Археология эпохи палеометалла и средневековья. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Статья научная
В статье приводятся сведения о красочных наскальных изображениях в долине Цзоцзян (Левой реки) в Гуанси-Чжуанском автономном районе (КНР), полученные в результате обследования, проведенного коллективом авторов в октябре 2018 г. Известные с древности, рисунки были изучены во второй половине прошлого века и датированы на основании идентификации исторических реалий, воспроизведенных на скалах, с артефактами из раскопок. Писаницы отнесены в основном к периоду с V в. до н.э. до II в. н.э. В 2013 г. данный памятник, включающий 38 локальных местонахождений, вошел в список культурного наследия ЮНЕСКО. Авторы статьи обследовали одно из локальных местонахождений. Получены сведения о распространенности, стиле, сюжетах изображений, о методах исследования, принципах интерпретации и системе охраны памятников. На встречах с китайскими коллегами обсуждались перспективы дальнейшего изучения, связанные с новыми технологиями датирования наскальных изображений.
Бесплатно
Планиграфия и система жизнеобеспечения деревни Ананьино XVII-XIX веков
Статья научная
Русская деревня Ананьино основана в XVII в. Восемь лет автором проводятся археологические исследования на этом памятнике. На базе полученных материалов сделаны реконструкции ландшафта и жилищ в раскопанной части деревни. В 2016 г. было завершено определение границ поселения. Протяженность деревни вдоль берега одноименного озера составила 500 м, ширина 30-50 м. Дома построены близко друг к другу, фасадной частью к озеру. Задворки огорожены частоколами. Удобное расположение деревни и природная среда способствовали ведению традиционных для русских отраслей хозяйства: земледелия и скотоводства, что отражено в археологическом материале. В процессе раскопок в 2016 г. зафиксировано большое скопление керамики. Это свидетельствует о развитом домашнем ремесле.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена обобщению материалов погребальных комплексов андроновской (фёдоровской) культуры на могильнике Тартас-1 (Центральная Бараба). Исследования археологического объекта ведутся 15 лет. Наиболее репрезентативной частью памятника являются погребальные комплексы андроновской (фёдоровской) культуры, их количество постоянно увеличивается, к настоящему времени насчитывается более 500 погребений. В полевой сезон 2018 г. получена новая информация, позволившая уточнить и дополнить исследования предыдущих лет. В ходе анализа источников сделан вывод о том, что различия в выявленных вариантах андроновского (фёдоровского) погребального обряда указывают на формирование их основных элементов на основе одной и той же культурной традиции в совершенно разных конкретно-исторических условиях в значительной изоляции друг от друга.
Бесплатно
Статья научная
Приведена характеристика новых материалов эпохи Средневековья могильника Крохалевка-5 (10 погребений). Акцент сделан на материалах почти ненарушенного кург. 75. Благодаря сохранности деревянных и берестяных элементов погребальных сооружений, реконструированы основные этапы и элементы обустройства погребальных камер и представлены разные варианты помещения тела в могилу (в колоде, в берестяном чехле-саване и без специальной емкости). Неординарной и узкодатирующей вещью является женский головной убор - бокка, которая позволяет отнести захоронения кXIII-XIVвв. Погребальная практика, инвентарь (асимметрично-ромбические, плоские, расширенные в верхней части железные наконечники) и в целом состав предметов указывают на параллели с комплексами Верхнего и Среднего Приобья в материалах басандайской и каменушинского этапа сросткинской культур.
Бесплатно
Погребальные маски в доиспанских культурах юго-западной Колумбии
Статья научная
Одним из специфических археологических маркеров высокого статуса погребенных в доиспанских культурах юго-западной части современной Колумбии служат погребальные маски, выполненные из металла или керамики. В качестве примера в статье рассматриваются уникальные комплексы могил № 47 и 51 некрополя Коронадо (департамент Валье-дель-Каука) (культура йотоко, 200 г. до н.э. - 200 г. н.э.) и керамические маски с антропоморфной, орнитоморфной и зооморфной (летучая мышь) символикой. Образы птиц и летучей мыши являются для древних культур Северных Анд (Колумбия, Эквадор, Венесуэла) и доколумбовой Америки в целом одними из диагностичных признаков принадлежности покойного к группе служителей культа (шаманы). Проведенный детальный анализ особенностей погребального инвентаря позволяет не только четко идентифицировать могилы представителей нескольких групп племенной элиты (касики, шаманы), но и обозначить различия в атрибутике последних, связанные со специфическими ролями (птицы - свет, летучие мыши - мрак) в ритуальной практике.
Бесплатно
Погребальные сооружения андроновской (фёдоровской) культуры на северо-западных предгорьях Алтая
Статья научная
Статья посвящена анализу погребальных конструкций могильников андроновского времени на северо-западных предгорьях Алтая. Интерес к изучению погребальных комплексов этих территорий вызван особым положением региона, который находится на стыке разных географических ареалов между степной и лесостепной частями Объ-Иртышского междуречья и Горным Алтаем. В этом отношении сравнение погребальных сооружений контактной зоны предгорий Алтая является значимым для понимания особенностей материальных комплексов развитой бронзы обозначенной территории, а также дает информацию о культурно-хронологических процессах андроновского времени. В выборку исследования было включено девять могильников, что соответствует 129 погребениям андроновской (фёдоровской) культуры северо-западных предгорий Алтая. Главным методом исследования выступал метод классификации, содержащий четыре таксономические единицы: категория, группа, разряд и тип. Выделено 17 типов могильных сооружений, которые соотносятся с двумя разными вариантами культуры. Верхнеобский характеризуется отсутствием надмогильных сооружений, устройством погребальной камеры в виде простой грунтовой ямы (тип 1), нередко с деревянной рамой (тип 2). Восточно-казахстанский вариант отличает камень для строительства надмогильных и внутримогилъных сооружений (типы 3-16). Предположительно можно выделить смешанные погребальные конструкции (типы 3-5), которые комбинируют в себе отсутствие надмогильных сооружений (грунтовый могильник) и каменную внутримогилъную конструкцию в виде ящика с перекрытием (тип 3) или ящика (тип 4) и перекрытия (тип 5) по отдельности. Выявленные особенности обусловлены особым расположением предгорий Алтая в контактной географической области. Данное обстоятельство определило различие погребальных традиций андроновского населения рассматриваемого региона.
Бесплатно
Погребальный комплекс Черталы: раскопки 2014 года и некоторые результаты изучения
Статья научная
В статье изложены предварительные итоги исследований курганно-грунтового могильника Черталы в Тарском Прииртышье. Некрополь содержит погребения трех типов, которые можно соотнести с различными этнокультурными группами. Наиболее ранний комплекс относится кусть-ишимской археологической культуре XI-IVвв. Погребения второй группы могут быть датированы XV-XVIвв. и отражают самодийские культурные влияния. Наконец, наиболее поздние захоронения относятся к XVII-XVIII вв. и могут быть соотнесены с предками тарских татар. Исследования могильника позволили получить ценные материалы для изучения этногенеза и этнической истории аборигенного населения Омского Прииртышья.
Бесплатно
Статья научная
В результате изучения антропологических останков, полученных в ходе раскопок могильников Хвансонни, Чундо и Хари, выявлены основные особенности погребального обряда населения южной части Корейского п-ова в период бронзового века. Ввиду плохой сохранности материала в нашем распоряжении имеется лишь его небольшой объем. Захоронения совершались в плиточных гробах, которые являлись частью дольменов или представляли собой самостоятельные погребальные сооружения. Размеры плиточного гроба, куда помещалось тело умершего, сопоставимы с ростом погребенного в нем индивидуума. Почти все исследованные захоронения - одиночные трупоположения. Большинство погребенных лежат на спине в вытянутой позе, положение рук и ног умерших незначительно различается. В состав комплекса инвентаря женских погребений входили украшения. Предположение об особых «мужских» категориях погребального инвентаря не подтверждается. В женских захоронениях присутствуют предметы инвентаря, связанные с «мужскими» занятиями: предметы вооружения и орудия охоты. Ряд отличительных черт демонстрирует погребальная обрядность женских и детских захоронений. Женское захоронение на могильнике Хари выделяется среди прочих своими размерами и своеобразием инвентаря. Захоронение девочки на могильнике о-ва Чундо совершено по обряду трупосожжения. Различия в погребальной обрядности между мужскими захоронениями, с одной стороны, и женскими и детскими захоронениями - с другой, можно объяснить особым положением женщин и детей в обществе периода бронзового века на юге Корейского п-ова.
Бесплатно
Погребальный стол из кургана 1 могильника скифского времени Туэкта
Статья научная
Находки деревянных погребальных лож открытого типа скифского времени известны со времени первых раскопок академика В.В. Радлова в 1865 г. у с. Катанда на Алтае. С тех пор ложа обнаружены на Алтае во многих погребениях. Осуществлена их подробная классификация, проведено детальное технико-технологическое исследование каждого предмета. Погребальный стол на высоких ножках, с узкой длинной столешницей, найденный С.И. Руденко в могильной яме кург. 1 могильника Туэкта во внутреннем срубе возле колоды с погребенным, отличается от остальных не только формой, но и технологией изготовления. Новые исследования технологии деревообработки принесли дополнительные данные для пополнения багажа информации об источнике.
Бесплатно
Погребение Е9 из большой могилы Угуаньцунь в Аньяне с «карасукским» ножом и «моделью ярма»
Статья
Бесплатно
Погребение мастера-гончара бронзового века (памятник Тартас-1, Барабинская лесостепь)
Статья научная
Находки орудий гончаров довольно редки, а в погребальных комплексах они единичны. Особое отношение мастеров гончарного производства к своему инструментарию известно по этнографическим материалам: его передавали по наследству, редко - захоранивали вместе с мастером. Поэтому вопрос о существовании этой группы специалистов остается открытым в виду недостатка информации. При исследовании памятника Тар-тас-1 в полевой сезон 2019 г. обнаружено погребение мастерицы-гончара андроновской (фёдоровской) культуры. Умершая захоронена на правом боку в скорченном положении, ориентирована головой на восток. Ноги согнуты в коленях и подогнуты к животу, руки согнуты в локтях, кисти расположены близко к лицевой части черепа. Погребальный инвентарь включал бронзовое шильце, несколько бронзовых пронизей, два глиняных сосуда, два лощила и зубчатый орнаментир. На основе результатов бинокулярного анализа выявлены следы износа и признаки деформации на рабочих плоскостях лощил и орнаментира. Своеобразное строение зубчика на малом рабочем крае «гребенки» и наличие подобного дефекта на отпечатках орнаментира в орнаментальном поле сосуда № 1 позволили сделать вывод о том, что мастер произвел орнаментацию сосуда с помощью данного инструмента. В качестве сопроводительного инвентаря с погребенной захоронены не только ее инструменты, но и ее изделие. Зафиксировано, что в могиле находятся два сосуда, изготовленные по различным программам, следовательно, в могилу помещали изделия, произведенные разными мастерами. Очевидно, что у населения, оставившего данное погребение, существовало несколько традиций изготовления сосудов (по крайней мере, две).
Бесплатно
Погребение пахомовской культуры на могильнике Тартас-1
Статья научная
Публикация содержит информацию о полевых исследованиях погребения пахомовской культуры в Барабинской лесостепи, относящегося к эпохе поздней бронзы. В ходе раскопок получен керамический материал, сочетающий в себе андроноидные и позднебронзовые черты, что является характерным признаком для пахомовских поселенческих и погребальных комплексов. Значимой представляется находка бронзового изделия с гвоздевидной шляпкой. Подобные предметы в Западной Сибири характерны для памятников переходного от бронзы к железу времени. Погребальный инвентарь позволил отнести комплекс к завершающей стадии развития пахомовской культуры.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются материалы погребения ZQM 20 могильника Циланшань во Внутренней Монголии. Умерший мужчина похоронен в деревянном гробу в вытянутом положении на спине, головой на север. Гроб помещен в катакомбу, вход в которую перекрывала каменная стенка. Погребальный инвентарь включал керамическую вазу, железное кольцо, бронзовую пряжку и две литых бронзовых серьги с подвесками из агатовых и стеклянных бусин. Такая же пряжка была найдена в погребении М 24 сяньбийского могильника Лабудалинь вместе с монетами периода правления Ван Мана (7-22 гг. н.э.), следовательно Циланшань надо датировать сяньбийским временем. Все сяньбийские серьги из Лаохэшэнь и других могильников, известные ранее, не литые, а изготовлены из витой проволоки (в основном золотой и серебряной) и без подвесок.
Бесплатно
Статья научная
С древности пещеры привлекали человека не только в качестве жилого пространства, но и как место для совершения захоронений. Исследование пещерных погребений на юге Кореи и в Японии помогает выявить сходства в погребальном обряде и мировоззрении населения этих территорий, а также проследить направления культурных контактов. Цель работы - сравнительный анализ погребальных комплексов в пещерах на юге Корейского п-ова и на территории Японского архипелага. Установлено, что традиция пещерных захоронений на указанных территориях демонстрирует сходную линию развития: появившись в эпоху неолита и просуществовав до бронзового века, пещерные погребения исчезают и появляются вновь в эпоху раннего Средневековья в виде захоронений в горизонтальных нишах - пещерах искусственного генезиса. Ранние захоронения в пещерах совершались в неглубоких грунтовых ямах. Они коллективные и носят вторичный характер. Комплекс погребального инвентаря свидетельствует о том, что погребения совершены группами населения, для которых характерен присваивающий тип хозяйства. Такие захоронения могли сопровождаться ритуальными действиями с применением огня. Близкое сходство захоронений в горизонтальных нишах эпохи раннего Средневековья на юге Кореи и периода кофун в Японии говорит о существовании в это время активных миграционных потоков с юга Корейского п-ова в западную и центральную Японию. О сходстве мировоззрения населения юга Кореи и Японии, оставившего погребения в пещерах, свидетельствует наличие в мифологических текстах населения с обеих территорий сюжетов, связанных с пещерами. Мифы и легенды, в которых упомянуты пещеры, не демонстрируют прямой связи с погребальным обрядом, однако указывают на то, что пещеры представляли собой священные ритуальные объекты, связанные с космогоническими представлениями.
Бесплатно
Погребения в сосудах с антропоморфными изображениями периода Яёй в Японии
Статья научная
Погребения в сосудах известны на территории Японии на протяжении нескольких сотен лет, начиная с периода дзёмон. На поздних этапах периода дзёмон погребения в сосудах (камэкан) являлись детскими и вторичными. Эта практика особенно была распространена в восточной Японии. В качестве погребальных урн иногда использовали глиняную пластику догу. Вторичные погребения в сосудах встречаются в период яёй (III в. до н.э. - III в. н.э.). Особую группу составляют сосуды с антропоморфными изображениями. Наибольшее количество подобных сосудов обнаружено в ходе исследования археологических памятников на территории современной преф. Ибараки при раскопках памятников Идзумисакасита, Одзаката, Онотэндзиняма и Каиго. Сосуды с антропоморфными изображениями, как правило, находят в погребениях среди других сосудов, они обычно крупнее остальных. Земля и фрагменты костей внутри них, а также небольшие размеры горловины позволяют сделать вывод о вторичном характере погребений. Данная группа сосудов имеет сходный контекст обнаружения и общие черты. Детали изображения глаз и рта сопоставимы с татуировкой, на «лицах» нескольких сосудов обнаружены следы красной краски. Появление особых сосудов для вторичных захоронений очень небольшого количества людей связывается с изменениями в обществе периода яёй. С распространением влажной культивации риса происходит усложнение социальной структуры, складываются особые ритуалы, характерные для разных социальных групп. Захоронения в сосудах с антропоморфными изображениями могут быть связаны с такими носителями особого статуса, как правители или жрецы. Концентрация подобных сосудов на определенной территории может свидетельствовать о сохранении традиции предшествующего периода и ее трансформации.
Бесплатно
Погребения китайских поселенцев на северных рубежах империи Хань
Статья научная
В эпоху Хань часто происходили перемещения земледельческого населения с территории империи на северные порубежные земли. Здесь происходило смешение этносов, осваивались новые земли, распространялись новые идеи и веяния, появлялись и развивались города, росло население. Именно в эпоху Хань происходило активное освоение северных рубежей Китая, это важный период и для Центральной равнины, и для степной зоны приграничья. Таким образом, изучение эмигрантов из внутренних районов страны становится ключом к пониманию своеобразия эпохи и региона. Значительная часть историков в КНР подходит к исследованию вышеописанного на основании письменных источников. В последнее время количество археологических материалов III в. до н.э. -III в. н.э. в северных регионах растет. Локализуются районы поселения эмигрантов, возможна систематизация оставленных ими артефактов.
Бесплатно
Статья научная
Приводятся результаты исследования половозрастного состава и инвентаря широко известного на юге Западной Сибири могильника кротовской культуры эпохи развитой бронзы Ростовка. Он был исследован в середине 60-х гг. прошлого столетия видным сибирским археологом В.И. Матющенко. Замечательные материалы памятника сразу привлекли внимание научной общественности, в результате чего он получил значительную известность еще до полной публикации материалов. Изучение могильника продолжается. Понимание его ключевого значения пришло благодаря культурному атрибутированию как памятника кротовской культуры. Обращает на себя внимание милитаризация оставившего могильник коллектива. Среди захоронений выявлен ряд погребений женщин, содержащих оружие или предметы двойного охотничъе-военного назначения, а также погребения вооруженных детей. В статье дается характеристика погребального обряда и сопроводительного инвентаря. Интересно, что ряд женских и детских могил содержит остатки бронзолитейного оборудования (литейные формы, льячка) и литейный брак. Присутствие литейно-кузнечного инвентаря в женских и детских захоронениях для кротовской культуры не является уникальным явлением, оно прослежено также на могильниках Сопка-2 и Тартас-1. Предполагается, что в кротовскам обществе была имущественная и социальная дифференциация. Выделяются группы населения, все члены которых независимо от пола и возраста занимались определенными видами престижной деятельности (бронзолитейным производствам, отправлением культов) и были вовлечены в военную сферу. Наличие детских захоронений указывает на то, что этот статус передавался по наследству.
Бесплатно
