Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2618
Статья научная
В статье представлено масштабное палеогенетическое исследование популяций Средневековья и Нового времени из южной части Западной Сибири (лесостепная зона и прилегающие территории), реализация которого стартовала в 2023 г. Исследование выполняется в рамках диахронного подхода, позволяющего анализировать генетический состав популяций, сменявших друг друга на территории региона, и реконструировать его динамику во времени. Рассмотрены преимущества диахронного подхода. Формируемая выборка населения эпохи Средневековья и Нового времени является развитием диахронной модели, исследованной авторами для популяций Западной Сибири эпохи неолита раннего железного века. Обсуждаются причины слабой степени изученности средневековых популяций методами палеогенетики. Обозначены географические и хронологические рамки формируемой модели, приведен круг памятников, составивших основу исследуемой выборки. Обсуждаются преимущества и затруднения, связанные с возможностью этнической атрибуции средневековых материалов, в дополнение к традиционной для археологии других периодов культурной принадлежности. Уделено внимание вопросам взаимодействия специалистов генетиков, археологов и антропологов на разных стадиях исследования, а также особенностям привлечения данных о структуре генофонда митохондриальной ДНК и Y-хромосомы современных популяций Западной Сибири при анализе и интерпретации палеогенетическихрезультатов. Приведены предварительные итоги первого этапа исследования: характеристики сформированной модели и возможные шаги по ее детализации, первые результаты оценки сохранности ДНК в сериях, включенных в модель, первые данные по структуре генофонда митохондриальной ДНК. Одним из направлений развития модели является создание портретной галереи представителей разновременных групп средневекового населения региона, при создании которой учитываются объективные данные палеогенетики как на этапе отбора индивидов для включения в галерею (с точки зрения популяционно-генетического контекста), так и для детализации фенотипических особенностей индивидов (признаки пигментации).
Бесплатно
Реконструкция ислама в конце XX - начале XXI века в Омской области
Статья научная
В статье рассматривается мусульманское сообщество Омской обл. в конце XX- начале XXI в. Цель работы -на основе реконструкции событий тех лет выявить причины раскола мусульманской уммы. Данные были собраны методом интервьюирования в августе-сентябре 2020 г. председателей и членов совета общественных и религиозных мусульманских организаций и имамов мечетей Омска и Омской обл. Также были использованы методы контент-анализа данных официальных мусульманских сайтов и аккаунтов местных религиозных организаций в социальных сетях. Административно-территориальные реформы М.М. Сперанского ввели ряд новых законодательных актов, ликвидировавших институт ханской власти и родовую систему, вызвав смуту среди казахов. С целью показать лояльность царского правительства к религии казахского населения было принято решение воздвигнуть в Омске мечеть за счет казны с полным ее содержанием. В советские годы ислам подвергся гонениям, все мечети были разрушены или закрыты. Было выявлено, что после распада СССР мусульманское сообщество было расколото из-за личных амбиций и узости сознания лидеров, привыкших воспринимать все через разделение на своих и чужих. Имам хазрет З.Ш. Шакирзянов, стремясь сохранить единоличную власть, стал противодействовать появлению новых мечетей. Хотя мог бы поддержать и, сделав мечети филиалами Соборной мечети, возглавить мусульманские общины области. По мнению местных мусульманских лидеров, ошибкой был отказ от вмешательства российских властей в религиозные процессы, в отличие от Казахстана и республик Средней Азии, где сразу провели вертикальную централизацию.
Бесплатно
Статья научная
Приведены результаты палинологического и радиоуглеродного анализов донных отложений соленого бессточного оз. Эбейты (Омская обл.). В Центре коллективного пользования СО РАН «Геохронология кайнозоя» получено 18 дат. Возраст отложений ок. 28тыс. лет. По палинологическим данным в максимум оледенения (до 18 тыс. л.н.) в районе озера преобладали холодные засушливые степные ландшафты, климат был сухой и холодный. Во время дегляциации (18-14 тыс. л.н.) распространились береза и сосна, степные ландшафты сменились лесостепными, климат стал теплее и влажнее. До начала голоцена доминировала лесостепь, климат продолжал теплеть. В среднем голоцене (7-3 тыс. л.н.) доминировали злаково-полынные степи, климат был сухим и теплым. После 3тыс. л.н. степные ландшафты сменились лесостепными, климат стал влажнее.
Бесплатно
Реконструкция палеодиеты: методы и возможности
Статья научная
Изучение системы питания древнего населения предоставляет данные о хозяйственной и культурной жизни древних обществ. Реконструкция палеодиеты расположена на стыке археологии и естественных наук. Для изучения данной сферы используются остатки пищи растительного или животного происхождения, а также человеческие останки. Нагары являются важным источником информации, они представляют собой органические остатки пищи. В процессе археологизации продукты питания, как правило, не сохраняются, однако с помощью естественно-научных методов возможно решить данную проблему. В статье представлены особенности и возможности их использования, а также приведены примеры интерпретации результатов. Рассмотрены следующие методы: анализ стабильных изотопов; биомаркерный анализ, к которому относятся липидный и палеопротеомный анализ; анализ крахмальных зерен и фитолитов. Сопоставлены зарубежный и российский исследовательские опыты: мировая практика отличается разнообразием применяемых методов и их регулярной интеграцией в археологические реконструкции; в российской археологии активно внедряются естественно-научные методы, формируется лабораторная база. Приведены знаковые работы, в которых выделены следующие теоретические вопросы и концепции: комплексная реконструкция региональной системы питания и состава конкретных блюд; нижние границы и регион доместикации животных (крупный и мелкий рогатый скот) и культивации злаковых растений (просо обыкновенное и чумиза); структура и темпы перехода от присваивающего к производящему хозяйству; начало употребления молочных продуктов и способ решения проблемы непереносимости лактозы; технологические характеристики изготовления определенных продуктов; идентификация специализации сосудов; социокультурные и экономические аспекты палеодиеты; концепция археологических биомаркеров.
Бесплатно
Статья научная
В течение нескольких тысячелетий Кулунду населяли народы с различными типами хозяйствования, но палеоэкологический аспект обитания этих народов слабо изучен. Наиболее перспективный источник палеоэкологической информации - это природные архивы озерных отложений. В данной статье представлены первые результаты исследования макроуглей в колонке отложений оз. Малое Яровое. По данным анализа макроуглей реконструирована пожарная обстановка для последних 3,5 тыс. л. и тип топлива для огня (дерево или травы) для каждого периода. Данные о типе и распределении углей по глубине колонки оз. Малого Ярового сопоставлены с палинологическими данными, реконструированным уровнем среднегодовых осадков, реконструкцией растительности, полученными при исследовании этого же керна другими методами. Результаты также сопоставлены с единственной для юга Западной Сибири изученной колонкой макроуглей из оз. Кучук и археологическими данными о типе хозяйствования различных культур, населявших данный район в разные периоды времени. Установлено, что закономерности распределение углей не коррелируют с изменением растительности, слабо положительно коррелируют с уровнем среднегодовых осадков, то есть активность пожаров увеличивается с увеличением уровня осадков. Также выявлена временная связь смены пожарных режимов и типов топлива со сменой типов хозяйствования. С 3,5 до 2,7 тыс. л.н. в период преобладания животноводческого типа хозяйствования активность пожаров была максимальна и горела в основном степь. К концу эпохи бронзы, когда начинает формироваться переход к кочевническому типу хозяйства, интенсивность пожаров снижается и горит в основном лес. После 1,5 тысяч лет назад, когда преобладал кочевнический тип хозяйствования, пожарная активность в районе Малого Ярового резко снижается. Повышение пожарной активности с преобладанием древесных углей в последние 200 лет совпадает по времени с освоением региона русскими переселенцами.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изложению результатов реконструкции расщепления камня в среднепалеолитическом комплексе стоянки Дарвагчай-Залив-1. В основу реконструкции положен метод ремонтажа. Апплицированные скопления индустрий раннего этапа среднего палеолита были неизвестны ранее на территории Дагестана. Реконструкция приемов первичного расщепления в среднем палеолите является важнейшим моментом для понимания древнейших технологических традиций на территории Кавказа. Обнаруженное на памятнике уникальное скопление каменных изделий сделало возможным в ходе исследования полностью восстановить все этапы первичного расщепления, включая облик исходной заготовки. Подробная петрографическая характеристика каменного сырья позволила определить необходимость использования окремненного известняка в качестве основной каменной породы для первичного раскалывания в данной индустрии. Окремненный известняк довольно широко представлен в толще галечников, расположенных рядом с памятником, в виде хорошо окатанных галек крупных и средних размеров. Поэтапное описание процесса утилизации исходной заготовки дало возможность охарактеризовать технологию расщепления как параллельную, но в то же время среднепалеолитическую. На основе изучения особенности залегания данного скопления в геологическом горизонте делается вывод о его намеренной локализации древним мастером. Столь близкое расположение среднепалеолитического комплекса к источникам сырья и водным ресурсам позволяет определить функциональный характер памятника как стоянку-мастерскую для производства несложных ситуативных орудийных форм. Полученные результаты позволяют утверждать, что каменные индустрии раннего этапа среднего палеолита Юго-Восточного Дагестана характеризует наличие двух основных систем первичного расщепления - леваллуазской и параллельной техники скалывания.
Бесплатно
Реконструкция упряжи коня из кургана 2 могильника Уландрык IV (из раскопок В. Д. Кубарева)
Статья
Бесплатно
Реконструкция усадьбы русского крестьянина в историко-архитектурном музее ИАЭТ СО РАН
Статья
Бесплатно
Религия сибирских тюрков: тенгрианский дискурс
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению базовых концептов альтернативного тенгрианского дискурса, сформировавшегося по проблеме религии тюркоязычных народов Сибири. Показано, что с XVIII в. под традиционной религией сибирских тюрков понимался шаманизм. Установлено, что в постсоветский период религиозные верования сибирских тюрков подверглись переосмыслению. Академический, устоявшийся взгляд на религию сибирских тюрков был поставлен под сомнение. Раскрыто, что тенгрианский дискурс исходит из двух ключевых доводов: 1) тенгрианство - высокоразвитая монотеистическая религия; 2) все божества являются творениями или ипостасями Тенгри. Доводы участников дискурса были верифицированы примерами из научных и публицистических источников по тенгрианству. В рамках дискурса рассмотрена проблема соотношения шаманизма и тенгрианства, их границ между собой. Выявлено, что тенгрианство как высокоразвитая религия противопоставляется шаманизму, рассматриваемому в качестве ранней или примитивной религии, связанной с личностью и деятельностью шамана. Установлено, что научное определение религии сибирских тюрков как шаманизма признается ошибочным. Показано, что противопоставление шаманизма и тенгрианства вызывает научные дискуссии. Раскрыто, что эти дискуссии обусловлены терминологическим казусом, возникшим вследствие того, что каждая из сторон полемики по-разному понимает термин «шаманизм». Определено, что представители академической науки понимают под шаманизмом традиционные религиозные верования всех народов Сибири и Дальнего Востока, а участники тенгрианского дискурса - религиозные верования исключительно тунгусо-маньчжурских народов. Сделан вывод о том, что участники дискурса определяют религию сибирских тюрков как тенгрианство и оспаривают его отождествление с шаманизмом как с религией тунгусо-маньчжурских народов.
Бесплатно
Реликты древних верований в погребальном обряде казахов Среднего Прииртышья
Статья научная
В статье рассматриваются языческие элементы в погребально-поминальной обрядности казахов Омской обл. и приграничных территорий Павлодарской и Северо-Казахстанской областей на основе использования историко-сравнительного метода, методов полевой этнографии и включенного наблюдения. Установлено, что их сохранность обусловлена устойчивостью культа предков в мировоззрении исследуемого населения. Наиболее сильно он проявляется в погребально-поминальной обрядности, обрядах жертвоприношения - цурмалдыц в семье, вызывании дождя при засухе - тасаттыц, дуга предкам рода и поклонении святым - аулие. Анализ собранных материалов выявил тесную взаимосвязь живых и духов предков, наделение их посреднической функцией перед Аллахом. По словам аксакалов, во время молебна при проведении обрядов жертвоприношений аруаци вместе с живыми принимают участие в общей молитве. Установлено, что большая часть языческих обрядов приходится на погребально-поминальную обрядность. Во всех обследованных регионах продолжают проводить похороны и годовые поминки с жертвоприношением лошадей и баранов. В отличие от Павлодарской обл. и приграничных территорий Новосибирской обл. и Алтайского края, в Омской обл. и Валихановском р-не Северо-Казахстанской обл. придерживаются обычая раздачи тканей, ковров и других вещей. Традиция восходит к древнетюркскому времени. Выяснено, что вещи и скот будут служить покойнику в потустороннем мире, а поминальные угощения будут на его столе. Эти обычаи могут быть трансформацией обряда захоронения с погребальным инвентарем и конем. Установлено взаимопроникновение языческих форм с исламом, характерное для всей культуры казахов исследуемого региона.
Бесплатно
Республиканское славянское движение «Лад» в Казахстане: история создания и современная деятельность
Статья научная
В статье рассматриваются результаты полевых этнографических исследований 2023 г. В 1990-е гг. в Республике Казахстан (РК) большинство национально-культурных организаций выполняли преимущественно культурно-просветительские функции. Лишь часть из них стремились принимать участие в политической жизни независимого государства, а именно -в структурах представительной демократии. Одной из таких организаций стало общественное объединение Республиканское славянское движение «Лад», основанное 26 сентября 1992 г. Деятельность движения направлена на сохранение культуры и языка славянских народов Казахстана, развитие и укрепление демократии, укрепление дружбы народов в полиэтническом государстве. Цель исследования выявление основных этапов становления и развития республиканского славянского движения «Лад» в Казахстане, а также установление роли движения в современной национальной политике в республике. Основные источники исследования: тематические интервью, материалы периодической печати, государственные программы и стратегии. Хронологические рамки исследования 1992 г. (год создания движения) по наст. время. В настоящее время в РК зарегистрировано 12 филиалов организации, с 2008 г. объединение возглавляет Максим Борисович Крамаренко. Основные направления деятельности движения «Лад»: культурно-просветительское и общественно-политическое. С 1994 г. у организации есть собственный печатный орган одноименная газета «Лад». В статье выявлены основные этапы становления и развития республиканского славянского движения «Лад» в Казахстане. Выявлена роль РСД «Лад» в структуре общественных организаций республики и в приграничном сотрудничестве с регионами Российской Федерации.
Бесплатно
Реставрационные работы в историко-архитектурном музее под открытым небом ИАЭТ СО РАН
Статья
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена наиболее популярным в антропологической литературе концептам, используемым для описания ресурсных конфликтов («ресурсное проклятие» и «трагедия общинных ресурсов»). Дано определение ресурсного конфликта как спорной ситуации, связанной с эксплуатацией природных ресурсов, возникающей в ходе экологической адаптации этнических и социальных сообществ к постоянно меняющимся условиям среды обитания. Показан вариативный характер ресурсных конфликтов на разных этапах этнической истории. На основе архивных, полевых и опубликованных данных представлена оценка возможностей применения выявленных концептов для анализа этноэкологической истории различных групп сельского населения Южной Сибири. Феномен «трагедии общинных ресурсов», впервые описанный Г. Хардином, рассмотрен на материалах землеустроительных документов, созданных в период реализации Столыпинской аграрной реформы. Тезис о неизбежном истощении ресурсной базы в условиях коллективного нерегулируемого доступа ресурсополъзователей к общинным ресурсам иллюстрируется на примере поземельных споров сибирских крестьян начала прошлого века относительно «лугов», «пашен», «речек» и прочих угодий. Варианты, позволяющие избежать «втягивания в “трагедию общинных ресурсов ”», описаны на основе содержащихся в отчетах сведений, связанных с отказом местных сообществ от ежегодных переделов покосных наделов, а также введением штрафов за порубку деревьев, растущих в непосредственной близости от деревни. Результаты проведенного анализа сопоставлены с ситуациями, для объяснения которых используется парадигма «ресурсного проклятия». Делается вывод, что способы решения ресурсных конфликтов (несмотря на выявленные различия в предметах и участниках спора) и в том, и в другом случае лежат на пути повышения роли местных сообществ.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена технологической и морфологической вариабельности каменных остроконечников из обирахматского варианта среднего палеолита Центральной Азии. Особое внимание к категории конвергентных орудий обусловлено тем, что наборы удлиненных ретушированных остроконечников часто выступают маркерами в контексте среднепалеолитических пластинчатых индустрий, которые обычно ассоциируются с ранними проявлениями культуры человека современного типа. Изучение их морфологической и технологической вариабельности имеет принципиальное значение для культурной интерпретации пластинчатых индустрий среднего палеолита. Наиболее ранняя пластинчатая индустрия в среднем палеолите восточной части Центральной Азии ассоциируется с гротом Оби-Рахмат и обирахматским индустриальным вариантом, который характеризуется сочетанием развитой леваллуазской и пластинчатой технологии расщепления. Множество аналогий данные комплексы находят с пластинчатыми индустриями среднего палеолита Ближнего Востока. Важной особенностью данных индустрий является наличие разнообразных ретушированных остроконечников и значительный удельный вес остроконечных удлиненных сколов среди заготовок орудий. Проведенное исследование ретушированных остроконечников из грота Оби-Рахмат показало, что в коллекции присутствуют все основные типы остроконечников, выделяемые для раннего среднего палеолита Леванта. Кроме характерной морфологии было зафиксировано сходство в приемах оформления этих орудий и похожие метрические параметры в рамках отдельных типологических категорий. Помимо сходств в изученной коллекции были выделены свои особенности, связанные с развитым мелкопластинчатым расщеплением, которое практически отсутствует в левантийских комплексах. В Оби-Рахмате помимо удлиненных ретушированных остроконечников присутствуют укороченные формы, выполненные также на пластинчатых заготовках, но мелких размеров, которые по способу оформления соответствуют левантийским типам. Проведенное исследование позволяет нам получить новую информацию о процессах орудийного производства в обирахматской традиции и проливает свет на возможные культурные/технологические связи с комплексами сопредельных и отдаленных территорий.
Бесплатно
Статья научная
Потенциально продуктивная для исследования и интерпретаций неолитическая петроглифическая композиция «план селения» (村落图) (она же «композиция № 2») на юго-западе Китая обнаружена в Цанъюане, пров. Юньнань, где с 1960-х гг. шли активные изыскания. На фоне достаточно подробной картины традиционной рисоводческой обрядности у национальных меньшинств пров. Юньнань авторы предлагают отличную от принятой интерпретацию наскального изображения «план селения», связывая ее не с «военным триумфом», а с ритуальными действиями земледельческого цикла. Вводится в научный оборот определенный объем материалов в русле не столь частой для отечественного востоковедения темы рисоводческой обрядности народов Дальнего Востока. Рассматриваются два основных земледельческих ритуала («посадка риса» и «проба нового урожая») у ачанов (阿昌族), буланов (布朗), палаунгов (они же дэаны, 德昂族), дулунов (独龙族), дино (基诺), качинов (они же цзинпо, синпхо, цайва, лечи, тхейнбо, синфо, чхинпау, 景颇族), ну (怒族), пуми (普米族). Основная причина такого охвата – заведомая приблизительность любых попыток связать древний памятник с той или иной современной этнокультурной группой даже в таких достаточно стабильных с точки зрения населения регионах, как Юго-Западный Китай, и при наличии схожих черт проведения рисовых обрядов у разных народностей.
Бесплатно
