Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 624
Прагматика смеха в эллинистической философии
Статья научная
В статье рассматриваются философские возможности смеха в эпоху эллинизма. Сначала мы уточняем, какую роль играет смех в различных жанрах философской речи, а затем проводим деление между различными типами смеха. Далее анализируется применение смеха для освобождения, однако упор делается не на общем антропологическом аспекте смеховой культуры, а на специфически философских возможностях этого освобождения: в акте смеха (где весь мир выступает в качестве комедии) философ преодолевает частную перспективу, но не в сторону «коллективного тела», а в сторону принятия перспективы божественного взгляда. Наконец, исследуется связь смеха с концептом уподобления божеству (ὁμοίωσις θεῷ).
Бесплатно
Практическая аргументация и античная медицина
Статья научная
Античное искусство врачевания и практическая аргументация тесно связаны между собой, и эта связь указывает на три важные обстоятельства: статус врача в обществе, место медицины как специальной области знания и роль врачевания как профессиональной деятельности. Обосновывать эти утверждения мы будем при помощи аналогии между врачебным и судебным делом. Данная аналогия затрагивает две группы норм, регулирующие деятельность судьи, - нормы компетенции и нормы поведения, которые мы применим к античному искусству врачевания и рассмотрим в свете двух его важнейших аспектов, деятельностного и практического. Схожий с нормами компетенции судьи деятельностный аспект назначает для искусства врачевания его цель - возвращение здоровья больному, и определяет круг лиц, которым дозволяется ее добиваться в своей профессиональной деятельности. Напоминающий нормы поведения для судей практический аспект очерчивает пути и методы достижения этой цели теми, кого считают врачами, согласно нормам компетенции. Закрепление норм компетенции и норм поведения врача в профессиональном кодексе, а деятельностного и практического аспектов искусства врачевания - в корпусе теоретических знаний, выступает необходимым и достаточным условием для того, чтобы искусство врачевания сделалось практическим искусством в смысле τέχνη. Механизмом такого закрепления является практическая аргументация, позволяющая объединить эти нормы и конкретные действия врача в совокупность линий поведения, нацеленных на возвращение здоровья пациенту, из которых врач выбирает наиболее эффективную.
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона (Тринити колледж, Дублин). Комментированные переводы "Введения в арифметику" и "Руководства по гармонике" неопифагорейца первого в. н. э. Никомаха из Герасы. Переводчики: "Введения" - А. И. Щетников (Новосибирск), "Руководства" - Т.Г. Мякин (Новосибирский университет) и Л. В. Александрова (Новосибирская государственная консерватория).
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона Перевод и комментарий Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, НГУ) Первый комментированный перевод на русский язык немногочисленных фрагментов знаменитого философа-неопифагорейца I в. до н. э. - I в. н.э. Модерата из Гадиры
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона Перевод, предисловие, примечания и индексы А.С. Афонасиной (Кузнецовой) и Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, НГУ) Первый перевод на русский язык фрагментов знаменитого философа-неопифагорейца II в. н.э.
Бесплатно
Предпосылки индивидуализма (статья первая)
Статья научная
В статье рассматривается проблема движения к "осевому времени" (термин Карла Ясперса) на основе двух культурных традиций - шумеро-аккадской и египетской. Делается попытка найти признаки возникновения нового сознания в рамках коллективно-традиционного. Этими признаками являются возникновение авторства, появление новых жанров, особенностью которых является свободное изменение позиции говорящего, изменение восприятия мира через идеи справедливости, возникновение новых нарративов, существующих параллельно с традиционными. Показано, что к концу II тысячелетия до н.э. обе культуры обладали практически всем набором названных признаков. Рассмотрены особенности функционирования таких мистически переживаемых образов-концептов, как "мэ" (норма, мера и т.п.) и "шимту" (судьба) в Месопотамии и "маат" (порядок, справедливость и т.п.) в Египте. В обеих культурах существование личных богов, двойников, персонифицированных душ создает возможность регулярно практиковать рефлексию над своей жизнью. Понятие авторства тех или иных текстов показывает, что наряду с фольклором формируются определенные нарративы, которые передаются вместе с авторитетными именами. Тем не менее, возможность перехода к собственно индивидуальному сознанию блокировалась двумя важнейшими особенностями этих культур - сознанием абсолютной зависимости от богов, которые при желании могли, но не обязаны были открывать человеку его судьбу, и привязанностью каждого индивида к своему социальному положению, когда статус играет более значительную роль в определении судьбы человека, нежели его собственные усилия.
Бесплатно
Статья научная
Эта книга представляет собой новое направление в исследовании истории науки: анализ научного стиля письма в контексте литературного стиля соответствующего периода. Философское значение исследования состоит в том, что оно представляет новый способ осмысления понятия научного стиля. Впервые, эллинистической математический корпус - один из наиболее сохранившихся - помещен в контексте обсуждения эллинистической культуры в целом. Р. Нетц утверждает, что эллинистические математические труды исповедуют нарративную стратегию, заключающуюся в повествовательном удивлении, в композиционной форме мозаичности фрагментов, и карнавальной обильности деталей. Кроме того, Нетц утверждает, что такие стилистические предпочтения связаны со стилем эллинистической поэзии. Эта важная книга будет полезна всем интересующимся эллинистической цивилизацией, а также историкам античности и математики.
Бесплатно
Представления Цицерона о любви
Статья научная
В статье изучаются представления Цицерона о любви. По мнению этого римского философа, склонность к любви дана природой. Любовь (amor) он определяет как признание значимости другого человека самого по себе и стремление бескорыстно делать то, что приносит ему благо. Любовь как философская категория позволяет Цицерону объяснить поведение человека, раскрыть ценность одного человека для другого и показать нравственное сходство обоих любящих, а также обосновать объединение людей в социумы разных уровней. Распространенное понимание любви как страстного влечения, с его точки зрения, ошибочно и ведет к нарушениям моральных и правовых норм, поэтому к любовной страсти Цицерон относится крайне негативно.
Бесплатно
Представления о материи и теле человека в сочинениях Афинагора
Статья научная
В статье подробно исследовано учение о материи апологета Афинагора. Подчеркивается богословское новаторство Афинагора, выраженное в мыслях о распространении свойства тленности на все части космоса и, в то же время, о восстановлении в нетление разложившихся человеческих тел. Апологетом заложены основы христианского учения об иерархическом положении и богословском значении материи в мироздании. Анализ текстов Прошения и О воскресении с акцентом на учение о материи дал дополнительные свидетельства в пользу единства обоих трактатов, как в плане их богословского содержания, так и принадлежности к александрийской богословской традиции.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию вопроса о роли и модификации аристотелевского принципа ars imitatur naturam в формировании концепции чешского мыслителя, педагога и теолога Яна Амоса Коменского. Многообразие подходов протестантских мыслителей к принципу Аристотеля, рождавшихся в дискуссии, позволило Коменскому подойти к нему критически, осмыслив его всесторонне и распространив понятие искусства на сферу образования. Идеи Кампанеллы подвигли Коменского снять гриф неопределенности с природы, способствовали пониманию ее как дружественного и творческого начала. Отмечается своеобразие истолкования Коменским указанного принципа, придание ему смысла универсального природно-гуманитарного механизма, что наиболее полно отвечало его концепции пансофийности. Проводится аналогия между трактовками аристотелевского тезиса Коменским и Г. Сковородой, развивавшим концепты сродности и премудрости в свете идей просвещения, заложившими тем самым основы гуманистической философии и педагогики Нового времени и эпохи Просвещения.
Бесплатно
Принцип эксплозии: Аристотель и современные синтаксические теории
Статья научная
Принцип эксплозии проблематичен для синтактических теорий, призванных объяснить и описать человеческое рассуждение. На самом деле, большинство формальных когнитивных теорий стремятся от него избавиться. Однако отказ от этого принципа зачастую основан не на умозрительном развитии той или иной теории, а на индуктивном заключении на основе эмпирических данных. В данной статье я разбираю аргументы Вуда и Ирвина, и показываю, что для аристотелевской логики это не проблема и ее теоретический каркас не нуждается в принятии принципа эксплозии, а значит, античная теория, по крайней мере в этом отношении, имеет определенные преимущества по сравнению с современными синтактическими теориями.
Бесплатно
Присвоение чужеземной учености в античной и средневековой латинской традиции
Статья научная
В статье дается краткий обзор особенностей античных и средневековых программ по присвоению и переносу учености от предшествующих культур к себе. Рассматриваются особенности понимания римскими интеллектуалами задач переводческой практики: целью перевода авторитетных сочинений с греческого на латинский язык было не столько точная передача содержания и смысла иностранного текста средствами латинского языка и не аккуратное воспроизведение оригинального текста, но создание латиноязычного эквивалента, призванного заместить и даже упразднить оригинальное сочинение. При этом, «перевод» был принципиально «адаптированным», т.е. инкорпорировал комментарии переводчика, всякого рода отступления, был приспособлен к менталитету и кругозору римского читателя. Практики апроприации наследия предшествующей культуры формулировались в терминах «захвата», «военной добычи» и «экспроприации». Рассматриваются соответствующие суждения Цицерона, Горация, Боэция. Применительно к эпохам культурного возрождения в средние века рассматриваются отрывки из Алкуина, Иоанна Скотта и Гейрика из Осерра.
Бесплатно
