Философия. Рубрика в журнале - Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования
Статья научная
В статье представлен критический анализ материалов книги современного российского философа В. А. Кутырева, посвященных трактовке идеологических последствий кантианской философской революции и других качественных сдвигов, произошедших в европейском философском сознании нового и новейшего времени. Позиция автора статьи по основному кругу проблем, поднимаемых в книге В. А. Кутырева, заключается в следующих выводах: 1) для изучения процессов ментальной истории более продуктивной является умеренно интерналистская и кумулятивистская методология, исходящая из принципов непрямого и целостно противоречивого характера взаимодействия философии, общества и культуры, и идеологически нейтральное, ориентированное на критерии научности и антикваристский подход толкование историко-философских фактов; 2) связь кантовской гносеологии, евро-американской эпистемологии, аналитической философии и науковедения с философией постмодернизма имеет исторически конкретный, сложный и опосредованный характер и не выводится линейным способом; 3) основной вопрос философии становится универсальным философским принципом лишь при наличии единой, развитой и культурно однозначной системы философских понятий; 4) материализм как философское направление и школа сохраняется в современной философии, однако изменяет масштабы, автономность и степень идеологического влияния; 5) трансцендентализм и когнитивизм как этапы на пути создания информационного машинного интеллекта не являются показателями «смерти человека», поскольку опровергаются результатами исследований в области математической логики, логической семантики и философии языка.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Целью статьи является исследование актуальной проблемы творческого наследия Платона исторической взаимосвязи его произведений по мере их создания. К сожалению, эта первостепенной важности работа в изучении платонизма до сих пор в значительной степени не завершена. Материалы и методы. В ходе исследования были использованы методы исторического и логического, эмпирического и теоретического, а также тематического и экзистенциального анализа. Разработанный К. Марксом способ рассмотрения материала в диалектической взаимосвязи исторической и логической сторон его построения существенно помогает в делах исторической реконструкции. Обсуждение. Своеобразие эпистемологической ситуации, в которой пребывал Платон, выражалось в том, что он вынужден был исходить практически из чистого эмпирического языка наблюдения. Поэтому в своих философских исследованиях ему приходилось, проявляя недюжинные конструктивные способности, создавать из небогатого арсенала словесных средств формирующегося мирского древнегреческого языка сложные абстрактно теоретические конструкты. В истории мировой философии я не знаю более глубокого и продуктивного философа в этом отношении. В работе с платоновскими текстами следует отслеживать эти моменты. С помощью тематического подхода открылась возможность изучать становление и развитие главных тем и представлений философии Платона, разрабатываемых в его диалогах, и выстраивать их в соответствующей последовательности их создания. Поскольку произведения великого афинского мудреца в немалой степени имеют исповедальный характер, то анализ представленной в них экзистенциальной составляющей существенно помогал решению поставленной задачи исследования. Результаты исследования. Использование выше указанных методов позволило построить достаточно обоснованную и продуктивную версию исторической последовательности создания произведений Платона.
Бесплатно
Статья научная
Введение. необходимость осознания узости внутридисциплинарного подхода при решении глобальных задач в современной гуманитарной науке, несомненно, приоритетна и способствует дальнейшему развитию ее отдельных ветвей. Чем большее число ученых, студентов и обывателей осознает эту необходимость, тем быстрее, например, лингвистика выйдет на новую ступень развития. Философский подход к анализу текста оригинала и перевода позволяет выйти за рамки узкоспециального лингвистического подхода и открывает абсолютно новые перспективы. Изучение, казалось бы, конкретной темы с применением коммуникативно-функционального подхода к переводу, выводит исследователя на тропу философского осмысления бытия текста. Цель статьи заключается в предложении нового взгляда на анализ традиционных языковых проблем текста оригинала и перевода, который открывает новые возможности для интерпретации языковых проблем внутри культурного пространства художественного текста. ????????? ? ??????.Материалы и методы. в качестве теоретико-методологической стратегии исследования рассматривается междисциплинарный подход, реализация которого во взаимосвязи с культурологическим и коммуникативно-функциональным подходами к переводу, рассматриваемыми авторами в качестве новой парадигмы гуманитарных исследований, обеспечивает целостное понимание текста у реципиента, позволяя объединить в единое целое языковые и общекультурные феномены текста. Решение исследовательских задач обеспечивалось комплексом взаимодополняющих теоретических и эмпирических методов. Прежде всего, следует отметить сравнительный анализ единиц оригинала и перевода, сопоставление разных переводов, обобщение, систематизацию, моделирование возможной коммуникативной ситуации, предполагающей применение той или иной тактики перевода. Результаты исследования представляют собой детальный анализ окказиональных единиц, которые воспринимаются авторами в неразрывной связи с общекультурным фоном эпохи. Делается акцент на общекультурном контексте, внутри которого функционируют окказионализмы и благодаря которому они рождаются. В статье последовательно показано, как стратегия перевода, обусловленная общекультурным контекстом, как бы разворачивает скрытую в языковой единице информацию, таящую в себе элементы картины мира эпохи. Добившись снятия тенденциозности в интерпретации исследуемого феномена, авторы, опираясь на конкретный языковой материал, предложили собственную классификацию перевода окказионализмов, базирующуюся на культурологическом подходе. В статье имплицитно и эксплицитно показано, что пренебрежение так называемыми экстралингвистическими факторами, заводит переводчика в тупик, превращая перевод в знаковое, а не смысловое перекодирование. Подробный анализ лексических единиц, осуществленный авторами статьи, несомненно, приводит исследователя к мысли о необходимости многогранной интерпретации исследуемого языкового явления. Обсуждение и заключение. Выводы, к которым пришли авторы в ходе проведенного исследования, убеждают в том, что в языковой единице в свернутом виде присутствует картина мира эпохи, воплощенная в авторской индивидуальной картине мира. Философские основы интерпретации смысла, позволяют проникнуть в подтекст и постичь авторский замысел. Такая эмпатия ведет к обогащению внутреннего мира реципиента. Содружество гуманитарных отраслей знания способно вывести гуманитарные науки на качественно новую ступень развития. Подобная практика, к сожалению, не является типичной, однако проведенное в данной интерпретативной парадигме исследование, убеждает в ее эффективности и необходимости внедрения.
Бесплатно
Описательная модель региональных философий на примере исследования казанской философии XIX-XX вв
Статья научная
Введение. Рассматривается описательная модель региональных философий на примере исследования казанской философии XIX - начала XX в. Особый интерес представляют проблема описания региональных философских систем, школ, сообществ, исследование их структур, «ментальностей» и фигур субъективности ученых, которая еще мало раскрыта в области внутренней регионалистики России. По мнению авторов публикации, философское «пространство» региона может быть изучено как с позиции истории, культурологии, краеведения, регионалистики, так и с позиции социологии и самой философии. Материалы и методы. В качестве базовой методологии был выбран социологический анализ «региональных философий» Р. Коллинза, который обладает значительным исследовательским потенциалом и может быть не просто использован в изучении национальной/региональной науки, а применим в первую очередь для описания философского сообщества, поскольку определение структуры и норм деятельности философского сообщества во многом возможно благодаря анализу влияния социальной среды на формирование философских взглядов человека и распространение философских идей в целом. Результаты исследования. Применение социологического подхода Р. Коллинза для разработки параметров описательной модели философской мысли Казани и анализ философских концепций региональных ученых позволил выявить «сферы влияния» и особенности социальных сетей представителей данного регионального интеллектуального сообщества, расширив тем самым «красочную палитру» для ее описания в направлении поиска самоидентичности. Разработаны параметры модели социологического описания «сетевых схем» представителей философской мысли Казани XIX-XX вв. и их философских концепций. Обсуждение и заключение. Стоит рассчитывать на значительное смещение исследовательского интереса в направлении перехода от личностно-биографических данных конкретного мыслителя в рамках исторической эпохи к комплексному анализу научных сообществ с учетом взаимодействия социальных, исторических, экономических, политических и региональных факторов, влияющих на формирование интеллектуально-творческой жизни научного сообщества.
Бесплатно
Основные компоненты, презумпции и тенденции методологии текста
Статья научная
В статье делается попытка сгруппировать области знания, изучающие текст по принципу их связности. Текст при этом является связующим звеном. В первую группу выделяется текстология и генетическая критика. Во вторую группу областей знания, изучающих текст, определяется риторика, семиотика, поэтика, герменевтика. Третью группу наук составляют искусствоведение, культурология и лингвокультурология. Структурализм и постструктурализм выделяются в четвертую группу. Сущность такого направления в философии как «философия текста» выражается в следующем: связь всех элементов текста является трансуровневой; все проявления текста носят мифологический характер; диалогичный текст вступает в сложные отношения с реальностью, которая является одной из возможных реальностей (тезис семантики возможных миров)
Бесплатно
Особенности жанра антиутопии в творчестве Пола Остера и Анара
Статья научная
Рассматриваются особенности жанра антиутопии в творчестве Пола Остера и Анара.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Вопросы отношения христианских церквей к различным формам светской культуры находят отражение в церковно-правовых источниках, специфичных для каждой конфессии. Особенности взаимодействия церквей и светской культуры на современном этапе развития общества рассматриваются, как правило, в структуре социальных учений, нормативно закрепленных в различных типах документов. Цель исследования заключается в выявлении сходств и отличий в отношении к различным феноменам светской культуры в православии, католичестве и протестантизме, выраженном в социальных учениях основных христианских конфессий. Материалы и методы. Сочетание системного и компаративного подходов позволило сопоставить специфику отношения различных христианских церквей к современной светской культуре, интерпретируемой как социальное явление. В качестве материалов исследования используются нормативные акты христианских церквей, отражающие основные положения их социальных учений и доктрин. Результаты исследования. В позициях христианских церквей относительно светской культуры обнаружены как сходства, так и различия. С одной стороны, подчеркивается важность данного явления и необходимость ведения диалога с миром светской культуры. С другой - наблюдаются отличия в таких вопросах, как понимание природы светской культуры, отношение к светской культуре, формы соработничества церкви и государства в области светской культуры, а также задачи и возможности верующих в области светской культуры. Обсуждение и заключение. Выделенные особенности отношения христианских церквей к современной светской культуре, зафиксированные в социальных учениях и закрепленные в нормативных документах, позволяют сформировать представление о перспективах диалога церквей с миром культуры. Основные выводы и положения исследования могут быть использованы в конструировании цивилизованных механизмов такого диалога, позволяющих минимизировать негативные последствия конфликтов, обусловленных столкновением в публичном пространстве разных мировоззренческих и ценностных позиций, демонстрируемых относительно тех или иных культурных форм и артефактов.
Бесплатно
Оценочные модели образа России в американском общественном сознании: социофилософский анализ
Статья научная
Введение. Интерес исследователей к изучению особенностей аксиологической модификации образа России в зарубежных СМИ обусловлен нарастающей конфликтной политической ситуацией вокруг нашей страны. Целью данной статьи является определение специфики оценочного моделирования имиджа России в американских массмедиа в ситуации углубляющегося кризиса в отношениях между государствами. Специфика медиадискурса состоит в том, что его создатель обращается к общественности, что позволяет в полной мере реализовать функцию воздействия, в том числе манипулятивного, посредством выбора определенных способов подачи и оценочного окрашивания (например, метафоризации образа) информации, обусловливающей ее восприятие и оценку адресатом. Результаты исследования. Основной вывод, касающийся презентации образа России в отобранных для анализа американских СМИ, заключается в том, что бо́льшая часть американского медиадискурса едина в создании негативного образа России. В медиатекстах четко прослеживается тенденциозность в позиционировании нашей страны в качестве опасного, коварного и агрессивного государства с авторитарным стилем правления. Данное отношение выражается в ключевых метафорических конструктах («монархия», «театр», «война», «игра», «зверь», «криминал»), выявленных в ходе исследования. Их регулярное воспроизведение в западных СМИ закрепляет «черный» образ нашей страны в сознании аудитории.
Бесплатно
Парадигма поствизантийской традиции региональных этносообществ Евразии: историко-философский аспект
Статья научная
Введение. Изучение национальных культур самосознания и выработка продуктивного алгоритма к формированию диалога этносов является важнейшим трендом современных гуманитарных исследований. Цель статьи - интегрирование в теоретическом подходе аналитических концептов регионального развития моральных традиций социума на основе использования опыта предшествующих цивилизаций. Материалы и методы. Методологической основой данной работы выступают концепции о взаимодействии духовных ценностей, о системном характере механизмов преемственности, исторического и культурологического подходов, отраженных в трудах ученых по рассмотрению формирования традиций регионов. Решение поставленных задач достижимо при обращении к теоретическо-методологическому наследию византийской и русской парадигм философии. Результаты исследования. Содержание поствизантийской парадигмы традиций отличается от западной. Византийская культурная парадигма продолжила традицию древнегреческого наследия: эпохи гармонии при доминанте духовного порядка. В основе восточно-христианского мышления общества были традиционными постулатами правильного образа мышления и канонического человеческого существования две доминанаты - экономии и акривии (компромисса и нерушимости в канонах бытия, в зависимости от обстоятельств жизни). Когда этот порядок девальвируется (деградация империи и религиозной морали), в обществе трансформируются, а порой и фрагментируются принципы народно-культурной жизни, прежде всего нравственные составляющие культуры. Обсуждение и заключение. Наследие византийской цивилизации и ее неотъемлемый региональный компонент славянского ареала распространения этносов представляют особый интерес. Для сохранения социокультурного своеобразия цивилизации и государства вынуждены обращаться к адекватным ответам, основой которых выступают исторический опыт и социокультурные ценности. Каждая великая цивилизация укрепляется и развивается путем набора местных традиций в непрерывности диалога цивилизаций, обществ и культур.
Бесплатно
Парадоксы общественного сознания: стереотипные представления о власти в русской истории
Статья научная
Миф о господстве монархически предпочтений в менталитете россиян чрезвычайно удобен для объяснения неудач в процессе формирования демократического общества. При этом постоянно ссылаются на отечественную историю, что совершенно не соответствует действительности. Очевидно, что в массовом сознании слились воедино как религиозно-мистические, так и рационалистические представления о предназначении первого лица государства, и последние в большей степени определяли поведение масс.
Бесплатно
Пассионарные ориентирования в музыкальной культуре этнических сообществ
Статья научная
Разнообразные подходы в изучении пассионарности позволяют составить объемное представление о музыкальной культуре этнических сообществ. Показательна широкая смысловая амплитуда пассионарности, что позволяет предположить универсальную природу, прямо или косвенно относящуюся к различным отраслям научного знания.
Бесплатно
Поиск и обретение себя: Н. П. Огарев в контексте автобиографического повествования
Статья научная
Статья «Поиск и обретение себя: Н. П. Огарев в контексте автобиографического повествования» посвящена выдающемуся российскому деятелю, мыслителю, философу и поэту Николаю Платоновичу Огареву и его анализу собственного жизненного пути в автобиографической работе «Моя исповедь».
Бесплатно
Статья научная
Введение. В статье осуществляется политико-философский анализ военно-патриотических представлений современного российского студенчества на примере Республики Мордовия в контексте проводимой Российской Федерацией специальной военной операции (СВО) на Украине.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Активное распространение информационных и цифровых технологий в ХХΙ в. привело к тому, что виртуальное пространство сегодня стало основной платформой для выражения политических, культурных и духовных ценностей молодежи. Представители этой возрастной группы наиболее часто используют цифровые ресурсы как средство самовыражения и канал получения информации об изменениях в современном мире. В России виртуальное пространство используется различными акторами с целью формирования общественного мнения и включения молодежи в политическую и общественную жизнь государства. С другой стороны, возможности виртуального пространства часто используются как инструмент дезинформации молодежи, распространения «фейков», экстремистских и радикальных настроений. С учетом сложной внешнеполитической обстановки и задачи обеспечения национальной безопасности Российской Федерации и защиты ее населения, в том числе в виртуальном пространстве, возникает необходимость исследования политических ориентаций и ценностей молодежи. Материалы и методы. Основу методологии данной статьи образует совокупность общенаучных, специальных и прикладных методов. Выбор аксиологического подхода в качестве методологической основы исследования ценностных ориентаций и идеалов современной молодежи позволил рассмотреть ценности как важный социальный феномен, который требует конкретного исследования, отражающего особенности отражения политических ценностей в виртуальном пространстве. Герменевтический анализ, представленный в русле интеграции качественных и количественных методов исследования, используется при изучении становления персональной идентичности, ценностей, переживаний молодого поколения, связанных с выражением индивидуальности и политических предпочтений в виртуальной среде. Семиотический подход применялся в процессе исследования знаково-символического поля современной культуры молодежи в виртуальном пространстве. Эмпирической базой исследования послужили статистические данные, позволяющие дать оценку вовлеченности молодежи в интернет-среду и проследить тенденции развития виртуального пространства в современной России. Материалы социологических опросов, проведенных Левада-Центром и Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ), позволили сделать выводы о включенности российского общества в виртуальное пространство, а также о ценностных предпочтениях россиян в возрасте от 18 до 35 лет относительно материальных, семейных и гражданских идеалов. Обсуждение и заключение. Статья направлена на исследование особенностей молодежи как возрастной группы и специфики отражения их ценностных идеалов в виртуальном пространстве. Развитие сети Интернет и социальных сетей приводит к возникновению новых проблем и потенциальных опасностей для молодого поколения, которое проводит много времени в виртуальном пространстве. Делается вывод, что жизненными ориентирами молодежи выступают высокий уровень материального благополучия, возможность жить размеренной жизнью и приносить пользу обществу. Несмотря на большую осведомленность молодежи об истории и культуре России, о значимости семейных ценностей, для этой возрастной группы характерно формирование западной ментальности, основанной на ценностях потребительского индивидуализма. Игнорируя традиционные СМИ, молодежь прислушивается к лидерам мнений, что делает их более уязвимыми перед лицом всевозможных манипуляций со стороны враждебно настроенных к нашей стране политических акторов.
Бесплатно
Политологическая эвфемизация: взгляд со стороны социальной философии
Статья научная
Введение. В условиях дозированной демократии радикально мыслящая научная интеллигенция для выражения достаточно острой критики существующей системы власти использует особый способ изложения материала - политологическую эвфемизацию и эзопов язык. В политике эвфемизмы используются для сокрытия истинного содержания статьи или книги в целях введения читателя в заблуждение. Методы исследования. В процессе исследования использовались диалектико-материалистический, синергетический методы, что позволяло делать объективные, научно обоснованные выводы о возможности и необходимости преодоления недостатков в неэффективном использовании достижений науки, о необходимости стимулирования активности молодых ученых, принятия комплекса мер по преодолению нищеты и бедности части населения. Особые опасения вызывает процесс формирования современной системой образования целого поколения людей, которых академик В. Б. Бетелин назвал симулякрами. Обсуждение и заключение. Ожидаемым эффектом критического анализа явлений эвфемизма и использования эзопова языка в научных исследованиях и научных сообществах, преодоления невмешательства ученых в политику является стремление государственных структур, ветвей власти активизировать политику совершенствования образовательной системы, усиления фундаментальной функции государства - учить, лечить и защищать граждан. Симулякры - термин, который редко используется нашей отечественной философией, поскольку это особое формирующееся поколение людей - дело возможного будущего. Тем не менее требует к себе пристального внимания.
Бесплатно
Полиязычие в современном обществе: реалии и перспективы
Статья научная
В статье анализируется полиязычие как особый тип культуры, трансформирующийся в проблему развития человека. Рассматривается двойственный переход человека от одного типа культуры к другому, ведущий к росту значимости диалога
Бесплатно
Почему Г. Гегель «не увидел» древнеиндийской метафизики?
Статья научная
В статье выделяется два типа метафизического знания, метафизика Логоса и метафизика Пути, анализируется своеобразие их природы, а также показано на примере Г. Гегеля, как непонимание этого обстоятельства ведет к заблуждению.
Бесплатно
Прикладная философия: предмет, структура, функции
Статья научная
В статье делается попытка рассмотреть научный статус прикладной философии, для чего дается анализ ее предмета, структуры, функций, форм и методов познания, что является естественным развитием философского знания.
Бесплатно
Принцип диалогического мышления М. М. Бахтина как его главное методологическое открытие
Статья научная
Введение. Статья посвящена анализу творчества выдающегося русского и советского ученого-филолога и философа-гуманиста Михаила Михайловича Бахтина (1895-1975). Пик его творческой активности приходится на начало XX в., когда он проживал в Санкт-Петербурге. Здесь он много времени тратил на изучение творчества представителей современной западноевропейской философии, равно как и работ русских религиозных философов, постепенно формируя свое учение о диалогизме. Материалы и методы. Методологическую базу исследования составили компаративистский и историко-философский подходы, а также системный подход, позволяющий рассматривать учение М. М. Бахтина о диалогическом мышлении как целостную систему. Результаты исследования. Дается краткий обзор инновационных идей и положений, выдвинутых М. М. Бахтиным в разных сферах социального и гуманитарного знания (философия, культурология, литературоведение, лингвистика и др.). Подробно рассматриваются принцип диалогического мышления как главное методологическое открытие М. М. Бахтина и его философские аспекты. Обсуждение и заключение. Обоснованы оригинальность и новизна положений учения М. М. Бахтина относительно других авторов, также занимавшихся разработкой идей диалогизма. Показаны принципиальные отличия концепций М. Бубера и Э. Гуссерля от учения М. М. Бахтина. У последнего диалогический подход является мегапарадигмой и универсальным методологическим принципом современного социогуманитарного познания.
Бесплатно
