Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Специфика топоса рефлексии в контексте трансцендентальной и экзистенциальной моделей рассмотрения
Статья научная
Работа посвящена рассмотрению топологической проблематики феномена рефлексии в контексте понимания трансцендентальной и экзистенциальной моделей ее рассмотрения. На основе историко-философского и герменевтического анализа выделены некоторые особенности топоса рефлексии. Показано, что в развитии классической традиции понимания рефлексии зарождаются идеи метафизики как особой сферы познания абсолютного, что определяет первичность рефлексии по отношению к чувственному познанию. Топос рефлексии располагается в сфере умозрения субъекта. В традиции формирования представлений о трансцендентальной рефлексии на первый план выходит идея значимости трансцендентального Другого, перемещая топос рефлексии за пределы сознания. Свойство «зеркальности» и трансцендентальности подчеркивает дуалистический характер рефлексии, актуализацию духовного и рационального начал в рефлексивном опыте субъекта. Обозначен интерсубъективный характер топоса рефлексии в философских представлениях И. Канта. С опорой на философские воззрения М. Бахтина раскрыта специфика топоса экзистенциальной модели рефлексии, где в качестве Другого выступает разнозначный субъект, для которого рефлексивно-коммуникативный акт является экзистенциальным событием. Топос экзистенциальной рефлексии не задан изначально, подвижен, неустойчив, обусловлен интенсивностью ценностного взаимодействия личностных начал. В завершение задан вектор более глубокого осмысления топологической проблематики рефлексии в контексте экзистенциального рассмотрения.
Бесплатно
Специфические особенности социализации жителей провинциальных городов (социально-философский аспект)
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о возможностях социализации личности и социума в условиях провинциальных городов России. Автор раскрывает специфику развития человека в малых городах страны, отмечая факторы процесса социализации: с одной стороны, существует угроза социокультурной деструкции, с другой - провинциалы вторичного этапа социализации обладают особой социальной идентичностью, основанной на приоритетах жизни в провинциальных городах.
Бесплатно
Споры о природе насильственного движения в поздней античности (IV-X вв. Н.Э.)
Статья научная
В этой статье автор рассматривает возникшие в поздней античности между IV и X вв. н.э. споры о насильственном движении. Автор рассматривает аристотелевские теории движения, изложенные в «Физике». Автор статьи выделяет у Аристотеля две теории о насильственном движении. Согласно первой теории, движитель сообщает движение и телу, и воздуху. А воздух, в свою очередь, сообщает движущую тягу и телу, и соседним сегментам воздуха, таким образом, обеспечивает сохранение движения тела после его отрыва от движителя. Согласно второй теории - теории круговорота (àvTmspiaTaaiç) - движение возникает благодаря перемене мест воздуха и бросаемого тела. Автор отмечает, что данные теории оспаривались уже во II в. до н.э. Г иппархом (в пересказе Симплиция в «Вопросах к 8 книгам “Физики” Аристотеля»). Далее автор статьи приходит к анализу аргументов Иоанна Филопона, философа, жившего в IV в. н.э. Далее автор исследует теории Авиценны (980-1037 гг.), чья трактовка отличалась от идей Иоанна Филопона. В заключении статьи отмечается, что в средневековой Европе концепций, подобных идее Авиценны еще не было. Тексты источников даются в авторском переводе, т. к. ранее переведены на русский язык не были.
Бесплатно
Способы проблематизации понятия досуга в его отношении к делу философии
Статья научная
В данной статье ставится проблема дискурса относительно феномена досуга в современности. Автор рассматривает два подхода разных современных философов. Первый подход - историко-философский, в рамках которого описывается феномен σχολη в античности без указания его рецепции в современности. В данном случае σχολη становится феноменом только античной философии. Второй подход предполагает рецепцию феномена досуга в современности, но только через критику современности в отношении возможности античного досуга сегодня как такового. Он подразумевает современный досуг только через отрицание феномена в Античности, что не позволяет заново определить феномен досуга. Третье положение статьи ставит вопрос о трансформации понятия и метода, способствующего раскрытию понятия досуга в современности. Феномен досуга понимается как место, в котором возникает мысль.
Бесплатно
Среда общения: до и после медиаповорота
Статья научная
В статье предпринята попытка феноменологического анализа изменения экзистенциального поля как среды взаимодействия участников коммуникации до и после медиаповорота. В качестве основной модели в анализе представляется ось «субъект - тело - плоть» в трактовке новой онтологии М. Мерло-Понти. По мнению автора, увеличение пространства коммуникации способно не только расширять, но и сужать сферу межличностного контакта. Данные вызовы для естественной среды обитания человека должны стать предметом изучения не только медиалогии, но и философии, новой ее отрасли, получившей название «медиафилософия». В статье сопоставлены взгляды на роль медиа в коммуникационном пространстве информационного общества представителей медиаэкологии и экософии. Отмечается, что современные СМИ способны не только изменить, но и исказить наше восприятие, в том числе и образа Другого как части искаженной реальности. Автор полагает, что новая онтология Мерло-Понти способна наметить топологическое пространство для синергетического сопряжения обеих позиций и возможные пути решения наметившихся проблем в феноменологическом русле. По мнению автора, информационно-коммуникационный универсум современного медиапространства должен включать в себя, помимо уже выделяемых измерений, также «экзистенциальное поле» - сферу взаимодействия диалогической связи самости и Другого, телесной субъективности и плоти мира в единстве его многообразия.
Бесплатно
Становление личности в коммуникативной среде современной культуры
Статья научная
В статье раскрывается специфика феноменологии коммуникации, позволяющая рассматривать ее как смысловой аспект социального взаимодействия, погруженный в структуру языка, мифа и символа в социокультурном пространстве повседневности, где человек реализует себя как личность и на основе обретаемого через разные каналы коммуникации социального, личностно присваиваемого опыта идентифицирует себя в культуре и обществе. Объектом исследования выступает процесс становления личности. Предметом - коммуникация как базовый механизм наполнения культуры бесконечным множеством смыслов и разнообразием социальных практик, обеспечивающих информационное взаимодействие и обмен сообщениями, формирующими мнения, идеологию, традиции, религию. Цель статьи - осмыслить сущность коммуникации в процессе становления личности в реалиях цифровой современности. В качестве методологической основы исследования использован инструментарий информационно-семиотического подхода для получения целостного представления о роли коммуникативной системы в жизни человека и его культурном становлении. Проводится сравнительно-исторический и историко-ретроспективный анализ материалов научного и публичного дискурса коммуникаций в семиотическом пространстве.
Бесплатно
Становление монументальной скульптуры России и Китая
Статья научная
В публикации рассматривается ряд объективных причин, определивших становление монументальной скульптуры России и Китая как инструмента пропаганды, сформированного особенностями развития национальной культуры, мышления, истории обеих стран. Художественные решения монументалистов характеризуются метакультурными узнаваемыми техническими приемами, позволяющими анализировать их на общей основе. Объектом исследования является монументальная скульптура России и Китая, обнаруживающая этапы развития искусства как инструмента пропаганды и возможность типологического сопоставления китайских образцов скульптурного искусства и монументальных комплексов СССР. Предметом исследования является специфика художественного языка скульптурных произведений. Подробно рассматривается становление и трансформация стиля монументального искусства в России и Китае, приемы, обеспечивающие художественную выразительность произведений. Научная новизна материала состоит в уточнении влияния, которое оказала на монументальное искусство Китая советская школа пропаганды.
Бесплатно
Становление проблемы одиночества в философском дискурсе
Статья научная
В статье рассматривается концептуализация феномена одиночества в истории философской мысли. Отмечается косвенное присутствие проблемы одиночества практически на всех этапах развития философии, начиная с Античности. Подчеркивается, что, несмотря на отсутствие систематических исследований одиночества до XIX столетия, высказывания об этом явлении, встроенные в различные мировоззренческие системы, позволяют проследить реальное движение мысли в его теоретическом осмыслении. Анализируются различные подходы к осмыслению одиночества философов разных эпох. Делается вывод о том, что исторические различия в интерпретациях проблемы одиночества связаны не только с разной степенью ее экспликации, но и с теми особенностями, которые накладывала на человеческое существование эпоха, предполагающая определенные видение окружающего мира, представление об экзистенциальных аспектах бытия, а значит, и о месте человека в природе и обществе.
Бесплатно
Становление трансцендентизма и трансцендентализма в античной философии
Статья научная
Статья посвящена анализу становления трансцендентизма и трансцендентализма в античной философии, что позволяет лучше понять генезис и основоположения основных вариантов метафизики в классической и постнеклассической мысли. Подчеркивается, что для разработанной Античностью метафизической модели трансцендентного характерна его трактовка как «другого» измерения бытия, высшей сферы «космоса природы», находящейся за пределами нашего мира, которая обладает особыми пространственно-временны́ми свойствами и которая непостижима для эмпирического познания людей. Отмечается, что созданная Античностью метафизическая модель трансцендентального не предусматривала бытия обособленного от внешнего мира, самостоятельного «космоса человека». Основное предназначение трансцендентального метода Сократа, Платона, Аристотеля, стоиков, неоплатоников и других мыслителей состоит в том, чтобы определять условия, посредством которых возможно мыслить данные эмпирических наблюдений. Автор приходит к выводу, что платоновско-аристотелевскую философскую позицию в целом можно охарактеризовать как трансцендентизм с элементами трансцендентализма.
Бесплатно
Становление христианского мировоззрения религиозного писателя И. Арндта (студенческий период)
Статья научная
В настоящей статье на основе новых данных осуществляется реконструкция студенческого периода жизни и творчества великого немецкого религиозного писателя Иоганна Арндта (1555-1621). Вносятся коррективы в устаревшее исследование Ганса Шнайдера, наиболее обстоятельно рассмотревшего этот вопрос ранее. Впервые с точки зрения церковно-библейской традиции анализируется идейное содержание раннего сочинения И. Арндта «Об античной философии» (1580-1581) и показывается приверженность молодого мыслителя не общепринятым церковно-библейским взглядам, а учению Парацельса и концепции, восходящей к так называемому корпусу Гермеса Трисмегиста. На основе доказанной Карлосом Гилли верности И. Арндта этой «герметической» позиции на протяжении всей его жизни автор представленной работы указывает на новую проблему: как исследователь с такими взглядами смог войти в христианскую традицию как вдохновитель русских святых?
Бесплатно
Стереотипы гендерного поведения и их толкование в контексте Книги Бытия
Статья научная
В статье рассмотрена проблема гендерных отношений с точки зрения религиозного контекста. С опорой на Книгу Бытия показано положение мужчины и женщины в межличностных отношениях. Автором предпринята попытка выяснить, насколько обосновано деление мира на «мужской» и «женский», и в итоге утверждается бессмысленность подобного разделения. Выявлено, что установление мужского начала в семейной и общественной жизни обусловлено контекстом Книги Бытия, где женщина - это помощница мужчины, производная от него самого.
Бесплатно
Стиль-Ленин: о возможностях и границах перформативного дискурса
Статья научная
В статье предлагается феноменологический, герменевтический, психоаналитический (лингвистический психоанализ Ж. Лакана) анализ перформативного дискурса стиль-Ленин. Стиль является эстетическим измерением перформативного дискурса. Перформатив характеризует содержание «высказывания-к-действию», стиль же является его формой. Масса бессубъектна, инертна (предполагаемый субъект), символический Другой (субъект) является носителем обращений, предписаний, слоганов, лозунгов и т. п. Часть желания массы символизируется средствами перформативного дискурса стиль-Ленин и становится авангардной революционной массой, а часть констеллируется в досимволическом бытии. Полное желание урезается за счет революционного перформатива -символического, что делает из массы некое подобие сущего, именуемого субъектом, а досимволический остаток формирует симптом одержимости вещественным - грабежи, насилие, захват собственности, все то, чем так богаты эксцессы революций - французской, русской и др.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринимается попытка проанализировать феномен страны-цивилизации как единого культурного организма в истории и современности. В рамках исследования акцентировано внимание на основных чертах и особенностях страны-цивилизации, а также на статусе этой категории в условиях определения ее объективно-онтологической сущности. Анализируются последствия кризиса однополярного глобализма, подчеркивается общественно-исторический процесс формирования стран-цивилизаций как объективно-необходимая реакция на трансформационные кризисы мировой глобальной системы. Формирование стран-цивилизаций при ее реконфигурации требует не только перехода линейно-прогрессивного развития в цивилизационный, но их синтеза. Цель работы – выявить и проанализировать основные черты и закономерности генезиса страны-цивилизации. Общими основаниями исследования служат методы: философско-культурологической реконструкции, содержательно-смысловой интерпретации, восхождения от абстрактного к конкретному. Научная новизна исследования состоит в специальном анализе основных черт, закономерностей формирования и развития страны-цивилизации. Заключается, что она представляет собой не просто вид государства, а целостное культурно-цивилизационное образование, которое в определенный исторический период времени инкрементируется, реализуя себя в процессе перехода к более высоким ступеням общественного развития и мультиплицируя цивилизационное своеобразие глобализации.
Бесплатно
Странная "смерть университета": опыт философской интерпретации
Статья научная
Реформирование университетского образования приняло перманентный характер со времени события, которое М. Хайдеггер определил как «смерть университета». Видимое противоречие - «реформируется то, чего больше нет» - предполагает необходимость философского истолкования. Актуальной исследовательской задачей является выяснение смысла осуществляемых реформ в связи с выяснением значения хайдеггеровского утверждения. В статье выявляются онтические основания действительности «университета разума» (классического университета). Авторы приходят к выводу, что они отсутствуют в современности: науки и образования, определявших понятие и действительность классического университета, больше нет. Современная наука направляется идеей техники и является политической наукой. Вместо образования человека, что было задачей «университета разума», целью высшего образования стало «фабричное производство» специалиста: формирование компетенций и производство человеческого капитала. Такая «фабрика» является технической школой и по-прежнему называется университетом только в смысле технического термина. Делается вывод о том, что формой современного инновационного университета является корпорация, а содержанием процесса конструирования университета как корпорации выступает цифровизация.
Бесплатно
Странничество как социокультурный феномен русской культуры
Статья научная
Статья посвящена феномену странничества в отечественной православной культуре, который рассматривается в пространственном и временном контекстах - через дорогу, которую проходит странник. В работе с философских позиций осуществлена попытка изучить творимые им самим пространство и время. Уделяется внимание странничеству как объекту социокультурного исследования через генезис и онтологию явления. Осуществлена попытка анализа особого мышления странника, его рефлексии, стержневого мотива странничества - интенции оставить вещный мир и отправиться странствовать. Метафизическое свойство странничества, без которого его реализация вряд ли представляется возможной, раскрывается как объект философской оценки и социокультурный феномен. Странничество трактуется как наставление Святых Отцов, Священного Писания православной культуры. Акцентируется внимание на том, что если бы христианская культура осталась лишь в голове и сердце ее Творца, она не смогла бы обрести реальную онтологическую и антропологическую жизнь. Предложена следующая гипотеза: для того чтобы христианство воплотилось, стало основой бытия, требовалась трансляция идеи в том числе через странничество, на которое способны лишь люди исключительной мыслительной энергии. Автор определяет странничество как явление движения без фиксирования времени, пройденного пути, без отметки оседлости, что на первый взгляд в корне противоречит природе человека. Таким образом, в странничестве не существует чужого пространства по причине отсутствия отождествления человека с определенным местом. Пространство в странничестве выступает как настежь открытое окно, которое метафизическим зрением видит только странник.
Бесплатно
Стратегическое планирование общественного развития в парадигме ответа на «Большие вызовы»
Статья научная
Современные технологии общественного развития и поиска ответов на вызовы, которые стоят перед социумом, зачастую сводятся к отдельным сферам деятельности в управлении, в том числе государственном, экономике и социальной политике. Однако коллективное целеполагание на национальном уровне зачастую сталкивается с экзистенциальными вызовами в социальных науках и законодательстве, определяемыми как «большие вызовы». В данной статье автором рассматриваются различные формы анализа и выявления «больших вызовов», а также специфика «большого вызова» с точки зрения методологии интеллектуального ответа на такой вызов. Философская рефлексия, таким образом, становится наиболее высоким уровнем создания и применения интеллектуальных технологий, необходимых для стратегического планирования и выбора направлений социального развития.
Бесплатно
Стратегия ресентимента в эпоху онтологической неопределенности
Статья научная
Статья посвящена феномену ресентимента, интерес к которому возник в ряде гуманитарных наук в связи с новыми интерпретациями кризисного состояния общества. Осуществляется социально-философский анализ стратегии ресентимента как экзистенциального модуса, актуализировавшегося в эпоху онтологической неопределенности. Предметом исследования выступает стратегия ресентимента как форма непроявленного чувства враждебности, мстительности, скрытой ненависти и бессильной зависти, способного примирить индивида с существующей действительностью. Целью является философский анализ данного феномена и определение новых граней, среди которых экзистенциальный опыт субъекта, направленный на накопление деструктивных эмоций, формирующих комплекс жертвы. Методологической основой исследования стали элементы историко-философской реконструкции, также использованы методы герменевтического и психоаналитического анализа. Подобный синтез подходов позволяет рассматривать ресентимент с позиции его онтологических и экзистенциальных характеристик, а не только как «фатальную» стратегию в период онтологического кризиса. Неопределенность в бытии человека становится все более актуальной составляющей экзистенциального ужаса и, как следствие, проявляется в различных формах маргинальности. Так, ресентимент как нездоровая форма агрессивности, порождающая бессилие, служит вновь актуальной темой философской рефлексии. Авторы приходят к выводу, что преодоление стратегии ресентимента является мировоззренческой проблемой, где ревизия современных ценностей - важнейший шаг к ее решению.
Бесплатно
Страх в контексте философской рефлексии Рене Жирара
Статья научная
В статье изучается понятие страха в его философском и религиозном аспектах. Авторы рассматривают интерпретацию страха в античной и средневековой философии, в трудах С. Кьеркегора и русского мыслителя Н.А. Бердяева. Особое внимание уделено понятию религиозного страха, характер которого расскрывается здесь с позиций христианской религии и опорой на Священное Писание. Авторы анализируют некоторые сюжеты из Нового Завета и исследуют их в контексте философии и теологии франкоамериканского религиоведа и антрополога Р. Жирара. Данное исследование показывает, что существует связь страха и миметического желания. Также авторы статьи приходят к выводу, что страх в контексте драматической теологии можно считать неким двигателем евангельской истории спасения мира.
Бесплатно
Страх и тревога: философские проблемы существования человека
Статья научная
В статье рассматриваются представления о страхе в истории философии, их антропологическое и онтологическое основание. Важнейшей составляющей философских теорий, по мнению авторов, является анализ социальных аспектов страха и тревоги как элементов социального поведения. Предметом исследования в данной статье выступает феномен страха как проблема человеческого существования. Несмотря на многочисленные работы, посвященные историко-философскому анализу представлений о страхе, в современном мире по-прежнему остается актуальным осмысление данного феномена. Эпоха пермокризиса, характеризующаяся нестабильностью и отсутствием безопасности, порождает новые формы страха и побуждает человека переосмыслить основы своего существования, задуматься о смысле жизни и поиске ответов на вопросы мировоззренческого характера. Целью статьи является философский анализ, позволяющий осмыслить данный феномен и его модусы, такие как ужас, тревога, паника в современном мире. Используя элементы историко-философского анализа представлений о страхе, авторы указывают на сформировавшуюся теоретико-методологическую основу современных исследований в этой сфере. Социально-философский анализ, по мнению авторов, раскрывает новые возможности к пониманию феномена страха, выявляя его позитивный потенциал. Спасение от страха в его позитивном осмыслении - в рамках экзистенциально-философской картины мира. Осознание собственного страха способно обеспечить человеку центральную мотивационную силу, побудить к поиску смысла жизни и веры в безграничность собственной силы.
Бесплатно
Структура региональной идентичности в контексте трансформации общества
Статья научная
Происходящие в настоящее время на земном шаре изменения касаются не только экономики, политики, межгосударственных отношений, но главным образом затрагивают сферу идеологии, внутри которой проблема идентичности занимает ведущие позиции. В работе представлена модель структуры региональной идентичности, в которую входят четыре топоса, отражающих динамичный процесс формирования идентичности под воздействием изменений историко-культурного и социального контекстов развития российского общества. Топосы определены в результате анализа доминантных типов дискурса, актуализирующих региональную идентичность. Топосы раскрывают образы уникальности региона в природной среде, устанавливают черты национального характера коренного населения региона, воплощают в себе системы ценностей, которые определяли и регулировали поведение населения в различные исторические периоды развития территории, описывают местные традиции.
Бесплатно
