в которых объединились собственные нормы, связанные с реальным погребением тела, и заимствованные, относящиеся к обряду высвобождению души из куклы. Дальнейшая эволюция культовых сооружений видится в отделении их от территории некрополей и превращении в самостоятельный феномен, связанный сакрализацией социальных лидеров, которые становятся покровителями родовых и территориальных образований.
Бесплатно
Статья научная
В середине второй половине XX в. академиком А.П. Окладниковым на обширных пространствах Северной и Центральной Азии были исследованы сотни местонахождений петроглифов. Вышедшие монографические работы, с одной стороны, являются итогом комплексного изучения наскальной изобразительной деятельности древнего населения, с другой неоценимой источниковой базой. Из всей массы петроглифов в серию фигур, заслуживающих особого рассмотрения, помимо прочих, исследователем включен редкий сюжет на скалах змеи. А.П. Окладниковым предложена возможная семантическая основа для понимания связанных с образом змеи мировоззренческих построений древнего человека, познающего и включающего окружающее пространство в круг своих интересов. Следует сказать, что обращают свое внимание на данный образ исследователи первобытного искусства и сегодня. В рамках данной статьи, прежде всего, сведена воедино источниковая база, сформированная крупнейшим исследователем первобытного искусства А.П. Окладниковым. Проделана работа по представлению количественного показателя данной категории изображений в трудах ученого в рамках их региональной локализации. Акцентировано внимание на представлении сводки изображений змей эпохи камня. Обобщены основные стилистические параметры, которыми апеллирует исследователь для определения полос, линий как фигур передающих образ змеи. Образ змеи на скальных плоскостях имеет широкое распространение, является неоднозначным по своему семантическому содержанию в рамках культурно-хронологических срезов. В палеолите, вероятно, он связан с повседневностью и «миром первичных ощущений». В период неолита формируются социально-сакральные мифологемы и обрядовокультовая составляющая, определяющаяся бессознательно-художественной переработкой, переживанием и осознанием человеком природы и общественного бытия. В эпоху бронзы видение образа усложняется и включается в представления о сотворении мира и в шаманские культовые практики. Продолжает образ существовать и в последующее время.
Бесплатно
Образ кабана как элемент декора в обществе древних кочевников Западной Сибири: к вопросу о семантике
Статья научная
В степной и лесостепной зонах Западной Сибири изображение кабана является одним из распространенных звериных образов скифо-сибирского искусства. Образ кабана встречается в декоре оружия, погребального инвентаря, украшений одежды и упряжи и, вполне вероятно, является определенным символом для носителей кочевых культур эпохи раннего железа. В религиозно-мифологических традициях народов Европы имело место особое отношение к кабану. В древних кочевых обществах животное характеризовалось и как копытное, и как хищное. Археологический контекст обнаружения артефактов, украшенных образом животного, свидетельствует, что в религиозно-мифологическом аспекте кабан выступает в качестве хтонического существа либо посредника между Средним и Нижним мирами. Изображения, передающие силу и мощь зверя, могли являться воплощениями сверхъестественных сил и обладать присущими им свойствами. Клыки кабана в качестве элементов конского снаряжения, подвесок и украшений, возможно, выполняли функцию апотропеев. По-видимому, сакральная коннотация образа обусловила использование зверя в качестве жертвенного животного, причем не только в погребальном обряде, но и при отправлении иных ритуалов. Кости кабана - остатки тризны или жертвенного дара, имели место в курганной насыпи. Как варианты, на археологических памятниках региона прослежены обряды жертвоприношения, где животное фигурировало в качестве строительной жертвы при возведении оборонительных сооружений городища, а также как охранительная жертва при нарушении захоронения. Кроме того, образ кабана, нанесенный на предметы из погребального инвентаря, мог являться статусным маркером члена общества либо быть связан с отголосками определенных тотемистических представлений.
Бесплатно
Статья научная
В статье сделана первая попытка в общих чертах обрисовать костюм этнической группы, проживавшей в Курайской котловине в эпоху переселения народов. Основой для исследования выступили фрагменты одежды и обуви, обнаруженные в ходе раскопок на могильнике Курайка в Кош-Агачском р-не Республики Алтай. Речь идет об остатках изделий из шерсти, войлока, кожи и шелка в различных сочетаниях. Наиболее крупные и пригодные для анализа фрагменты зафиксированы в 14 захоронениях. Необходимо отметить полное отсутствие остатков меха. Могильник является уникальным для булан-кобинских памятников вследствие своей гомогенности, отсутствия грабительских проникновений и хорошей сохранности органики. Полученные данные позволяют предполагать использование курайским населением сферической шапочки-«шлема» с полями, закрывающими уши. Установлены особенности кроя двубортного кафтана с кожаной оторочкой. На основе сохранившихся фрагментов одежды и пазырыкских/тюркских аналогов сделано предположение о формах шерстяных/кожаных штанов, шелковых халатов, войлочной/кожаной обуви у погребенных в курайском некрополе. Установлено, что важной деталью мужского костюма был шерстяной или кожаный пояс. По всей видимости, первый просто завязывался узлом, а второй затягивался с помощью пряжки. В случае с находками крупных железных пряжек мы можем говорить о начале формирования в курайской среде наборных поясов с прямоугольными пластинами, подвесными кольцами и/или обоймами. Частая встречаемость в захоронениях могильника Курайка остатков шелка объясняется прохождением одного из ответвлений Великого Шелкового пути через территорию Горного Алтая в III-V вв.
Бесплатно
Статья научная
В статье обсуждаются результаты одонтологического исследования серии из курганного могильника Станция Казановская-1. Памятник датирован подгорновским этапом тагарской культуры (VIII-VIвв. до н.э.) [Богданов и др., 2020]. В серию вошли постоянные зубы, принадлежащие 23 индивидам (7 мужчин, 11 женщин, 4 ребенка и 1 индивид, чью половую принадлежность установить не удалось). Обследование проводилось по стандартной одонтоскопической программе [Зубов, 1968; 2006] с учетом маркеров архаики [Зубова, 2013]. В результате установлено, что антропологический состав изучаемой группы в большей мере тяготеет к характеристикам восточного одонтологического ствола. Повышение некоторых восточных черт и снижение процента грацилизации моляров (редукция гипоконуса верхних вторых моляров, четырехбугорковые нижние первые и вторые моляры) значительно отличают тагарскую серию из Станции Казановской-1 от других тагарских групп, исследованных раннее [Постникова, 1974; Рыкушина, 1977; Гулевская, неопубликованные данные]. Также проведено межгрупповое сопоставление методом анализа главных компонент. В сравнительный анализ привлечены одонтологические серии раннего железного века с территории Южной и Западной Сибири, Западного и Центрального Казахстана, Приаралья, Южного Приуралья. В результате группа из курганного могильника Станция Казановская-1 продемонстрировала наибольшее сближение с большереченским населением Новосибирского Приобья, а также некоторое сближение зафиксировано с носителями саргатской и каменской культур, и, более отдаленно, с приуральской группой ранних сарматов из могильника Покровка X и приуральскими савроматами из могильника Казы-Баба. В результате сделан вывод о возможном формировании антропологического состава изучаемой тагарской группы на местной основе и о приоритетном направлении взаимодействия с синхронными западносибирскими лесостепными популяциями.
Бесплатно
Оленный камень из Межелика (Восточный Алтай)
Статья научная
Статья посвящена описанию и всесторонней интерпретации нового оленного камня, обнаруженного автором в урочище Межелик - в окрестностях с. Улаган на востоке Российского Алтая (Улаганский р-н Республики Алтай). Этот статуарный памятник был вторично использован в качестве каменного изваяния в эпоху раннего Средневековья и установлен у тюркской поминальной оградки. На нем воспроизведено ожерелье из выбитых лунок, а также образы кабана и свернувшегося кошачьего хищника (?) в аржано-майэмирском стиле. Это позволяет предварительно датировать оленный камень из Межелика VIII-VI вв. до н.э. Совместное изображение или противопоставление хищника травоядному животному характерно для сцен терзания в скифо-сибирском искусстве, для представлений о жертвоприношении и плодородии, о циклах смерти и возрождения. В целом, по классификации исследователей, оленный камень относится к т.н. саяно-алтайскому типу памятников, который содержит реалистические изображения животных и был распространен преимущественно на территории Саяно-Алтая и Западной Монголии. Вторичное использование оленных камней тюркоязычным населением Алтая второй половины I тыс. н.э. в качестве стенок или балбалов поминальных оградок и, в особенности, каменных изваяний, было очень распространенным явлением. Оно имеет и другие многочисленные примеры. Особенно такая традиция была характерна для раннетюркского периода (VI-первой половины VII в.), и, возможно, она подчеркивает генетическую преемственность статуарных памятников разных исторических периодов. В основе этих представлений лежала идея воспроизведения мужчины-воина с поясом, оружием и другими атрибутами.
Бесплатно
Опыт использования дистанционных методов для экспресс-оценки устройства археологических памятников
Статья научная
Территория большинства археологических памятников очень обширна и часто лишена рельефных признаков, что затрудняет оценку их состава и границ. По этой причине разработка и внедрение в археологию высокоточных и высокопроизводительных дистанционных методов весьма актуальна. В последнее время, благодаря разработке на базе ИНГГ СО РАН новой геоэлектрической аппаратуры «Геовизер», совместимой с высокоточными GPS системами для привязки, удалось существенно увеличить производительность и точность малоглубинного частотного профилирования. Монтаж данного оборудования на движущиеся платформы дал возможность сформировать комплекс методов, позволяющих в короткие сроки оценивать строение и состав археологических памятников. Он включает аэрофотосъемку, малоглубинное частотное профилирование (аппаратура «Геовизер») и электротомографию (аппаратура «Скала»). В данной статье представлены результаты апробации данного комплекса методов на поселении эпохи поздней бронзы Гришкина Рыбалка (юг Западной Сибири). Аэрофотосъемка с применением миниатюрных БПЛА позволила в течение одного рабочего дня получить информацию о рельефе дневной поверхности на площади в сотни м2. Показано, что за счет более высокой плотности точек карта относительных высот, построенная по результатам аэрофотосъемки, демонстрирует более информативную картину рельефа, чем тахеометрический план памятника. Благодаря монтажу аппаратуры «Геовизер» на движущуюся за автомобилем платформу, удалось в короткие сроки картировать территорию распаханного зольника. Установлено, что границы зольника больше определенных ранее по шлейфу из подъемного материала. Кроме того, рядом с ним выявлено два новых объекта с аналогичными характеристиками. Доказано, что метод малоглубинного частотного профилирования в совокупности с высокоточной системой позиционирования приближается по производительности к аэрофотосъемке. Благодаря применению электротомографии удалось получить информацию о глубинных характеристиках жилищ. Таким образом, проведенные исследования показали, что опробованный комплекс методов высокоэффективен и позволяет в короткие сроки определять особенности устройства археологических памятников.
Бесплатно
Статья научная
В статье обобщается актуальный опыт использования методов искусственного интеллекта и глубокого машинного обучения в археологических исследованиях, представленный в публикациях последних лет, подготовленных коллективами как отечественных, так и зарубежных авторов. Показывается, что основное направление использования сверточных нейросетей в археологии - это поиск археологических памятников на основании полученных различными методами картографических данных, позволяющих построить 2D- и SD-модели современного рельефа местности, а также изучение планиграфии археологических памятников. Характеризуются результаты трехлетнего проекта по построению и обучению сверточных нейросетей для целей археологических исследований, который реализуется на базе Челябинского государственного университета в сотрудничестве археологов со специалистами IT-сферы. Для решения задачи обнаружения археологических памятников были выбраны восемь типов объектов, характерных для исследуемого региона: укрепленные и неукрепленные поселения эпохи бронзы, курганные могильники, четыре типа каменных курганов раннего железного века или Средневековья, курганы с «усами» эпохи раннего Средневековья, гантелевидные курганы и могильники с каменными оградами эпохи Средневековья. Для обнаружения объектов было предложено два подхода: один на основе остаточных нейронных сетей ResNet 50, который оказался не очень эффективен; второй - с использованием архитектуры трансформатора Pointview-GCN, который показал значительно лучшие результаты. Выполненная на его базе 3D семантическая сегментация рельефа археологических памятников бронзового века с территории Южного Зауралья показывает высокую сходимость с результатами интерпретации рельефа специалистами, что позволяет задействовать созданную модель для автоматической интерпретации значительных участков рельефа, направленной на выявление объектов археологического наследия.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты междисциплинарных исследований археологического микрорайона Юстыд, являющиеся продолжением цикла работ, посвященных изучению этого уникального по своему разнообразию археологического наследия, комплекса. Центральным понятием и предметом исследования является археологический ландшафт, под которым понимается анализ природно-географических условий в системе «человек-среда обитания-ландшафт». Учитывая большую площадь исследования, с одной стороны, и огромное разнообразие памятников с другой, представляется важным и перспективным адаптирование применительно к решаемым задачам технологии БПЛА-съемки с помощью летающего крыла / самолета. Для исследованного участка характерным является большое разнообразие археологических памятников, как с точки зрения конфигурации, так и с позиции датирования. Наряду с преобладающими памятниками скифской эпохи, в пойме долины встречаются памятники, предположительно, эпохи бронзы и раннескифского периода. Фактически можно констатировать наибольшую концентрацию херексуров именно на этом участке. Высокая детальность и проработка текстуры ортомозаики представляет ценный материал для их дальнейшего изучения. В результате выполненных наземных измерений и воздушной аэросъемки за два дня снято более 500 га площади. С помощью дальнейшей фотограмметрической обработки отснятых материалов, с использованием данных наземных GNSS-измерений построены цифровые продукты с высоким разрешением: ортофотоплан, цифровая матрица, трехмерная модель. Обращено внимание на «эффект отмывки», полученный в ходе вечерней съемки при косом освещении. Такой подход можно практиковать в дальнейшем, напр., при изучении планиграфии памятников и их отдельных элементов, а также при отрисовке объектов на топографических планах. Накопленные материалы по Юстыду содержат большой потенциал для изучения и анализа объектов с помощью вычисления индексированных изображений и послужат основной для публикации объединенной интерактивной карты Юстыда.
Бесплатно
Статья научная
В последние десятилетия в Кемеровской обл. активно ведутся работы по определению границ и включению территорий археологических памятников в систему государственного кадастрового учета. Существенно осложняет эту деятельность масштабная распашка памятников, а также отсутствие у некоторых из них точной географической привязки. С целью оптимизации работ по поиску и определению границ подобных объектов, в 2025 г. на курганном могильнике Усть-Серта II был опробован комплексный подход к исследованию с использованием методов фотограмметрии и магнитной съемки. Памятник Усть-Серта II был открыт в 1968 г. и состоял из трех распаханных курганов. Его точное местоположение было неизвестно. Анализ архивных источников позволил существенно сузить территорию поиска и обнаружить две курганные насыпи. Благодаря построению карт относительных высот, между ними удалось выявить высотную аномалию, предположительно соответствующую третьему кургану. По итогам магнитной съемки получено большое количество разнообразной информации об устройстве курганов (глубокие ямы в центре, пирамидальная форма погребальных сооружений, ориентация их углами по сторонам света, отсутствие рвов). Все эти признаки в совокупности с характером подъемного археологического материала позволили датировать исследованный памятник позднесарагашенским временем (III-I вв. до н.э.). Под предполагаемой третьей насыпью аномалии, сопоставимые с археологическими объектами, не обнаружены, что не позволяет однозначно интерпретировать ее как курган. Какие-либо дополнительные объекты на прилегающей к курганам территории не выявлены. Таким образом, по совокупности полученных данных удалось в короткие сроки получить информацию о местоположении и границах могильника Усть-Серта II, а также об устройстве курганов и датировке памятника. Опробованный комплексный подход, на наш взгляд, может существенно повысить эффективность работ, связанных с выявлением и постановкой на учет объектов археологического наследия.
Бесплатно
Оригинальные находки с поселения Бурла-3 эпохи поздней бронзы
Статья научная
В статье рассматриваются результаты изучения оригинальных находок с поселения эпохи поздней бронзы Бурла-3, расположенного в северной части Кулундинской степи Алтайского края. Это днища двух сосудов. Необычна их толщина, которая превосходит в 3-3,5 раза толщину дна обычных сосудов. Вероятно, и сосуды были необычных размеров, очень крупные. Проведен технико-технологический анализ керамики по методике А.А. Бобринского с целью сравнить исходное сырье и состав формовочных масс с керамикой разных культурно-хронологических групп с этого памятника. В результате установлено, что они изготовлены по необычному рецепту: глина + шамот + органика растительного происхождения + волос животных. Для шамота использовано несколько сосудов, один из которых по исходному сырью полностью соответствует одной из подставок с поселения. Технико-технологический анализ остальных образцов подтвердил ранее зафиксированные культурные традиции и навыки в выборе исходного сырья и подготовке формовочных масс и выявил необычные - это добавление дресвы в один из сосудов, изготовленный на гончарном круге, а также несколько случаев с использованием растительной органики в большой концентрации и волоса животных. Для этого памятника не характерно как использование шамота, так и добавление волоса животных. Редко встречается и органика растительного происхождения в такой концентрации. Полученные результаты подтверждают, что на памятнике происходили процессы взаимодействия разных групп населения. Обосновывается вывод о существовании в эпоху поздней бронзы на Алтае гончарного центра, специализирующегося на производстве круговой керамики.
Бесплатно
Оригинальный комплекс петроглифов эпохи бронзы на правом берегу р. Бага-Ойгур в Монгольском Алтае
Статья научная
В статье публикуются петроглифы локального комплекса наскальных изображений Бага-Ойгур-6, расположенного на правом берегу одноименной реки. Открытый в 2023 г. в ходе разведочных работ Российско-Монгольской экспедиции, памятник содержит серию наскальных изображений, в т.ч. многофигурных композиций, расположенных на сланцевых горизонтальных скальных плоскостях. Анализируемый комплекс преимущественно включает изображения, относящиеся к бронзовому веку. Интерес представляет охотничья сцена с участием трех антропоморфных персонажей, а также изображение колесницы. Петроглифы эпохи бронзы на памятнике отличаются техникой исполнения это неглубокая ровная, весьма изящная выбивка. Антропоморфные персонажи с оружием, в т.ч. с луками и палицами с шипами, а также пароконный экипаж (колесница) воспроизведены в иконографии, находящей широкие аналогии в центрально-азиатском регионе. Кроме композиций бронзового времени, на памятнике также зафиксированы отдельные петроглифы других эпох, не составляющие единую сюжетную линию. Представляют особый интерес два обособленных изображения, выделяющиеся стилем исполнения отдельных деталей, выполненных по канонам, характерным для более раннего калгутинского стиля. Эти рисунки могут быть связанны с ранним святилищем Бага-Ойгур-5 (правый берег), которое расположено неподалеку. Дополняют картину явно более поздние изображения животных, прежде всего, горных козлов, выполненных крупной, разреженной выбивкой и порой крайне схематично. Нанесение этих изображений связано уже с эпохой железа, а, возможно, и Средневековья.
Бесплатно
