Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2618
Статья научная
Осенью 2019 г. среди материалов музея г. Чаоян (КНР) было встречено керамическое изделие, типологически очень близкое предмету глиняной пластики, который обнаружен на пос. Новотроицкое-1 в лесном Прииртышье. Изделие из Китая сохранилось гораздо лучше, чем предмет из Сибири, что позволяет реконструировать утраченные детали последнего. Основой обоих изделий является резко изогнутая почти под прямым углом глиняная трубка, наружная поверхность которой оформлена в виде животного. В китайской традиции изделие трактуется как изображение дракона. Общие пропорции изделия из Сибири вместе с гребнем, который начинается в верхней трети шеи, переходит на морду и продолжается по всей ее длине, вкупе с особенностями орнаментации позволяют рассматривать новотроицкую находку и с этих позиций. Устройство изделия, выполненного в виде трубки, предполагает его использование для перемещения некоторой воздушной массы, насыщенной, например, парами воды, продуктами горения или даже эфирными маслами. Последнее могло использоваться в ходе обрядовых действий для эффекта извержения из верхней части трубки, изображающей пасть, струи дыма или галлюциногенных испарений, что могло произвести наибольшее впечатление в зрелищном акте ритуальных мистерий. Вместе с тем для территории Сибири в данном случае может остаться в силе и ранее предложенная трактовка находки из пос. Новотроицкое-1 как изображения лошади. Сам факт обнаружения изделия у очага авторы находки и прежних публикаций склонны связывать с той ролью, которую играло это животное в верованиях людей раннего железного века, прежде всего, в производственных культах. Учитывая то, что сходство обоих предметов выходит за рамки случайных совпадений и что они едва ли могли быть простым объектом обмена, их можно рассматривать как свидетельство экспорта серии мировоззренческих идей независимо от того, чей образ воспроизводят фигурки - дракона или же огнедышащей лошади. Пути этой трансляции следует видеть в восточном векторе связей, опосредованном развитием торговых контактов и распространением товаров.
Бесплатно
Керамические изделия из жилища 3 поселения Осиновое Озеро
Статья научная
В 2012 г. на средневековом поселении Осиновое Озеро в Амурской области было исследовано жилище 3. На полу жилища обнаружено 10 скоплений разбитых и целых керамических сосудов. Лепные керамические горшки троицкой группы мохэ, в т. ч. и оригинальных форм - чаши-пиалы, крышки и сосуды с овальным дном, были продуктом домашнего ремесла или изготавливались группой лиц, специализирующихся на их производстве в пределах одного поселка либо ближайшего его окружения. Возможно, во время существования поселка на Осиновом озере в быту его жителей начала появляться гончарная посуда из ремесленных мастерских, но она могла нечасто попадать в их хозяйство, а потребность в ней была из-за ее высокого качества. Несколько фрагментов керамики из раскопок и сосуды из жилищ 2 и 3 свидетельствуют о том, что местные мастера, знакомые с гончарным кругом, делали горшки, похожие на гончарную посуду по составу теста и круговой обработке поверхности, придавая им различными способами серый или темно-серый окрас. Однако формовка таких сосудов ничем не отличалась от традиционной ручной лепки горшков. По углю из жилища 3 получена пока одна дата 14С: 1535±40 л.н. Она близка к дате по нагару с фрагмента троицкого сосуда из шурфа на низкой пойме берега Осинового озера (1495±45 л.н.), но не соответствует серии дат для жилища 2 (последняя четверть VIII - IX в.).
Бесплатно
Керамические комплексы слоя 2 стоянки Устье Реки Кутарей в Северном Приангарье
Статья научная
С широкомасштабными спасательными работами, связанными со строительством Богучанской ГЭС, начался новый этап археологического исследования территории Северного Приангарья. В результате исследований представительные коллекции археологического материала были получены на памятниках в устье р. Кутарей (Устье Реки Кутарей, Сенькин Камень, Гора Кутарей, Ручей Поварный). В силу специфики формирования отложений (памятники носят преимущественно стояночный характер с отсутствием закрытых комплексов, отложения на краю прибрежных террас, где располагается большинство местонахождений, слабо стратифицированы -компрессионный характер отложений (макрослоистость)) особенно важно детальное изучение археологического материала и его планиграфического контекста. Керамика выступает в качестве основного культурно-хронологического маркера. В данной работе представлены результаты анализа неопубликованного керамического материала слоя 2 стоянки Устье Реки Кутарей, в сравнении с ранее изученной и опубликованной коллекцией археологических материалов слоя 3, каменной индустрией слоя 2 с целью уточнить культурно-хронологическую принадлежность материалов памятника. Декоративно-морфологический анализ показал, что большую часть керамики можно датировать II-I тыс. до н.э. Однако, с учетом присутствия в слое пластинчатых трех-четырехгранных каменных наконечников, близких куолбинской культурной традиции (8000-6000 л.н.), а также примеси более ранней керамики (усть-бельской, сетчатой) нельзя исключать наличие более раннего компонента. Проведенные исследования позволяют расширить источниковую базу неолита - эпохи палеометалла и в дальнейшем уточнить культурно-хронологическую шкалу региона.
Бесплатно
Керамические комплексы эпохи неолита из памятника Венгерово-2 (Барабинская лесостепь)
Статья научная
В статье представлены предварительные результаты статистического, планиграфического и технологического анализа керамики эпохи неолита из многослойного памятника Венгерово-2. По составу формовочных масс и особенностям орнамента выделено три группы керамики. Первая группа имеет морфологическое и орнаментальное сходство с керамикой бобрыкинской культуры. Вторая группа с отступающе-накольчато-прочерченной орнаментацией аналогична керамическим комплексам артынской культуры. К третьей относится керамика с гребенчато-ямочной орнаментацией. Выделены «смешанные» черты в орнаментации и рецептуре керамического теста у второй и третьей групп. Появление «смешанных» комплексов свидетельствует о взаимодействии населения с различными гончарными традициями (отступающе-накольчато-прочерченной и гребенчато-ямочной).
Бесплатно
Керамические пряслица поселения Галечное-1 (Саргатская культура)
Статья научная
Статья посвящена введению в научный оборот серии предметов ткацкого производства - керамических пряслиц, найденных на памятнике Галечное-1, поселении саргатской культуры. Памятник был обнаружен в 2014 г. на территории Венгеровского р-на Новосибирской обл. На сегодняшний день по всей площади памятника ведется активная распашка, разрушающая культурный слой. За несколько лет мониторинга было собрано более двадцати керамических пряслиц. Шесть предметов полные, остальные различной степени сохранности, но их возможно реконструировать. В работе предложено распределение найденного материала в рамках дополненной нами типологической схемы керамических пряслиц саргатской культуры М.А. Чемякиной и Л.Н. Мыльниковой. В ее основе лежит типология, разработанная по материалам другого памятника раннего железного века Барабы - Омь-1. Все обнаруженные пряслица керамические и включены в одну группу по материалу, из которого они изготовлены - глина. Внутри группы они подразделяются на два отдела: целенаправленно изготовленные из сырой глины и обожженные, а также выточенные из фрагментов керамического сосуда. В основу типа заложена форма предмета и его морфологические особенности. По форме пряслица делятся на 4 типа: цилиндрические; биконические; биконические, состоящие из двух конусов; уплощенные, с овальной формой в разрезе. Оформление приканальной площадки определяет подтип. Так, подтип 1 - площадка плоская, не оформлена, подтип 2 - площадка вогнута, оформлена кантом, имеет приступку. Донца маховичков определяют варианты. Они бывают вытянутые и заостренные, укороченные и скругленные, прямые (плоские) или вовсе каплевидной формы. Привлечение материалов поселения Омь-1 позволило расширить типологическую схему, а также определить сходство и различия этих двух памятников Барабинской лесостепи.
Бесплатно
Керамический комплекс белоярской культуры с городища Барсов городок III/1: особенности технологии
Статья научная
Проведен технико-технологический анализ посуды белоярской культуры с городища Барсов городок III/1 (13 изд.). Установлено, что мастера для создания гончарной продукции отбирали один вид исходного пластичного сырья ожелезненные глины. Определено четыре подвида глин, которые различаются между собой по количеству содержащегося естественного песка и наличию естественных включений обрывков стеблей растительности. Выделено пять рецептов формовочных масс, в которые входит один несмешанный (глина + шамот) и четыре смешанных. Начин одного сосуда изготовлен по донно-емкостной программе, полое тело создавалось при помощи лоскутов. Поверхности обрабатывались при помощи заглаживания и лощения. Выявлено семь вариаций комбинирования разных инструментов для обработки поверхностей. Обжиг мог выполняться в восстановительной или полувосстановительной среде. Гончарные традиции носителей белоярской культуры с городища Барсов городок III/1 схожи с традициями белоярского населения селища Барсова Гора III/66. На обоих памятниках доминирует несмешанный рецепт с шамотом. Однако на селище Барсова Гора III/66 отсутствуют рецепты с песком и органическим раствором, которые были обнаружены в посуде с городища. С керамикой калинкинской культуры анализируемую посуду сближает распространение рецепта глина + шамот. При этом для гончарства калинкинской культуры характерно использование слабозапесоченных ожелезненных глин и не характерно наличие рецептов с добавками дресвы и органических растворов, а также разнообразие рецептов формовочных масс. С посудой сургутского варианта кулайской культурно-исторической общности сходство проявляется в наличии серии смешанных рецептов формовочной массы внутри одного поселения, использовании лоскутного налепа. При этом для гончарства сургутского варианта кулайской культурно-исторической общности типично доминирование рецепта глина + дресва и наличие особых приемов, таких как дополнительное оформление венчика жгутиком и заглаживание зубчатым орудием с внутренней стороны места перехода от плеча к тулову.
Бесплатно
Керамический комплекс культурного слоя ix поселения Улан-Хада на Байкале
Статья научная
Проведен анализ керамических материалов слоя IX поселения Улан-Хада, расположенного на побережье Малого моря оз. Байкал. На основе морфологических признаков выделено несколько групп керамики. Сравнение их с материалами опорных неолитических объектов Приольхонья и в целом Прибайкалья позволило определить относительную и абсолютную хронологию этих групп. Установлено, что слой IXявляется компрессионным, содержащим артефакты разных культурно-хронологических периодов неолита. Он включает материалы среднего (керамика посольского типа) и позднего (украшенная различными штампами тычковым методом и пунктирногребенчатая керамика) неолита. Сетчатая керамика традиционно сопровождает керамические комплексы региона на протяжении всей эпохи неолита. Общая датировка слоя IX Улан-Хады - в пределах 5,9-4,3 тыс. л.н. (6750-4870 кал. л.н.).
Бесплатно
Китайская диаспора в Баргузинской долине в XX — начале XXI века: история, адаптация, идентичность
Статья научная
В статье показана история миграции китайцев на север Бурятии в Баргузинскую долину в XX в. и проведен анализ их социальной адаптации к жизни в новых условиях по соседству с бурятским и русским населением. Актуальность статьи связана с отсутствием научных исследований по истории адаптации и сохранению этнокультурной идентичности китайских мигрантов в Сибири. Выявлены особенности межкультурной коммуникации и показаны результаты взаимодействия китайского и бурятского населения, проживающего по соседству с 1936 г. в селе Шанхай Курумканского р-на (бывший Баргузинскийуезд). Представлены основные занятия китайцев в предвоенные и военные годы, а также обозначен их вклад в продовольственное снабжение солдат и местного населения. В результате проведенных интервью с потомками китайских мигрантов, оставшихся жить в Бурятии, выявлено сохранение ими своей китайской идентичности, о чем свидетельствуют их регулярные встречи друг с другом, совместные поездки на родину, соблюдение особенностей традиций в проведении праздников, согласно китайской культуре. В итоге делается вывод о том, что в результате соседства и совместной работы в колхозе бурятам и китайцам удалось сохранить дружеские отношения и освоить земледельческие и скотоводческие навыки друг у друга, а также активно обмениваться продуктами в послевоенные годы. Совместные встречи и проведение традиционных праздников, которые отмечали их родители, позволяет констатировать сохранение этнокультурной идентичности потомками китайцев-переселенцев в настоящее время.
Бесплатно
Клад наконечников копий сейминско-турбинского типа на памятнике Сяванган, провинция Хэнань, Китай
Статья научная
В статье представлены новые данные о находках бронз сейминско-турбинского типа на территории центрального Китая. Клад бронзовых наконечников копий (4 экз.) обнаружен на многослойном памятнике Сяванган вблизи дер. Хэбацунь пос. Шэнвань уезда Сичуань городского округа Наньян пров. Хэнань. Выявлено, что найденные изделия представляли собой полуфабрикаты с нераскованной боевой частью. По своим характеристикам наконечники близки к сейминско-турбинским копьям с крюком, принадлежащим к разряду КД-10 по классификации Е.Н. Черных и С.В. Кузьминых. По данным авторов раскопок, яма, в которой найден клад, относится к позднему этапу позднего периода культуры хэнаньского варианта луншаньской культурной общности. В других объектах на памятнике, отнесенных к этому же этапу, обнаружены типичная луншаньская керамика и костяные наконечники стрел с упором, представленные на территории Западной Сибири в тех же комплексах, что и сейминско-турбинские предметы. Приводятся данные о результатах естественнонаучных анализов наконечников копий. В частности, рентгенографическое исследование показало, что на поверхности одного из изделий имеется сложный геометрический орнамент, его семантика и техника нанесения требуют дальнейшего изучения. Предполагается, что происхождение сейминско-турбинского феномена можно связать с территорией Синьцзяна, откуда миграционные волны направились в разных направлениях: на север по р. Иртыш в лесостепной пояс, а затем на запад и восток, а также в восточном направлении до региона Центральной равнины в Китае.
Бесплатно
Статья научная
В рамках данной работы автор обращается к кладам каменных изделий, зафиксированных на территории Дальнего Востока (российская часть, Японский архипелаг) для финала палеолита - неолита/дзёмона в диапазоне 35-2,5 кал. тыс. л.н., и к таким важным аспектам сопровождающей их дискуссии как терминология и функциональное назначение. Для отечественной территории кладов каменных изделий насчитывается всего не более десятка (новопетровская культура на Среднем Амуре, осиповская на Нижнем Амуре, устиновские комплексы в Приморье и ушковские на Камчатке), тогда как для финального палеолита - дзёмона на Японском архипелаге - более 400. Клады существенно различаются по количеству артефактов, их типу, характеру обработки, локализации и сырью. Тем не менее, для обозначения этой категории находок используется практически один термин - как в отечественной археологической литературе, так и в японской - что представляется слишком обобщенным и не отражающим разнообразия и функциональных особенностей материала. В качестве примера типологического подразделения кладов автор обращается к опыту специалистов, работающих с материалами докерамического неолита A (PPNA, 12-8,5 кал. тыс. л.н.) на Ближнем Востоке и в Передней Азии, а также с ритуальными комплексами бифасиальных изделий классического (III-Xвв. н.э.) и постклассического (X-XVIвв. н.э.) периодовМесоамерики. Рассматриваются варианты разделения кладов на функциональные (депозиты, резервы), временно исключенные из технологической цепочки, и символические (вотивные, посвятительные, впускные), предназначенные исключительно для ритуальной сферы; намечаются перспективы дальнейших исследований в рамках данной тематики.
Бесплатно
Классификация перстней из этнографических сборов у северных манси
Статья научная
Представлена классификация колец и перстней северных манси. Она базируется на сочетании морфологических и технологических признаков. Данный способ исследования позволяет уточнить хронологию и определить круг аналогов тиражированных ювелирных изделий из этнографических сборов и археологических источников. Время бытования «приклада» определено концом XVIII - началом ХХ в. Все предметы изготовлены русскими мастерами. Орнаментация перстней-печаток является рефлексией на экземпляры более раннего времени изготовления; декор становится более схематичным, что свидетельствует о массовом изготовлении этого типа украшений для сибирских инородцев.
Бесплатно
Классификация средневековых височных колец лесостепной и южнотаежной зоны Западной Сибири
Статья
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Климат и растительность позднего голоцена Алтая (по данным из палеозаписей озер)
Статья научная
В статье рассматриваются результаты изучения позднеголоценовых палеозаписей из колонок донных отложений озер Алтая и прилегающих территорий. Наиболее приближенная к современности часть голоцена является и самой неоднозначной в плане климатических реконструкций для Алтайской горной страны. Материалами настоящего исследования являются колонки донных отложений озер, отобранные в разных частях этой территории. Для реконструкции климата и растительности позднего голоцена использовались керны из озер Малое Яровое, Кучук, Телецкое, Теньгинское, Нижнее Мультинское, Балыктукель, Игистукель, Каракель-Нур, Хиндиктиг-Холь, Канас и Хотон-Нур. Литературные данные по другим озерным палеоархивам использовались для сравнения с полученными результатами и для уточнения реконструкции. В позднем голоцене Алтая можно выделить холодный эпизод на рубеже северогриппианского и мегхалайского периодов - 4-3,8 тыс. л.н.; относительно теплый и гумидный интервал 3,5-2 тыс. л.н.; нарастание аридизации в последние две тысячи лет; холодный и влажный малый ледниковый период и современное увеличение гумидности. Несмотря на общее повышения увлажнения во время малого ледникового периода, наши данные позволяют выделить несколько фаз с 1300 по 1800 гг.: между 1300-1400 гг. - относительно влажная фаза, между 1400 и 1500 гг. - относительно сухая, между 1500 и 1700 гг. - самая гумидная и далее к концу малого ледникового периода гумидность понижается. Палеореконструкция среднелетних температур по данным элементного анализа кернов нескольких алтайских озер также выявляет температурные флуктуации и позволяет выделить три фазы: с 1300 по 1550 гг. - самая холодная фаза; с 1500 по 1700 гг. - более теплая фаза и заключительная холодная фаза - с 1700 по 1800 гг.
Бесплатно
Когда и почему в Сибири появился современный заяц-беляк?
Статья научная
В заметке речь пойдет о двух представителях семейства зайцевых (Leporidae) - донском и зайце-беляке. Остатки зайцев часто встречаются в слоях палеолитических и более поздних стоянок человека. Удалось понять причину эволюционного перехода плейстоценового донского зайца (Lepus tanaiticus) в современного зайца-беляка (Lepus timidus) на сибирских материалах. Эволюционный тренд хорошо отражается в изменении морфологии резцов. Постепенность реального процесса укорочения радиуса резцов удалось проследить на массовом остеологическом материале, полученном в ходе раскопок нижних слоев рыхлых отложений пещеры Еленева в окрестностях г. Красноярска. Временной отрезок зафиксирован 49 радиоуглеродными датами в пределах от 13 665 до 1 050 лет. Предполагается, что будущим Lepus timidus в ходе полезных мутаций удалось уменьшить радиусы резцов и превратить их в «кусачки» для эффективного питания ветками и корой и таким образом покинуть «травоядную нишу», характерную для вымершего донского зайца. Донской заяц был описан 40 лет назад по материалам из слоев Костёнковских палеолитических стоянок. К финалу позднего плейстоцена ареал донского зайца занимал, по-видимому, значительную часть северной половины бывшего СССР, биотопически соседствуя в западных районах с зайцем-русаком. Автор отстаивает точку зрения о возможности эволюционного перехода L. tanaiticus - L. timidus.
Бесплатно
Когурёские каменные курганные выкладки и их влияние на бохайскую погребальную обрядность
Статья научная
Когурёские каменные курганные выкладки составляют важную часть когурёской погребальной культуры. Их изучение поможет глубже понять культуру Когурё и то, как она взаимодействовала с культурными традициями соседних государств. Когурёские каменные курганы в основном располагались на юге Маньчжурии -севере Корейского полуострова. Каменные курганные выкладки появляются на рубеже нашей эры и прекращают сооружаться в начале IV - первой половины V в. Территория Южной Маньчжурии изначально была зоной контактов между протокорейскими и тунгусо-маньчжурскими, а затем соответственно когурёскими и мохэскими племенами. Таким образом, взаимодействие между этими племенами происходило продолжительное время, что не могло не сказаться на их материальной и духовной культуре. Поэтому закономерно, что бохайские погребения, как в свое время и когурёские, в основном сооружались из камня. Эта традиция использования большого количества камня для сооружения могил, как показывает пример каменных курганных выкладок, зародилась и оформилась в данном регионе еще в неолите - бронзовом веке. В когурёских каменных курганных выкладках отображены особенности погребальной обрядности, свойственной югу Маньчжурии и северу Корейского полуострова. На смену им пришли каменные склепы и ящики (произошедшие от каменных курганов), которые распространились в Бохае, т.е. по югу Маньчжурии, к VII-IX вв. Изменения погребальной обрядности в регионе, в частности в погребальных сооружениях, шли естественным путем, политические потрясения в основном сказывались на погребениях знати.
Бесплатно
Коллекции женских мордовских украшений в музеях Сибири
Статья научная
В статье в научный оборот вводятся оригинальные этнографические источники - рассматриваются коллекции женских мордовских украшений, которые были сформированы в крупных музеях Сибири на протяжении XX в. Актуальность работы определяется отсутствием специальных работ по анализу коллекций мордовских украшений в музеях Сибирского региона. Известно, что в конце XVIII - первой половине XX в. в Сибирь прибыли мордовские переселенцы, которые привозили украшения, изготовленные в Поволжье. В настоящее время в Сибирском регионе с ними можно познакомится, пожалуй, только в музейных коллекциях. Это во много связано с быстрым изменением этнического самосознания мордовских переселенцев, когда в новых условиях проживания забывалась национальная одежда, украшения и другое. Украшения отправлялись в сундуки и редко передавались по наследству. Также материалы, необходимые для изготовления украшений, сложно было приобрести в регионе, и отпадала необходимость в их изготовлении. В Сибири наиболее известными хранителями мордовских коллекций являются Минусинский государственный краеведческий музей им. Н.М. Мартьянова, Новосибирский государственный краеведческий музей, Алтайский государственный краеведческий музей. Анализ материалов позволяет утверждать, что в Минусинском музее были собраны женские украшения мордвы-мокши, в Новосибирском - мокшанские украшения и изделия мордвы-эрзя, в Алтайском музее - украшения мордвы-эрзя. Автор анализирует особенности всех известных в музеях Западной Сибири коллекций женских мордовских украшений, показывает, что традиционно они отличались сложностью в изготовлении и красотой, являлись органичной частью костюма. Мордовские украшения оцениваются как своеобразные маркеры этнокультуры.
Бесплатно
