Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий

Все статьи: 2423

Современный взгляд на неолитические комплексы поселений у села Казакевичево (по материалам исследований в 1959-1960 годах)

Современный взгляд на неолитические комплексы поселений у села Казакевичево (по материалам исследований в 1959-1960 годах)

Медведев В.Е., Филатова И.В.

Статья научная

В статье на основе открытий второй половины XX - начала XXI в. на нижнем Амуре по-новому интерпретированы комплексы поселений эпохи неолита, найденные и исследованные ранее в районе с. Казакевичево. Изучение материалов коллекции, полученных в результате разведывательных работ 1959 и 1960 гг., показало наличие в ней неолитических артефактов (в первую очередь керамики) всех известных к настоящему времени культур, а также ряда культурно-хронологических типов. Морфотипологический анализ каменного инвентаря позволил соотнести его с осиповской, мариинской, малышевской, кондонской и вознесеновской культурами, а также с финально-неолитическим комплексом. Культурно-хронологический анализ керамики определил ее принадлежность к вышеперечисленным культурам, к «петропавловскому» и «бойсманскому» типам. Исследованным источникам дана современная оценка. Осиповская керамика подразделена на две группы, одна из которых более архаична. Мариинская соотнесена с поздним этапом развития на основе сравнения с материалами с о-ва Сучу. В составе малышевской выделены ранний и развитый комплексы. Керамика «бойсманского» типа коррелируется со вторым и четвертым этапами развития приморской культуры, а также с материалами со стоянки Амурзет (средний Амур). Для каждой группы керамического комплекса выявлены аналогии с другими нижнеамурскими памятниками. Накопленные знания позволили не только определить район с. Казакевичево как «транзитную» зону, где происходили культурные контакты неолитического населения сопредельных территорий Приамурья и Приуссурья, но и расширить представление об ареалах носителей мариинской культуры и позднего этапа вознесеновской.

Бесплатно

Современный период омской этнографии

Современный период омской этнографии

Томилов Н.А., Жигунова М.А.

Статья

Бесплатно

Современный художественный войлок Республики Алтай: основные тенденции развития

Современный художественный войлок Республики Алтай: основные тенденции развития

Октябрьская И.В.

Статья научная

В статье рассматриваются тенденции развития художественных войлоков Республики Алтай в конце ХХ -начале ХХІ в. Отмечается, что производство войлоков в регионе переживает возрождение. Составляющими этого процесса являются: воссоздание традиций производства войлока коренным населением региона, эксперименты профессиональных художников, широкий опыт международного и межкультурного взаимодействия.

Бесплатно

Сопроводительный инвентарь как маркер половозрастной и социальной стратификации населения Курайской котловины (по материалам раскопок могильника Курайка, Горный Алтай)

Сопроводительный инвентарь как маркер половозрастной и социальной стратификации населения Курайской котловины (по материалам раскопок могильника Курайка, Горный Алтай)

Богданов Е.С., Новикова О.И.

Статья научная

В полевом сезоне 2024 г. завершены археологические раскопки на могильнике булан-кобинской культуры Курайка III-V вв. н.э. (Горный Алтай, Кош-Агачский р-н), ведущиеся с перерывами с 1994 г. Были исследованы 12 объектов в разных планиграфических группах, содержащие 10 погребений. Получены новые оригинальные данные по погребальной обрядности и материальной культуре кочевников Курайской котловины. Найдены накладки сложносоставного лука, орнаментированная костяная рукоять плети, остатки детской одежды. К настоящему времени на могильнике исследовано 66 погребений (21 мужское, 16 женских, остальные детские, включая младенцев до года). Встречаются различные типы надмогильных (каменные наброски, ярусные крепиды подпрямоугольной формы) и внутримогильных (колоды, срубы; деревянные рамы, каменные ящики, лиственничные доски) конструкций. Выявлено, что тип внутримогильной конструкции не зависит напрямую от пола и возраста погребенного. Так, в колодах хоронили и мужчин, и женщин, и детей. В целом детские погребальные конструкции имитируют взрослые. Положение всех погребенных вытянуто на спине, с северной (СЗ/З/СВ) ориентацией головой на восход и заход солнца, что косвенно указывает на время совершения похорон в период конец осени - начало зимы и начало весны. Удалось зафиксировать существенный временной перерыв между окончанием похорон и заключительным этапом возведения наземной конструкции. Был проведен анализ взаимовстречаемости различных внутримогильных конструкций, следов ритуальных и других действий и категорий сопроводительного инвентаря. Установлено, что основные категории сопроводительного инвентаря стандартны для всех типов погребальных сооружений и имеют преимущественно гендерную специфику. Выдвинута гипотеза о том, что на данном некрополе сопроводительный инвентарь не является показателем социальной, возрастной и профессиональной дифференциации общества.

Бесплатно

Сорока в традиционном мировоззрении бурят

Сорока в традиционном мировоззрении бурят

Бадмаев А.А.

Статья научная

Сорока представляет один из распространенных персонажей в традиционном фольклоре народов Евразии. В бурятской этнографии этот орнитоморфный образ еще не получил специального рассмотрения. Исследование посвящается выявлению комплекса традиционных бурятских воззрений о сороке. Задачами работы являются: дать общую характеристику сороки в традиционной культуре бурят; выявить образ сороки в мифологических воззрениях бурят. Источниковую базу исследования составляют лингвистические, фольклорные и этнографические материалы. В статье используется структурно-семиотический метод, предполагающий выделение символики сороки. Определено, что в языке и малых жанрах фольклора бурят нашли отражение основные биологические признаки сороки (ее окраска, наличие длинного хвоста, характерное для этой птицы передвижение, ее стрекотание, ловкость и хитрость). Отмечено особое распространение в традиционной культуре бурят образа сорочьей лапки. Выяснено, что буряты относили сороку к категории птиц, якобы способных излечить человека. В то же время эта хищная птица ими рассматривалась как нечистая. Показывается, что образ сороки в традиционных представлениях бурят является многозначным: с ним увязываются тотемные воззрения; он олицетворяет зиму, имеет женское начало и играет роль вестника; с ним связаны мотив покровительства, идея души и оборотничества, вместе с тем он наделяется нечистой природой, в том числе, потому что считается вестником смерти. Выделено, что ряд народных воззрений бурят о данной птице имеет параллели в традиционном сознании у разных этнических групп Евразии, что указывает на их универсальный характер.

Бесплатно

Составные пазовые орудия голоценовых комплексов стоянки Казачка (Восточная Сибирь)

Составные пазовые орудия голоценовых комплексов стоянки Казачка (Восточная Сибирь)

Бочарова Е.Н.

Статья научная

Составные пазовые орудия, изготовленные из кости и рога, являются распространенным элементом материальной культуры раннеголоценовых сообществ Евразии, включая Восточную Сибирь. Они использовались как для охотничьих, так и для бытовых целей. В статье вводятся в научный оборот 16 пазовых орудий из горизонтов 19, 14-11 стоянки Казачка-1 (10,8-8,3 тыс. л.н.). Материалы были получены в результате раскопок в 1970-1980-е гг., но, к сожалению, опубликованы не в полном объеме. Большинство пазовых изделий (10 экз.), среди которых доминируют однопазовые, обнаружено в горизонте 12. Артефакты имеют разные размеры и формы, от крупных широких обойм (представлены обломками, ширина изделий 10-13 мм) до узких и длинных (длина 120-140 мм при ширине 6-8 мм). Разнообразие форм, скорее всего, можно объяснить функциональностью используемых орудий (удлиненные узкие обоймы с заостренным окончанием - наконечники; широкие плоские орудия - ножи или кинжалы). Обойма из горизонта 11 значительно меньше изделий из нижележащих горизонтов (29 х 11 х 5 мм). Все пазовые основы выполнены из кости, что, скорее всего, обусловлено характером хозяйственной деятельности на стоянке. Артефакты несут на поверхностях следы изготовления: шлифовку и линейные следы. У пяти орудий зафиксированы насечки и геометрический орнамент. Удлиненные вкладышевые орудия или игловидные метательные острия находят аналогии с материалами мезолитических горизонтов из пещеры Еленева, Жоховской стоянки (Восточная Сибирь), а также с материалами пещеры Трейл Крик на Аляске. Будущие исследования позволят детализировать функциональные и технологические аспекты использования пазовых орудий.

Бесплатно

Сосуды восточного варианта пахомовской культуры памятника старый сад: морфологический анализ

Сосуды восточного варианта пахомовской культуры памятника старый сад: морфологический анализ

Молодин В.И., Мыльникова Л.Н., Селин Д.В.

Статья научная

В работе представлены результаты морфологического анализа керамических материалов эпохи поздней бронзы из памятника Старый Сад. Данные получены с помощью статистических методов, разработанных В.Ф. Генингом, А. Шепард, Х. Нордстрёмом, А.А. Бобринским и Ю.Б. Цетлиным. На основании полученных сведений сделан вывод о неустойчивости и смешанности гончарной традиции, что, в свою очередь, может свидетельствовать о смешанном характере культурных традиций оставившего данный памятник населения. Данный тезис подтверждают полученные ранее выводы в смежных исследованиях (особенности организации сакрального пространства, антропология, генетика).

Бесплатно

Сохранение татарской культуры и языка в малых городах и селах Омской области (по материалам экспедиций 2016-2018 годов)

Сохранение татарской культуры и языка в малых городах и селах Омской области (по материалам экспедиций 2016-2018 годов)

Ильина А.А.

Статья научная

В статье представлен исторический обзор национально-культурных объединений татар, действующих в малых городах и селах Омской обл. Татарские национально-культурные объединения справедливо можно назвать главными центрами сохранения татарской культуры и языка в малых городах и селах районов с компактным проживанием татарского населения исследуемого региона - Усть-Ишимского, Тевризского, Большереченского, Тарского и Колосовского, поскольку они проводят работу как в районных центрах, так и в татарских селах и деревнях. Рассматривается история создания и основные направления деятельности татарских национально-культурных объединений, а также творческих коллективов, которые заложили основу возрождения татарской культуры в Омской обл. и стали базой для последующей институциализации татарского национального движения.

Бесплатно

Социальная иерархия носителей восточного варианта пахомовской культуры (по материалам могильника Старый Сад)

Социальная иерархия носителей восточного варианта пахомовской культуры (по материалам могильника Старый Сад)

Мыльникова Л.Н., Селин Д.В.

Статья научная

В работе представлены результаты изучения особенностей погребально-ритуальной практики носителей восточного варианта пахомовской культуры на памятнике Старый Сад и выявления на этой основе социальной иерархии. Выделены и апробированы перспективные критерии определения статуса для данного могильника (сложность и трудозатратность при возведении погребальной конструкции, количество и качество сопроводительного инвентаря, использование в погребальной практике керамической посуды). Зафиксировано наличие различных по статусу погребальных сооружений, выделены три условных ранга: «высокий», «средний», «низкий». Для каждого из рангов дано описание характерных черт погребальных конструкций. «Высокий»: сложность организации сакрального пространства, большое количество и качественное отличие сопроводительного инвентаря, использование в погребальной практике четырех и более единиц керамической посуды, размещение ее в нескольких контекстах. Для «среднего» ранга характерно наличие под одной насыпью погребения и одной или двух дополнительных конструкций (ров, яма, прокал), использование более двух керамических сосудов в ритуальной практике. К «низкому» рангу отнесены сооружения, в которых присутствует только захоронение умершего, без дополнительных конструкций, не более двух сосудов. Планиграфическое исследование позволило зафиксировать взаимосвязь между расположением погребального сооружения на территории могильника и социальным статусом похороненного. В центральной части некрополя захоронены представители «высокого» и «среднего» рангов, на периферии (северо-восточная часть могильника) - «низкого». Отмечено, что земляные конструкции без погребений расположены на всей территории могильника.

Бесплатно

Спасательные археологические работы в зоне затопления Нижнебурейской гидроэлектростанции в 2016 году (Амурская область)

Спасательные археологические работы в зоне затопления Нижнебурейской гидроэлектростанции в 2016 году (Амурская область)

Цыбанков А.А., Першин Р.А., Алкин С.В., Ахметов В.В., Назаров К.Н., Шеломихин О.А.

Статья научная

В 2016 г. в зоне затопления Нижнебурейской ГЭС Отделом охранно-спасательной археологии Института археологии и этнографии СО РАН были изучены памятники Букинский Ключ-1, Букинский Ключ-3, Малые Симичи на территории Бурейского р-на Амурской обл. На памятнике Букинский Ключ-1 была вскрыта площадь 408 м2. На памятнике Букинский Ключ-3 раскопки проводились на площади 323,2 м2. На памятнике Малые Симичи был заложен раскоп в 215 м2. Комплекс находок с Букинского Ключа-1 и Букинского Ключа-3 относится к раннему железному веку (урильская культура), раннему Средневековью (михайловская культура). Комплекс находок с Малых Симичей относится к урильской культуре. В результате работ 2016 г. были проведены спасательные археологические раскопки памятников Букинский Ключ-1, Букинский Ключ-3, Малые Симичи.

Бесплатно

Спасательные археологические работы на поселении Ивановка-4 в 2014 году

Спасательные археологические работы на поселении Ивановка-4 в 2014 году

Цыбанков А.А., Колонцов С.В., Постнов А.В., Зольников И.Д., Марковский Г.И., Присекайло А.А.

Статья научная

В публикации представлены результаты спасательных археологических работ, проведенных в Ордынском р-не Новосибирской обл. на городище Ивановка-4 с августа по сентябрь 2014 г. Цель работ предусматривала осуществление двух основных задач: предотвращение разрушения городища в результате обрушения берега Новосибирского водохранилища; уточнение сведений о городище и планирование мероприятий по обеспечению его сохранности. Вскрытая двумя раскопами площадь составила 101,82 кв.м. Характер находок в раскопах позволяет предположить одинцовский этап верхнеобской культуры (III-IV вв. н.э.).

Бесплатно

Спасательные археологические работы на стоянке Сарапулка: новый объект Верхнеобской культуры на реке Иня

Спасательные археологические работы на стоянке Сарапулка: новый объект Верхнеобской культуры на реке Иня

Дудко А.А., Марковский Г.И., Гришин А.Е., Васильева Ю.А.

Статья научная

Осенью 2019 г. проведены спасательные раскопки на стоянке Сарапулка (Мошковский и Тогучинский р-ны Новосибирской обл.), расположенной на границе горно-таежной и степной зон Западной Сибири. Значительному участку территории памятника грозит разрушение в связи со строительством моста через р. Иня (правый приток Оби). Изучена большая часть площади археологического объекта (1 792,27 м2), которая приурочена к краю первой надпойменной террасы. Территория объекта археологического наследия имеет следы техногенных нарушений. Выявлено более десятка археологических контекстов, демонстрирующих присваивающую хозяйственную деятельность носителей верхнеобской средневековой культуры и предположительно гребенчатой керамической традиции эпохи бронзы. Хронологический диапазон памятника удревнен: III тыс. до н.э. - конец I тыс. н.э. В ходе полевых археологических работ были уточнены границы объекта археологического наследия, в результате чего увеличена его площадь. В центральной части объекта присутствует литологически выраженный культурный слой. Немногочисленные находки залегают, как правило, рассеянно, развалы керамических сосудов или их частей редки. Были обнаружены хозяйственные ямы, вероятно коптильни, предназначенные для консервирования охотничьей добычи, которые еще предстоит датировать по остаткам древесного топлива. Присутствует керамический материал, который отнесен к верхнеобской культуре раннего Средневековья и к гребенчатой керамической традиции эпохи бронзы. Из орудийных форм обнаружен каменный наконечник стрелы, который не является узкодатирующим предметом. Выявлены закономерности распределения некоторых объектов на территории памятника. Так, остеологические находки тяготеют к южному, более инсолированному склону и предположительно связаны с разделкой охотничьей добычи. В центральной и северной части расположены основные углубленные в грунт объекты: хозяйственные ямы и нижние части древних коптилен.

Бесплатно

Спасательные археологические раскопки 2016 года в Кондинском районе Ханты-Мансийского автономного округа - Югры

Спасательные археологические раскопки 2016 года в Кондинском районе Ханты-Мансийского автономного округа - Югры

Постнов А.В., Дудко А.А., Рыбалко А.Г., Вилисов Е.В., Зольников И.Д., Картозия А.А., Басова Н.В., Выборнов А.В., Цыбанков А.А.

Статья научная

В 2016 г. проведены спасательные археологические раскопки в бассейне р. Конда. Исследования сконцентрированы на поселении Сотник-3, расположенном на правом берегу р. Конды ниже Леушинского Тумана и в районе ансамбля памятников у устья р. Сумпанья. Это сильно заболоченная местность без выходов на дневную поверхность литифицированных пород. В ходе спасательных работ на объектах исследован культурный слой и археологические сооружения в створе землеотвода и на сопредельных участках; получены материалы по истории местного населения в эпоху мезолита - поздней бронзы; уточнены границы территории выявленных объектов; установлен характер и степень разрушения культурного слоя в границах испрашиваемой территории ; определена возможность осуществления на ней хозяйственной деятельности.

Бесплатно

Спасательные археологические раскопки Усть-Ивановского могильника в Амурской области

Спасательные археологические раскопки Усть-Ивановского могильника в Амурской области

Волков Д.П., Нестеров С.П., Болотин Д.П., Коваленко С.В., Савченко Т.П., Крючко Е.И., Мамуль Я.М., Кулигина С.Е., Шульмин Р.А.

Статья научная

Материалы исследованной части могильника в пойме р. Зеи дали возможность расширить представления о троицкой группе мохэ, проживавшей в данном районе Приамурья. Выявленный погребальный обряд населения показал его сходство с мохэским обрядом, установленным по данным из других могильников : Троицкого, Липовый Бугор, Красный Бугор. Установленные на Усть-Ивановском могильнике способы захоронения - первичный и вторичный, несмотря на некоторые особенности, в целом отвечают погребальным канонам племен мохэ. Особенностью могильника, с одной стороны, можно считать отсутствие во всех 52могилах целых сосудов, характерных для других могильников, с другой, присутствие большого количества предметов центральноазиатского типа. Это может указывать на начальный период освоения сумо мохэ данного региона в VIIIв. н.э. после переселения из районов р. 2-я Сунгари в Маньчжурии.

Бесплатно

Журнал