Археология эпохи палеометалла и средневековья. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Керамические комплексы слоя 2 стоянки Устье Реки Кутарей в Северном Приангарье
Статья научная
С широкомасштабными спасательными работами, связанными со строительством Богучанской ГЭС, начался новый этап археологического исследования территории Северного Приангарья. В результате исследований представительные коллекции археологического материала были получены на памятниках в устье р. Кутарей (Устье Реки Кутарей, Сенькин Камень, Гора Кутарей, Ручей Поварный). В силу специфики формирования отложений (памятники носят преимущественно стояночный характер с отсутствием закрытых комплексов, отложения на краю прибрежных террас, где располагается большинство местонахождений, слабо стратифицированы -компрессионный характер отложений (макрослоистость)) особенно важно детальное изучение археологического материала и его планиграфического контекста. Керамика выступает в качестве основного культурно-хронологического маркера. В данной работе представлены результаты анализа неопубликованного керамического материала слоя 2 стоянки Устье Реки Кутарей, в сравнении с ранее изученной и опубликованной коллекцией археологических материалов слоя 3, каменной индустрией слоя 2 с целью уточнить культурно-хронологическую принадлежность материалов памятника. Декоративно-морфологический анализ показал, что большую часть керамики можно датировать II-I тыс. до н.э. Однако, с учетом присутствия в слое пластинчатых трех-четырехгранных каменных наконечников, близких куолбинской культурной традиции (8000-6000 л.н.), а также примеси более ранней керамики (усть-бельской, сетчатой) нельзя исключать наличие более раннего компонента. Проведенные исследования позволяют расширить источниковую базу неолита - эпохи палеометалла и в дальнейшем уточнить культурно-хронологическую шкалу региона.
Бесплатно
Классификация средневековых височных колец лесостепной и южнотаежной зоны Западной Сибири
Статья
Бесплатно
Когурёские каменные курганные выкладки и их влияние на бохайскую погребальную обрядность
Статья научная
Когурёские каменные курганные выкладки составляют важную часть когурёской погребальной культуры. Их изучение поможет глубже понять культуру Когурё и то, как она взаимодействовала с культурными традициями соседних государств. Когурёские каменные курганы в основном располагались на юге Маньчжурии -севере Корейского полуострова. Каменные курганные выкладки появляются на рубеже нашей эры и прекращают сооружаться в начале IV - первой половины V в. Территория Южной Маньчжурии изначально была зоной контактов между протокорейскими и тунгусо-маньчжурскими, а затем соответственно когурёскими и мохэскими племенами. Таким образом, взаимодействие между этими племенами происходило продолжительное время, что не могло не сказаться на их материальной и духовной культуре. Поэтому закономерно, что бохайские погребения, как в свое время и когурёские, в основном сооружались из камня. Эта традиция использования большого количества камня для сооружения могил, как показывает пример каменных курганных выкладок, зародилась и оформилась в данном регионе еще в неолите - бронзовом веке. В когурёских каменных курганных выкладках отображены особенности погребальной обрядности, свойственной югу Маньчжурии и северу Корейского полуострова. На смену им пришли каменные склепы и ящики (произошедшие от каменных курганов), которые распространились в Бохае, т.е. по югу Маньчжурии, к VII-IX вв. Изменения погребальной обрядности в регионе, в частности в погребальных сооружениях, шли естественным путем, политические потрясения в основном сказывались на погребениях знати.
Бесплатно
Коллекция железных наконечников стрел из окрестностей села Новая Сыда в Красноярском крае
Статья научная
В статье анализируется небольшая коллекция железных наконечников стрел, которые в настоящее время хранятся в собрании школьного музея в с. Новая Сыда. Оно расположено при впадении р. Сыды в р. Енисей, в Красноярском крае. В составе этого небольшого собрания археологических находок наряду с различными предметами имеется несколько железных черешковых наконечников стрел, которые различаются между собой по сечению и форме пера. Большая часть находок из состава коллекции относится к группе трехлопастных наконечников. Некоторые трехлопастные стрелы имеют отверстия в лопастях. Только одна стрела из состава данной коллекции имеет плоское сечение. Несмотря на то, что стрелы были обнаружены вне археологических комплексов, они могут быть классифицированы по формальным признакам на группы и типы и сопоставлены с подобными наконечниками из памятников енисейских кыргызов.
Бесплатно
Коллекция изделий из таранных костей и вторых фаланг крупных животных с памятника Чича-1
Статья
Бесплатно
Комплекс бронзового века из Усть-Ангинской пещеры на западном побережье озера Байкал
Статья
Бесплатно
Комплексные исследования городища Сергино-2 на реке Оми
Статья научная
Публикация содержит информацию о полевых исследованиях расположенного в Барабинской лесостепи городища Сергино-2. В результате проведенных работ выявлены три разновременных культурных слоя, связанных с заселением террасы. Верхний горизонт соотносится с поздним (XVIII-XIX вв.) поселением барабинских татар. На хронологию этих сооружений указывает русская станковая керамика, найденная в их заполнении наряду с татарской. Подобное сочетание керамических комплексов, когда аборигенное население барабинских татар использовало для своих нужд русскую станковую посуду, является своего рода хронологическим индикатором. Второй горизонт, вероятно, датируется XIV-XVII вв. и представляет собой средневековое поселение, включающее три жилища и одну хозяйственную постройку. Наиболее массовые находки, обнаруженные в верхних слоях памятника, - это образцы керамики. Абсолютные аналогии данная посуда имеет с керамикой барабинских татар. Третий горизонт памятника представлен городищем раннего железного века. В результате исследований вскрыта часть его оборонительной системы, включающей два рва и одно жилище, расположенное вне защищенной части городища. В культурном слое раннего железного века наряду с керамикой найдены обломки не менее семи глиняных форм для отливки кельтов, восемь костяных и два бронзовых наконечника стрел. Один из наконечников трехлопастной ракетовидный, со скрытой втулкой так называемого кулайского типа. Такие наконечники были широко распространены в лесной зоне Западной Сибири и Приуралья в V-II вв. до н.э. Сравнительно небольшой керамический комплекс представлен тонкостенной слабоорнаментированной посудой, по-видимому круглодонной. Зона в области горловины декорирована рядами крупных «жемчужин». Таким же образом украшено и тулово. Посуда имеет аналогии с керамикой саргатской культуры, а также с материалами могильника Ростовка, отнесенного В.И. Матющенко к эпохе раннего железа.
Бесплатно
Статья научная
В статье кратко представлены результаты исследований памятников Усть-Кутарейского археологического микрорайона в 2008-2011 гг. в контексте основных проблем изучения комплексов неолита и бронзового века в Северном Приангарье. Накопленный материал требует обобщения и согласования с культурно-хронологической схемой региона. Хотя напластования носят «компрессионный» характер, стратиграфическая ситуация и керамические комплексы дают возможность датирования сопутствующих материалов. В дальнейшем это позволит использовать их для построения единой хроностратиграфической шкалы региона.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу процессов конструирования этничности в современном общественно-политическом дискурсе Республики Алтай. На основе программ культурного развития, концепций сохранения историкокультурного наследия, проектов создания туристической инфраструктуры выявляются элементы этнической идентичности коренного тюркоязычного населения региона. Особое внимание уделяется изучению религиозных аспектов в формировании образа этнической группы. Формулируя этнонациональную идею, интеллигенция Республики Алтай широко использует традиционные духовные ценности, мобилизуя не только этническое, но и религиозное сознание. Сохранение священных мест, проведение обрядов в сакральном локусе, по мысли интеллектуальной элиты, способствуют поддержанию этнической специфики, а также формируют систему ценностей регионального цивилизационного уровня. Предметы традиционной материальной культуры, объекты археологического наследия региона, экологические практики коренного населения становятся символами алтайцев при воспроизводстве этничности. Возвращение к традиционной религии, по мысли научных и творческих кругов республики, является гарантией успешного развития аборигенных этнических групп и всего региона в будущем. С опорой на материальные следы памяти - памятники археологии, элементы этнокультурного ландшафта региона, объекты материальной традиционной культуры и объекты нематериального наследия - в этнонациональных дискурсах республики конституируется культурная преемственность носителей различных археологических культур с современными алтайцами. На основе образов прошлого аборигенного населения формируется список сакральных мест, обладающих высоким семиотическим статусом. Анализируя практики описания этничности общественно-политического дискурса Республики Алтай начала 2000-х гг., можно сделать вывод, что обращение к этнополитическим проблемам перешло в символическую плоскость.
Бесплатно
Конструктивные и планиграфические особенности жилища № 5 поселения кротовской культуры Венгерово-2
Статья
Бесплатно
Конструктивные особенности жилищ культуры дзёмон: от Хоккайдо до Окинавы
Статья научная
Детальный анализ особенностей жилищных конструкций культуры дзёмон, существовавшей на островах Японского архипелага в период 13800 - 2300 л.н., свидетельствует об исключительно высоком уровне и гибкости технологий, адаптированных к условиям различных климатических поясов (умеренного, субтропического, тропического) и хозяйственной специализации поселений охотников-собирателей и рыболовов. В качестве примера приводятся модельные реконструкции жилищ на памятниках Онума (Хоккайдо), Мидзуко (Хонсю), Уэнохара (Кюсю) и Накабару (Окинава), относящихся к периодам раннего, среднего и позднего дзёмона, а также определяется круг их тихоокеанских параллелей. Одной из главных проблем для исследователей стала специфика сохранности органических материалов на территории Японского архипелага. С одной стороны, в настоящее время из 90 531 памятника более чем на 50 тыс. выявлены следы жилищных конструкций, а с другой - практически полное разрушение органики (основного строительного материала) в кислотных почвах оставляет археологам лишь котлованы и минимум информации для детальной реконструкции стен, кровли и внутреннего убранства. Большое количество парков и музеев на территории о-вов Хоккайдо, Хонсю, Кюсю и Окинава, в которых представлены модели возможных вариантов конструкций (миниатюрные или крупноразмерные), дает общее представление об особенностях жилищ культуры дзёмон. Однако все они носят скорее этнографический, чем археологический, характер. Таким образом, детальные, основанные на данных, полученных во время полевых работ, реконструкции единичны. В настоящей работе авторы приводят примеры нескольких реконструкций, выполненных на основе публикаций, посещения археологических парков и консультаций с японскими специалистами.
Бесплатно
Конструктивные особенности курганов эпохи кофун Японии
Статья научная
Эпоха кофун (III-VII вв. н.э.) характеризуется формированием на территории Японии (кроме о-вов Рюкю и Окинава) единой погребальной системы курганов-«кофунов», которая представлена двенадцатью основными типами, имеющими различия во внешнем строении насыпи. Четыре типа из двенадцати, а именно «квадратнокруглые» (еще имеющие наименование «курганы в виде замочной скважины»), «квадратно-квадратные», «круглые» и «квадратные», получили наибольшее распространение. Самые крупные курганы, имеющие длину насыпи свыше 200 м и считающиеся погребениями представителей высшей власти Ямато, возводились только квадратно-круглой формы. Максимальный размер квадратно-квадратных курганов не превышает 180 м, к концу эпохи кофун территория их распространения была ограничена районом Идзумо. Круглые курганы получили распространение на всей территории Японии и являются самой многочисленной группой. Возводились они на протяжении всего периода кофун. Квадратные курганы, появившись в среднем периоде, к концу эпохи кофун сменяют квадратно-круглые курганы. Курганы других типов получили меньшее распространение, некоторые из них (например, такие, как «парный круглый», «парный квадратный» и «парный квадратный с квадратной средней частью») встречаются пока только в единственных экземплярах, однако форму кургана не всегда возможно определить до начала раскопок. В поздний период эпохи кофун и период Асука возводились «курганы круглые сверху, квадратные снизу», а также «курганы в форме шестиугольника» и «курганы в форме восьмиугольника». Форма насыпи кургана зависела от социального статуса погребенного, региона и политической ситуации на момент возведения кургана.
Бесплатно
