Статья посвящена изменению идентичностей коренного населения Северного Алтая (кумандинцев, тубаларов и челканцев) вследствие политических решений и научных исследований. Выявлено, что после принятия законодательных мер (в 1822 г. был принят «Устав об управлении инородцев») и административно-территориальных преобразований исследователи стали выделять этнические сообщества Северного Алтая среди коренного населения Южной Сибири. В.В. Радлов стал первым исследователем, описавшим кумандинцев, черневых татар (тубаларов) и «лебединских татар» (челканцев). Показано, что большая часть исследователей обращали внимание на кумандинцев. Кумандинцы в этническом плане были более четко выражены. Рассмотрены результаты Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 г., указывающие на популярность среди коренного населения Северного Алтая таких наименований, как «алтаец», «татарин», «кумандинец» и «инородец». Административный фактор обуславливал четкую градацию этнонимов по границам волостей. Дана характеристика изменения определений кумандинцев, тубаларов и челканцев на протяжении ХХ - начала XXI в. Выявлено сохранение этих этнонимов во всех советских переписях. Продолжались этнографические исследования коренного населения Северного Алтая. В 1990-2000-е гг. кумандинцы, тубалары и челканцы были признаны коренными малочисленными народами. Они получили гарантии на государственном уровне в сфере защиты их культуры и среды проживания. В 2010 г. был предложен самый обширный перечень национальностей за всю историю отечественных статистических наблюдений. Появились идентичности алтаец-кумандинец, -тубалар и -челканец, что стало следствием общественно-политических процессов в регионе. В научных исследованиях кумандинцы, тубалары и челканцы вновь стали определяться как самостоятельные народы. Идентичность кумандинцев, тубаларов и челканцев менялась под влиянием политических решений, принятия законов, административных практик. Исследователи двигались в фарватере политических решений.

Бесплатно

Северорусские и уральские традиции в орнаментации прялок крестьян-старожилов Сибири

Фурсова Е.Ф.

Статья

Бесплатно

Семена культурного проса с памятника Сопка Булочка (Приморье)

Медведев В.Е., Сергушева Е.А.

Статья научная

Представлены результаты археоботанического анализа семян растений из двух скоплений, обнаруженных визуально в 2003 и 2004 гг. в ходе работ совместной Российско-корейской экспедиции в жилищах обширного многослойного пос. Сопка Булочка. Всего проанализировано более 16 000 семян, абсолютное большинство которых принадлежит просу итальянскому (Setaria italica subsp. italica). Из них только два семени идентифицированы как принадлежащие другому виду культурного проса - обыкновенному (Panicum miliaceum). Большая часть проанализированных семян получена из пробы № 1 с пола жилища № 1 кроуновской культуры раннего железного века (2 500-2 000 л.н.). Скопление семян размещалось под углистът слоем поблизости от горелой деревянной конструкции и каменного ящика-очага. Очевидно, зерно изначально находилось в деревянной коробочке или мешочке. Именно эти семена первоначально ошибочно были определены как принадлежащие маку снотворному. В пробе № 2 из верхней части заполнения жилища № 9 (зайсановская культура позднего неолита (5 200-3 400 л.н.)) найдено всего 15 зерновок проса итальянского. Стратиграфические наблюдения, морфологическое и размерное сходство зерновок проса итальянского из двух проб позволяет предположить их принадлежность к одному периоду - времени функционирования на памятнике поселения кроуновской археологической культуры. Находки семян итальянского и обыкновенного проса и остатки других культурных растений известны на ряде памятников этого времени (Корсаковское II, Черепаха-13, Шеломаев Ключ). Относительно частые находки семян культурного проса на памятниках раннего железного века Приморья, в т.ч. на пос. Сопка Булочка подтверждает значимую роль проса в системах жизнеобеспечения населения этого периода в общем и у носителей кроуновской археологической культуры в частности.

Бесплатно

Семена мари белой (Chenopodium album) в культурных отложениях Усть-Чёрнинского городища

Алкин С.В., Сергушева Е.А.

Статья

Бесплатно

Серафимов камень - астрономическая обсерватория и астросвятилище окуневской культуры (боги, солнце, звезды и мировая гора в мировоззрении жречества эпохи бронзы Хакасии)

Ларичев В.Е., Гиенко Е.Г., Паршиков С.Н.

Статья

Бесплатно

Серьги из Заречно-Убинского могильника эпохи средневековья

Басова Н.В., Малиновский В.Б.

Статья

Бесплатно

Сибирячихинский вариант среднего палеолита Алтая: дискуссии и перспективы исследований

Маркин С.В.

Статья научная

В статье обсуждаются основные результаты, дискуссионные вопросы и перспективы исследований комплексов поздних европейских или чагырских неандертальцев на Алтае и других территориях Северной и Центральной Азии. Приводится история исследования сибирячихинских комплексов, где аргументируется поиск культурных и технологических аналогий для стоянок в пещере Окладникова среди известных микокских ансамблей уже в конце XX в. Устанавливаются причины различной атрибуции сибирячихинских комплексов до открытия второго ключевого памятника этого варианта, Чагырской пещеры. Доказательство на основе комплекса археологических, хронологических и палеогенетических данных миграции поздних европейских неандертальцев с микокской традицией камнеобработки на территорию Алтая поставило перед исследователями целый ряд новых исследовательских вопросов и задач. Так, для исследуемой территории Алтая дискуссионными являются вопросы хронологии сибирячихинских комплексов, когда оптико-стимулированные определения не являются синхронными датам, полученным методом молекулярных часов; вопросы вариабельности сибирячихинских комплексов; способы адаптации пришлого населения к новым экологическим условиям или сохранение существующих традиций. Для территорий вне Алтая самой важной проблемой является реконструкция путей распространения популяций неандертальцев. В настоящий момент предложен путь, проходящий рядом с северным побережьем Каспийского моря, которому способствовали палеоэкологические условия МИС 4. Альтернативной точкой зрения является определение нескольких пунктов подъемных сборов в качестве микокских, находящихся южнее, от Красноводского п-ова, через северное побережье оз. Балхаш, до территории современной Тувы. Предлагаются возможные пути решения дискуссионных вопросов и дальнейшие направления исследований.

Бесплатно

Символизация родового движения Республики Алтай (конец XX-начало XXI века)

Самушкина Е.В.

Статья

Бесплатно

Символическое пространство этнонационального дискурса Республики Алтай в восприятии молодежи

Самушкина Е.В.

Статья

Бесплатно

Символы и знаки, отражающие жизнедеятельность служилого населения Сибири XVI - начала XVIII века

Люцидарская А.А.

Статья научная

Различная символика и знаки помогали первопоселенцам Сибири ориентироваться в окружающем их мире. Архивные источники XVII в. позволяют выявить их, осмыслить и прочитать этот культурно-исторический текст. Существовали знаки отличия по службе, которые включали назначенное государево жалованье и различные прибавки за исполнение тех или иных поручений. Знаками благополучного существования служилого люда являлись условия их быта и активная хозяйственная деятельность, в т.ч. качество жилища и побочные занятия в сфере сельского труда и промыслов.

Бесплатно

Синкретический погребальный комплекс Комсомольский II (поздний бронзовый век в Южном Зауралье)

Епимахов А.В., Епимахова М.Г.

Статья научная

Андроновская общность является одной из наиболее масштабных феноменов позднего бронзового века (II тыс. до н.э.) в Северной Евразии. Выделение локальных вариантов и культурных традиций в границах этой общности остается проблемой. Это, в свою очередь, затрудняет понимание механизма формирования и функционирования общности в целом. Главным препятствием является интерпретация синкретических памятников, сочетающих черты разных культурных традиций. Статья вводит в научный оборот результаты раскопок могильника Комсомольский II (Южное Зауралье). Памятник является частью комплекса с поселением Левобережное и синхронизируется с одним из его этапов. Курган 5 хорошо иллюстрирует особенности погребальных ритуалов и комплекса керамики, объединяющих черты алакульской и срубной культур. Ингумация покойных в положении скорченно на левом боку в сочетании с ориентировкой головой на север может трактоваться как черта срубной культуры. Значительная часть керамического комплекса также имеет черты данной традиции. Наряду с этим коллекция включает типичные черты алакульской посуды, отдельные алакульские сосуды, фаянсовый бисер и астрагалы. Последние практически не встречаются в срубных памятниках. К настоящему времени, наряду с синкретическими в Зауралье, обнаружены и собственно срубные курганы. Первые результаты датирования указывают на длительное сосуществование двух традиций на одной территории. Для существенного прогресса в понимании процессов требуется существенное расширение источниковой базы и пространственный анализ всей совокупности данных. Особенно остро ощущается дефицит в отношении памятников к востоку и юго-востоку от публикуемого комплекса.

Бесплатно

Система организации сакрального пространства в погребальных комплексах андроновского (федоровского) населения Барабинской лесостепи. Памятник Тартас-1

Молодин В.И., Дураков И.А., Ненахов Д.А., Райнхольд С., Ефремова Н.С., Селин Д.В., Нестерова М.С., Ненахова Ю.Н., Хансен С., Мыльникова Л.Н., Кобелева Л.С.

Статья научная

Статья посвящена изучению погребально-поминальных комплексов андроновской (федоровской) культуры на могильнике Тартас-1 (Центральная Бараба). Отмечается ряд специфических черт в погребальной практике оставившего его населения. В северо-западной части памятника выявлен участок, демонстрирующий новые черты организации сакрального пространства. Они заключаются в сооружении системы окружающих могилы, соприкасающихся кольцеобразных ровиков и глубоких вытянутых ям. На сегодняшний день исследовано 20 таких сооружений, содержащих 32 погребения. Все они совершены по классическим андроновским (федоровским) канонам. Вместе с тем в керамике доминирует упрощенная орнаментация. Отмечено наличие северного раннесузгунского орнаментального сюжета, свидетельствующего о неких северо-западных импульсах, интегрированных в андроновский (федоровский) комплекс.

Бесплатно

Система расселения и постройки русского старожильческого населения Приангарья (на примере Кежемского района Красноярского края)

Майничева А.Ю., Глухих Е.И.

Статья

Бесплатно

Система рыболовства томских татар во второй половине XX - начале XXI века

Мягков Д.А.

Статья научная

В статье на основе полевых материалов рассматривается цикл рыболовного промысла локальной группы томских татар во второй половине XX - начале XXI века. Выявляются природно-географические и этнические причины различий в развитии рыболовства в разных населенных пунктах. Устанавливаются объекты, территория, орудия, способы и сезонные особенности рыболовства. Прослеживаются изменения в рыболовстве на протяжении второй половины XX - начала XXI века.

Бесплатно

Система ценностей как фактор сохранения этнической идентичности меннонитами Западной Сибири (на примере жителей села Ананьевка Алтайского края)

Гейбель Ю.В., Осинцева М.А.

Статья научная

В статье рассматривается система ценностей сообщества меннонитов с. Ананьевка Алтайского края как фактор сохранения этнической идентичности. На основе интервью, взятых в ходе полевых исследований в с. Ананьевка в 2014 г, выделены ценностные ориентиры, обозначенные респондентами. Почитание старших, любовь к труду, сдержанность, потребность в чистоте, чувство справедливости - вот жизненные установки, которые закладываются в меннонитов с детства. Самоопределение «я - меннонит» остается актуальным до настоящего времени. Нормы поведения, нравственные законы и жизненные принципы являются мощным фактором консолидации меннонитов Западной Сибири.

Бесплатно

Скифоидные культуры на территории Китая в VII-III веках до н.э. И их связи с номадами Саяно-Алтая

Шульга П.И., Шульга Д.П.

Статья научная

В статье характеризуются основные скифоидные культуры на территории Китая и рассматриваются вопросы их взаимодействия с древними культурами Казахстана и Южной Сибири. Полученные в последнее время в Синьцзяне и Северном Китае богатые археологические материалы подтверждают предположение о существовании в VIII-IV вв. до н. э. западной и восточной историко-культурных общностей. К западной общности относились культуры европеоидов Синьцзяна, Казахстана, Алтая, Тувы и Западной Монголии, а к восточной - культуры монголоидов Северного Китая, Монголии и Забайкалья. В Минусинской котловине прослеживается влияние обеих общностей. Культурные контакты в основном осуществлялись в рамках общностей и имели меридиональную направленность, что хорошо прослеживается по импорту и особенностям конского снаряжения. В западной части с VII до III в. до н.э. основополагающим было влияние саков Казахстана, распространявшееся до Джунгарии (Синьцзян) и Тувы включительно. В восточной части общность устанавливается раньше, с эпохи поздней бронзы (карасукские бронзы), от Северного Китая до Забайкалья и Минусинской котловины. С VII по III в. до н.э. контакты между культурами общностей осуществлялись на территории Западной Монголии и Южной Сибири, и только со второй половины III в. до н.э., по-видимому, через Синьцзян. В VII-IV вв. до н.э. определяющим было влияние со стороны «варваров» Северного Китая на племена Южной Сибири вплоть до Верхнего Приобья и Минусинской котловины, хорошо прослеживаемое по проникновению на север и запад деталей конской и поясной фурнитуры, характерных для культур юйхуанмяо, маоцингоу, янлан и шацзин. В конце IV- II в. до н.э. эта направленность сохраняется, но уже в виде поставок зеркал, шелковых и лаковых изделий - товаров, производимых в царствах Китая.

Бесплатно

Скифские деревянные футляры-шкатулки для хранения инструментов для рукоделия

Мыльников В.П., Дараган М.Н.

Статья научная

Плетение изделий из растительных волокон и шерсти на дощечках - древнейший вид ручного ткачества. Найденные в женских погребениях Степной Скифии V-IV вв. до н.э. уникальные наборы предметов рукоделия и шкатулки для инструментов (греческий импорт), выполненные из дерева, являются ярким показателем развития уровня деревообрабатывающего ремесла как в самой Древней Греции, так и далеко за ее пределами. Найденные в 30-х гг. прошлого столетия наборы для рукоделия впервые стали объектом междисциплинарных исследований, проводившихся украинскими и российскими специалистами разных научных направлений. Особый интерес был проявлен к шкатулке с предметами для ручного ткачества на дощечках, обнаруженной в погребении у с. Булгаково. Хорошая сохранность уникальных деревянных материалов позволила выполнить их подробный технико-технологический анализ. Изучены формы и параметры артефактов, исследованы следы лезвий деревообрабатывающих инструментов. На основе полученных данных выделены стадии производственного цикла плотницкого ремесла по изготовлению футляров-шкатулок, определены основные операции и набор инструментов, необходимый для обработки дерева и изготовления предметов ткачества.

Бесплатно

1
...
102
103
104
105
106
107
108
...
В конец

Журнал