Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda
Статьи журнала - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 386
Наука и богословие в мысли отца Кирилла Копейкина
Статья научная
В статье рассматриваются основные составляющие подхода к диалогу между наукой и богословием в трудах протоиерея Кирилла Копейкина. Обсуждаются три тезиса: 1) Для понимания основания и смысла современных научных теорий следует принимать во внимание Библейскую картину мира; 2) Физический мир, исследуемый наукой, манифестирует психику (psyche) Творца; 3) Богословие дает возможность продемонстрировать, что среди многочисленных интерпретаций квантовой теории наиболее адекватной для диалога с богословием является копенгагенская интерпретация, восходящая к ее отцамоснователям в ХХ веке. Сама же квантовая механика вносит вклад в понимание двухсоставности мира как единства физического и психического.
Бесплатно
Научно-исследовательская и педагогическая деятельность Н. М. Малахова. период 1911‒1918 гг.
Статья научная
В статье на основании архивных и опубликованных материалов рассматривается научно-исследовательская, педагогическая и церковно-общественная деятельность Нила Михайловича Малахова (впоследствии протоиерея) в тот период времени, когда он являлся исполняющим должность доцента Санкт-Петербургской духовной академии (с 1911-го по 1918 г.). Некоторое внимание уделено периоду обучения Н. М. Малахова в столичной академии и содержанию его кандидатской диссертации на тему «Теория психофизического параллелизма и ее критическая оценка». Было выяснено, что в течение всего времени преподавания курс лекций по Основному богословию Н. М. Малахова практически не менялся и был посвящен морфологии религии. Под научным руководством Малахова было написано не менее 15 кандидатских диссертаций, одна из которых сохранилась вплоть до настоящего времени. Особое внимание в статье уделено редакторской деятельности Н. М. Малахова, который с мая 1914 г. по декабрь 1915 г. исполнял обязанности редактора академического журнала «Церковный вестник», являвшегося на рубеже XIX‒XX вв. одним из авторитетных церковно-общественных и научно-публицистических церковных изданий. Кроме того, в январе — феврале 1916 г. Малахов на собственные деньги издавал журнал «Церковь и общество». Все это позволяет говорить о том, что Н. М. Малахов являлся одним из перспективных молодых специалистов Санкт-Петербургской духовной академии в начале XX в.
Бесплатно
Статья научная
Национальная тематика является тем объектом исследования, который никогда не устаревает, не перестаёт быть злободневным. Она охватывает множество тем, связанных с вопросами создания, жизни, смерти этнических групп; вопросами формирования иерархии «семья — род — племя — этнос — нация»; вопросами места человека в этносе и этноса в человеке; вопросами общения этноса с Богом. Одним из наиболее известных основоположников православного взгляда на вопросы национальной тематики является святитель Николай Сербский (Велимирович). Его произведения освещают множество национальных тем, что нашло свое отражение в исследованиях о святителе, выполненных на русском языке. Настоящий обзор направлен на создание систематизации национальной тематики святителя на основе вторичных аналитических текстов. В статье проанализирована вся литература на русском языке, затрагивающая национальную тематику в произведениях святителя: академическая (e-library), книги и предисловия к ним, публицистика. Хронологические рамки исследования ограничены периодом 2003–2024 гг. — с момента общецерковной канонизации святителя по наше время (в качестве исключения приводится источник 1958 г.). В результате обзора показаны толкования идей святителя по основным национальным темам, в т. ч. разъяснения и объяснения таких идей; рассмотрены труды 22‑х авторов в части национальной тематики святителя.
Бесплатно
Начало греческого университетского богословия в сочинениях Николая Дамаласа (1842-1892)
Статья научная
В статье рассказывается о богословских сочинениях одного из первых преподавателей богословского факультета Афинского университета Николая Дамаласа (1842-1892). Рассматривается прежде всего его труд «О началах научных и церковных православного богословия», который стал среди университетских профессоров первой попыткой создания обзора православного догматического учения, преимущественно в контексте полемики с инославными. Используются также и другие его работы, посвященные различным богословским вопросам. Рассматривается его отношение к старокатоликам и англиканам, с которыми Православная Церковь в то время вела активные переговоры о возможности объединения. Данное отношение было резко полемическим и не признающим наличие благодати в инославных конфессиях. В то же время отмечается и определенное воздействие на его богословские взгляды протестантизма и рационализма, особенно во время его обучения в западных университетах. Приводятся и критические замечания, которые ряд его современники, прежде всего Х. Андруцос, делали в отношении его богословских взглядов. В целом, Н. Дамалас на определенном этапе сыграл свою роль в развитии в Афинском университете преподавания догматического и сравнительного богословия. Однако в дальнейшем его богословские сочинения были вытеснены более значительными пособиями по данным предметам и уже не переиздавались.
Бесплатно
Невидимые миры современной физики: теологический анализ
Статья научная
Современная физика содержит целый ряд умозрительных гипотез, основанных на признании существования «невидимых» для физического исследования миров, которые условно можно разделить на четыре основные группы: связанные с многомировой интерпретацией квантовой механики; антимиры, построенные из барионного анти-вещества; вселенные мультиверса; миры, связанные с дополнительными измерениями в теории струн. Теологический анализ этих понятий может быть выполнен на основе принципа уникальности человеческого духа, обладающего свободой воли. Идея, вводящая бесконечные копии каждого человеческого «я», будь то расщепление на квантовой развилке альтернативных действий или разбиение на несообщающиеся между собой Вселенные, не может быть приемлемой для христианского сознания. Введение подобных теорий в научный оборот имело и имеет своей целью уход от хотя бы легкого намека на теистическое мировоззрение, которое в данном случае представляет собой единственную разумную альтернативу. Идея антимира с обратным ходом времени не выглядит абсолютно неприемлемой, но и не обладает смысловой привлекательностью. Наличие скрытых измерений в теории струн теологически вполне приемлемо, так как не вводит бесконечного множества миров с бесконечными копиями одного и того же духовного существа. Более того, «материальность» скрытых измерений, недостижимая для изучения с помощью методов физики, согласуется с отеческим учением о «тонкой телесности» духов. Как и в рамках традиционной теологии, духовный мир остается отделенным от физического и может быть исследован только внутренней жизнью души человека, принадлежащего двум мирам одновременно.
Бесплатно
Новое средневековье в культуре России ХХ века
Статья научная
Новое Средневековье - популярная в настоящее время социально-политическая и культурологическая концепция, наиболее полно, на наш взгляд, объясняющая процессы в обществе, политике, культуре и искусстве ХХ и XXI века как проявления нового религиозного сознания. Опираясь на нее как на научное основание, автор показывает, что основными каналами влияния на менталитет и жизненные выборы людей, формирование ценностей и ценностных ориентиров в исследуемую эпоху становятся визуальные медиа и визуальные виды искусства. Автор делает краткий исторический обзор алгоритмов формирования идеологических образов в отечественном искусстве на протяжении столетия, разделяя их на три этапа, и замещения ими древних национальных архетипов; показывает создание новых нарративов, влияющих на базовые архетипы и структуры национального характера, исторического сознания, продвигающих новые социально-политические и культурные ценности.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на научную монографию Чарльза Талиаферро и Чеда Мейстера «Современная философская теология» (2016). Философская теология - сравнительно молодая наука, входящая в семейство рационально-теологических дисциплин. В связи с этим в статье сначала дается определение указанного теологического дискурса, определяются задачи, предметное поле и отличие философской теологии от других родственных ей рациональных теологий, главным образом - от основного богословия. Далее анализируется предложенное авторами монографии понимание современной философской теологии, согласно которому данная наука должна приспосабливаться с целью соответствовать требованиям толерантности и политкорректности. Делается вывод о несостоятельности и непоследовательности осуществления подобного подхода для теологической дисциплины, пусть даже философской по своему методу.
Бесплатно
О благословении Исмаила Сафавида (1487-1524) Имамом Махди на борьбу за торжество шиизма
Статья научная
Статья посвящена исследованию возникновения шиитской религиозной традиции, которая приписывает ожидаемому мессии - имаму Махди благословение основателя иранской династии Сафавидов на борьбу во имя торжества идеалов шиизма. В статье содержатся версия появления мессианской идеи в раннем шиизме, примеры шиитской государственности, а также возможные причины популярности доктрины имамата среди различных социальных слоёв населения Иранского нагорья. Автор впервые вводит в обиход отечественной науки сведения, почерпнутые из рукописи XVI в. на персидском языке «Фотухат-е шахи», хранящейся в Фонде восточных рукописей Российской национальной библиотеки. В статье помещён авторский перевод ценного отрывка рукописи, на основании изучения которого сделан вывод о том, что данный религиозный рассказ является из самых ранних образцов развитой средневековой шиитской агиографии, повествующей о благословении имамом Махди первого сафавидского шаха Исмаила I.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о характере отношений к школьному образованию в Античности и Древней Руси. Представляется симптоматичным, что так или иначе воспринимая платоническое начало (своеобразный гносеологический эсхатологизм), древнерусская культура, в отличие от античной, тем не менее конфронтировала с традицией школьного образования, сознательно от нее отмежевывалась. Предполагается, что это могло быть мотивировано различием религиозной онтологии, исходящей из «сродства» божественного и человеческого начал в платонизме, и радикального их различия (как «нетварного» и «тварного») в библейско-христианском Откровении. При аксиологической однородности (иерархической невыверенности) древнерусской культуры выбор между «верой» и «школой» мог быть только однозначным - в пользу «веры».
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается монография С. А. Чеботарёва, посвящённая послевоенной истории государственноцерковных отношений и религиозной жизни в Тамбовской епархии. Автор анализирует методологические подходы С. А. Чеботарёва, стремившегося показать как причины, так и последствия «нового курса» Советской власти в отношении религии и Церкви на примере «рядовой епархии» Русской Православной Церкви. Особо отмечается, как С. А. Чеботарёв исследовал жизнь и деятельность тамбовских уполномоченных Совета по делам РПЦ (с 1965 г. — Совета по делам религий), которые были не столько государственными «кураторами» Церкви, обязанными следить за исполнением религиозными деятелями законодательства, сколько «идеологическими надсмотрщиками», сдерживавшими развитие церковной жизни. Также показано, как С. А. Чеботарёв анализирует деятельность архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) и его преемников по Тамбовской кафедре, создавая яркие социальнопсихологические портреты православных архиереев советского времени, а также «простых» верующих, стремившихся в непростой обстановке воинствующего богоборчества и казённого советского атеизма отстоять своё право веровать в Бога и сохранять православные традиции.
Бесплатно
О единстве этического и эстетического в русском искусстве (историко- культурологический аспект)
Статья научная
В статье речь идет о двух главных чертах русского искусства, которые рассматриваются в исторической перспективе на примере изобразительного искусства. Первой чертой называется особое понимание в русском искусстве соотношения этического и эстетического начал как антиномии их единства и самоценности, а также сохранявшаяся на протяжении веков вера в их Божественное происхождение. В качестве второй черты выделена диалогичность русского искусства: в русской культуре восприятие произведения считалось такой же значимой духовноинтеллектуальной работой, творческим действом, как и его создание. В статье показывается, что эти черты были живой практикой, отрефлексированной в текстах и реализованной уже в древнерусском искусстве. Носителями главных черт русского искусства являлись иконы. После столетнего западного диктата именно обращение сначала к искусству византийской иконописи, а затем и к русской, стало решающим для русского изобразительного искусства в XIX и XX веках. Открытие икон в 1910‑е годы привнесло в русское искусство те национальные импульсы, которые позволили ему, несмотря на тяжелый идеологический прессинг, не утратить своих корней и пережить новый расцвет в 1960–1970‑е годы.
Бесплатно
Другой
Статья представляет собой обзор материалов научного междисциплинарного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2021, № 1 (4), посвященного русской мысли в ее религиозно-философском, культурологическом и общественно-политическом аспектах во взаимодействии и преемственности с византийской традицией. Номер делится на три больших раздела: посвященный 160-летию со дня кончины А. С. Хомякова, посвященный 125-летию со дня рождения императора Александра III и творческому наследию прот. Г. В. Флоровского. Делается вывод, что проблематике истории мысли в «Русско-Византийском вестнике» очевидно не хватает присутствия рядом тематики истории воплощения этой мысли в действие, истории взаимодействия мира мысли с миром политических и социальных институтов и материальной цивилизации.
Бесплатно
О творческом наследии Н. Н. Страхова в контексте традиции религиозной философии в России
Статья научная
Статья представляет собой критический обзор литературы и научных мероприятий 2020-2021 гг., посвященных религиозному философу, литературному критику, публицисту и ученому Н. Н. Страхову (1828-1896). Отмечается, что в 2020-2021 гг. в Белгороде, Москве и Петербурге состоялись три посвященных Страхову заседания в режиме видеоконференции, засвидетельствовавших рост интереса к личности и творческому наследию этого мыслителя. Не менее важным подтверждением этого интереса явился также выход в свет в течение последних двух лет в Петербурге трех объемистых изданий, имеющих прямое отношение к Н. Н. Страхову: двухтомника Н. П. Ильина «Моя борьба за русскую философию» (2020), в котором Страхову посвящено восемь малоизвестных статей разных лет, монографии В. А. Фатеева «Н. Н. Страхов. Личность. Творчество. Эпоха» (2021), а также антологии «Н. Н. Страхов: pro et contra» (2021). Центральное место в данной статье занимает анализ посвященной Страхову книге в популярной серии «Pro et contra», издаваемой Русской христианской гуманитарной академией (Санкт-Петербург). Исследование издания показывает, что при большой подборке разнообразных материалов, включая сочинения самого Страхова, данная антология не вполне отвечает требованиям жанра этой серии. Серия «Pro et contra» предполагает непредвзятый и уравновешенный подход к выбору отзывов «за и против» с целью всесторонней характеристики таких сложных и недостаточно изученных явлений нашей культуры, одним из которых является Н. Н. Страхов. Однако, как показано в статье, этот сборник не вполне отвечает таковому требованию серии. Тем не менее, сам выход в свет антологии в популярной серии представляет собой существенный вклад в изучение и популяризацию наследия этого мыслителя, а в контексте всех хронологически близких мероприятий и изданий, указанных выше, подтверждает мнение о том, что наступило время Н. Н. Страхова.
Бесплатно
Статья научная
В статье, на основе сопроводительных текстов к изданию Грамматики 1648 года, с учетом церковно-исторической ситуации и определенной динамики языкового сознания, рассматривается соотношение грамматического знания и богословия. Собрание сопровождающих указанное издание текстов церковной традиции, призванное, по замыслу издателей, выступить аргументом в пользу богословского значения грамматического знания, оказывается в своем внутреннем, по преимуществу византийском (или византийски ориентированном), контексте весьма неодносложным, и замыслу теологизации «внешней мудрости» не отвечающим. То («внешняя мудрость» и веросознание), что в византийской культурной парадигме сосуществует как различное, иерархически выверенное и аксиологически неоднородное, в русском религиозном сознании, веру и культуру аксиологически и функционально не различающем, в таковом неразличении и воспринимается. Так что, в данном случае, в русской рецепции элементов византийского культурного наследия, элементы эти как бы приравниваются друг ко другу в порядке сопричастности сакральному единству религиозной традиции. Иметь место, т. е. наличествовать в культуре и быть религиозно-значимым (сакральным) - в такой традиции совпадает. Парадоксальным образом, в составе сопроводительных текстов к московскому изданию Грамматики, грамматическое знание, находящееся у истоков эмансипации культуры от веры, демонстрирует свой высокий статус в формах старой, обособленного существования культуры не предполагающей, религиозной традиции.
Бесплатно
О теории культуры с точки зрения православной антропологии
Статья научная
В статье предпринята попытка формирования культурологии на основании православного мировоззрения. Культурология, включающая в себя общую теорию культуры - это наука, которая получила мощный толчок в своем становлении в позднесоветский период и развивалась в последние полвека преимущественно в России и на постсоветском пространстве. (За рубежом точного соответствия российской культурологии нет.) Этой дисциплиной была наработана богатая теоретическая база, однако ее исходной отправной точкой был марксизм как ее родовое пятно. Нашей задачей было взять все ценное из теоретического опыта советской и постсоветской культурологии, но вставить его в иную мировоззренческую рамку и попытаться выстроить православную культурологию, которая была бы основана на православной антропологии, сохраняя при этом научный подход к предмету исследования. Настоящая статья представляет собой вводную часть проекта, осуществляемого автором.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на монографию В. К. Шохина «Философская теология: канон и вариативность», изданную в 2018 г. Рассматривается авторская систематизация бренда философской теологии в англо-американском представлении на основании новейших публицистических изданий таких авторов как С. Девис, С. Эванс, З. Мэнис, Р. Суинберн, А. Плантинга и др. Показано, что основной идеей монографии является понимание философской теологии как современного интеркультурного проекта, а также обоснование необходимости возвращения аналитической теологии к апологетическому вектору развития и внедрения философско-теологических компетенций в область библейской экзегезы. Автор книги справедливо подчеркивает, что философская теология внесла огромный вклад в пояснение границы человеческого разума, но без признания факта ограниченности рационального познания развитие в этой области невозможно. Изучая христианскую теологию, В. К. Шохин предлагает опираться на существующий патристический опыт и, когда это может быть полезным, не игнорировать достижения религиозного разума других традиций.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой отзыв на монографию Д. В. Шмонина «Тайна ответа: введение в рациональную теологию», изданную в 2021 г. и отражающую очередной этап исследований ученого в рамках развиваемого им проекта теологии образования. Показано, что главной идеей книги является обоснование необходимости возвращения к теологии в качестве мировоззренческой основы образовательной парадигмы, содержащей ядро абсолютных ценностей. Отказ от нее, по мнению автора, происходил с началом т. н. научной революции XVII в., и предлагаемый сегодня возврат должен поспособствовать развитию в обществе критического мышления и предотвращению утраты исторической памяти и нравственной деградации. Рассматривается авторская трактовка рациональной теологии как определенной предметной области, которая может описываться в совместимых с наукой понятиях. Таким образом, теология представлена в двух ракурсах - самостоятельной предметной областью в системе наук и неким пространством знания, ценностей и смыслов над этой системой. Дан подробный обзор подтверждения Д. В. Шмониным своей концепции на исторических примерах периодов патристики и схоластики, которые характеризуются как единая «эпоха доминирования христианского теологического мышления».
Бесплатно
Образ и текст: литургические надписи на предметах древнерусского лицевого шитья (аспекты проблемы)
Статья научная
Литургические надписи, включающие молитвословные или гимнографические тексты, являются значимыми элементами композиций, выполненных в технике лицевого шитья, на предметах богослужебного облачения. В древнерусской традиции подобные надписи выполняли несколько функций: фиксировали тождество определенного изображения традиционному иконографическому сюжету, играли роль молитвенного обращения, выступали в качестве декоративного элемента. Статья посвящена одному из аспектов изучения литургических надписей, а именно рассмотрению шитого текста как своеобразной «идеограммы», семантика которой тесно связана с символикой священнического облачения. Объектом исследования служит медальон омофора, созданного в середине XVII в. в мастерской царицы Марии Ильиничны, который включает изображение Вознесения Господня и текст стихиры из службы Вознесению. Песнопение на каймах медальона трактуется в статье в контексте целостного образа Христа «в славе», обусловленного семантикой омофора как предмета богослужебной одежды архиерея и действий епископа во время совершения малого входа, которые отражены в древнерусских литургических толкованиях.
Бесплатно
Образ святителя Николая Чудотворца в романе-хронике С. Н. Дурылина «Колокола»
Статья научная
В статье впервые в исследовании творчества Сергея Николаевича Дурылина (1886- 1954) - писателя, русского религиозного философа, историка литературы и театра, предложено истолкование одного из многочисленных религиозных образов, выведенного на страницах романа-хроники «Колокола». На основе комплексного литературоведческого анализа в целостном контексте биографических материалов и философских воззрений писателя автор делает вывод о том, что инкогнито одним из действующих лиц романа-хроники является святитель Николай Чудотворец, особенно ярко посредством символов выступающий в качестве главного героя второй главы первой части произведения. Через истолкование религиозных символов, образов и мотивов, которыми насыщено повествование романа-хроники, можно сделать вывод о том, что С. Н. Дурылина можно по праву назвать одним из первых христианских символистов, создавшим полноценное иконическое мифо-орнаментальное пространство в художественном тексте.
Бесплатно
Образ секты «Семья» Чарльза Мэнсона в современном медийном дискурсе
Статья научная
В статье анализируется отношение к Новым Религиозным Движениям (НРД) в современном медийном дискурсе на примере секты «Семья» Чарльза Мэнсона. Проводится анализ нескольких художественных фильмов и сериалов, посвященных данной религиозной организации в период с середины ХХ века до наших дней. Наглядно демонстрируется динамика и характер внимания, которое уделяется этой миноритарной религиозной группе и её основателю. На примере нескольких наиболее популярных фильмов и сериалов показывается, что в зависимости от типа фильма варьируются способы подачи материала, при этом существует определённое типологическое сходство, которое выражается в общей идейной направленности данных продуктов киноиндустрии - формирование негативного отрицательного образа НРД в кинематографической культуре и его трансляция на широкую аудиторию современного общества.
Бесплатно
