Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2269
Статья научная
Статья посвящена публикации находки керамической литейной формы для отливки проушного топора, найденной в погребении литейщика позднекротовской (черноозерской) культуры могильника Сопка-2/5, расположенного в Барабинской лесостепи. Форма представлена обломками двух створок, совмещающихся по линии разъема. Сохранилась часть рабочей камеры с углублениями для крепления сердечника. Форма изготовлена из смеси, состоящей из глины, мелкого калиброванного песка и органики. Отливаемый топор имел Г-образную форму, ромбовидное сечение бойка и круглую втулку с прямым верхним краем. Рабочая камера формы имеет следы термического воздействия от многократного применения и, вероятно, разрушилась в процессе использования, а в могилу была помещена в качестве замены целого изделия, как необходимый инструментарий литейщика. Для позднекротовской (черноозерской) культуры такой тип топора считается импортным, демонстрирующем андроновское (фёдоровское) влияние. Таким образом, к выделенному ранее набору бронзовых предметов, внедренных мигрантами андроновцами (федоровцами) первой переселенческой волны с запада, в среду автохтонного кротовского населения (кинжалы срубно-андроновского типа, браслеты со спиралевидными окончаниями) следует добавить и проушные топоры, существенно изменившие потенциал синкретичной культуры. Вместе с тем, находка в позднекротовском захоронении литейной формы для их изготовления является бесспорным доказательством производства таких топоров местными литейщиками. Следует отметить значительное количество сопровождающего умершего литейщика металлического инвентаря, присутствие оружия (кинжала и кельта), указывающее на его привилегированное положение. Видимо, поздекротовское (черноозерское) общество в значительной степени было дифференцировано по имущественному признаку. Возможно также, особый статус был у кузнецов-литейщиков.
Бесплатно
Литейные формы позднеирменской культуры
Статья научная
В работе представлены результаты технологического и трасологического анализа литейных форм позднеирменской культуры Западной Сибири переходного времени от эпохи бронзы к раннему железному веку. Выделены две основные традиции их изготовления. Первую характеризуют следующие признаки: изготовление форм на модельной плите с последующей тщательной обработкой их поверхности, использование сложных многокомпонентных формовочных масс, тщательный обжиг форм. Все выявленные признаки находят аналогии или в ирменских материалах, или в предшествующих культурах Барабы. Исходя из этого сделано предположение, что это местная производственная традиция, восходящая к культурам развитой бронзы. Вторая традиция предполагает изготовление форм без подмодельной плиты и, как следствие, неровную поверхность разъема, крепление створок при помощи глиняной обмазки с последующим обжигом, изготовление литниковой чаши отдельно от формы, использование в качестве формовочного материала глины без каких-либо искусственных добавок, замену обжига просушкой формы на воздухе. Отсутствие аналогий в ирменских памятниках позволяет говорить об инокультурном влиянии красноозерской и берликской культур.
Бесплатно
Лихенометрия археологических памятников в бассейне реки Юстыт (Юго-Восточный Алтай)
Статья
Бесплатно
Лица на грани (взгляд со стороны)
Статья научная
В статье рассматриваются статуарные изображения древнетюркского времени, выполненные особым образом, отличным от стандартных приемов средневековых мастеров, использовавших для создания портретной галереи плоскости каменных плит или четырехугольных в сечении стел. В данном случае для размещения портрета выбиралась одна из граней каменного блока. Такой подход позволял достичь особой реалистичности, в том числе выделить профиль. В настоящее время выделяется некоторая галерея таких скульптур, которые встречаются не только не территории Синьцзяна, но и Казахстана, и Российского Алтая. Одной из особенностей облика такой статуарной традиции является попытка изображения пышной растительности на лице - густой бороды и закрученные вверх усов. Обращение к материалам Китая, где в скульптуре и мелкой пластике сильна изобразительная традиция, отражающая палеоэтнографический колорит, в том числе облика населения сопредельных территорий, и существует богатое письменное наследие, позволяющее связать такие изображения с конкретным этносом. Сравнение этих материалов с портретами, выбитыми на ребре четырехугольных каменных стел, позволяет видеть в них вероятные изображения согдийцев. Торговцы и караванщики именно этой группы взяли под контроль экономические связи северокитайских государств с Западным краем, что нашло отражение в многочисленных полихромных образцах танской погребальной пластики, образцы которой и лежат в основе предлагаемой диагностики. Обращение к портретным образцам скульптуры древнетюркского времени, традиционно выполненным на плоскости каменных плит, позволяет и в некоторых из них усмотреть черты согдийского облика. Дальнейший поиск в данном направлении позволит получить новые материалы к палеоэтнографической карте мультикультурных взаимодействий древнего мира.
Бесплатно
Личные украшения из минеральных и минералоидных материалов в культуре Шич-Жайшань
Статья научная
В статье рассматриваются личные украшения из минеральных и минералоидных материалов, обнаруженные на погребальных памятниках культуры шичжайшань (IV-I вв. до н.э., юго-западные районы современного Китая), оставленной населением царства Дянь (Диен): Шичжайшань, Лицзяшань, Цзиньляньшань, Янфутоу, Сюэгуаньбу, Ваньцзяба, Сяочжи-по, Бишань, Бататай и Хэндалу. Дополнительным источником информации служат изображения людей на бронзовых барабанах, позволяющие уточнить функциональное назначение изделий. Анализ материалов показывает, что наиболее распространенными видами украшений были браслеты, серьги и бусы. Браслеты и серьги создавались в основном из нефрита и жадеита. Бусины изготавливались из нефрита, жадеита, агата, бирюзы, малахита, пренита, янтаря, кварцевого алевролита. Нити бус использовались как шейные украшения и украшения рук, кроме того, бусины использовались для декорирования одежды и головных уборов, из них изготавливали ритуальные погребальные одеяния и погребальные покровы (чжужу, чжубэй). Для производства украшений использовалось как местное, так и привозное сырье, поступавшее как из сопредельных (Мьянма), так и из отдаленных районов (центральные районы современной КНР, Синьцзян). Наиболее распространенными минеральными материалами в дяньских памятниках являются нефрит, жадеит, агат, малахит, бирюза, что объясняется относительной доступностью этих видов сырья. На могильниках Лицзяшань и Шичжайшань встречены украшения из более редких материалов: янтаря, пренита, кварцевого алевролита. Бусины из кораллов (могильник Шичжайшань) и травленого сердолика (Лицзяшань, Шичжайшань, Бататай) представляют собой предметы импорта, вероятно, доставленные из Юго-Восточной Азии.
Бесплатно
Ловчие ямы у реки Чузик в Нарымском Приобье: первые результаты исследования
Статья научная
Бассейн р. Оби является одним из самых обширных в мире. В него входят различные ландшафтные зоны. Одной из самых распространенных зон в Западной Сибири является южная тайга, отличающаяся сосновыми борами с ягелем, или «белым мхом». Такие ландшафты стали кормовой базой для северного оленя, являвшегося объектом охоты у местного населения. Промысел крупного зверя у таежных охотников не только состоял из активных форм прямой добычи, но и был связан с возведением сооружений, куда загонялась дичь на путях сезонных миграций. Одним их типов таких сооружений, дошедших до настоящего времени в виде археологического источника, являются т.н. ловчие ямы, или ямы-ловушки. Они наиболее известны на территории Сургутского Приобья. Осенью 2023 г. при обследовании земель, отводимых под хозяйственное освоение, в окрестностях г. Кедровый Томской обл. было обнаружено 25 западин округлой и овальной формы. Они были расположены в линию и пересекали поперек боровую гриву, поверхность которой поросла сосновым лесом с ягелем на нижнем ярусе. Шурф был заложен на обваловке западины для выяснения стратиграфической ситуации. В шурфе был зафиксирован погребенный оподзоленный песок, который в естественной колонке расположен в поддерновой части почвенного профиля. Полученные сведения указывают на антропогенный характер обнаруженных западин. В результате проведенных полевых исследований выявленная группа западин интерпретируется как промысловый комплекс ловчих ям, прямые аналогии которому обнаруживаются в 450-460 км к северо-западу в долине р. Большой Юган в Сургутском Приобье. Продолжение работ, направленных на поиск поселенческих комплексов, связанных с выявленными западинами, позволит установить пространственно-временные взаимосвязи между известными комплексами и более доказательно подойти к их интерпретации.
Бесплатно
Локализация традиции установки памятных стел у казахского населения Омской области
Статья научная
В статье рассматриваются результаты исследования традиции установки памятных стел казахами на территории Омской обл. Целью работы стало изучение особенностей локализации этих памятников. На сегодняшний день в регионе нами выявлен, локализован на местности и исследован 71 подобный объект. Выяснено, что эта традиция зародилась в Таврическом р-не Омской обл. в начале XXI в. В дальнейшем она вышла за его пределы и начала распространяться на территории региона в местах традиционного проживания казахского населения. Рассмотрены два уровня локализации памятников: административно-территориальный и объектно-ориентированный. С позиции административно-территориального проанализировано количество памятников по районам области. Выяснено, что на сегодняшний день в Шербакульском, Таврическом, Азовском р-нах памятники стоят практически во всех местах, где ранее располагались аулы. По 7-8 памятников выявлено в Одесском, Москаленском и Исилькульском р-нах. Хорошо фиксируется очаг появления и направление распространения традиции - с территории Таврического р-на на северо-запад. Самые южные районы Омской обл. оказались практически не охвачены этой тенденцией. В Павлоградском и Нововаршавском выявлены единичные объекты. Экспедиционные работы 2021 г. позволили зафиксировать первый памятник в Русско-Полянском р-не - стела установлена на месте исчезнувшего аула Самурза. На сегодняшний день нам не известно о наличии таких объектов в Черлакском и Полтавском р-нах, в которых казахское население проживает давно и всегда было относительно многочисленно. Проведен анализ памятников на объектно-ориентированном уровне. Выяснено, что более половины из них установлены на местах исчезнувших казахских аулов. Третья часть располагается возле кладбищ. Небольшое количество находится в действующих поселениях и почти все они посвящены увековечиванию памяти участников Великой Отечественной войны.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблеме региональной и локальной этнокультурной специфики южнорусских переселенцев Сибири. Рассмотрены комплексы традиций календарной обрядности южнорусских и смешенных южнорусско-украинских переселенцев для их внешней и внутренней идентификации. Работа основана на полевых материалах, собранных автором в д. Карымка Манского района Красноярского края и в Воронежской области в 2009 и 2014 годах.
Бесплатно
Лососевое рыболовство в Северной Пасифике: комплекс данных и проблемы интерпретации
Статья
Бесплатно
Лук эпохи позднего средневековья из коллекции Амурского областного краеведческого музея
Статья научная
Археологические исследования памятников неолита, раннего железного века и Средневековья в Западном Приамурье позволили установить виды дальнобойного метательного оружия, которое охотники и воины использовали для охоты и военного дела. Для неолита и раннего железного века - это каменные, реже железные и костяные наконечники стрел, защитные пластины при стрельбе из лука. И только в эпоху Средневековья начинают встречаться костяные накладки на лук, которые позволяют выполнить их реконструкцию. Сохранившийся в Амурском областном краеведческом музее лук Гантимура, который датируется минимумXVII в., позволяет представить не только внешний вид как с натянутой тетивой, так и без нее, но и детально изучить его конструкцию и этапы изготовления. Рентгеноскопия лука показала его сложное устройство с применением различных материалов: дерева, кости, кожи, бересты. Асимметричные плечи лука, М-образная форма с натянутой тетивой, размеры позволили его отнести к лукам монгольского типа.
Бесплатно
Магатама в кофунах древней провинции Ямато (III-VII вв. н.э.)
Статья научная
В статье анализируются находки магатама в погребальных комплексах на территории древней провинции Ямато (центральная часть о-ва Хонсю, Японский архипелаг). Самые ранние находки магатама относятся к периоду дзёмон, но в погребениях бусины в форме запятой впервые встречаются на памятниках середины периода яёй. В период кофун (III-VII вв. н.э.) магатама встречаются на памятниках самого разного типа: в погребальных камерах крупных кофунов, в курганах, сопровождающих крупные кофуны, в рядовых погребениях. В древних письменных источниках магатама упоминается в связи с мифами о богине Аматэрасу. Анализ археологических находок магатама свидетельствует о широком распространении верований, ассоциированных с данным ритуальным предметом, в т.ч. и в социальном плане.
Бесплатно
Магнитометрические и ботанические исследования на поселении Новоильинка III в 2012 году
Статья
Бесплатно
Мазары на мусульманских кладбищах Омского Прииртышья (по материалам 2020 года)
Статья научная
В статье рассматриваются результаты исследования мусульманских кладбищ Бибатыр и Хаир-Ихсан Омской обл. в 2020 г. Целью работы стало изучение мазаров как новой традиции в погребальном обряде казахов Омского Прииртышья. Возведение монументальных мемориальных сооружений (мазаров) изначально не характерно для казахского населения рассматриваемого региона. В досоветское и советское время их появление на кладбищах носило эпизодический характер. Однако на этих этапах хорошо прослеживается связь строительства мазаров с традиционным казахским мировоззрением, возрастом, богатством, статусом и совершением хаджа погребенным. Выяснено, что активизация этой традиции происходит с 1990-х гг. XX в. Это было связано с улучшением благосостояния некоторых слоев населения и влиянием Казахстана. Возрастание количества монументальных сооружений на мусульманских кладбищах произошло в XXI в. Современные мазары в целом традиционны по архитектуре (большие размеры, купола). Однако им присущ и ряд новых черт. На данный момент строительство мазара во многом остается зависимым от благосостояния родственников, однако ведущими факторами также становятся его значимость для семьи, их степень скорби и уважения к умершему человеку. В связи с этим в Омском Прииртышье появляются мазары над захоронениями молодых людей и женщин. Купола чаще всего выполняются из металла и не имеют непосредственной связи со стенами. Появляются окна, на стены или рядом с ними устанавливаются плиты с информацией об умерших, их изображения. Рядом с мазаром оформляется площадка со скамейкой, высаживаются цветы и деревья. В совокупности размеры по периметру, высота стен и наличие купола придают постройке монументальность, выделяя ее среди обычных оградок на кладбище. Считаем, что современные мазары на кладбищах Омского Прииртышья являются инновацией, заимствованной из Казахстана и противоречащей традиционному казахскому мировоззрению.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены материалы предварительных результатов спасательных археологических работ 20202021 гг. на многослойном местонахождении Мальта-Мост-3 в Усольском р-не Иркутской обл. Участок исследования расположен на водораздельной поверхности между р. Белой и ее правым притоком р. Мальтинкой, на слабонаклонной поверхности склона с относительными отметками 35-38 м. В результате проведенных исследований вскрыта толща геологических образований верхнего плейстоцена и голоцена субаэрального генезиса. В стратиграфическом залегании зафиксировано 6 культуросодержащих горизонтов, датируемых, по предварительной оценке, в интервале от поздне-каргинского до позднесартанского времени. Многочисленные фаунистические остатки в основной массе представлены костями лошади и северного оленя, в меньшей доле определены: косуля, благородный олень, бизон, шерстистый носорог, мамонт и песец. Общее количество учтенных каменных артефактов и манупортов по всем археологическим выработкам спасательных работ 2020-2021 гг. и культуросодержащим горизонтам составило 171 189 ед. В составе коллекций каменных артефактов, помимо преобладающих отходов разных стадий расщепления и обработки горных пород, присутствуют разнообразные формы нуклеусов для получения сколов-заготовок, пластин и терминально-краевые нуклеусы (в том числе клиновидные) для микропластин; скребки, скребла, долотовидные орудия, чопперы, бифасы, унифасы, ножи, заготовки и обломки орудий. В единственном экземпляре найдена заготовка пазового наконечника из рога. Установлено, что местонахождение Мальта-Мост-3 обладает оригинальными и уникальными элементами в составе полученных археологических коллекций, в стратиграфической последовательности геологических напластований и следов палеопроцессов, связанных с криогенезом и тектоническими событиями. Полученные данные и материалы позволяют детализировать, интерпретировать и моделировать процессы и явления, связанные с эволюцией условий палеоэкологической среды обитания сообществ охотников-собирателей верхнего палеолита не только на территории конкретного региона Байкальской Сибири, но и на территории Северной Азии в целом.
Бесплатно
Мальтинские браслеты из богхеда
Статья научная
В статье представлены результаты микроскопического анализа с помощью стереоскопического микроскопа «Альтами СМ0745» фрагментов браслетов из богхеда, обнаруженных в коллекции из известного сибирского верхнепалеолитического местонахождения Мальта, хранящейся в Государственном историческом музее (г. Москва). Браслеты как личные украшения в палеолитическое время известны по индивидуальным находкам, а также по их изображениям в скульптуре и графике. На основе трасологического и иконографического анализов удалось определить вероятную функцию артефактов. В целом технологию производства подобных изделий можно охарактеризовать как относительно примитивную. При их изготовлении использовалось только два инструмента - резец и скобель. Выбор сравнительно хрупкого, хотя и хорошо поддающегося обработке сырья - богхеда (разновидности угля) нельзя назвать оптимальным, однако технологические характеристики являются устойчивыми для производства подобных предметов в верхнем палеолите.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу праздничной культуры в Ойротской автономной области в 1920-1930-е гг. Источниками для исследования послужили архивные документы, материалы периодической печати. Становление и трансформация праздничного календаря рассматривается в контексте формирования национальной и общесоветской гражданской идентичности алтайцев. В ходе анализа праздничных кампаний выявлена идентификационная, коммуникативная и дидактическая функция праздников. Доказано, что праздники являются частью политики по формированию культурной памяти населения региона. Выявлены основные идеологемы, транслируемые в ходе праздничных кампаний. Показано, что, несмотря на слабый учет специфики праздничного календаря кочевников, каждое мероприятие имело свои особенности. При проведении праздничной кампании ориентировались на обряды и ритуалы, проводимые в данный временной период, или на событие, вокруг которого строились торжества. Отмечен противоречивый характер образа традиционной культуры, сформированный советской властью. С одной стороны, в контексте антиколониальной риторики советская власть выступала за развитие самобытной этнической культуры, ее символических форм. С другой стороны, элементы традиционной культуры рассматривались идеологами как часть «темного» прошлого, синоним невежества и отсталости. Показано, что, несмотря на разрыв с прошлым, при формировании праздничного канона использовались элементы традиционной праздничной культуры алтайцев. Ярким примером интегративной стратегии служит Праздник урожая. Он был органично вписан в календарные обряды осеннего цикла, затем трансформировался в День пастуха и существует до сих пор. В данном празднике сочетаются традиционная и советская праздничные модели.
Бесплатно
Мастерская им. Б.Х. Кадикова -новый памятник каменного века в Горном Алтае
Статья научная
В работе представлены данные предварительного анализа археологической коллекции нового памятника каменного века Горного Алтая - мастерской им. Б.Х. Кадикова, рассмотрены история и обстоятельства обнаружения данного археологического объекта. Памятник был обнаружен известным алтайским исследователем Б.Х. Кадиковым в 1987 г., собранная им коллекция археологических находок долгое время хранилась в фондах Краеведческого музея в г. Бийске, при этом информация о стоянке не была опубликована. Благодаря проведенной ревизии археологических фондов музея, в 2022 г. указанная коллекция была обнаружена. Ориентируясь на данные из сопроводительной записки, иллюстрирующей местоположение объекта и обстоятельства обнаружения, была реализована попытка идентификации памятника на местности. В результате проведенных разведывательных работ было выявлено три пункта концентрации подъемного материала и несколько единичных находок; в коллекцию вошли 145 артефактов. Для каменной индустрии мастерской им. Б.Х. Кадикова характерно сочетание нескольких стратегий первичной обработки. В основе первичного расщепления лежали технологии получения пластин и мелких пластинчатых сколов, включая миниатюрные микропластины, с продольных, реже - бипродольных объемных нуклеусов. Значимое место в каменной индустрии занимает производство относительно крупных бифасов и мелких двустороннеобработанных наконечников с использованием приемов бифасиального утончения. Вещественный состав полученной археологической коллекции позволяет рассматривать объект как стоянку-мастерскую вблизи выходов кремневого сырья. На основании данных геоморфологии памятника и имеющихся аналогий предлагается рассматривать комплекс мастерской им. Б.Х. Кадикова как одно из проявлений культур мезолита - раннего неолита региона.
Бесплатно
Материалы второго горизонта жилища № 2 поселения Новоильинка VI (предварительные итоги исследования)
Статья научная
Эпоха энеолита относится к числу наименее изученных периодов в древнейшей истории Северной Кулунды. Одна из проблем в изучении поселенческих комплексов неолита и энеолита юга Западной Сибири связана с характером имеющихся в нашем распоряжении источников. На территории Кулундинской степи в пределах Алтайского края поселенческие комплексы неолита и энеолита представлены памятниками с культурным слоем, разрушенным в результате водной или ветровой эрозии. Археологические коллекции с них представлены сборами с поверхности или со дна водоемов. В результате механического смешения разновременных артефактов комплексы неолита и энеолита невозможно отделить друг от друга и от материалов более ранних и более поздних эпох. Ситуация понемногу меняется к лучшему в последние годы. Так, на территории Северной Кулунды были выявлены поселения эпохи энеолита Новоильинка III и Новоильинка VI. Поселение Новоильинка VI является стратифицированным памятником, на котором выделяются два горизонта: 1 - периода, когда котлован жилища использовался как место, куда выбрасывали мусор и пищевые отходы (финальный энеолит); 2 - периода функционирования жилища (ранний-развитый энеолит). В хозяйственных ямах второго горизонта жилища № 2 обнаружены «приклады» - наборы каменных, костяных орудий и керамические сосуды, скорее всего преднамеренно оставленные древним населением. В археологическом материале находят отражение следы ежегодных передвижений скотоводческого населения Кулундинской степи. Предметы были преднамеренно оставлены древним населением, так как оно уходило в район, где сырье для изготовления каменных орудий имелось в избытке.
Бесплатно
