Вестник Московского государственного университета культуры и искусств @vestnik-mguki
Статьи журнала - Вестник Московского государственного университета культуры и искусств
Все статьи: 2705
Мифологема «танцующего бога»: репрезентация человеческого тела в музыкальном искусстве
Статья научная
Цель предлагаемой статьи заключается в философском анализе способов репрезентации телесности человека в музыкальном искусстве. Результатом проведенного исследования становится раскрытие эстетического и мифического содержания классического балета как сферы, в которой человеческая телесность получает максимальное музыкальное выражение. Автор обосновывает тезис о том, что основным содержанием балета является музыка, движения танца подчинены развитию музыкальной темы. Тело танцора выступает одновременно в качестве музыкального инструмента и музыкального образа. Мифическое содержание балета заключается в утверждении символического единства физического и духовного, телесного и божественного начала. В статье применяются методологические принципы и установки диалектики Г. В. Ф. Гегеля и А. Ф. Лосева, используется семиотический подход. Основным результатом проведенного исследования выступает разработка философского подхода к осмыслению феномена академического танца.
Бесплатно
Мифологема дня и ночи: эстетика метаморфоз
Статья научная
Ночь, мифологема ночи является в настоящий момент одной из самых востребованных тем искусства, выходя далеко за рамки тривиального тематического ряда. Спектр коннотаций, которые обретает ночь на языке культуры, варьируется чрезвычайно широко. Являясь одним из онтологических оснований антропогенеза, она занимает важное место среди универсальных ценностей человеческого бытия. В статье рассматривается эволюция данного феномена, метаморфозы, которые обретает ночь на языке культуры в различные периоды европейской истории. Феномен ночи, чрезвычайно богатый по своему семантическому разнообразию, традиционно был связан с сакральными религиозными практиками, с магией и колдовством, с таинственным эзотерическим знанием, недоступным рациональным логическим процедурам. В Новое время ночь создаёт собственное культурное пространство - ночную жизнь с её особыми ритуалами, символами, представлениями. Специфика восприятия «ночного» позволяет говорить о нём как о преимущественно эмоциональном, творческом явлении. В эстетическом плане ночь традиционно рефлектировалась как пейзажный либо символический феномен: она была связана с конкретно-чувственным восприятием природы, с переживанием лирических эмоций, либо воспринималась как символ вечности, трансцендентного бытия. Феномен ночи становится также феноменом интеллектуального плана: многообразие метафорических смыслов, богатство ассоциативно-семантического ряда обусловили интерес к «ночному» со стороны не только искусства, литературы, но и философии, психологии.
Бесплатно
Мифологема змееборчества: к проблеме поливалентности символизма дуальных образов
Статья научная
Статья посвящена проблеме исследования зооморфного символизма в мифологии. В качестве предмета анализа выбрана распространённая в культурах мира мифологема змееборчества. Повсеместная распространённость этого мифа связана с его важной космогонической ролью в формировании и оформлении социокультурного пространства, обозначении его границ. Змееборчество является объектом множества специальных исследований, отмечающих многогранность этой мифологемы и неоднозначность сюжетных линий и смысловых особенностей в различных этнических и исторических вариантах. Образ змея-антагониста часто выглядит не столько отрицательным, сколько выполняющим определённые служебные функции оформления культурного пространства и медиации в нём. Между образами победителя-громовержца и побеждённого чудовища просматривается определённое родство, говорящее о единстве и целостности хаоса и космоса, природного и созданного, разграничении, основанном не на уничтожении, а на освоении, переходе, передаче и получении энергии мироустройства.
Бесплатно
Мифологизация медиасферы в современном социокультурном пространстве
Статья научная
Актуальность статьи обусловлена ролью мифологизации массового сознания в современном обществе, а также широким распространением медиакоммуникаций, которые создают множество удобных и популярных площадок для мифологизации тех или иных аспектов жизни. В сфере современных медиакоммуникаций с новыми открывшимися возможностями для творчества и самовыражения средства массовой информации приобретают характер одного из важных факторов построения определенной картины мира, моделей социального поведения и формирования жизненных ценностей. Критическое восприятие мифов в медиасфере усложняется тем, что старые мифы исчезают из информационного пространства, но из их элементов создаются новые мифы, которые задействуют не столько логику, сколько софистику и поддельные факты, играют на чувствах пользователей текущей медиасферы. Формируется новый тотемизм в качестве принятия индивидуума в обществе посредством тех предметов, которыми он владеет. Будь то брендовая одежда, средства коммуникации или транспорт, каждый элемент наделяется дополнительным статусом, получаемым посредством рекламы или посредством простого использования средств медиакоммуникации, общения и получения информации друг от друга. Современная массовая культура становится индустрией по производству мифов.
Бесплатно
Мифологические образы птицы и орнитоморфная символика в традиционных культурах народов Севера
Статья научная
Рассматривается вопрос о соотношении мифологической и семиотической систем в этнических культурах на примере превращения мифологического образа птицы (гагары, ворона, орла) в знак-символ в традиционных культурах народов Севера. Обосновывается, что семиотику, сформировавшуюся в мифологический период и закрепившуюся в обрядовом фольклоре и художественном творчестве северных народностей, следует рассматривать как форму накопления и передачи коллективной памяти с целью конструирования должной действительности, зашифрованной в виде символов - смыслообразов, выступающих как язык культурных текстов - носителей исторической памяти, утрата которых может означать разрушение культуры.
Бесплатно
Мифологические представления и выделение сакральной сферы в архаической культуре
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению генезиса древнейших религиозных представлений в первобытной культуре, формированию сакральной сферы и ее эволюции. Генезис религиозных верований в первобытном обществе имеет своим истоком обожествление социальной организации, клановой системы, которая определяла судьбу индивида.
Бесплатно
Мифологическое сознание в теориях советской философии
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению некоторых направлений в советской философии сознания, изучавших миф и мифосознание в 50-70-е годы XX века. Показана их связь с европейскими теориями мифа, в частности, с французским структурализмом и немецким символизмом. Концепции А. Ф. Лосева и Мих. А. Лифшица демонстрируют два способа описания мифа в советской философии сознания. Прослеживается глубинная связь теории мифа Лосева с идеями Серебряного века, в частности - с приёмом остранения у В. Б. Шкловского. Миф и остранение снимают «культурно-символическое содержание мира», сосредоточиваясь на форме, его репрезентирующей, и стремятся возвратить человеку ощущение подлинности мира. Метод остранения формалистов и лосевское понятие мифа трактуют текст как репрезентант реальности, тем самым предвосхищая постструктуралистскую установку конца XX века. Иной подход демонстрирует эстетическая концепция мифа М. А. Лифшица. Как и Лосеву, Лифшицу важно обнаружить за кажущейся бессмыслицей мифологии логику (логомифию), раскрыть объективную истину мифа. Создавая свою теорию мифа, Лифшиц всё время держит в уме апологию «высокого» советского мифа о коммунизме.
Бесплатно
Мифология как часть символического универсума
Статья научная
Современные мифы - динамичные символические системы, которые выступают как часть идеационной сферы общества, они подкрепляют собой смысловой универсум общества. Символы отсылают к некоему смыслу, значению, которое изначально не присутствует в конкретном означающем. Информативная, смысловая насыщенность символа намного превосходит возможности обычного речевого высказывания, что делало его с древнейших времён незаменимым инструментом воздействия на сознание человека и шире - коллективное, массовое сознание. Система символов, в которую включён тот или иной миф, носит конвенциональный, разделяемый данной группой характер. Символ отсылает к общим представлениям, идеям, абстракциям, характерным для данной культуры и общества, он может относиться к разным сферам объективной реальности, и, функционируя в различных дифференцированных структурах общества и видах деятельности, он неодинаково доступен индивидам, входящим в различные страты, профессиональные группы, этнические и национальные общности, индивидам с разным уровнем образования и инкультурации. Возникновение символов можно представить как динамичный процесс оформления и переоформления человеком социальной реальности, которая непосредственно связана с интерсубъективной системой мировосприятия индивида.
Бесплатно
Мифоэпический символ в кинематографическом повествовании
Статья научная
В статье представлен обзорный анализ понятия мифоэпической символики на примере исследований ряда мыслителей, а также кратко рассмотрено место данного феномена в кинематографическом повествовании. Ключевыми в работе выступают идеи Э. Лича о культурной обусловленности и контекстности символа, а также о специфике отношений в нём символизирующего и символизируемого образов. На основе его теории определяется роль мифоэпического символа как в фильмической реальности, так и во взаимодействии с объективной реальностью. В качестве примера включённости в кинотекст мифоэпической символики выбран индийский Болливуд, как крупный центр кинопроизводства, создающий произведения, отличающиеся яркостью, самобытностью и контрастами.
Бесплатно
Мифы современного города: постановка проблемы
Статья научная
Статья посвящена исследованию современной мифологии городского пространства. Анализируются разные подходы в изучении современной мифологии. Отмечается, что миф несёт в себе коды, символы, составляющие коллективные представления, метафоры обобщённых эмпирических наблюдений. Проведя аналогию с исследованиями В. Проппа, мы видим следующее - современный миф в своей структуре значительно упрощается, нежели волшебная сказка. Это объясняется прежде всего тем, что состояние современной культуры, несмотря на её разнообразие, представленное в дискурсе горожан, довольно упрощено, по сравнению их (дискурсов) с волшебной сказкой. Опираясь на всё вышесказанное, можно сделать вывод о мифе как о самостоятельной реальности, изменяясь в условиях современного города, миф остаётся - эмоциональным, пластичным, неискоренимым. Его можно конструировать, изменять, описывать и анализировать, природа его от этого не меняется.
Бесплатно
Михаил Лермонтов: национальное и универсальное
Статья научная
Д.Г. Байрон и В. Скотт, А.С. Пушкин не просто повлияли на творчество и мировоззрение М.Ю. Лермонтова, но и послужили основой для лермонтовской картины мира, вобравшей их наряду с народной поэтической традицией. Ошибочность многих лермонтовских интерпретаторов зачастую обусловлена господством стереотипов «массового» литературоведения. Классическим примером является упрощённая трактовка «Песни про купца Калашникова...», где совершенно немотивированно демонизируется Иван Грозный, опрощаются Степан Калашников и его противник Кирибеевич. Русский кулачный бой и рыцарский турнир растворяются в поэме М.Ю. Лермонтова, и рождается знаменитый поединок купца Калашникова и опричника Киребеевича. Великий Лермонтов потому и состоялся, что с лёгкостью творчески заимствовал всё лучшее в мировой культуре, соединяя с народными традициями. Национальное в Лермонтове никогда не отменяло общечеловеческого, и наоборот. Лермонтовский юбилей - это не только повод вспомнить об этом, но и возможность задуматься о месте человека в мире.
Бесплатно
Михаил Лифшиц о классической культуре и "консервативных революциях"
Статья научная
В статье охарактеризована позиция философа Мих. Лифшица, согласно которой классика возникает в «исторических щелях» между общественными формациями. При этом материальной базой классического духовного производства является расцвет деятельности«мастеров» как самостоятельных работников (К. Маркс). Автор показывает, опираясь на работы Лифшица, что каждому периоду классики в духовной культуре предшествует революция (реформы Солона в Афинах, «коммунальные войны» в Средние века, реформы Петра Великого в России), что указывает на связь между революциями и классикой в культуре. В этом контексте анализируется «загадка Ленина», выражающая консервативные эстетические взгляды у социальных и политических революционеров. Такой внешний парадокс объясняется тем, что социальная революция предполагает стремление к идеалу справедливости, который в силу всеединства бытия оказывается органично связан с классическими идеалами красоты и истины. Причём в своём истоке это единство представлено уже в народной культуре.
Бесплатно
Младший школьный возраст как период нравственного становления личности
Статья научная
В статье рассматривается психологические особенности детей младшего школьного возраста, которые необходимо учитывать в процессе педагогической деятельности. Показано, что дети 6-8 лет - это период начала нравственного становления личности.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению интуиции как единства многообразного: обособленного и связанного, автономного и зависимого. В работе представлены основные виды интуиции и их составляющие, находящиеся в различных пропорциях. Исходным понятием всех производных видов интуиции является «чистая интуиция». Интуиция - взаимопереход и синтез чувственного и рационального, бессознательного и сознательного и т.д. Целостное рассмотрение интуиции представляется наиболее продуктивным для её понимания на «стыке» чувственного и логического.
Бесплатно
Многообразие трактовок понятия «русский мир»
Статья научная
Рассматриваются различные дискурсы Русского мира, которые отражают многогранность данного феномена. Прослеживаются истоки формирования концепции Русского мира, которые уходят в XIX век. Выделяются две принципиально значимые фигуры Ф. М. Достоевский и Н. Я. Данилевский, сформировавшие основные подходы к Русскому миру, получившие развитие и в современности. В итоге определяется инвариантное ядро Русского мира, основанное на духовной сверхэтничности русскости, а также на историософской сущности русской идеи.
Бесплатно
Многоуровневое образование в художественном вузе: от художника широкого профиля к художнику-педагогу
Статья научная
В условиях повсеместного перехода к развивающему обучению в российской системе высшего художественного образования назрела необходимость введения новой квалификации - художник-педагог, как составной части общей системы подготовки художника широкого профиля. Для этого в современных условиях многоуровневости образования необходимо изменить акценты, и тогда художник широкого профиля реализуется в рамках специалитета, а художник-педагог - в рамках повышенного уровня - того, что в рамках традиционной системы соответствует магистратуре. Если художник широкого профиля овладевает наследием прошлого, обучаясь на классических образцах, то художник-педагог - это прежде всего мастер, творческая индивидуальность которого возникает через ученичество, через постепенное и поэтапное приобщение к классическому искусству, завершающееся становлением собственного художественного стиля. Художник-педагог, и в этом убеждает опыт работы Академии акварели и изящных искусств Сергея Андрияки, может стать ещё одним шагом в развитии художественного образования как многоуровневого и непрерывного системного целого.
Бесплатно
Мобильные фотографии как "письма в будущее"
Статья научная
В условиях современной цифровой цивилизации мобилография превращается в способ презентации и атрибуции принадлежности к определённой культуре и механизм увековечивания настоящего для будущего. Мобильная фотография позволяет понять, чтó именно представляет ценность для творцов современной культуры, чтó они хотят рассказать будущим поколениям о себе или о том мире, в котором живут. Какую же информацию содержат мобильные фотографии, эти своеобразные «письма в будущее»? Для ответа на этот вопрос нами были проанализированы 6 000 мобильных фотографий от 650 уникальных пользователей социальных сетей Instagram, Facebook, «ВКонтакте» и «Одноклассники» в возрасте от 15 до 30 лет. Результатом стало выделение семи специфических групп фотографий со схожей коннотацией. Было показано, что для молодых людей представляет ценность их малая родина, «ближний круг» родных и близких, места социализации; знаковые исторические события и деятели культуры, национальные традиции и т.д. В результате исследования была показана роль мобилографии в конструировании образа настоящего, который участвует в формировании позитивного образа будущего.
Бесплатно
Мода как культурная интертекстуальность: Dior и Кенни Шарф
Статья научная
Многолетняя история тесного сотрудничества моды и искусства переживает расцвет в настоящее время. Автор анализирует это явление на примере недавно представленной коллекции Dior, рассматривая произведения изобразительного искусства и модного дизайна как культурные «тексты», которые могут быть разложены на фрагменты. Используя какой-то фрагмент - «цитату» из картины, дизайнер находит в нём готовое воплощение своей идеи или переживания, реализуя таким образом интертекстуальность, одну из основных черт эстетики постмодернизма. Интертекстуальность вбирает в себя весь культурно-исторический опыт личности. Оказываясь в новом для себя контексте, фрагмент картины расширяет свои смыслы, становясь эмоциональным центром предмета одежды или аксессуара и повышая его эстетическую ценность. Представляя свою коллекцию, дизайнер создаёт реальность-фантазию, развлекает и вовлекает зрителя в своё пространство, при этом сохраняет свободу зрителя к интерпретации увиденных образов через культурную интертекстуальность.
Бесплатно
Модели создания культурно-образовательной среды современного вуза
Статья научная
Статья посвящена вопросам создания образовательной среды в высшей школе. Автор определяет условия создания современной культурно-образовательной среды учебного заведения, принципы, модели. В статье дан анализ работ крупных учёных (Л. с. Выготский, Я. А. Коменский, А. с. Макаренко, Б. Ф. скиннер). Показано, что культурно-образовательная среда способна обеспечивать эффективные условия для личностного развития и профессионального совершенствования участников образовательного процесса.
Бесплатно
