Археология эпохи палеометалла и средневековья. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Статья
Бесплатно
Территориальные группы населения урильской культуры Приамурья
Статья научная
Археологические исследования в Приамурье показали, что в начале раннего железного века, связанного с появлением здесь носителей урильской культуры в конце II тыс. до н.э., данный регион становится однокультурным. При этом к западу и к востоку от гор Малого Хингана существовали разные по облику поздненеолитические культуры, соответственно, осиноозёрская и вознесеновская. Анализ этнокультурной обстановки в до- и после-урильское время показал, что первый период раннего железного века был единственным, когда случилось культурное объединение двух регионов Приамурья. Однако, как показали исследования гончарства урильской культуры, уже на раннем этапе переселения из Маньчжурии, когда два миграционных потока разъединили протоурильский конгломерат, их развитие в Приамурье стало самостоятельным из-за разделения горами Малого Хингана. В результате выделение общих элементов урильской культуры раннего периода позволит провести поиск истоков данной культуры в Маньчжурии и Северном Китае.
Бесплатно
Технология изготовления деревянных блюд-столиков со съемными ножками в скифское время
Статья научная
Деревянная посуда, принадлежащая носителям различных культур, - такой же важный исторический источник, как и другие артефакты. Выявление приемов и способов ее изготовления позволяет исследователю понять не только технологию производства данного артефакта, но и выделить деревообрабатывающие традиции ремесленников-изготовителей, объективнее, с учетом этих нюансов, создать более достоверную классификацию по функциональному назначению.
Бесплатно
Технология изготовления седельных дужек у пазырыкцев Алтая
Статья научная
Статья посвящена междисциплинарному исследованию деревянных дужек седел у носителей пазырыкской культуры. На примере анализа результатов изучения технологии изготовления дополнительных формообразующих деревянных деталей для «мягкого» седла рассмотрены конструктивные составляющие важнейшего элемента сбруи коня кочевников скифского времени Алтая. Определена порода древесины, выявлены особенности отбора материала, установлены примерный состав инструментария, приемы и способы обработки дерева. Подтвержден тезис о формообразующей функции деревянных дужек для «мягкого» седла. Упряжь коня - важный элемент традиционной культуры скотоводов-кочевников. В ее создании и совершенствовании ключевую роль сыграли кочевые народы скифского, гунно-сарматского и древнетюркского времени. Одна из массовых категорий археологических находок - детали конского снаряжения. Результаты комплексного анализа этих артефактов богатейшей кочевой цивилизации степей Евразии на примере археологических комплексов с погребениями коней дают дополнительную возможность для более целостного понимания этнической истории и культурогенеза народов этого обширного региона. Одним из основных элементов сбруи коня кочевника является седло для верховой езды. «Мягкое» седло носителей пазырыкской культуры было усложненным, промежуточным вариантом между простейшими седлами и седлами-накидками причерноморских скифов и «полужесткими» седлами гуннов. Исследователи памятников носителей пазырыкской культуры в своих публикациях подробно описали его форму и основные составляющие, привели рисунки, фотографии, реконструкции. Специальные исследования по технологии деревообработки при изготовлении деревянных составляющих «мягкого» седла пазырыкцев дают новые данные для более полного представления о предмете исследования.
Бесплатно
Статья научная
Проведен анализ структуры и разнообразия типов костяных и каменных наконечников стрел в составе колчанных наборов из погребений могильника Сопка-2/4А одиновской культуры, которые являются массовым материалом для некрополя. Цель - выделение типов наконечников стрел в качестве индикаторов субкультурных групп. Результаты сравниваются с опубликованными данными по одиновскому могильнику (Абрамово-11) и кротовскому некрополю (Сопка-2/4Б, 4В). Для наборов костяных наконечников одиновской культуры наиболее характерно сочетание типов 1, 2А, 2В, 3В. Каменные наконечники используются эпизодически, чаще не в рамках наборов. Выделены два основных варианта использования наконечников стрел в ритуальной практике: 1) в составе колчанных наборов (прижизненный охотничий инвентарь); 2) в рамках традиции помещения прокалывающего предмета в могилу рядом с рукой погребенного. На кротовском могильнике Сопка-2/4Б наиболее популярным является сочетание типов костяных проникателей 3А, 5А и 5С; в группе Сопка-2/4В - каменных наконечников отделов IA, IB и костяных изделий типа 2В. Определена специфика набора наконечников в мог. № 420 (Сопка-2/4Б), в котором обнаружен двулезвийный бронзовый кинжал. Она заключается в оригинальном сочетании типов костяных проникателей типа 1А и 6 и каменных наконечников отдела II. Универсальными, наиболее общеупотребимыми для всего населения развитой бронзы, оставившего могильник Сопка-2/4А, 4Б и 4В, являются костяные наконечники типов 2В и 3В. Сочетание типов проникателей на Сопке-2/4А указывает на сравнительно большую культурную монолитность одиновского могильника по сравнению с некрополем кротовской культуры Сопка-2/4Б, 4В, которые формировались населением, испытавшим интенсивное культурное влияние во второй половине III тыс. до н.э.
Бесплатно
Традиционный костюм в мировоззрении и ритуале бурят и хакасов
Статья научная
Авторы настоящей статьи рассматривают тему традиционного костюма в мировоззренческом и обрядовом поле культуры таких южносибирских народов, как буряты и хакасы. Опираясь на литературные и полевые источники, они выделяют связанные с данной темой общие и специфические черты в культурах упомянутых выше народов. В традиции бурят и хакасов социальный статус человека оценивался, в частности, по состоянию костюма (его целостность и внешний вид). Элементы традиционного костюма у обоих народов выступали универсальным средством дарообмена (особенно это проявлялось в свадебной обрядности). Они играли важную роль и в основных обрядах жизненного цикла. Во время родильных обрядов буряты обычно укутывали новорожденного в овечью шкуру или старую тканевую рубашку, а хакасы - в пеленку из ткани. В их костюме, прежде всего в женском одеянии, получали отражение возрастные различия (отдельно выделяются костюмы девушек и замужних женщин). Некоторые элементы погребального костюма у бурят и хакасов выполняли функцию магической защиты живых от воздействия умершего. В традиционном мировоззрении особыми сакральными свойствами наделялись отдельные элементы повседневного костюма: они в определенных ситуациях применялись в магико-лечебных, прогностических, охранительных, жертвенных и иных целях. Особенностью культуры хакасов было то, что сакрализация костюма у них способствовала возведению отдельных его элементов в ранг фетишей - тöс’ов (например, Чага / Шага тос). Проведенное исследование показало, что в традиционном мировоззрении и обрядности у бурят и хакасов обнаруживаются схожие символика и семантика народного костюма и его элементов. В то же время у каждого из рассматриваемых народов имелись отличительные особенности.
Бесплатно
Статья научная
Традиция погребений в сосудах представляет собой одно из интереснейших явлений в ритуальной практике Восточной и Юго-Восточной Азии, начиная с неолита. Наиболее ранние упоминания и описания отдельных погребений в сосудах относятся к концуXIX- началу XXв., они касаются находок на территории островов Сумба, Сулавеси и Ява. В числе возможных внешних центров зарождения традиции чаще всего фигурирует о-в Тайвань, где погребения в сосудах датируются древнее 3000 л.н. Принципиально общим моментом является то, что в погребениях данной традиции керамический сосуд всегда выступает особым видом погребальной конструкции. На сегодняшний день весь массив погребений в сосудах группируют по 14 «ареалам» или трем «хронологическим горизонтам».
Бесплатно
Трехмерное сканирование наскальных рисунков Алтая в технике гравировки
Статья научная
Среди петроглифов Алтая выделяется большой пласт изображений, выполненных в технике гравировки. В долине р. Чаган они распространены начиная с эпохи бронзы и раннего железного века, характерны для раннего Средневековья и нового времени. Особую ценность представляют высокохудожественные древнетюркские гравюры, в деталях изображающие реалии эпохи. Особенности сканирования гравюр обусловлены малой глубиной и шириной линий, в результате чего традиционные способы копирования, а также методы 3D-моделирования, такие как фотограмметрия и фотостекинг, малоэффективны для получения цельной композиции. В 2017 г. для документирования древних гравюр был применен сканер на основе структурированного подсвета. Было проведено визуальное сравнение результатов 3D-сканирования и фотографирования в высоком разрешении петроглифов, выполненных в различных техниках.
Бесплатно
Туаньцзе - Сяньбийский могильник на севере Внутренней Монголии близ границы с Забайкальем
Статья
Бесплатно
Тувинцы-тоджинцы в контексте индигенного движения
Статья научная
В представленной статье рассматриваются актуальные проблемы, стоящие перед тувинцами-тоджинцами - коренным малочисленным народом Российской Федерации, сохраняющим традиционную систему жизнеобеспечения. В рамках статьи дается краткий обзор процесса законодательного закрепления за тувинцами-тоджинцами статуса коренного малочисленного народа. Отмечается, что впервые тувинцы-тоджинцы были признаны малочисленным народом Севера в 1991 г., но из-за распада СССР так и не воспользовались своими правами. В этой связи в 1990-е годы тувинцы-тоджинцы пережили серьезные социально-экономические потрясения. Статус коренного малочисленного народа тувинцев-тоджинцев был заново подтвержден в 2000 г. В статье показаны пути самоорганизации тувинцев-тоджинцев - создание их первых общин и общественных организаций. Отмечается, что устремления тувинцев-тоджинцев, их общин и ассоциации во многом схожи с чаяниями других коренных малочисленных народов. Обращается внимание, что тувинцы-тоджинцы озабочены своим тяжелым положением, характеризующимся высоким уровнем безработицы, низкой продолжительностью жизни, спадом традиционных отраслей хозяйства. В статье указывается, что тувинцы-тоджинцы в последние годы сосредотачивают свое внимание на защите своих индигенных прав и переносят акцент с вопросов возрождения культуры на решение социально-экономических и политических проблем. Прежде всего, тувинцы-тоджинцы как коренной малочисленный народ, живущий на своей родной земле, считают важнейшей задачей закрепить свои права на исконные земли. Также они ратуют за возрождение оленеводства и стремятся обладать правом практиковать традиционный образ жизни во всей возможной полноте.
Бесплатно
Украшения из раковин в погребальном комплексе Хирота (остров Танэ, Японский архипелаг)
Статья научная
Археологический материал Японского архипелага, относящийся к культурам яёй и кофун, богат разнообразными изделиями и украшениями из бронзы и железа (наконечники стрел и копий, элементы вооружения, зеркала и колокола), обожженной глины (керамика и ханива), стекла и камня (бусы, подвески, браслеты). Особое место в это время занимают украшения из раковин моллюсков. Одна из наиболее представительных и эффектных коллекций известна по материалам некрополя Хирота (о-в Танэ). Данная работа продолжает цикл статей, посвященных исследованию феномена «Путь раковин» - древней сети торговли и обмена предметами престижной экономики, который связывал архипелаг Рюкю с культурами о-вов Кюсю и Хонсю на севере, о-вом Тайвань и Филиппинским архипелагом на юге.
Бесплатно
Укрепленное поселение Сивачи в составе Шилкинской системы средневековых городищ
Статья научная
Городище Сивачи (Sivachi) обнаружено в Сретенском р-не Забайкальского края в 2013 г. Это - горное укрепленное поселение на краю высокой террасы (ок. 60 м). Система фортификации представлена рвом П-образного типа, который защищает пространство с жилыми и хозяйственными сооружениями с трех сторон. С юга защищено естественным образом крутым обрывом. Сохранность памятника хорошая, однако северный участок фортификационных сооружений уничтожен пашней. На городище имеются 23 неглубокие западины от сооружений типа полуземлянок. Западины имеют подквадратно-овальную или подпрямоугольно-овальную в плане форму. Они организованы в четыре ряда, вытянутые по линии З-В. В 2014 г. проведены раскопки западины № 1. В западине располагалась постройка полуземляночного типа. Размеры сооружения и найденные артефакты указывают на хозяйственные функции этого сооружения. Обнаружена керамика мохэской археологической культуры. Тип городища, конструкция постройки в углубленном котловане, аналогии с другими археологическими памятниками региона позволяют отнести городище Сивачи к Шилкинской системе городищ эпохи cредневековья. Городище Сивачи, так же как и другие горные городища на р. Шилка, расположено на большой высоте. Среди остальных известных городищ оно самое небольшое по занимаемой площади и количеству западин (только 23), тогда как на других обследованных городищах их число колеблется от 41 до 100. На данный момент городище Сивачи - это первое городище Шилкинской системы, которое расположено на пути миграции групп мохэской археологической культуры вверх по течению р. Шилка от места ее впадения в р. Амур.
Бесплатно
Уплощенная галька с изображением антропоморфной личины из Нижнего Приамурья
Статья научная
В статье впервые публикуется коллекция археологических находок из Нижнего Приамурья, в 1980 г. присланных в дар академику А.П. Окладникову краеведом из Николаевска-на-Амуре. Наиболее интересным предметом в коллекции является уплощенная галька с изображением бородатого существа. Для определения подлинности возникла необходимость подвергнуть данное изделие трасологической экспертизе. В результате исследования было установлено, что личина была вырезана одним металлическим инструментом, вероятно, железным ножом, поскольку металлургия бронзы не получила в Приамурье и Приморье широкого распространения. Ближайшие стилистические аналоги обнаруживаются на северном побережье Охотского моря в памятниках токаревской культуры. Наиболее вероятной представляется датировка изделия рубежом эр.
Бесплатно
Усадьба на территории Тарской крепости: итоги исследований 2011-2014 годов
Статья научная
Статья посвящена итогам археологических исследований одной из усадеб на территории тарской крепости. На основании полученных данных создан макет усадьбы и приводится его описание. По планиграфии и найденным при раскопках предметам сделано предположение, что этот жилищно-хозяйственный комплекс принадлежал одному из представителей служилой знати города.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
