Статьи журнала - Краткие сообщения Института археологии

Все статьи: 1814

«Раннескифское» погребение в могильнике Прогресс-2

«Раннескифское» погребение в могильнике Прогресс-2

Березин С.Я., Маслов В.Е.

Статья научная

Публикуемое погребение из могильника Прогресс-2 в Ставропольском крае можно отнести к «раннескифским», или «жаботинским», древностям, которые предшествуют распространению келермесских древностей, непосредственно связанных с переднеазиатскими походами скифской истории. Материалы из погребения содержат комплект бронзовых наконечников стрел и накладки на деревянную чашу, которые имеют степное происхождение. По наконечникам стрел датировку погребения можно отнести к первой половине VII в. до н.э. Из-за отсутствия четких критериев этничности в археологии принадлежность «раннескифских» материалов может рассматриваться лишь гипотетически.

Бесплатно

«След экспедиции римлян за янтарем в Прибалтику»: могильник Яковлево (ilischken) самбийско-натангийской культуры

«След экспедиции римлян за янтарем в Прибалтику»: могильник Яковлево (ilischken) самбийско-натангийской культуры

Хомякова О.А., Сходнов И.Н., Клещенко Е.А.

Статья научная

Представлены результаты исследований могильника Яковлево/Ilischken самбийско-натангийской культуры. Некрополь, известный с конца XIX в. по уникальной для Юго-Восточной Прибалтики находке римского кинжала-pngio, ранее не изучался археологически. Установлено, что погребения на могильнике представлены индивидуальными кремациями, перекрытыми концентрическими каменными конструкциями. Инвентарь погребений содержит предметы провинциально-римского импорта и дериваты, датированные серединой - концом I - началом II в. н. э. Некрополь располагается в пределах одного из центров расселения восточной части самбийско-натангийской культуры на путях транспортных коммуникаций «янтарной» торговли1.

Бесплатно

«Так много было о чем поговорить»: (кембриджская коллекция писем Н. Е. Макаренко Э. Х. Миннзу)

«Так много было о чем поговорить»: (кембриджская коллекция писем Н. Е. Макаренко Э. Х. Миннзу)

Кузьминых С.В., Усачук А.Н.

Статья научная

В статье анализируются письма украинского археолога Н. Е. Макаренко,которые были адресованы в 1927-1933 гг. английскому коллеге сэру Э. X. Миннзу.Сами письма хранятся в библиотеке Кембриджского университета. Они раскрывают не только детали повседневной жизни ученого, но и позволяют лучше понять нюансы археологической жизни в Киеве и в целом на Украине того времени. Авторы обращают внимание на первый анализ Н. Е. Макаренко (в письмах Миннзу и Тальгрену) итогов своих раскопок знаменитого Мариупольского могильника. Проводится сопоставление информации, которой Н. Е. Макаренко поделился с английскими финским археологами.

Бесплатно

«Усыпальница Романовых» в Знаменской церкви Новоспасского монастыря: работы 2014 г

«Усыпальница Романовых» в Знаменской церкви Новоспасского монастыря: работы 2014 г

Беляев Л.А., Елкина И.И.

Статья научная

Усыпальница боярских фамилий Романовых, Черкасских, Сицких и Шереметьевых в Знаменской церкви Новоспасского монастыря впервые стала объектом археологического изучения. С ее появлением связана история о репрессиях против рода Романовых их соперником, царем Борисом Годуновым. При этом одно колено рода, сыновья Никиты Романова, почти целиком погибло в ссылках в начале 1600-х гг. После свержения Годуновых тела братьев и их родственников по женской линии перевезли в родовой монастырь, снабдив их надгробия, впервые в русской истории, обличительными надписями. Над ними построили особую церковь, которую в XVIII в. сменила новая. В той части церкви, которая считалась гробницей братьев Романовых, в 2014 г. прошли раскопки, вскрытие обнаруженных саркофагов. Выяснено, что в них погребены представители рода Черкасских середины XVII в. и, в особом склепе, супруга князя Бориса Черкасского Марфа Романова (тетка первого русского царя Михаила Романова, спасшая его в годы репрессий от гибели и принимавшая участие в его воспитании).

Бесплатно

Абашевские комплексы старшего Никитинского могильника (по материалам исследований 2002-2004 гг.)

Абашевские комплексы старшего Никитинского могильника (по материалам исследований 2002-2004 гг.)

Ахмедов И.Р., Луньков В.Ю., Лунькова Ю.В.

Статья научная

В этой статье опубликованы результаты, полученные во время раскопок могильника Никитино-звезды в 2002-2004 годах. Были исследованы двадцать одна могильная яма. На основе анализа планировки кладбища были идентифицированы четыре комплекта, связывающие погребения и следы сооружений, выполненных из постов за пределами могилы и небольшого рва. В семи могилах были найдены тяжелые предметы. Особенности funeraryrite и тяжелых товаров позволяют классифицировать это захоронение как принадлежащее к поздней стадии Средневолжской Абашевской культуры. Такие участки редко встречаются на территории Волго-Окинского междуречья, т.е. е. за пределами основной территории, где найдены древности Абашево. Наблюдалось, что органические остатки находятся в хорошем состоянии. Это позволило прийти к антропологическому определению посткраниального скелета для четырех умерших и получить радиокарбондаты. Этот сайт на сегодняшний день дал самую представительную серию дат, относящихся к культуре Абашево. Публикация материалов с этого сайта позволяет уточнить детали Средневолжской Абашевской культуры и ее дату и проследить ее контакт с другими культурными группами аналогичной даты или места.

Бесплатно

Абашевский погребальный обряд в Подонцовье и его идентификация в среде местных древностей

Абашевский погребальный обряд в Подонцовье и его идентификация в среде местных древностей

Санжаров С.Н.

Статья научная

Рассмотрены признаки погребального обряда культуры Абашевского бронзового века в Среднем Северском Донец. В анализируемой группе захоронений такие характеристики проявляются как большие могилы, двухэтажные постройки, двойные и коллективные захоронения, ориентация мертвых на SE, их положение сжимается на спине с согнутыми ногами, колени вверх, использование древесного угля. Ограниченное количество могильных товаров в захоронениях Абашево в Донбассе определяется условиями миграции, которые впоследствии превратились в культурный стандарт, характерный для новейшей катакомбы (или ранней многореберной культуры гончаров). Характерно преобразованные нормы погребения Абашево четко представлены в местных последних захоронениях Катакомбы в Северском Донецком регионе. На украинских сайтах это часто интерпретировалось как указание на Пит-могильную культуру, которая вызвала тезис о возрождении культовых традиций Пит-Гроба в культурной среде с несколькими ребрами.

Бесплатно

Автографы писцов посадника Остромира из Новгородской Софии

Автографы писцов посадника Остромира из Новгородской Софии

Медынцева А.А.

Статья научная

В статье рассматриваются два автографа писцов известного новгородского посадника Остромира, обнаруженные на стенах Новгородского Софийского собора. Приводятся возможные варианты реконструкции имени писца, оставившего автограф в ризнице храма, публикуется рисунок буквицы при втором автографе.Сопоставление материала позволяет высказать предположение, что при Новгородском соборе при посаднике Остромире (56-60 гг. XI в.) уже формировался скрип-торий.

Бесплатно

Автографы писцов-каллиграфов из Новгородской Софии (рубеж XI-XII вв.)

Автографы писцов-каллиграфов из Новгородской Софии (рубеж XI-XII вв.)

Медынцева А.А.

Статья научная

Статья посвящена важной проблеме становления новгородского книгописания. Материалом для нее послужили надписи-граффити и рисунки писцов-профессионалов из новгородского Софийского собора и древнейшая известная рукопись Минея за ноябрь, вышедшая из новгородского скриптория. Новое прочтение одной из приписок на ее полях и сравнение имени и почерков с автографами-граффити писцов из храма Софии впервые позволили документально подтвердить участие кафедрального храма Софии в сложении местного древнейшего скриптория и пополнить именослов писцов профессионалами из причта Софии.

Бесплатно

Академическая археология: между прошлым и будущим

Академическая археология: между прошлым и будущим

Макаров Н. А.

Статья научная

Юбилей российской академической археологии, отмечавшийся в 2019 г.. поставил на повестку обсуждение истории становления научных учреждений археологического профиля в России, вклада российской академической археологии в формирование научного знания о прошлом Евразии и современного состояния археологической науки и сферы сохранения наследия в нашей стране. Достижения российской археологии советского времени и организационные принципы устройства археологической отрасли, сложившиеся в этот период, не только факты истории науки, но и основа, на которой формируется ее современная инфраструктура и научная программа. Однако наука о древностях, несмотря на кажущийся консерватизм и обособленное положение, стремительно меняется и оказывается перед лицом новых вызовов. Новые факторы, требующие адекватного ответа, -не только растущие масштабы преобразования исторической среды, насыщенной археологическими памятниками, под воздействием современного строительства, но и развитие технократической модели управления археологическими ресурсами, вытесняющее из этой сферы ученых, установки на развитие междисциплинарного взаимодействия, требующие от археологии широкой кооперации с естественными науками при сохранении своих собственных позиций в глобальных реконструкциях прошлого человечества.

Бесплатно

Акациры: северная окраина кочевой степи после Аттилы

Акациры: северная окраина кочевой степи после Аттилы

Казанский М. М., Мастыкова А. В.

Статья научная

Рассматривается географическая локализация гуннского народа акациры (Акаирюу, gens Acatzirorum) в эпоху Великого переселения народов. В эпоху Аттилы, в 440-е гг., этот народ проживал в восточной части степей Северного Причерноморья, скорее всего, в бассейне Нижнего Дона. Впоследствии, около 463 г., в результате войны с сарагурами, оногурами и урогами акациры вытеснены на север, на окраину степи в бассейне Верхнего и Среднего Дона и на Левобережье Днепра. Для позднего гуннского и постгуннского периодов здесь известны единичные захоронения под курганами, типичные для степных кочевников того времени. Видимо, они и являются археологическими следами акацир. В письменных источниках акациры характеризуются как сильный народ (fortissimo gens). Скорее всего, это означает, что акациры смогли объединить в свой союз не только кочевников, но и оседлых варваров Верхнего Дона и бассейна Оки.

Бесплатно

Алакульские захоронения в колыбели: археологические и этнографические параллели

Алакульские захоронения в колыбели: археологические и этнографические параллели

Сотникова С.В.

Статья научная

Детские захоронения в колыбели являются уникальными для эпохи бронзы Урало-Сибирского региона. Они встречены в окуневской культуре ЮжнойСибири и в алакульской культуре. Статья посвящена поиску аналогий алакульским захоронениям в колыбели, которые имели вогнутые стенки и острые выступающие углы. Ближайшие аналогии алакульским колыбелям встречены в ямной культуре.В ней обнаружены как захоронение в реальной колыбели, так и глиняные модели.В статье приводится достаточно широкий круг этнографических параллелей колыбелям рассматриваемой конструкции в культуре народов Западной Сибири и уделяется внимание их семантике.

Бесплатно

Аланская культура Северного Кавказа: проблема ранней государственности у населения региона во II-IV вв. н. э

Аланская культура Северного Кавказа: проблема ранней государственности у населения региона во II-IV вв. н. э

Малашев В.Ю.

Статья научная

Во 2-м-4-м вв. AD в предгорьях Центрального и Северо-Восточного Кавказа появились крупные укрепленные поселения (площадью до 1,5 кв. Км) с хорошо развитыми укреплениями и кладбищами (размером до 7 кв. Км), расположенными рядом с катакомбами под захоронением, курганы. Высокий экономический потенциал населения находит свое отражение в их строительстве огромных оборонительных сооружений и трудоемких погребальных сооружений, что требует высокого уровня социальной организации. Существование значительного числа крупных укрепленных поселений, которые можно рассматривать как города особого типа, свидетельствует о процессах урбанизации. Высококонцентрированное население, существование городов с высоким уровнем плотности населения, хорошо развитое ремесленное производство и сельское хозяйство и широкие контакты с другими регионами позволяют предположить, что это общество достигло определенного структурного и организационного уровня. Вполне вероятно, что население, оставившее памятники аланской культуры на Северном Кавказе II-IV вв. достигли стадии социально-политических отношений государственного типа и что ее политическую организацию можно сравнить с политикой ранних государств (как определено Л. Е. Грининым).

Бесплатно

Аланские «вождеские» погребения и центры власти в кисловодской котловине в раннем средневековье

Аланские «вождеские» погребения и центры власти в кисловодской котловине в раннем средневековье

Коробов Д.С.

Статья научная

В этой статье рассматривается проблема центральной роли населенных пунктов и идентифицируемых центров власти в ранневековую эпоху в Кисловодской впадине. Этот вопрос не был подробно исследован в нашей стране, тогда как в других местах изучение раннемедийных центров силы можно рассматривать как отдельную и хорошо устоявшуюся область исследований. Предварительный анализ раннесредневековых поселений в Кисловодской впадине (рис.2) позволяет выделить несколько критериев для определения их центральной функции: большой площади, структурных особенностей зданий, богатства и престижного характера могильных изделий, маркировки клановые области в пределах концентрации элитных захоронений. Многие из перечисленных выше функций найдены в пяти из шести укрепленных поселений, построенных на скальных путях: Рим-Гора, Клин-Яр, Горное Эхо, Кугул и Центральное Эшкаконье, поселок Зубчиха-3, а также фортификация, известная как Лермонтовская Скала 1 (фиг.3). Среди поселений 5-8 вв. в Кисловодской впадине, которая, по-видимому, имеет более или менее равную важность, укрепленное поселение Горное Эхо может претендовать на роль микрорегионального центра. Другие сайты, скорее всего, были центрами власти только для местной элиты.

Бесплатно

Аланы и асы в раннем Средневековье

Аланы и асы в раннем Средневековье

К. Цукерман

Статья

Бесплатно

Алексеевское городище как памятник салтово-маяцкой культуры

Алексеевское городище как памятник салтово-маяцкой культуры

Афанасьев Г.Е.

Статья научная

Датировка и культурная принадлежность Алексеевского городища обсуждается в течение 90 лет. С. Н. Замятнин считал, что памятник относится к салтовской культуре, Т. М. Олейников приписывал его хазарам, а С. А. Плетнёва,первоначально датировавшая памятник XVII-XVIII вв., позже также отнесла его ко времени салтовской культуры. Приведенные автором статьи параллели строительным материалам и приемам, конструкциям основания и стен, параметрическим характеристикам Алексеевского городища показывают, что все они хорошо вписываются в хазаро-аланское кирпичное и каменное фортификационное зодчествона Дону, имеющее византийские архитектурные и строительные корни. Эпохе Хазарского каганата соответствует и радиокарбонная дата бревна из стен Алексеевского городища - 767-847 гг.

Бесплатно

Алтарь 1 из Вашактуна (Петен, Гватемала): анализ зооморфного монумента древних майя

Алтарь 1 из Вашактуна (Петен, Гватемала): анализ зооморфного монумента древних майя

Сафронов А.В.

Статья научная

Одним из слабоизученных памятников Вашактуна - важного политического центра древних майя является алтарь 1, обнаруженный в 1921 г., но до сих пор лишь поверхностно описанный в историографии. Это монумент нерегулярной формы, представляющий собой изваяние в форме черепахи и относящийся к категории т. н. зооморфных алтарей - изображений мифического животного. Панцирь черепахи покрыт плохо сохранившимся рельефом, детальный анализ которого стал возможен благодаря созданию 3Э-модсли алтаря, подготовленной в рамках исследования Регионального археологического проекта Вашактуна (PARU). Данная публикация по священа анализу иконографии и определению роли монумента в истории города. Алтарь 1 связан с мифологическим сюжетом о Боге кукурузы, воскресающем из Космической черепахи, символизирующей земную твердь. В иконографии монумента Бог кукурузы имперсонируется с царем «Носильщик солнца» (его имя записано в головном уборе), правившим на рубеже IV-V вв. и упоминаемым на стелах 4 и 5, а также на настенных росписях здания B-XIII. По аналогии со сходными памятниками мы предполагаем, что алтарь 1 из Вашактуна являлся посмертным монументом «Носильщика Солнца» и был установлен между 402 и 406 гг.

Бесплатно

Алхантепе — поселение лейлатепинской культуры. Радиокарбонные даты, стратиграфия

Алхантепе — поселение лейлатепинской культуры. Радиокарбонные даты, стратиграфия

Кореневский С.Н.

Статья научная

Статья вводит в научный оборот данные стратиграфии и радиокарбонной хронологии поселения лейлатепинской культуры Алхантепе, раскопанного Т. И. Ахундовым в 2008-2010 и 2012 гг. В раскопках 2010 г. принимал участи автор статьи. Материалы поселения опубликованы Т. И. Ахундовым в виде монографии в 2021 г. Приводимые в статье сведения о стратиграфии памятника и радиокарбонные даты призваны дополнить и уточнить публикацию автора раскопок памятника, а также обсудить актуальные проблемы интерпретации лейлатепинской и майкопской культур.

Бесплатно

Альмандиновые серьги втор. пол. XVIII в. из раскопок в Твери как объект комплексного естественнонаучного исследования

Альмандиновые серьги втор. пол. XVIII в. из раскопок в Твери как объект комплексного естественнонаучного исследования

Окулов А.В., Кунгурцева С.А.

Статья научная

В 2014 году экспедицией ООО «ТНИИР-центр» в ходе проведения археологических исследований на территории Загородского посада Твери был обнаружен клад серебряных украшений, в составе которого находились серебряные серьги с бусинами-пронизками из альмандина и аметиста. Клад относится к достаточно позднему с точки зрения археологии времени - втор. пол. XVIII в. Однако некоторые артефакты из состава клада имеют весьма тесную взаимосвязь с многочисленными находками необработанного альмандина, датируемыми XVIXVII вв. Кристаллы альмандина, их фрагменты и мелкие осколки, а также обломки бусин и заготовки из этого камня в последнее время все чаще стали фиксироваться при раскопках в таких городах, как Москва, Тверь, Великий Новгород и др. Для необработанного альмандина в ходе ранее выполненных исследований было установлено происхождение из Кительского месторождения в Северном Приладожье. Проведенные авторами исследования показали, что альмандин бусин-пронизок клада аналогичного происхождения. Помимо этого, публикуются полученные данные по составу и микротекстурным особенностям серебра, из которого выполнены серьги.

Бесплатно

Амулеты-подвески «медвежий коготь» из погребений XIII–XV вв. некрополя Альт-Велау

Амулеты-подвески «медвежий коготь» из погребений XIII–XV вв. некрополя Альт-Велау

А. А. Валуев, С. А. Денисов, К. Н. Скворцов

Статья научная

Статья посвящена амулетам-подвескам из медвежьих когтей, найденным в погребениях XIII–XV вв. в некрополе Альт-Велау и связанным с почитанием пруссами животных. Распределение и морфология предметов позволили установить их значение в условиях христианизации Пруссии. Всего в погребениях были обнаружены 10 амулетов, 8 из которых находились в женских захоронениях как часть комплекса украшений, который включал также шейные гривны, ожерелья и перстни. Основу предметов составляли медвежьи когти, помещенные в бронзовые оковки, снабженные бронзовыми подвесками и прикрепляемые к поясу при помощи цепочки или ремешка. Выявленные особенности, характерные также для амулетов из других прусских некрополей, позволяют говорить о том, что во второй половине XIII – XV в. рассматриваемые предметы постепенно утратили свое сакральное значение и приобрели функцию украшений.

Бесплатно

Журнал