Русско-Византийский вестник @russian-byzantine-herald
Статьи журнала - Русско-Византийский вестник
Все статьи: 299
Петр I и его реформы в восприятии "славянофила на свой салтык"
Статья научная
В статье рассматриваются разнообразные суждения К. Н. Леонтьева (1831-1891) об историческом значении Петровских реформ, высказанные не только в его известных историософских трактатах, но и в небольших статьях, очерках, записках 1860-1890 гг. Создающаяся панорама включает в себя неожиданные для расхожих представлений о «русском византийце» повороты мысли вроде признательности Петру за то, что после него Россия уже не «слишком похожа» на Византию, или «конспирологического» предположения о том, что европейские реформы были лишь личиной, которую император «намазал» «железной рукой», чтобы его держава могла пройти «неузнанной» без помех к точке своего «культурного возрождения».
Бесплатно
Петр I и русские консерваторы первой половины XIX в
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о восприятии представителями русского консерватизма первой половины XIX в. Петра I и проводимой им модернизации Российского государства и общества. Несмотря на устоявшиеся в отечественной историографии точки зрения о преимущественно отрицательном отношении консервативного национализма к последствиям петровских реформ, в статье процесс рефлексии над этой темой представителей консервативного лагеря показан как сложный и многослойный, не позволяющий давать какие-либо однозначные оценки.
Бесплатно
Статья научная
Во вводной статье описаны отношения, связывавшие И. С. Аксакова с Ю. Ф. Самариным и адресатами публикуемой здесь переписки; представлены данные о последних дня Самарина, проведенных за границей, и обстоятельствах его кончины; указано на связь содержания публикуемых писем с «Речью о Ю. Ф. Самарине», произнесенной Аксаковым 18 апреля 1876 г.; отмечены прежде введенные в научный оборот письма Аксакова на ту же тему. В самих впервые публикуемых письмах от 28 марта, 31 марта и 1 апреля 1876 г. автор говорит о значении Самарина для развития русского самосознания и о его участии в решении важнейших общественно-политических проблем, включая Крестьянскую и Городовую реформы, деятельность в земстве и в Царстве Польском. Аксаков рассказывает о реакции на кончину Самарина русской прессы и общества, о его похоронах, состоявшихся 30 марта 1876 г. в Москве, описывает переживания своих родных и родных покойного. Также он подчеркивает необходимость создать воспоминания о жизни и деятельности почившего.
Бесплатно
Письма и записки М. П. Погодина о крымской войне: политическая или исповедальная проза?
Статья научная
Историко-политические письма и записки М. П. Погодина периода Крымской войны рассматриваются в статье как образец политической прозы и с учетом историко-культурного контекста. Оценки разнообразных трудов известного историка и публициста были неоднозначны, и даже мировоззренчески близкий ему славянофильский круг далеко не все принимал в жизнедеятельности Погодина. Однако события Крымской войны и ей предшествующие породили ситуацию если не общенационального единства, то определенного сплочения русского общества, и Письма Погодина сыграли в этом немалую роль. Волею судеб оказавшийся, по его собственному признанию, «на поприще политических событий», Погодин обдумывает не только содержание, но и построение, стилистический строй своих текстов, стараясь добиться максимального воздействия на современников. Для сопоставления привлекаются политические письма Константина Аксакова, дневник Веры Аксаковой и ее частная переписка с М. Г. Карташевской, письма из ополчения Ивана Аксакова, фрагменты из дневника Ивана Киреевского. Рассмотрение всех этих материалов, в которых запечатлена нераздельность общественного и личного в сознании людей той поры, позволяет ставить вопрос об исповедальном начале в политической прозе периода Крымской войны.
Бесплатно
Погодин благословляющий, Погодин благодаримый: "московский Нестор" в переписке с Надеждой Соханской
Статья научная
В статье выстраивается канва взаимоотношений М. П. Погодина с писательницей-славянофилкой Кохановской (Н. С. Соханской). Впервые в научный оборот вводятся ее письма к Погодину и ряд сопутствующих архивных материалов 1862-1875 гг. Полностью публикуются шесть писем к Погодину и два к его жене.
Бесплатно
Понятие "античности" в религиозно-философском наследии священника Павла Флоренского
Статья научная
Статья посвящена проблеме, связанной с восприятием и трактовкой понятия «античности» священником Павлом Флоренским. Анализируются его взгляды на соотношение «античности», дохристианского язычества и христианства. Делается главный вывод о том, что под «античностью» Флоренский понимал, прежде всего, такую установку в мировоззрении, когда человек ищет твердую объективную «точку опоры» в Бытии и, ощущая невозможность достигнуть этого собственными силами, ожидает спасения Свыше. С этой точки зрения, христианство для Флоренского было полным осуществлением «античности».
Бесплатно
Послание старца Филофея и некоторые аспекты восточно-христианской экклезиологии
Статья научная
В предлагаемой статье проблематика Послания Филофея соотносится, как со своим архетипом, - с теорией translatio imperii и ее библейской, различно толкуемой, версией у пророка Даниила. Последняя, в своих толкованиях, делает возможным сближение пророческого «вечного царства» - как с «Церковью святых», мысля ее существенно эсхатологично, так и с Римской империей, поскольку она исполняет миссию «слуги Христова строения». Двоякость интерпретации «вечного царства» проецируется и в церковно-каноническую сферу: в то время как церковные каноны эпохи Империи (3-й канон Второго Вселенского собора и 28-й - Четвертого) соотносят достоинство Церкви (так называемое «преимущество чести») с политическим положением метрополии, - более ранняя экклезиология (II в.) формулирует понятие «кафоличности», согласно которому Церковь, нераздельно-разделяемая, присутствует «как на чужбине» в каждом хронотопе своего бытия, при всей своей конкретности трансцендируя за границы земной (в том числе, конечно, и политической) реальности. Экклезиология Послания Филофея противоречиво выстраивается между этими двумя типами представлений о Церкви, что само по себе, как бы попутно, но неизбежно повышает значение нравственно-религиозного критерия в концепции «Третьего Рима».
Бесплатно
Постижение непостижимого (к 125‑летию выхода в свет первого тома «Науки о человеке»)
Статья научная
Статья посвящена труду русского философа и богослова, профессора Казанской духовной академии В. И. Несмелова «Наука о человеке», представляющему собой попытку построения своеобразной философской системы христианского теизма. Показаны истоки интересов Несмелова в области антропологии — изучение наследия св. Григория Нисского, побудившее обратиться к проблеме разумного постижения божественного откровения и поискам человеческих оснований его истинности. Стремясь обосновать возможность разумной веры, Несмелов в ряде принципиально важных черт наметил теистическое мировоззрение. Отмечается его прозрение в определении религиозного смысла самосознания: человек сознает себя личностью лишь потому, что есть Бог. Это позволяет говорить о новом «несмеловском» персоналистическом (психологическом) доказательстве бытия Бога. Другой заслугой Несмелова является установление смыслового ядра философии христианского теизма, в решении загадки о человеке выходящего на загадку Богочеловека. Анализ сочинений мыслителя выявляет и третью загадку — само творчество Несмелова, которое может быть понято и осмыслено только в попытках выходить за его пределы, продолжать и развивать его в самостоятельной работе мысли.
Бесплатно
Православная историософия Н. Д. Тальберга
Статья научная
В статье дан анализ историософии Н. Д. Тальберга и ее православных оснований. Показано, что в основе концепции русской истории у Н. Д. Тальберга лежит применение к ней принципа «симфонии властей» как мерила воцерковленности жизни русского народа, а значит, и всего христианского смысла русской истории. Это экклезиоцентрическое видение русской истории, при котором история России понималась как история народа Божиего и все ее события важны постольку, поскольку они связаны с земным бытием Церкви Христовой. Н. Д. Тальберг принадлежит к типу историка-публициста, а его персонологический метод дает духовные биографии выдающихся деятелей русской истории, своего рода «светские жития», через которые раскрывается православный смысл и духовные движущие силы отечественной истории.
Бесплатно
Празднование тысячелетия Афона в 1963 году и его значение
Статья научная
Большое значение для насельников Святой Горой и всего православного мира имело празднование в 1963 г. 1000-летия основания преподобным Афанасием Афонским Великой Лавры. В это же время праздновался юбилей всего организованного монашеского сообщества на Святой Горе. В предыдущие десятилетия экономические трудности вызвали упадок афонских обителей и сокращение числа монашествующих. Однако именно проведение юбилейных торжеств на Афоне стало исходной точкой и важным стимулом для последующего возрождения его монашества. После празднования тысячелетия Святой Горы возвратились к жизни и обновились афонские монашеские общины, некоторые которых уже считались угасающими. В них пришли молодые интеллигенты, ищущие живую духовную традицию. Через несколько лет после юбилея начался рост численности святогорцев. Важнейшим же результатом для Русской Православной Церкви стало фактическое снятие полного запрета на пополнение русской братии афонских обителей, что спасло от вымирания Свято-Пантелеимоновский монастырь.
Бесплатно
Проблема национальной самобытности в трудах российских консерваторов первой четверти XIX в
Статья научная
Статья посвящена становлению понятия национальной самобытности в русской консервативной мысли первой четверти XIX в. Фактором, повлиявшим на начало процесса самоидентификации русского образованного общества, стало агрессивное западничество, нашедшее выражение в галломании русской аристократии и либеральных реформах Александра I, проходивших на фоне наполеоновских войн и европейской реакции на Французскую революцию. Такие мыслители и общественные деятели, как А. С. Шишков, Ф. В. Ростопчин, С. Н. Глинка и Н. М. Карамзин, впервые вдумчиво и последовательно стали популяризовать идеи обращения к национальной традиции, необходимости создания системы национального воспитания, основанного на изучении русского языка, отечественной истории, на ценностях православной религии и незыблемости национальной политической системы - самодержавия. Выступая как антизападники, ранние русские консерваторы в значительной мере испытали влияние идей европейского просвещения, романтизма и нарождающегося национализма.
Бесплатно
Протоиерей Георгий Флоровский и Николай Зёрнов: пересечения и расхождения
Статья научная
В статье рассматривается общий контекст творчества двух выдающихся представителей эмиграции первой волны - о. Георгия Флоровского и Н. М. Зёрнова. Обозначен их вклад в развитие богословия, истории Церкви, а особенно Русского студенческого христианского движения и экуменизма, в частности, православно-англиканского Содружества св. Албания и преп. Сергия. Отмечено, что Зёрнов поддерживал интеркоммунию православных и англиканских общин, в то время как о. Г. Флоровский считал такую позицией партикуляристской. Рассмотрена также позиция о. Г. Флоровского и Зёрнова в софиологическом споре и обстоятельства получения Зёрновым кафедры Восточного христианства в Оксфордском университете. В заключение представлена критика о. Г. Флоровским работ Зёрнова, посвященных русской религиозной мысли, особенно его понимание т. н. религиозно-философского ренессанса. В качестве приложения приводится письмо о. Г. Флоровского к Н. Зёрнову, высланное в 1962 г.
Бесплатно
Статья научная
Публикуются тексты и тезисы докладов, прочитанных 16 ноября 2023 г. на организованном научным проектом СПбДА «Византийский кабинет» дистанционном круглом столе «Протоиерей Думитру Станилое и православная мысль в Румынии», приуроченном к 120-летию со дня рождения и 30-летию со дня кончины выдающегося румынского богослова (16.11.1903-05.10.1993). Рассматриваются темы: богословие личности согласно прот. Д. Станилое, начальный этап становления прот. Д. Станилое как православного мыслителя в связи с его вниманием к вопросам «румынизма», значение наследия прот. Д. Станилое в области экклезиологии, о. Д. Станилое как представитель литургического и евхаристического возрождения XX в., особенности трактовки православной традиции в работах прот. Д. Станилое, перспективы изучения православной мысли о. Д. Станилое в России, критика философских воззрений Лучиана Благи у о. Д. Станилое, издание и изучение наследия о. Д. Станилое в Греции. Отмечается, что прот. Думитру Станилое - один из наиболее крупных и оригинальных православных богословов ХХ в., при этом он до сих пор мало известен в России и его труды практически не доступны отечественному читателю. О. Думитру видел задачу своего богословия в раскрытии взаимосвязи между догмой и личной духовностью человека, отвечая на запросы современности. Его наследие особенно значимо в области современной экклезиологии - по наиболее глубокому обращению к троической святоотеческой мысли как основанию и прообразу учения о Церкви. Большой интерес представляет полемика о. Д. Станилое с крупнейшим румынским философом Лучианом Благой, как и его взаимосвязи с другими известными национально ориентированными мыслителями минувшего столетия.
Бесплатно
Пути и тупики русской философии в схеме философа Н. П. Ильина
Статья научная
Статья посвящена теме актуализации философских идей недавно ушедшего из жизни современного русского философа Николая Петровича Ильина († 2023), в философском творчестве которого главной темой была проблема русского самосознания как философского принципа в жизнестроительстве русского мира. В реализации этой идеи требуется восприятие современностью философского наследия русских мыслителей, его прочтение и принятие как основы самоидентификации современного русского человека.
Бесплатно
Пути русской идеи: от старца Филофея до Н. Я. Данилевского
Статья обзорная
Статья представляет собой обзор четвертого номера научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник» за 2024 г. Материалы выпуска раскрывают осмысление исторических путей формирования Русской идеи. Номер традиционно содержит два основных раздела - «История философии» и «Отечественная история». Представленные статьи посвящены преимущественно двум важнейшим историко-философским юбилеям - 500-летию теории «Москва - Третий Рим» и 200-летию со дня рождения великого русского философа Н. Я. Данилевского.
Бесплатно
Пути самобытной русской мысли: от классиков русской философии XIX в. — к современности
Статья научная
Статья представляет собой обзор третьего номера научного журнала кафедры богословия СанктПетербургской духовной академии «РусскоВизантийский вестник» за 2025 г. Выпуск посвящен памяти выдающегося, оригинального, но не получившего подобающей известности при жизни современного петербургского философа, увлеченного исследователя русской мысли, продолжателя лучших традиций самобытной отечественной философии XIX в., одного из ведущих авторов «РусскоВизантийского вестника» Н. П. Ильина (1947–2023). Также представлены статьи, приуроченные к важным историкофилософским юбилеям, — 115‑летию со дня кончины русского философаславянофила генерала А. А. Киреева (1833–1910), 100‑летию со дня кончины его сестры, писательницы, общественного деятеля консервативного направления О. А. Новиковой (урожд. Киреевой, 1840–1925), 170‑летию со дня рождения и 100‑летию кончины несправедливо забытого русского консервативного философа, математика, поэта и публициста барона М. Ф. Таубе (1855–1924). Включена актуальная с точки зрения геополитики публикация об образе и значении русского Киева в наследии крупнейшего консервативного мыслителя и публициста М. Н. Каткова (1818–1887). Ряд материалов традиционно раскрывают роль духовного и исторического наследия Византии и византийских корней в русской культуре и мысли на всем протяжении отечественной истории. Подчеркивается, что одним из ключевых аспектов изучения русской мысли является анализ ее влияния на формирование национального самосознания. Делается вывод, что в условиях глобализации, когда важно сохранять и развивать собственные интеллектуальные традиции, отражающие специфику российского менталитета и исторического опыта, исследования в области русской мысли приобретают особую значимость.
Бесплатно
Статья научная
Публикуются тексты и тезисы докладов участников круглого стола, посвященного 120‑летию В. Н. Лосского (1903–1958), который состоялся 13 июня 2023 г. в рамках деятельности научнопросветительского проекта СанктПетербургской духовной академии «Византийский кабинет». Рассматриваются жизненный путь и источники формирования научных интересов В. Н. Лосского в контексте принятой им на себя в эмиграции миссии свидетельства Православия на Западе. Особое внимание уделяется его стремлениям возродить «Святую Францию» и древнюю западную церковную традицию эпохи христианской Европы до отпадения латинства. Отмечены некоторые парадоксы взаимовлияния творчества русского православного богослова и французской католической мысли. Анализируются богословские достижения Лосского: изложение понятия о человеческой личности, основанное на триадологическом и христологическом догматах; трактовка «Ареопагитик» в контексте предложенных им методологических принципов истинного богословия; раскрытие троического аспекта экклезиологии и экзистенциального аспекта в византийском богословии. Указаны отдельные спорные тезисы в его религиознофилософском наследии. Подчеркивается практическая — аскетическая — направленность трудов В. Н. Лосского и актуальность их дальнейшего исследования.
Бесплатно
Статья научная
Публикация представляет собой материалы проведенного главным редактором «Русско-Византийского вестника» И. Б. Гавриловым заочного круглого стола, посвященного памяти крупнейшего религиозного философа Серебряного века свящ. Павла Флоренского и продолжающего традицию научных дискуссий, приуроченных к памятным датам выдающихся русских мыслителей в рамках деятельности научного проекта Издательства СПбДА «Византийский кабинет». Обсуждение предваряет вступительное слово И. Б. Гаврилова, в котором описываются основные вехи жизненного пути и своеобразие философского творчества свящ. П. Флоренского, восприятие его трудов современниками и потомками. Далее на вопросы И. Б. Гаврилова отвечают ведущие отечественные эксперты-исследователи богословских и философских идей о. Павла - прот. П. Хондзинский, Н. Н. Павлюченков и М. В. Медоваров. Круглый стол направлен на всесторонний анализ обширного и многогранного наследия одного из самых оригинальных отечественный мыслителей ХХ в.
Бесплатно
Религиозное миросозерцание В. И. Ламанского
Статья научная
В статье рассматривается отношение В. И. Ламанского к религии. Приводятся высказывания Ламанского из его дневников и выписки из сочинений ученого, включающие его оценки религии и различных христианских конфессий (католицизма, протестантизма, православия). Отмечается, что следует различать личные религиозные взгляды Ламанского и ту роль, которую он приписывал религии в своем цивилизационном учении. Указывается, что, в отличие от ранних славянофилов (А. С. Хомякова и И. В. Киреевского), Ламанский отводил религии более скромное место в процессе формирования самобытной культуры, или цивилизации, считая, что большее значение имеют политическая независимость и развитый литературный язык. Главный упрек Ламанского западному христианству состоял в смешении светской и церковной властей, в насильственности и нетерпимости. Он признавал, что окатоличивание способствовало ассимиляции славян европейскими народами, прежде всего немцами, и в итоге приводило к утрате славянами своего языка, культуры и народности. Православие, согласно Ламанскому, в большей степени сохранило верность христианским идеалам братства и любви. Отмечается, что, в согласии со славянофильским учением, Ламанский был последовательным сторонником свободы совести.
Бесплатно
Религиозные искания Юлии Николаевны Данзас
Статья научная
Статья посвящена религиозной и научной деятельности Юлии Николаевны Данзас. Предметом исследования являются основные вехи ее жизненного пути и религиозных исканий. В дореволюционный период она писала исследования по истории христианского сектантства и гностицизма, была статс-фрейлиной при российских императрицах, в годы Первой мировой войны сражалась в составе казачьего полка. Вернувшись в Петроград, Ю. Н. Данзас работала в Публичной библиотеке, преподавала в педагогическом институте, работала директором отделения Петроградского Дома ученых. Ее религиозные поиски завершились в 1920- 1921 гг. католическим постригом и переходом в движение русских католиков, где она играла одну из руководящих ролей. В 1923 г. Ю. Н. Данзас была арестована и приговорена к заключению в Соловецком лагере. После освобождения по ходатайству М. Горького она до своей кончины в 1942 г. проживала за границей, где продолжала активно заниматься религиозной и литературной деятельностью. Труды Юлии Данзас оставили заметный след в истории русской религиозной мысли и продолжают переиздаваться в наше время.
Бесплатно
