Эпоха палеометалла. Рубрика в журнале - Археология, этнография и антропология Евразии
Три серебряных блюда с территории Югры
Статья научная
В научный оборот вводятся средневековые серебряные блюда, найденные на севере Западной Сибири в районе пос. Перегребное (Октябрьский р-н ХМАО-Югры). Выдвинуто предположение об их принадлежности к городищу Перегребное I, датируемому концом I- началом II тыс. н.э. Допускается также, что в более позднее время изделия были атрибутами священного места обских угров. Проведена хронологическая и культурная атрибуция находок. Блюдо с изображением козерога (горного козла ?) признано согдийским и отнесено по классификации Б.И. Маршака ко второму этапу школы А. Оно имеет несколько аналогов среди средневековых серебряных сосудов, найденных в Прикамье. Блюдо на трех ножках со сценой нападения льва на оленя при наличии пунсонного фона и ножек атрибутировано как согдийское или восточно-иранское и датировано концом VIII-X в. Блюдо с изображением царя на коне и двух воинов, отличающееся несколько упрощенной передачей сасанидскихреалий, возможно, было изготовлено в каком-то ремесленном центре Восточного Ирана - Средней Азии не ранее VIII в., скорее всего, в IX-X вв. Находки из Перегребного проанализированы в контексте серебряных согдийских и восточно-иранских изделий VIII-X вв., обнаруженных в Нижнем Приобье. Ареал подобных изделий включает бассейны рек Сев. Сосьва и Сыня, окрестности Березова.
Бесплатно
Триквестры скифского времени Северного Алтая
Статья научная
Целью работы является характеристика триквестров - украшений женских головных уборов скифского времени, распространенных на территории Горного Алтая и Тувы не позднее середины I тыс. до н.э. Значительная их часть происходит из неразграбленных погребений скифского времени на нижней Катуни (Чултуков Лог-1, Барангол-1, -2). Декор триквестров отражает все многообразие образов скифо-сибирской изобразительной традиции. Локализация этих изделий на территории Северного Алтая позволяет рассматривать их в качестве одного из особых признаков предметного комплекса северного локального варианта пазырыкской археологической культуры.
Бесплатно
Умревинский клад серебряных проволочных копеек времени правления Петра I
Статья научная
Статья посвящена всестороннему анализу клада, состоящего из 107 серебряных проволочных копеек. Он был найден в 2008 г. на посаде Умревинского острога (основан в 1703 г.), расположенного на правом берегу р. Оби в 100 км к северу от г. Новосибирска. Клад такого состава впервые обнаружен на территории Новосибирского Приобья. Определена его структура и соотношение с результатами археологического изучения Умревинского острога. Установлены хронологические рамки формирования клада и возможное время попадания его в культурный слой посада острога. Раскопки, проведенные на месте обнаружения находки, показали, что клад располагался на территории усадьбы вблизи жилого сооружения в слое золы. Монеты имеют относительно плохую сохранность. Удалось установить время чеканки 34 экз. Все монеты с читаемыми оттисками штемпелей относятся к периоду 1696-1717 гг. По результатам анализа сделан вывод, что находка является кладом монетного серебра, т.к., во-первых, большинство копеек не имеют различимых изображений, которые гарантируют определенную массу монеты и пробу серебра; во-вторых, клад попал в культурный слой не ранее второй половины четвертого десятилетия XVIII в., т.е. спустя 20 лет после вывода монет такого типа из обращения. В пользу этого вывода также свидетельствует то, что часть монет, вероятно, использовалась в качестве украшений, нашивавшихся на предметы одежды аборигенным населением. Результатом интеграции нумизматических и археологических данных стало существенное уточнение истории Умревинского острога.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты междисциплинарного исследования фрагмента изделия из шерстяной ткани, обнаруженного на памятнике джеты-асарской культуры (конец IV в. до н.э. - начало I в. н.э.) в центре Туранской низменности. Приводятся данные анализа красителей и технологические характеристики ткани. Подробно рассматривается вытканный на ней орнамент. Проводится сравнительный анализ ткани из Восточного Приаралья и гобеленовых тканей из могильника Шанпула (Синьцзян, Китай). Обсуждается предположение о том, что исследуемая ткань была изготовлена в Шанпульском оазисе Синьцзяна. В Восточное Приаралье ткань попала с торговцами по Шелковому пути. До настоящего времени этот вид ткани связывали исключительно с жителями Шанпульского оазиса, он не был обнаружен в других местах, тем более так далеко на западе. Вероятно, изготовленные в Шанпуле красочные шерстяные полосы гобеленовой ткани с изображениями зверей, птиц, людей, фантастических существ, гор, деревьев и цветов были востребованным товаром. Выдвинуто предположение о том, что текстильная традиция, в которой выполнены шерстяные гобеленовые полосы ткани, считавшиеся уникальными, характерными только для жителей этого оазиса, была распространена гораздо шире, чем предполагалось ранее. Образы людей, животных, растений, орнаментальные мотивы, воспроизведенные на ткани, имеют широкий круг аналогов среди материалов раннего железного века евразийских степей, гор и предгорий. Жители Шанпулы использовали эти ткани для украшения юбок. В других культурах назначение необычных гобеленовых тканей было более разнообразным.
Бесплатно
Уникальный бронзовый меч из Прибайкалья
Статья научная
Статья представляет мастерски отлитый из бронзы трехсоставной меч, обнаруженный на берегу оз. Байкал. Подробно описываются условия нахождения предмета в момент обнаружения, его структура и оформление. В работе детально рассматриваются такие особенности, как изначально трехчастная структура, нефункциональные клинок и рукоять, своеобразно оформленная гарда, изображение стилизованных личин в центре перекрестья, не позволяющие считать меч боевым оружием. Отмечается, что он не имеет абсолютных аналогов, но обнаруживает сходство по некоторым признакам со скифскими мечами и с хоту-талаахским мечам с р. Вилюй. Особое внимание уделяется анализу семантики изучаемой находки. Установлено, что меч, воплотивший черты влияния скифо-сибирского мира и коренного населения сибирской тайги, использовался в ритуальных целях.
Бесплатно
Уссурийская черепаха - памятник чжурчжэньской культуры XIII века
Статья научная
В статье подробно рассматриваются история изучения каменной черепахи, которая была обнаружена в 1864 г. недалеко от территории Южно-Уссурийского городища в Приморском крае горным инженером И. Лопатиным, а также освещаются события, связанные с появлением этого памятника. Материалами исследования послужили неопубликованные дневники Ф. Ф. Буссе, проводившего раскопки скульптуры (1885 г.), кургана под ней и еще шести объектов. Эти источники позволили сделать вывод о том, что на месте курганов, располагавшихся рядом с черепахой, находилось чжурчжэньское родовое кладбище XIII в. Изваяния черепах со стелой на спине устанавливались на чжурчжэньских родовых кладбищах рядом с могилами знатных лиц и назывались «стелами на пути духа». На стеле и навершии не было надписи, а в кургане, раскопанном рядом, - каменного склепа. Возможно, это объясняется тем, что мавзолей был приготовлен для человека, который погиб далеко от этого места. На основе дневников Ф.Ф. Буссе и новых археологических материалов выдвинуто предположение о связи могильного комплекса, включавшего каменное изваяние черепахи, с ключевой исторической фигурой региона - Пусянем Ваньну, который создал чжурчжэньское государство Восточное Ся.
Бесплатно
Усуни на севере Центральной Азии
Статья обзорная
Китайские династийные истории упоминают наряду с сюнну другие степные народы, в частности, юечжи и усуней. Под давлением сюнну юечжи и усуни были вынуждены оставить свои кочевья и переселиться в среднеазиатское Семиречье. Многочисленные памятники позднескифского времени в Туве (уюкско-саглынская культура), по материалам которых можно проследить контакты с сюнну, позволяют предполагать, что они были оставлены усунями. Такие предметы из могильников Суглуг-Хем-1, -2 и Хайыракан в Туве, как зеркала с боковой ручкой, заколки для волос, проволочные серьги, деревянные столики на четырех ножках, керамика с росписью и др., сопоставимы с находками из рядовых погребений усуней Семиречья. В Семиречье усуни переселились, преодолев Саяно-Алтайское нагорье и Иртыш ниже оз. Зайсан, где они оставили следы своего присутствия в памятниках кулажургинского типа, для которых характерны захоронения со скорченными скелетами в каменных ящиках, близкие тувинским по форме керамические изделия и весьма бедный сопроводительный инвентарь.
Бесплатно
Статья научная
В работе представлены новые материалы эпохи развитой бронзы из Ачинско-Мариинской лесостепи - контактной зоны окуневской и самусьской культур. Из погребения, обнаруженного местными жителями близ. оз. Утинкинского на северо-востоке Кемеровской обл., до нас дошли уникальные подвески (фигурки медведя и птицы) и бусы из стеатита. В ходе проводившихся здесь позднее полевых исследований удалось выявить некоторые конструктивные компоненты комплекса и фрагменты керамических сосудов. По орнаменту на последних погребение следует отнести к самусьской культуре. Вместе с тем технология изготовления керамической посуды и наличие поделок из стеатита сближают комплекс с кругом окуневских памятников. На основании этого высказано предположение о синтезе самусьской и окуневской традиций на территории Ачинско-Мариинской лесостепи.
Бесплатно
Участки рва начала XVIII столетия на территории Умревинского острога
Статья научная
Статья посвящена характеристике выявленных участков рва начала XVIII в. на территории Умревинского острога. Эти элементы фортификации являются маркерами определенного этапа развития военно-инженерного дела петровского времени (1694-1725 гг.) на юге Западной Сибири. Анализ особенностей конструкции наиболее ранних сохранившихся участков рвов позволяет рассмотреть проблему влияния европейской фортификации на отечественное оборонное зодчество Нового времени. Выявлен целый ряд факторов, влиявших на глубину и профиль рвов начала XVIII в. в Умревинском остроге. Среди них сезонность сооружения земляных оборонительных укреплений, применение специализированных шанцевых инструментов, а также заимствование и переработка европейских принципов фортификации в отечественном военном деле в период с XVII по начало XVIII в. Для Умревинского острога, кроме специфического профиля рва XVIII в., удалось выявить еще и специализированные орудия, аналогичные тем, что упоминаются в письменных источниках по фортификации этого времени. Своеобразие сохранившихся участков рвовXVIII столетия отражает также и крайнюю неравномерность распространения на территории Московского царства, включая Сибирь, принципов фортификации, разработанных С. Вобаном. Полученные археологические данные о земляных укреплениях Умревинского острога существенно дополняют достаточно скупые материалы русских письменных источников по оборонительным сооружениям сибирских острогов.
Бесплатно
Статья научная
Задача исследования - соотнести теорию исторической этнологии с археологическими источниками, которые отражают своей символикой развитие феномена военной власти, т.е. власти военных вождей. Для этой цели проанализирован престиж погребений с оружием эпох неолита - начала бронзового века по материалам Подунавья, Кавказа и юга Восточной Европы. В работе кратко излагается теория этнологии о классификации войн догосударственного периода, т.е. собственно первобытных и за добычу (настоящих). На основе этнологических исследований отмечается различное положение в обществах военных вождей и их стремительный путь к вершине власти с развитием войн за добычу и приобретенным правом на распределение военных трофеев. Экскурс в теорию этнологии непосредственно связан с анализом археологических источников, а также произведений искусства, мифологии, которые символикой оружия, сопутствующих ему вещей и сюжетов отражают рост престижа лиц, связанных с военной сферой, т.е. тех, кто осуществлял военную власть.
Бесплатно
Фигурка лося с памятника Турист-2 (г. Новосибирск): особенности технологии и стилистики
Статья научная
Большая часть предметов мелкой пластики из могильника эпохи бронзы на поселении Турист-2 (г. Новосибирск) - антропоморфные фигурки, выполненные в единой своеобразной иконографической манере, которая названа «крохалевским» стилем. Однако в комплексе присутствуют два фрагмента, передающие зооморфный образ (лось). Поскольку они не апплицируются, был проведен специальный анализ. Посредством программных измерений и статистических сравнений значений толщины обоих фрагментов удалось доказать их принадлежность одной фигурке, что крайне важно для дальнейшего ее изучения, поиска аналогий и последующих интерпретаций. Сопоставление стилистики этого изображения и других образцов мобильного искусства с памятника Турист-2 затруднено тем, что большинство предметов передают антропоморфные образы. Тем не менее, как показал анализ, с точки зрения технологических особенностей фигурка лося прекрасно вписывается в достаточно однородный и устойчивый комплекс приемов оформления мелкой пластики. Сопоставление технологических характеристик и стилистических приемов, использованных для создания этой скульптурки, позволяет искать аналогии среди изображений позднего этапа развития ангарской изобразительной традиции. Поскольку могильник Турист-2 не был датирован, для уточнения возраста рассматриваемой фигурки была получена одна предварительная радиоуглеродная дата - 4 601 ± 61 л.н. (калиброванный интервал 3511-3127 гг. до н.э.). Учитывая эту дату и археологический контекст скульптурки лося, в дальнейшем ее можно использовать как один из опорных предметов для культурнохронологической атрибуции других изображений, близких по манере и технологии исполнения.
Бесплатно
Статья научная
Уникальность памятника Линёво-1 в плане изучения гончарства состоит в том, что здесь обнаружены глина и формовочные массы для изготовления сосудов. Это позволило проследить изменения, которые происходят в них при термическом воздействии. Впервые публикуются результаты петрографического, рентгенофазового и термического исследования сосудов. Достаточно подробно изложен алгоритм дериватогравиметрических измерений, обработки и интерпретации данных. Обсуждаются возможности применения физико-химических методов для исследования керамики вообще. В качестве альтернативы общепринятому подходу к использованию результатов термического анализа для выявления температуры обжига предложен другой, при котором значение имеет сравнительный анализ сохранности глинистых компонентов в формовочных массах керамики для определения качества обжига сосудов с разных памятников и даже разных частей одного и того же изделия.
Бесплатно
Филипп Иоганн Табберт фон Страленберг: научные изыскания шведского военнопленного в Сибири
Статья научная
В статье рассматривается деятельность Ф.И. Табберта фон Страленберга, связанная с изучением древних и традиционных культур народов Западной Сибири и Минусинской котловины, в период его пребывания в Сибири в качестве военнопленного. Дается краткий историографический обзор по теме исследования. Показаны условия, в которых ученый проводил свои изыскания. Прослежены направления исследовательских интересов Ф.И. Страленберга с момента его приезда в столицу Сибири и до возвращения на родину: картографическое, этнографическое и археологическое изучение окрестностей Тобольска, всей Западной Сибири, Минусинской котловины в горах Южной Сибири. Раскрываются некоторые эпизоды исследовательской и собирательской деятельности; отмечены сложности, с которыми сталкивался ученый в ходе работы, в частности при формировании коллекций древних вещей и памятников письменности. Представлены некоторые результаты его исследований. С современных научных позиций оценивается их значение для российской археологии на этапе формирования вещественной и информационной источниковой базы, определяется место Ф.И. Страленберга в ряду первых исследователей древних и традиционных культур Западной и Южной Сибири. Отмечена организационная и консолидирующая роль Российской академии наук в проведении научных исследований на отдаленных окраинах Российского государства в начале XVIII в.
Бесплатно
Филипповские трикветры (Южный Урал)
Статья научная
Знак трикветра в культурах ранних кочевников встречается сравнительно нечасто. Он имеет распространение преимущественно в степных районах, расположенных к востоку от Южного Урала, где известен в петроглифах, на металлических предметах конской упряжи, бронзовых зеркалах, металлических бляхах, войлочных изделиях. В статье рассматривается серия изображений трикветра на изделиях из кург. 1 и 4 могильника Филипповка I, который принадлежит высшей знати ранних кочевников Южного Урала. Погребения, где они найдены, имеют «царский» статус. Там обнаружены золотые оковки в виде трикветра, 20 фигурок архаров и ручка сосуда в виде фигуры лошади, на бедрах которых нанесен этот знак. Наибольший интерес представляет железный меч, на инкрустированном золотом клинке которого изображены сцены с участием людей и животных. Трижды в этих инкрустациях встречается знак трикветра. На основе анализа изображений выдвинута гипотеза о том, что на мече представлены сцены из иранской мифологии, в которых трикветром обозначена Хварна (фарн). Они имеют аналогии в сасанидском искусстве: на серебряных блюдах часто встречается мотив добычи Хварны иранскими царями. Тот факт, что изображения трикветра в Филипповке I обнаружены только в материалах «царских» курганов и все они выполнены из золота или находятся на золотых предметах, указывает на принадлежность этого знака к символике, использование которой было прерогативой высшей знати ранних кочевников Южного Урала.
Бесплатно
Финал эпохи палеометалла в Хакасско-Минусинской котловине
Статья научная
В статье на основе широкого круга новейших материалов, полученных в ходе археологических исследований последних лет, рассматривается проблема группы памятников, которая ранее интерпретировалась как баиновский этап тагарской культуры (IX-VIII вв. до н.э., Минусинская котловина). В результате их изучения полностью подтверждена высказанная И.П. Лазаретовым концепция, предполагающая разделение этих памятников на две самостоятельные, практически не связанные между собой группы. Одна из них продолжает традиции финала эпохи палеометалла, а другая демонстрирует уже новые черты, свойственные исключительно тагарской культуре. Доказано, что большинство комплексов баиновского типа представляют собой финальную фазу развития традиций предшествующего времени. Это прослеживается на примере различных категорий сопроводительного инвентаря, особенностей погребальных конструкций и обряда захоронения. Предложено выделить такие комплексы в IV этап позднего бронзового века на территории Минусинской котловины. Вторая, меньшая по численности группа памятников демонстрирует совершенно иные признаки, характеризующие подгорновский этап тагарской культуры. В них фиксируются новые конструктивные решения в архитектуре курганов, иной погребальный женский костюм, появление в могилах предметов вооружения. Это указывает на приход новой группы населения, принесшей с собой собственные традиции, что привело к сложению на среднем Енисее культуры скифского типа. Данные памятники следует относить к ранней стадии подгорновского этапа тагарской культуры. Предполагается, что в дальнейшем из состава захоронений баиновского этапа будет выделена особая, наиболее поздняя группа комплексов, синхронных ранним курганам подгорновского периода. Уже сейчас фиксируются отдельные свидетельства участия оставившего их населения в процессе формирования тагарской культуры.
Бесплатно
Статья научная
Тлои были древнейшими из известных обитателей Ташлыка (п-ов Бозбурун, Юго-Западная Турция), в эпиграфических источниках зафиксированного как Финикс. Согласно древнегреческим надписям, найденным в Фенакете (или Румевлеке, образующем центр жилой зоны), а также на остатках стены античного периода в акрополе, это поселение существовало с V в. до н.э. В III в. до н.э. оно было под управлением Камира. На протяжении нескольких столетий территория поселения расширялась по оси СВ-ЮЗ. Хотя «шахматная» система инсул мегары Финикса своим эллинистическим планом и структурой демонстрирует сходство с Камиром, в ней можно отметить присутствие античных градостроительных принципов. В настоящем исследовании, помимо преимущественно эллинистического контекста, рассматриваются карийские корни идентичности населения Финикса с использованием материалов архитектурных источников всего региона. Хотя пирамидальные монолиты не были уникальными памятниками Финикса, благодаря им тлоям и соседним комаям на материковой части, по всей видимости, удалось сохранить свои традиции коммуникации с потусторонним миром. Следовательно, эти сооружения, своей морфологией похожие на зиккураты или знаменитый Галикарнасский мавзолей и предназначавшиеся для связи с потусторонним миром, были типичными проявлениями менталитета карийцев, что в достаточной степени отражается в аборигенных сообществах, однако неизбежно заслоняется великими архитектурными проектами династии Гекатомнидов.
Бесплатно
Статья научная
«Степной пояс» Евразии - своеобразный «домен» кочевых и полукочевых скотоводческих культур. С запада на восток он протянулся на 8 тыс. км (от Черного до Желтого моря), охватывая площадь до 8 млн км2. Первые признаки формирования культур «степного пояса» совпадают с эпохой энеолита (Vтыс. до н.э.) и с активизацией Балкано-Карпатской металлургической провинции. Зарождение мощных блоков скотоводческих культур приходится на ранний и средний периоды бронзового века (IV-III тыс. до н. э.) в рамках Циркумпонтийской металлургической провинции. Наиболее ярким событием этого времени стал феномен курганной майкопской культуры на Северном Кавказе. К данному периоду относятся и безусловные свидетельства освоения лошади под верховую езду (первобытная кавалерия), а также металлического оружия (наконечники стрел и копий). В конце III тыс. до н. э. зарождаются воинственные скотоводческие общности в центре Азии (Саяно-Алтай, Монголия). Важнейшим событием на рубеже Ш и II тыс. до н.э. можно считать встречное движение двух «волн» культур. От Урала на восток (вплоть до Алтая и Синьцзяна) продвигались массы степных скотоводов абашево-синташтинской, а затем и андроновской общностей. Из Центральной Азии к Уралу и далее в пределы Восточной Европы устремились воинственные сейминско-турбинские группы. К середине II тыс. до н.э. формирование «степного пояса» завершилось. Этот феномен просуществовал вплоть до Нового времени. Скотоводческие культуры «степного пояса» на разных этапах очень часто играли ключевую роль в истории евразийских народов.
Бесплатно
Фрагменты гобеленов из 22-го кургана могильника Ноин-Ула (начало I века н.э.)
Статья научная
В статье приводится развернутая характеристика двух фрагментов шерстяного гобелена, обнаруженных в 2012 г. российско-монгольской экспедицией в 22-м кургане памятника Ноин-Ула в Монголии (начало I в. н.э.). Подробно описывается их орнаментация. Композиция на одном фрагменте включает вытканный по левому краю бордюр из цветов, который обрамляют полосы узора в виде бегущей волны, а также бордюр из полос «бегущей волны» на противоположном крае. Основу оформления другого фрагмента составляют пять полос с цветочным и растительным узором, которые разделены гладкокрашенными красно-коричневыми полосами. В статье публикуются результаты изучения технологии изготовления ткани. Определено, что по технологическим особенностям рассматриваемые образцы близки к шерстяным тканям, обнаруженным при раскопках в Пальмире, Дура-Европос и Масаде (Восточное Средиземноморье). Прослежено орнаментальное сходство обсуждаемых гобеленов с тканями из памятников начала I в. н.э. в Синьцзяне (Шампула, Ния, Лоулан) и сирийскими тканями с типично пальмирским рисунком. Установлено, что текстиль из 22-го ноин-улинского кургана отличается от тканей из Пальмиры и погребальных комплексов Синьцзяна более выразительной традицией изображения цветочных орнаментов. Приводятся результаты анализа красителей нитей, которые использовались при изготовлении гобеленов, и предлагается вариант первоначальной цветовой гаммы этих тканей. На основе всестороннего изучения находок сделан вывод о том, что текстиль мог быть изготовлен в восточно-средиземноморских мастерских, известных с глубокой древности своими гобеленами. Такие ткани могли попасть в монгольские степи вместе с другими изделиями, которые везли по южному участку Шелкового пути.
Бесплатно
Фронтир на юго-востоке синдики: по материалам Раевского городища
Статья научная
Территориальные расширения (внутрибоспорская колонизация) владений Боспорского государства были обусловлены потребностью в товарном зерне на рынках греческих средиземноморских центров. Особенно значительно доходы правителей Боспора возросли после присоединения Синдики - одной из самых хлебородных областей Северного Причерноморья, расположенной в низовьях р. Кубань. В статье рассматривается история развития обширной хоры (хозяйственной округи) античной Горгиппии на юго-восточной окраине Синдики на материалах укрепленного боспорского форта - Раевского городища. Проведено исследование эволюции антропогенного ландшафта поселения на протяжении четырех столетий (эллинистического и раннеримского времени). В основе хронологии - нумизматическая коллекция боспорских монет с городища. Проанализированы факторы, благодаря которым культурные слои поселения охватывают широкий диапазон от эпохи ранней бронзы до развитого Средневековья. Представлена версия топографии аборигенного поселения раннего железного века, а также три основных этапа боспорского периода. Особое внимание уделено фортификационной системе городища, которая была создана еще в эллинистическую эпоху. Исследования последних десятилетий показали, что крепостные сооружения были возведены в типичной для Боспора технике сырцово-каменной архитектуры. Боспорское поселение на Раевском городище на протяжении длительного периода развивалось как экономический и политический центр обширной пограничной территории между античной цивилизацией и архаическими сообществами предгорий (своеобразный фронтир древности).
Бесплатно
