Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 733
Аристид Квинтилиан "О музыке", II 1-5
Статья научная
Трактат Аристида Квинтилиана (жившего не ранее конца II и не позже начала IV в. н. э.) «О музыке» содержит три книги, в которых он последовательно рассматривает три важнейшие составляющие части античной музыкальной науки и представляет собой обобщение достижений музыкальной науки того времени, тщательно структурированное и, очевидно, дополненное автором. Ученый включает в свое исследование широкий спектр материалов, относящихся к музыке, философии, медицине, литературе, грамматике, метрике и др. Первая книга, помимо общих проблем музыкальной науки (в частности, речь идёт о месте и значении музыки среди других искусств и наук), рассматривает «техническую» сторону музыки, а именно, гармонику, ритмику и метрику. Наиболее оригинальная и хорошо структурированная вторая книга, фрагмент из которой (главы I-V, обладающие, на наш взгляд, определённой целостностью) представлен ниже, трактует вопросы музыкального воспитания, этики, необходимого инструментария. Третья книга включает пифагорейскую музыкальную арифметику, которую Аристид «прочитывает» в контексте неоплатонической космологии. Работа по переводу и изучению трактата Аристида будет продолжена.
Бесплатно
Аристотелев корпус. Механические проблемы
Статья научная
Механические проблемы, входящие в корпус сочинений Аристотеля - это самый ранний дошедший до нас трактат по теоретической механике. Читая его, мы можем наблюдать новую науку в состоянии её зарождения, мы знакомимся с первыми попытками объяснения различных механических устройств, исходя из единого начала. Таким единым началом всей механики полагается здесь рычаг и его круговое движение. С помощью рычага объясняется работа разного рода весов, ворота, катков, полиспаста, гребных и рулевых вёсел, клина, клещей, распределение нагрузки при переносе тяжестей. В связи с обоснованием начал механики вводится параллелограмм сложения перемещений. Ряд вопросов посвящён также обсуждению разгона и торможения тел.
Бесплатно
Аристотелев корпус. Проблемы, связанные с математикой и небесными телами
Статья научная
Публикация представляет собой перевод книги 15 Проблем Аристотелевского корпуса, важной для истории античной математики. На русский язык переводится впервые.
Бесплатно
Аристотелевский корпус музыкальные проблемы
Статья научная
Входящие в Аристотелевский корпус Проблемы - это обширное собрание вопросов и ответов на них по различным темам. Вопросы сгруппированы по книгам, так что каждая книга связана с отдельной тематической областью. Общий характер вопросов и ответов является скорее исследовательским, нежели доктринальным; ответы высказываются в предположительной форме, и зачастую для одного явления приводятся различные объяснения. Этот стиль свободного исследования, при котором ценится сама возможность ставить вопросы и обсуждать их с разных сторон, служит самым весомым доводом в пользу того, что Проблемы были составлены в аристотелевской школе в конце IV - начале III в. до н. э., а не в какую-нибудь более позднюю эпоху. Вниманию читателя предлагается перевод XIX книги Проблем, посвящённой проблемам музыкальной акустики и практики музыкального исполнительства.
Бесплатно
Аристотелевский корпус. О неделимых линиях
Статья научная
Аннотированный перевод трактата Аристотелевского корпуса, важного для истории математики. На русский язык переводится впервые.
Бесплатно
Аристотель и Александр Афродисийский о росте и растущем
Статья научная
Статья посвящена исследованию начатой Аристотелем и продолженной Александром Афродисийским традиции рассуждений о росте и растущем, включая дискуссии об идентичности меняющегося тела индивида. Показано, что обсуждавшиеся уже Эпихармом и Платоном вопросы идентичности индивида, рассматриваются у Аристотеля в терминах феномена роста. В трактате «О возникновении и уничтожении» Аристотель доказывает, что рост, как количественное изменение, отличается от возникновения и качественного изменения. Устойчивость в меняющемся теле соотносится с формой (εἶδος) тела, который сравнивается с эластичной трубкой (αὐλός), которая оформляет протекающую через него воду. Обсуждаются соответствующие аргументы из рассуждений о росте у Александра Афродисийского. Согласно Александру эйдос, как неизменная сущность (в силу того, что он сохраняет свою идентичность), может являться субъектом акцидентальных изменений (в данном случае - по количеству). Указываются соответствующие доктринальные, терминологические параллели между Аристотелем и Александром.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена прояснению вопроса о влиянии Аристотеля на Птолемея I. Установлено, что Птолемею I удалось на практике реализовать идеи Аристотеля о добродетельном монархе и государстве, в котором граждане ведут созерцательную жизнь. Правление Птолемея I полностью соответствовало представлениям Аристотеля о неограниченной монархии. Как мы выяснили, согласно Аристотелю, право на неограниченную власть монарху дает только наличие у него исключительной добродетели. Под главной политической добродетелью Аристотель понимал рассудительность, которая связана с правильным принятием решений в области государственного управления. Как мы показали, Птолемей I оказался в высшей степени рассудительным монархом, которому удалось построить сильное и процветающее государство в Египте. Также Птолемею I удалось воплотить в жизнь идею Аристотеля о создании крупного научного центра. Музей и Библиотека в Александрии стали тем местом, в котором греческие ученые и философы могли вести созерцательную жизнь в полном соответствии со взглядами Аристотеля об идеальном государстве.
Бесплатно
Аристотель и Сапфо (к истолкованию одного поэтического диалога из Rhet. 1367а7-15)
Статья научная
Статья показывает, что ритуальные песни обсценного характера, в которых Сапфо «срамит» своих соперниц Горго и Андромеду, являют собой близкую параллель поэтическому диалогу Сапфо и Алкея в «Риторике» Аристотеля (ср. Sapph. Frr. 68(a), 70, 145, 99(a) etc. Campbell; cf. Max Tyr., 18. 9 (p. 230s.) Hobein). Мы доказываем, что поэтический диалог Сапфо и Алкея возможно был включен в текст «Риторики» в середине 340-х гг. до н. э., во время жизни Аристотеля с молодой женой Пифиадой в Митилене. Используемая Аристотелем в приложении к Сапфо глагольная лексика показывает, что песни Сапфо традиционно исполнялись обрядовым хором на празднике женских божеств в Митилене еще во времена Аристотеля (cp. SEG XV, 517, 16-19; Schol. In Pind. Nem. II, schol. 1c, 8). Делается вывод, что Аристотель, возвышая Сапфо над срамословием обрядового хора, стремится переложить ответственность за срамословие на Алкея, который, как и в «Политике» здесь противопоставляется общему мнению всех митиленцев (ср. Arist. Pol. 1336b4-7).
Бесплатно
Аристотель и Харт о неопределенности права
Статья научная
В статье рассматриваются подходы Аристотеля и Харта к неопределенности права. Показано, что и у Харта, и у Аристотеля неопределенность связана с общим характером права и правовых установлений, но трактуют они эту связь по-разному, равно как и по-разному они трактуют причины общего характера права и неопределенности. Если для Аристотеля общий характер права - это причина неопределенности, то для Харта - это следствие. Но оба мыслителя, определенно, сходятся в том, что для более эффективного правового регулирования минимум неопределенности правовых правил все-таки должен допускаться.
Бесплатно
Аристотель и западная рациональность
Статья научная
Для лучшего понимания философии Аристотеля полезно составить краткое, но точное описание его представлений о логосе (дискурсивном разуме) и нусе (интуитивном уме) и рассмотреть эти основные мыслительные способности человека через их функции в рамках его диалектического метода. Диалектика используется во всех основных трактатах Аристотелевского корпуса, отражая стремление философа ноэтически постичь и философски объяснить то место, которое занимает человек в мироздании в своем вечном стремлении к счастью. Так как аристотелевское представление о человеческой природе в ее связи с добродетельной жизнью на этическом, политическом и интеллектуальном уровнях глубоко укоренено в его онтологии и усиологии, этот синоптический очерк может оказаться полезным для создания контекста, позволяющего лучше понять его этические и политические воззрения. В частности, становится понятным, почему, в силу различных исторически обусловленных причин, западные и восточные исследователи до сих пор ошибочно понимают Аристотеля.
Бесплатно
Аристотель на страницах российской научной периодики (XIX - начало XX вв.)
Статья научная
В статье на примере тематических публикаций, содержащихся в крупных специализированных и университетских журналах, выходивших в России во второй половине XIX - начале XX вв., изучена рецепция наследия Аристотеля. Показано, что в период с 1843 по 1915 было опубликовано не менее 94 научных работ, имеющих отношение к Аристотелю. Среди них - статьи (серии статей), рецензии и обзоры книг, переводы трактатов Аристотеля на русский язык, научные доклады. При этом большая часть публикаций приходится на 1890-е гг., а тематически наибольшее число работ относится к «Афинской политии» и «Политике» Аристотеля. Анализу данных тематических публикаций и посвящена статья. В качестве приложения опубликован «Библиографический перечень» работ об Аристотеле.
Бесплатно
Аристотель о движении животных
Статья научная
Перевод трактата Аристотеля «О движении животных» (De motu animalium) призван дополнить обсуждение Метафизики, Метеорологии и подборки фрагментов из несохранившихся естественнонаучных сочинений Теофраста (см. выше в этом выпуске журнала). В особенности это касается его критики Аристотелевской телеологии и его понятия первого двигателя. Трактат переводится на русский язык впервые.
Бесплатно
Статья научная
Уже более полувека в научной литературе ведутся споры о том, какие причины сна обсуждает Аристотель в трактате О сне и бодрствовании ( De Somno et Vigilia ). Одни ученые не находят у него рассуждения о формальной причине сна; другие - о материальной; третьи отрицают, что у сна есть действующая причина, четвертые сомневаются в целевой. Указанные разногласия во многом порождены структурой самого трактата, в середине которого Аристотель заявляет о намерении рассмотреть четыре причины сна, после чего ни словом не упоминает ни о формальной, ни о материальной. Спорным остается и вопрос о действующей причине, которую одни ученые связывают с охлаждением, а другие - с нагреванием сердца. Автор статьи предлагает решить указанные затруднения, применив к аристотелевскому рассуждению в О сне и бодрствовании схему определения душевных состояний, описанную в трактате О душе. Согласно этой схеме, состояния души, представляющие собой «погруженные в материю логосы» (λόγοι ἔνυλοι), должны иметь определения, которые бы не только раскрывали их сущность и форму, но и показывали, изменением какого тела они являются, и чем это изменение может быть вызвано. Поскольку сон является совместным действием души и тела, его определение тоже должно строится по указанной схеме. Последовательно применяя ее к трактату О сне и бодрствовании , автор статьи реконструирует ход рассуждения Аристотеля, показывая, что именно философ понимает под формальной, целевой, материальной и действующей причинами сна и в каких местах трактата их обсуждает.
Бесплатно
Аристотель о счастье как высшей цели государства
Статья научная
Статья посвящена ключевому для «Политики» Аристотеля положению, что государство создается преимущественно для того, чтобы жить счастливо. Дается анализ воззрений Аристотеля на сущность, назначение государства и его наилучшее устройство в сравнении с учением об идеальном государстве Сократа и Платона. Исследуется, в чем Аристотель находил взаимосвязь между представлениями людей о счастье и выбором ими формы правления и одобрением государственной политики. Показывается, что идея Аристотеля о государстве, созданном для счастливой жизни людей, вошла в парадигму западной философско-политической мысли, оказав определяющее влияние на формирование понятия общего блага и концепции государства всеобщего благоденствия. Делается вывод, что выбор между «государством Аристотеля» и «государством Платона» не только обусловлен историческими и культурными причинами, но и является экзистенциальным для каждого народа.
Бесплатно
Аристотель — о том как надлежит пользоваться энтимемами
Статья научная
В статье критикуется распространённое представление об энтимеме как сокращённом силлогизме, а также метод проверки её правильности путём восстановления до полного категорического силлогизма. Утверждается, что такой подход не только искажает аристотелевское понимание энтимемы как орудия убеждения, но и препятствует развитию прикладного аспекта логики, затрудняя адекватное реагирование на общественный запрос на её практическое применение. Основное внимание уделяется анализу классификации энтимем в «Риторике» Аристотеля. На основе этого анализа делается вывод о том, что из четырёх видов энтимем только один может быть восстановлен до полного силлогизма, остальные же следует оценивать методом поиска контрпримеров. Кроме того, в статье проводится сопоставительный анализ старого (Платонова) и нового (Цыбенко) русских переводов «Риторики». На его основе предлагается ряд уточнений к трактовке энтимем и способам работы с ними у Аристотеля, что подтверждает несостоятельность концепции энтимемы как сокращенного силлогизма.
Бесплатно
Аристофан и Платон о подлинной мудрости
Статья научная
В исследовании представлена модель, актуализирующая диалог между представителями драматургии (Аристофан) и философии (Платон) в Древней Греции. Экстраполяция полученных результатов на современную ситуацию открывает перспективы диалогических способов взаимодействий между представителями различных сфер культурной жизни. Ценности, которыми руководствуются такие представители, могут быть различны, но всегда должна сохраняться общность суждений о том, что противоборствующая сторона исходит из иных философских принципов, а не только заблуждается. Экспликация принципов требует усилий всех участников диалога, общие возможности для чего предлагает античная мысль. Это показывает непреходящее значение античных идей и идеалов в истории человеческой культуры.
Бесплатно
Архаичное понимание права: этимологический подход
Статья научная
Статья предлагает сравнительный анализ существующих этимологий терминов относящихся к области права – греческих th é mis, dike, n ó mos, латинских lex, ius. На основании соотнесения их с этимологиями терминов в других европейских языках – романских, германских и славянских, а также связывая их с терминами пространственной ориентации (правый / левый), автор выдвигает гипотезу о понимании права в архаичном обществе как мировом порядке, провозглашаемом в рамках земного социума тем, кто прочерчивает прямой путь и ведет по нему (вождем).
Бесплатно
Архитектурная перспектива в итальянской живописи XIV в
Статья научная
В статье рассматривается система изображения глубины пространства, характерная для Джотто и последующих за ним итальянских художников XIV века. Отличаясь от линейной перспективы, эта система обладает рядом специфических особенностей и собственной логикой формирования пространства картины. Особый интерес представляют возникающие в такой системе противоречия, приводящие к появлению невозможных фигур, и те способы, которыми художники выходили из создавшихся затруднений.
Бесплатно
Статья научная
Данное исследование посвящено экспликации понятия атараксии в пирронизме Секста Эмпирика ввиду неадекватной, по нашему мнению, интерпретации этого понятия М. Габриэлем. Этот исследователь понимает атараксию как тотальный квиетизм и выводит из этого противоречивость программы Секста Эмпирика, поскольку полная бездеятельность несовместима с основной деятельностью скептика - поиском. В первой части статьи мы даем общий обзор роли атараксии в пирронизме Секста Эмпирика и проводим выявление предпосылок Габриэля, указывая на некорректность его понимания атараксии, тогда как во второй части статьи мы показываем, что атараксия понималась не в качестве тотального спокойствия (Габриэль), но как отсутствие душевного беспокойства, связанного с принятием мнений, и «умеренность в вынужденных восприятиях».
Бесплатно
Безымянные запахи: теория обоняния в "Тимее" Платона
Статья научная
Статья посвящена проблеме запаха и обоняния в «Тимее» Платона. Исследование любых доктрин Платона связано, прежде всего, с изучением богатейшей традиции интерпретации его текстов. В статье обсуждаются работы знаменитых исследователей Платона - Френсиса Корнфорда, Грегори Властоса, Дениса О'Браена и других. Несмотря на то, что проблема обоняния не является одной из центральных тем платоновской космологии, она оказывается связана со многими из них: проблемой соответствия стихий формам правильных многогранников, проблемой родовидового деления стихий, вопросом об устройстве поверхностей правильных многогранников и др. В этой статье автор попытался представить вопрос о запахе и обонянии в «Тимее» как последовательное учение, которое можно поместить в контекст учений предшественников Платона (Алкмеона, Эмпедокла и Демокрита) и его последователей (Аристотеля). Автор разделяет мнение Властоса, о том, что запахи суть смеси воды и воздуха, а не конгломераты неправильных многогранников, как считали Тейлор и Корнфорд. Последовательно реконструируя теорию обоняния как часть теории ощущений, автор приходит к выводу, что запахи не имеют видов и названий потому, что они лишены принадлежности к одной единственной идеи стихии. В отличие от цветов, звуков и соков, которые, даже подвергаясь смешению с другими элементами, сохраняют свою принадлежность: цвет - огню, сок - воде, звук - воздуху, - запахи имеют половинчатую, смешанную, природу, представляя собой переходное состояние между водой и воздухом. В свете этой реконструкции теория запаха и обоняния Платона предстает как ближайшая предшественница теории обоняния Аристотеля.
Бесплатно
