Статьи журнала - Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования
Все статьи: 895
Документы по истории Мордовии в архивах ФСБ России
Статья научная
В сообщении дана характеристика опубликованных и неопубликованных документов архивов отечественных органов безопасности, в которых содержится информация о политической, социальной и экономической истории Мордовии ХХ в.
Бесплатно
Дом и ритуал в традиционной культуре мордвы
Статья научная
Данная статья посвящена исследованию роли традиционного жилищного комплекса в обрядовой культуре мордовского народа. В ней подробно рассмотрены семантические функции отдельных элементов жилых и хозяйственных помещений, а также связанных с ними сакральных представлений. Также анализируются важнейшие составные компоненты ритуалов, которые проводились в доме и на дворе, характеризуются обрядовые функции их основных исполнителей в различные исторические периоды, прослеживает тенденции модификаций обрядовых комплексов во взаимодействии с развитием их носителя - мордовского этноса.
Бесплатно
Дореволюционные отечественные гуманитарии о происхождении культуры европейского возрождения
Статья
Бесплатно
Дракинский Покровский мужской монастырь: двадцать лет становления
Статья научная
Введение. Статья посвящена истории становления и деятельности Покровского мужского монастыря, расположенного в старинном эрзя-мордовском селе Дракине Торбеевского района Республики Мордовия. Образовался он в 1996 г. по инициативе местного духовенства и архиепископа Саранского и Мордовского Варсонофия. Официальное открытие монастыря состоялось в 1998 г. Монастырь возник на базе каменной Покровской церкви, построенной до Октябрьской революции. Методы и материалы. В статье использовались традиционные методы этнографической науки, такие, как полевого наблюдения, анкетирования, опроса и интервью, комплексного подхода, количественного анализа. Из методов исторической науки применялись сравнительно-исторический, историко-генетический, проблемно-хронологический, структурно-системный. В качестве общенаучных исследовательских методов были задействованы описательно-повествовательный, обобщения, логический, типологический, классификации и систематизации. Результаты и обсуждение. Дракинский Покровский мужской монастырь, несмотря на немногочисленную братию, ведет активную просветительскую, миссионерскую, хозяйственную и благотворительную работу. Сегодня он поражает своей ухоженностью. Покровская церковь после того, как была достроена ее алтарная часть, приобрела законченный архитектурный облик, ее внутреннее убранство отличается торжественной красотой и благолепием. В июле 2016 г. этнографическая экспедиция Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева обследовала с. Дракино, в ходе ее проводился опрос по специально разработанной анкете, посвященной изучению религиозной жизни мордовского народа (результаты опроса также анализируются в данной статье). Заключение. Проведенное анкетирование жителей с. Дракина показало следующее. Хотя его результаты весьма позитивны и демонстрируют, что религиозная жизнь сельчан лишена серьезных противоречий и проблем, обеспокоенность вызывают безразличие, пассивность и некомпетентность многих из них по важным для будущего мордвы вопросам (в этноконфессиональной сфере и по другим аспектам). Это говорит о необходимости большего внимания к просветительству, серьезной работы по развитию этнического самосознания.
Бесплатно
Духовная культура как основа психосоматического здоровья индивида и общества
Статья научная
Введение. Рассматривается влияние духовной культуры на психосоматическое здоровье людей. Данная тема очень часто формулируется как проблема и является предметом изучения представителей религии (в статье рассматривается православное христианство) и ученых различных областей научного познания. Понимание и решение данной проблемы напрямую влияет на духовное и психосоматическое здоровье человека и общества. Цель работы - проанализировать на основе имеющихся публикационных данных взгляды представителей религии и ученых на исследуемую проблему, выявить их различия в понимании духовности. Материалы исследования. Сравнительный анализ, теоретическое моделирование. Результаты исследования. Основное отличие взглядов ученых от представителей религии состоит в понимании духовности как исключительно социокультурного феномена, результата научного образования, воспитания. В православии духовность понимается как результат действия Святого Духа и работы человека над собой с целью его «стяжания»; работа человека над собой направлена на формирование таких духовных качеств, как вера, надежда, любовь, смирение, кротость и т. д., которые оказывают влияние на психосоматическое здоровье людей. Обсуждение и заключение. Если среди представителей православного христианства, занимающихся исследованием данной проблемы, нет существенных разногласий по вопросу генезиса духовности и ее влияния на все стороны человеческой жизни, то среди ученых имеется различие взглядов на исследуемую проблему. Некоторые представители научного мира рассматривают духовность исключительно с позиций материализма, другие же придерживаются определенного синтетического подхода, считая, что материализм не может дать ответы на все вопросы.
Бесплатно
Духовная культура российского общества ХVII века и развитие системы образования в России
Статья научная
В данном исследовании рассматривается проблема духовной основы развития российской системы образования в XVII в. В контексте социокультурных процессов Нового времени российское общество стремилось преобразовать статус образовательной системы до уровня европейских стандартов. В указанном плане в недрах русской общественной мысли сталкивались различные позиции относительно судеб России и российской школы (вестернизаторские и «почвеннические»).
Бесплатно
Духовно-нравственные ценности личности в российском обществе в XX-XXI вв.: сравнительный анализ
Статья научная
Введение. Ценности определяют направление развития общества, его стратегические цели и государственную политику. Успешное функционирование и развитие государства возможно, когда учитываются его традиционные ценностные основания. В России в XX-XXI столетиях несколько раз кардинальным образом менялись ценностные парадигмы. Стратегическое развитие современного российского общества в период, когда новые для российского менталитета интересы, ценности и потребности вступают в противоречие с устоявшимися веками традициями, нормами и правилами, требует грамотного, научно обоснованного, подхода к системе формирования человека, способного в период глобализации, иерархичности и фрагментарности вывести страну на передовые позиции, разрешив внутренние и внешние противоречия. Для сохранения преемственности ценностей от эпохи к эпохе, важно понимать, каковы традиционные базовые ценности российского общества, как они эволюционировали при переходе из одной эпохи в другую, являются ли духовно-нравственные ценности сегодня приоритетными для россиян. Цель статьи заключается в выявлении и сопоставлении приоритетных ценностей в различные периоды развития российского общества - имперского, советского и постсоветского. Материалы и методы. Теоретико-методологическую основу исследования составили междисциплинарный, трансдисциплинарный, личностно-деятельностный и философский подходы. При анализе ценностей использовались результаты исследований различных наук: философии, психологии, социологии, экономики. Методами практического исследования ценностей явились: анкетный опрос, контент-анализ документов. Результаты исследования. На основе проведенного социально-философского анализа научной литературы и документов имперского, советского, постсоветского периодов, а также социологического исследования ценностей и целей молодежи, выявлены базовые ценности личности различных этапов развития российского общества, прослежена их преемственность, предложен новый конструктивный взгляд на происходящие изменения в ценностной сфере в течение сменяющихся эпох. Обсуждение и заключение. Трансформация ценностей от эпохи к эпохе имеет эволюционный характер. Христианские заповеди и общинность имперского периода в советский период трансформировались в социалистические ценности, которые в постсоветский период подверглись разрушению. В современном общественном сознании происходит осознание значимости возрождения духовно-нравственных ценностей, расширяется их содержание с учетом изменяющихся условий отечественной и мировой динамики развития. Наряду с духовно-нравственными ценностями основу российского менталитета составляют семейные ценности. Значимость семьи, несмотря на изменение ее формы от общины к личной семье, не ослабевала даже в критические периоды отечественной истории. Для формирования человека, способного быть успешным в различных сферах жизни, стать движущей силой будущих мировых свершений, необходимо усовершенствовать систему отечественного образования: положить в ее основу традиционные духовно-нравственные ценности и добавить ценности, направленные на реализацию потенциала личности.
Бесплатно
Духовно-нравственный потенциал личности в общественно-политической сфере современной России
Статья научная
Введение. Рассматривается духовно-нравственный аспект политической сферы. В связи с тем, что ядром потенциала российского (русского) политика исторически выступало духовно-нравственное начало российской ментальности, формирующееся в результате духовного и нравственного развития, в процессе воспитания и обучения, аналитика, стратегическое управление и создание системы исполнительности, дававшие максимальный эффект результативности в развитии страны, создавались на основе духовно-нравственных идеалов управленцев как важнейших аксиологических ориентиров общества. Цель статьи - исследование влияния духовно-нравственного потенциала личности политика на политическую сферу современной России. Материалы и методы. В теоретико-методологической основе научного исследования лежат культурно-исторический, деятельностный, комплексный, трансдисциплинарный и психосоциальный подходы. Используются интенциально-динамическая концепция и теории когнитивного диссонанса, структуралистско-конструктивистская, структурационистская, этнометодологическая. Результатами исследования становится научно-философское обоснование того, что духовно-нравственное начало личности российского политика является сущностной основой ее ресурсного развития, источником силы, мотивов и внутренней активности. Духовно-нравственный потенциал личности политика детерминирует движение глубинных сущностных жизненных сил, разворачивающихся через ментальную программу, являющуюся родовым архетипичным основанием самореализации, определяя стратегию и тактику, вектор развития страны. Детерминированные цивилизационностью России ментальные программы поведения личности политика создают его устойчивые стереотипы поведения и ценности, на генетическом уровне храня русскую (российскую) ментальность, духовно-нравственные ценности и русскую культуру как способ бытия общества. В связи с идентификацией через духовно-нравственные ценности с российской идентичностью ему чужды цивилизационные основы других стран, его деятельность направлена на укрепление российской государственности. Обсуждение и заключение. В современной политической сфере России существуют противоречия между объективными законами развития потенциала личности политика и ее субъективными предпочтениями, создающими новые реалии, нарушающие основы цивилизационного развития страны; традиционного, культурообразующего и внешнего, цивилизационного чуждого, меняющего сущностное российских цивилизационных оснований, ослабляющего точку опоры в ментальности политических лидеров. Разрешение противоречий определяется особенностями культурно-исторического, духовного развития России, в которых заложены мобилизационные потенциальные возможности личности и общества; силой политической личности, являющейся активным субъектом политической деятельности, реализующей свой духовно-нравственный потенциал, запускающий глубинные сущностные силы родового архетипа духовно-нравственных качеств; осуществляющей процессы самоорганизации системы, устойчивое развитие и стабилизацию общества. Укрепление России как мировой державы возможно лишь политическому субъекту соответствующей ей ментальности, дающей силы и сущностное основание движения и развития, в связи с тем, что именно ментальность политика, являющаяся проявлением ментальной программы общества, создает возможность успешных действий в культурно-образовательном пространстве своей страны. Лишь в этом случае политика будет выступать духовно-нравственным идеалом и важным аксиологическим ориентиром для общества и каждого гражданина.
Бесплатно
Духовно-религиозная концепция оптимизма в философии и педагогике И. А. Ильина
Статья научная
Введение. Духовно-религиозная концепция оптимизма И. А. Ильина привносит в философию и педагогику новое видение проблемы человека и его качеств и представляет научный интерес как некая программа духовной стойкости. Цель исследования - проследить генезис феномена оптимизма в духовно-религиозной концепции И. А. Ильина на фоне эволюции его философских воззрений; определить духовно-нравственные основания оптимизма в рамках данной концепции; определить методы формирования духовно-верного оптимизма как качества личности. Результаты. Духовно-религиозная концепция оптимизма И. А. Ильина проявляет себя в нравственной стойкости личности, в осознанном смирении с тем, что нельзя изменить, и в преодолении тех трудностей, которые по силам; это способность распознать свое жизненное предназначение и верно следовать ему на протяжении жизни, преодолевая трудности. Именно трудности выступают ступенями к их преодолению и на пути к нравственному самосовершенствованию личности. В духовно-религиозной концепции И. А. Ильина оптимизм выступает двояко: и как дар (нечто врожденное), и как искусство (нечто приобретенное) самоусиления, актуализирующийся в период преодоления трудностей. В статье прослеживается эволюция философских взглядов И. А. Ильина: от понимания оптимизма как нравственной воли (в традициях немецкой классической философии) к пониманию оптимизма как действенного преодоления страдания и мужества в лучших традициях русского православия. Чем тяжелее и безрадостнее жизнь, тем более востребован оптимизм как искусство духовной победы над страданиями и лишениями жизни, которые несут в себе мощный эмоциональный заряд духовного очищения, закаливания, укрепления и усиления. Обсуждение и заключение. Для нашего исследования особенно ценно и то, что оптимизм как качество личности, имея как врожденную, так приобретаемую силу, можно воспитать: молитвой, внутренним (сердечным созерцанием), эмоциональным постижением, утешением, отвлечением с радостью. Не менее ценно и то, что и в методах его воспитания обнаруживаются духовные начала оптимизма.
Бесплатно
Духовность в научном и религиозном понимании
Статья научная
Введение. Рассматривается проблема духовности, которая является предметом изучения представителей религии (на примере православного христианства) и ученых различных областей научного познания. Особая значимость исследуемой проблемы состоит в том, что правильное ее понимание способствует адекватному формированию духовной культуры личности и социума. Цель исследования - сравнение понимания духовности представителями науки и религии. Материалы и методы. Использовались следующие методы: абстрагирование; обобщение; теоретическое моделирование; сравнительный анализ. Результаты исследования. Основное отличие взглядов ученых-материалистов от представителей религии состоит в том, что они считают духовность результатом научного образования, воспитания. В православном понимании духовность есть результат действия Святого Духа и работы человека над собой с целью формирования таких качеств, как вера, надежда, любовь, смирение и т. д. Обсуждение и заключение. Если среди представителей религии практически нет существенных разногласий по вопросу генезиса духовности, то среди ученых имеются различные взгляды на исследуемую проблему.
Бесплатно
Е. А. Веселовский в истории Мордовии: роль личности
Статья
В статье рассматриваются личность и деятельность Е.А. Веселовского, занимавшего пост председателя Мордовского совнархоза в 1957 – 1961 гг. В работе дается высокая оценка вкладу Веселовского в повышение уровня социально-экономического развития Мордовии, а также подчеркивается позитивное влияние этой деятельности на характер дальнейшего развития.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Создание научной биографии М. М. Бахтина (1895-1975) - актуальная задача современной гуманитаристики. В его жизнеописаниях остается немало белых пятен и неточностей. Одна из наиболее заметных лакун - крайне скудная и противоречивая биографическая информация о жене мыслителя, Е. А. Бахтиной (урожденной Околович). В статье ставится задача верификации приведенных другими исследователями биографических сведений о ней путем сопоставления уже известных источников и введения в научный оборот новых.
Бесплатно
Жизнь, отданная служению науке. Памяти профессора Андрея Александровича Гагаева
Персоналии
Бесплатно
Жизнь, посвященная философской науке. К 85-летию профессора Георгия Ивановича Рузавина
Персоналии
Бесплатно
Загадка «графини А.»: к научному изучению биографии Степана Эрьзи
Статья научная
Общая цель статьи - верификация и демифологизация биографических данных о С. Д. Эрьзе; ее непосредственная задача - идентификация персоны из миланского окружения скульптора, известной в эрьзеведении под именем «графини А.» или «графини Альтенберг». Автор доказывает, что за этой мифологизированной фигурой скрывается реальное лицо - графиня Евгения Николаевна Адлерберг (1973-1916). В качестве доказательства этой версии вводятся в научный оборот неизвестные архивные документы и фотоматериалы.
Бесплатно
Законоучитель дореволюционной школы: духовный пастырь или рядовой учитель?
Статья научная
Автор исследует проблему общественного статуса и социальной роли законоучителя в дореволюционной школе. Речь идет об обязанностях, жаловании, наградах законоучителей начальных и средних училищ. Статья посвящена также вопросу о том, как законоучители выполняли школьные обязанности. Многие инспекторы народных училищ критиковали законоучителей за небрежное отношение к преподаванию Закона Божьего. В архивных документах выявлены случаи непростых взаимоотношений законоучителей и светских учителей по поводу методов воспитания. Автор исследует причины того, почему священники не выполняли свои обязанности по отношению к школе. Приведены материалы съездов законоучителей, где высказывались две точки зрения на миссию законоучителя и роль Закона Божьего в школе. Одни современники считали, что законоучитель - это рядовой педагог, а Закон Божий - обычный школьный предмет. Другие настаивали на особой миссии законоучителя как духовного пастыря населения, а закону Божьему отводили роль главного воспитательного инструмента дореволюционной школы. Автор приходит к выводу о том, что многие законоучители по-прежнему являлись духовным авторитетом для учеников, учителей и местного населения. Однако загруженность церковными службами и заботами о своем хозяйстве не позволяла священникам прилежно выполнять школьные обязанности. Некоторые священнослужители не имели законченного богословского образования. Несмотря на общее снижение религиозного настроя в обществе принижало роль законоучителей как духовных наставников населения, многие из них по-прежнему являлись нравственным примером для учеников, родителей и учителей.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Фабричная инспекция являлась одним из ключевых институтов, влиявших на промышленное развитие России в конце XIX - начале XX в. Тесно интегрированная в систему государственного управления фабричная инспекция прошла несколько этапов становления и развития. Находясь в центре социальных противоречий в рамках все более обострявшегося «рабочего вопроса», фабричная инспекция часто подвергалась критике как со стороны различных политических сил, так и со стороны предпринимателей и общественности. Методы исследования. Спектр применяемых исследовательских методик при рассмотрении данной темы определяется пересечением нескольких предметных областей: социальной, экономической и правовой. Для того чтобы отразить все сложности их взаимодействия, использована методика социально-институционального анализа. Применение модернизационной теории позволило включить процессы утверждения фабрично-трудового законодательства в России в тренд индустриальной модернизации. Метод микроистории позволяет увидеть конкретную практику взаимоотношений фабричной инспекции с владельцами и администрацией промышленных предприятий. Результаты. На основе изучения преимущественно архивных источников была проанализирована деятельность фабричной инспекции губерний Среднего Поволжья в начале XX столетия в контексте противостояния с предпринимателями. Суть его заключалась в стремлении обязать их к выполнению норм и правил фабрично-трудового законодательства. Как показало проведенное исследование, деятельность инспекции вызывала немало вопросов и спорных моментов, причиной которых становилось часто откровенное нежелание владельцев и администрации промышленных предприятий выполнять требования фабрично-трудового законодательства, а в некоторых случаях - недостаточная отлаженность нормативно-правовой базы деятельности института фабричной инспекции, а также механизмов ее реализации. Обсуждение и заключение. Осуществляя посредническую деятельность в разрешении трудовых споров и конфликтов между рабочими и предпринимателями, фабричные инспекторы превратились в главных акторов формирования правового пространства в сфере промышленного производства России в начале XX в. Постепенно они становились действенной силой, которая могла противостоять желанию владельцев и менеджмента предприятий сохранять «старые заводские порядки», где решающую роль играли не «буква закона», а воля хозяина и устоявшийся обычай. То, как успешно реализовывалась новая практика производственно-трудовых отношений, во многом зависело от личности фабричного инспектора, от его принципиальности и желания противостоять предпринимателям и администрации заводов в их стремлении не соблюдать нормы фабрично-трудового законодательства.
Бесплатно
