Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2269
Оригинальный комплекс петроглифов эпохи бронзы на правом берегу р. Бага-Ойгур в Монгольском Алтае
Статья научная
В статье публикуются петроглифы локального комплекса наскальных изображений Бага-Ойгур-6, расположенного на правом берегу одноименной реки. Открытый в 2023 г. в ходе разведочных работ Российско-Монгольской экспедиции, памятник содержит серию наскальных изображений, в т.ч. многофигурных композиций, расположенных на сланцевых горизонтальных скальных плоскостях. Анализируемый комплекс преимущественно включает изображения, относящиеся к бронзовому веку. Интерес представляет охотничья сцена с участием трех антропоморфных персонажей, а также изображение колесницы. Петроглифы эпохи бронзы на памятнике отличаются техникой исполнения это неглубокая ровная, весьма изящная выбивка. Антропоморфные персонажи с оружием, в т.ч. с луками и палицами с шипами, а также пароконный экипаж (колесница) воспроизведены в иконографии, находящей широкие аналогии в центрально-азиатском регионе. Кроме композиций бронзового времени, на памятнике также зафиксированы отдельные петроглифы других эпох, не составляющие единую сюжетную линию. Представляют особый интерес два обособленных изображения, выделяющиеся стилем исполнения отдельных деталей, выполненных по канонам, характерным для более раннего калгутинского стиля. Эти рисунки могут быть связанны с ранним святилищем Бага-Ойгур-5 (правый берег), которое расположено неподалеку. Дополняют картину явно более поздние изображения животных, прежде всего, горных козлов, выполненных крупной, разреженной выбивкой и порой крайне схематично. Нанесение этих изображений связано уже с эпохой железа, а, возможно, и Средневековья.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлено описание обнаруженного при раскопках памятника Усть-Тартас-2 комплекса из трех предметов. Керамический сосудик на поддоне со своеобразной обработкой поверхности зубчатым орудием отнесен к новочекинской культуре. Изделия из кости и рога связаны с гончарным производством: это орудие для обработки поверхности или орнаментир в виде «гребенки» и роговое лощило. Инструментарий гончаров редко встречается на памятниках Западной Сибири. Сосуд на поддоне впервые зафиксирован в комплексе новочекинской культуры эпохи раннего железного века. Это еще одно подтверждение южного проникновения носителей культуры, свидетельствующее о сосуществовании их на территории Барабы с носителями саргатской культуры.
Бесплатно
Оригинальный производственный комплекс на памятнике Тартас-1 (Барабинская лесостепь)
Статья научная
Публикация посвящена уникальному производственному комплексу, открытому на многослойном памятнике Тартас-1. Он включает ямы для квашения рыбы и котлован каркасно-столбовой конструкции с очагом-коптильней. На уровне пола сооружения найдены несколько костяных орудий (гарпун, фрагмент вкладышевого орудия, роговое изделие), фрагменты керамики от двух толстостенных плоскодонных сосудов и значительное количество каменного инвентаря (173 экз.). Чрезвычайно важно, что комплексы были перекрыты двумя непотревоженными захоронениями андроновской (федоровской) культуры. Входившие в комплекс ямы имели овальную форму с прямыми, почти отвесными стенками и ровным дном. Диаметр их изменяется от 1,4 до 2,1 м, глубина - от 1,74 до 2,37 м. Заполнение ям включало скопления рыбьих костей и чешуи (карася и язя). В некоторых из них количество особей рыбы достигало 50-80. Все это позволяет интерпретировать данные ямы как производственно-хозяйственные сооружения, предназначенные для квашения рыбы. В двух стратиграфически наиболее древних ямах помимо этого найдены: в одной (№ 911) - скелеты собаки в заполнении и росомахи на уровне дна, в другой (№ 938) - скелет лисицы и кости трех особей горностая. В яме № 993 обнаружен шейный позвонок быка. Это позволяет предположить, что кроме хозяйственного назначения ямы имели и ритуальное, в сути которого еще предстоит разобраться.
Бесплатно
Статья научная
Исследования отдельных элементов этнической культуры народов Саяно-Алтая, на примере алтай-кижи и хакасов, по-прежнему сохраняют свою актуальность. Прослеживая изменения орнамента в декоре женской одежды этих народов, мы смогли выявить некоторые оформившиеся в последнее время тенденции. С опорой на работы отечественных исследователей дана характеристика традиционного орнамента изучаемых народов на начало ХХ в. На основе авторского полевого материала проведен анализ современного развития алтайского и хакасского орнаментов. В алтайском орнаменте изменилась образная составляющая, а в хакасском трансформировались смыслы. В современном народном искусстве народов Саяно-Алтая орнамент в оформлении женской одежды не теряет своей актуальности и продолжает отражать представления людей о культурных ценностях и универсалиях.
Бесплатно
Орнамент на подпружных пряжках из кимакских захоронений в Восточном Казахстане
Статья научная
В статье рассматриваются находки костяных подпружных пряжек из раскопок Ф.Х. Арслановой в кимакских курганах из Зевакинского могильника в Восточном Казахстане. На внешней поверхности двух пряжек нанесен гравированный орнамент. Одна из пряжек украшена циркульным узором. На другой пряжке нанесены резные линии, образующие спиральные узоры и вытянутые фигуры. Прослеживаются разные варианты орнаментации костяных предметов в культурах средневековых кочевников. Находки подпружных пряжек, украшенных различными узорами, в кимакских курганах, раскопанных на Зевакинском могильнике в Верхнем Прииртышье, могут свидетельствовать о том, что в культуре кимаков в конце I тыс. н.э. начала складываться и получила некоторое распространение своя собственная культурная традиция орнаментации подобных предметов. В культурах других тюркоязычных кочевых народов, в том числе у древних тюрок и енисейских кыргызов в Саяно-Алтае и Центрально-Азиатском историко-культурном регионе, подобная традиция не прослеживается, хотя в памятниках этих культур найдено много роговых и костяных предметов, украшенных различными вариантами орнаментации. В древнетюркских погребениях с лошадьми в Туве, Минусинской котловине, на Тянь-Шане были найдены берестяные колчаны, украшенные костяными накладками, орнаментированными циркульными и волютообразными узорами. Фрагменты таких костяных орнаментированных накладок от колчанов были обнаружены в курганах культуры енисейских кыргызов IX-X вв. в Туве. Появление орнаментированных подпружных пряжек в памятниках культуры кимаков в Верхнем Прииртышье может быть связано с развитием своей оригинальной традиции орнаментации роговых и костяных предметов - принадлежностей конского убранства.
Бесплатно
Орнаментальные традиции некоторых кельтов раннего железного века с территории Средней Сибири
Статья научная
В середине прошлого столетия М.П. Грязновым разработана типология сибирских кельтов. КIVтипу отнесено более двух десятков этих изделий. Они датированы в пределах VII-III вв. до н.э. М.П. Завитухина датирует аналогичные предметы VI-Vвв. до н.э. Особенностью данного типа кельтов является наличие яркого и весьма сложного в исполнении орнамента. Объектом данного исследования является орнамент этих изделий раннего железного века, бытовавших на территории Средней Сибири. Проанализирована представительная выборка кельтов, охарактеризована технология нанесения орнамента, выделены варианты и типы. В результате исследования выявлены две технологические традиции нанесения орнамента. Первая - это резьба орнамента внутри литейной створки по сырой глине. Вторая сочетает резьбу с методам налепа раскатанных валиков глины на отливаемую модель кельта. Устойчивость формы разных элементов орнамента («копытце», «поясок», свисающие вертикальные линии) и их взаиморасположение на орнаментальном поле позволило разделить орнамент на две группы по набору типичных «классических» и нетипичных композиций. Таким образом, нами выделено 23 варианта орнамента, а также прослежено его развитие. В начале VII в. до н.э. в процессе формирования четвертого типа кельтов продолжала существовать традиция нанесения резного орнамента. Позже, к концу VII- началу VI в. до н.э. технология несколько изменяется, некоторые элементы выполняются в технике лепки. «Поясок» и свисающие линии начинают создавать в стиле налепа из раскатанных валиков глины. К V в. до н.э. складывается окончательный образ кельтов IVтипа с оригинальным «копытцеобразным» орнаментом. Именно в это время появляются кельты со стилизованными грифонами наушках, дополняющие отмеченную орнаментацию.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Орнаментация рукоделий белорусских крестьянок в Сибири: сохранение и развитие традиций
Статья
Бесплатно
Орнаментированные пластины от седла из памятника Ак-Кыя в Кыргызстане
Статья научная
В статье анализируются костяные пластины, служившие для оформления конского седла, которые были обнаружены в процессе раскопок древнетюркского женского погребения. Это захоронение было исследовано на памятнике Ак-Кыя в долине р. Нарын в Центральном Тянь-Шане. В числе изученных костяных пластин имеются крупные фрагменты, украшенные гравированными изогнутыми линиями с загнутыми выступами и спиральными фигурами, которые украшали передние выступы деревянных полок ленчика. Среди различных пластин есть большие детали, украшенные изогнутыми полосами, спиралевидными фигурами и заштрихованными горизонтальными линиями треугольниками. Вероятно, подобные пластины должны были украшать переднюю луку седла. Несколько пластин украшено витыми полосами и небольшими кружками. Некоторые узкие, прямоугольные пластины никак не украшены.
Бесплатно
Орнитоморфные изображения Усть-Ковинского комплекса (по материалам работ в 2010 году)
Статья
Бесплатно
Орудийная коллекция начала верхнего палеолита памятника Орхон 7 (по материалам первого раскопа)
Статья
Бесплатно
Орудия из кости в комплексах среднего и верхнего палеолита Денисовой пещеры: материалы 2021 года
Статья научная
В статье представлены результаты исследования слабомодифицированных и формальных костяных орудий из плейстоценовых отложений в южной галерее Денисовой пещеры. Костяные ретушеры конца среднего и ранней стадии верхнего палеолита были обнаружены в слоях 12 и 11 соответственно. Установлено, что по сравнению со среднепалеолитическими ретушерами, орудия этого типа из слоя 11 отличаются формообразующей обработкой костяных заготовок. Фрагменты диафизов несут следы намеренного тронкирования поперечных краев, оббивки продольных краев, удаления острых краев сломов с помощью ретуши. Помимо ударной техники эти ретушеры использовались также для нанесения ретуши отжимом, что согласуется с образцами орудий из сопутствующей каменной индустрии. Формальные костяные изделия из слоя 11 включают два целых и фрагментированное лощила, две булавки, фрагмент шила, проколку, иглу с ушком и заготовку неопределимого орудия. Эти орудия использовались в основном на разных стадиях кожевенного производства: лощила применялись для первичной обработки шкур с целью размягчения и удаления мездры, шило и проколка - для перфорации относительно толстой или более тонкой шкуры, игла - при сшивании тщательно выделанного материала, нанизывании или креплении к одежде украшений. Детальный анализ позволил выделить на каждом из изделий характерный набор признаков износа, свидетельствующий об их долговременном использовании. Дополняют инструментарий уникальные костяные булавки, которые, судя по характеру обработки и присутствующим следам утилизации, могли применяться для крепления различных частей костюма верхнепалеолитических обитателей Денисовой пещеры.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается количественный и качественный состав орудий труда сибирских татар в этнографических коллекциях музеев Западной Сибири (на примере музеев Омской и Тюменской областей). Это орудия труда, относящиеся к традиционным видам хозяйственной деятельности, таким как земледелие, скотоводство, охота и рыболовство. В музейным коллекциях орудия труда в большинстве своем относятся к периоду XIX-XX вв. Известно, что в рассматриваемый период сибирские татары быгли оседлым населением, а их традиционное хозяйство в дореволюционный период быгло комплексным, но разные группы татар занимались той или иной хозяйственной деятельностью в зависимости от природных и социально-экономических условий, при этом делая основной упор на определенные виды хозяйственной деятельности. Показаны результаты исследования материальной культуры сибирских татар в научных трудах ученых, использование ими музейным предметов для изучения различных аспектов жизнедеятельности народа. Предметы из раздела орудий труда широко используются в экспозиционной и культурно-просветительской работе музеев для показа традиционной культуры татар. Источниками для статьи послужили опубликованные монографии ученых, каталоги этнографических музейных коллекций, данные комплексной автоматизированной музейной информационной системы в музеях Тобольска и Тюмени, а также годовые отчеты Омского государственного историко-культурного музея-заповедника «Старина Сибирская». Сделан вывод, что этнографические коллекции музеев играют важную роль в изучении традиционной культуры народов Сибири, и именно они становятся значимым, а иногда и единственным источником получения информации о прошлом материальной и духовной культуры различных народов.
Бесплатно
Освоение природных ландшафтов и этнокультурная идентичность (по материалам русских Горного Алтая)
Статья научная
По материалам Горного Алтая автор рассматривает проблему взаимосвязи процессов освоения русским этносом новых территорий и особенностей этнокультурной идентичности. Анализируются сведения о культуре представителей группы старожилов Горного Алтая, старообрядцев Уймонской долины и православных переселенцев, осваивающих территорию в ходе столыпинских переселений. Этнокультурная адаптация русских старожилов и переселенцев к ландшафтам Горного Алтая включала в себя не только хозяйственное освоение территорий, но и процессы мировоззренческого освоения пространства. Возникает русская топонимика, у уймонских старообрядцев бытуют представления, свидетельствующие о сакрализации территории проживания. Уймонским старообрядцам удается основать изолированные поселения в условиях горно-долинного ландшафта и сформировать устойчивую, бытующую вплоть до настоящего времени конфессиональную этнографическую группу. Важнейшей составляющей этнокультурной идентичности группы становятся представления, связанные с сакрализацией места проживания, района г. Белухи и р. Катуни. Столыпинские переселенцы, осваивающие горно-таежную местность, в новых природно-ландшафтных условиях основывают небольшие населенные пункты. Население таких поселков неоднородно по признаку губернии выхода, их небольшие размеры не позволяют выходцам из отдельных губерний образовывать свои части поселения, «концы». Переселенцы сознательно ориентируются на ассимиляцию и образование новых региональных локальных общностей. Таким образом, освоение русским этносом различных природных ландшафтов Горного Алтая могло способствовать как формированию и длительному сохранению локальной этнокультурной идентичности, как это произошло в случае с группой уймонских старообрядцев, так и нивелированию культурных различий, что мы наблюдаем на примере столыпинских переселенцев.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются ранее не исследованные сезонные поселения и заимки западносибирских татар в XVIII - начале XX в. и их роль в освоении территорий в Среднем Прииртышье. До сих пор существование подобных было лишь гипотезой. С целью изучения вариантов колонизации природных пространств локальными группами западносибирских татар проводилось исследование указанных типов населенных пунктов на основе археологических работ в северолесостепной и южнотаежной зонах Среднего Прииртышья, дополненных устными историческими материалами и архивными данными. Анализируются модели освоения территорий указанных районов татарами в XVIII - начале XX в. Авторы впервые проводят археологические работы на данных поселениях. Устанавливаются их точные местоположения, которые до настоящего времени не были известны. В результате анализа полученных данных выделяются две модели освоения пространства южнотаежная и северо-лесостепная. Для первой было типично создание сети сезонных поселений. Летние находились в пойме крупной реки, что позволяло эффективно пасти скот и ловить рыбу. Зимние располагались на краю террасы, где удобнее было заготавливать дрова, охотиться, собирать ягоду и кедровые орехи. Первая была широко распространена на территориях традиционного проживания сибирских татар и существовала, судя по археологическим данным, на протяжении длительного времени. Вторая модель, в основном, существовала в северо-лесостепныхрайонах левобережья р. Иртыш. Для нее было типично наличие основного поселения, расположенного на гриве или берегу озера, и нескольких заимок, находящихся в менее удобных местах. Первые были более удобны для проживания, вторые - для ведения хозяйства (как правило, скотоводства). Данная модель появляется довольно поздно, судя по письменным источникам, во второй половине XVIII в. и была распространена на территориях компактного проживания бухарцев.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен обзор основных результатов работы Западно-Сибирского археологического отряда ИАЭТ СО РАН, полученных в полевой сезон 2018 г. Стационарные раскопки проведены на памятнике разных эпох и культур Тартас-1 и многокомпонентном комплексе, представленном неолитической стоянкой Усть-Тартас-1 и грунтовым разновременным могильником Усть-Тартас-2. В процессе работ выявлены новые хозяйственные объекты эпохи раннего неолита (барабинская неолитическая культура), связанные с заготовкой рыбы. Исследованы захоронения эпохи бронзы усть-тартасской, одиновской, кротовской, андроновской (фёдоровской), пахомовской археологических культур, а также одно захоронение раннего железного века. Кроме того, выявлены остатки поселенческого комплекса кротовской культуры. Важным результатом явилось установление планиграфии памятников, дифференциация одиновского и кротовского могильников.
Бесплатно
Основные результаты исследования могильника эпохи бронзы Усть-Тартас-2 в 2019 году
Статья научная
Проведен культурно-хронологический анализ двенадцати погребальных комплексов эпохи бронзы, выявленных в прошедшем полевом сезоне на памятнике Усть-Тартас-2. Восемь из них относятся к одиновской археологической культуре, три - к кротовской. Еще одно многоярусное захоронение, содержащее пять погребенных, на сегодняшний день не подлежит надежной культурной идентификации. Однако стратиграфическая позиция комплекса и находка бронзового шила позволяет отнести его к эпохе ранней бронзы. Представлена характеристика погребального обряда и инвентаря захоронений, содержащих костяные и бронзовые предметы. Определен круг основных аналогий. Выявлены различия в характере нарушения детских и взрослых захоронений одиновской культуры. Описан редкий способ захоронения погребенного в могиле в положении «сидя» с вытянутыми ногами. Подтверждена гипотеза о наличии изолированного детского кладбища кротовской культуры, где на сегодняшний день изучено уже 8 погребений. Рассмотрены планиграфические особенности формирования пространства могильника носителями разных образований. Так, кротовские и одиновские ряды могильных ям не нарушают друг друга, хотя имеют сходную ориентацию и занимают довольно компактный участок террасы. Сделан вывод о перспективах исследования памятника для выявления специфики погребального обряда носителей культур эпохи бронзы Обь-Иртышской лесостепи, а также установления характера взаимодействия между ними, в т.ч. с точки зрения хронологии.
Бесплатно
Основные типы макроорудий в Ашельских комплексах Юго-Восточного Дагестана
Статья научная
В статье рассматривается развитие основных форм макроорудий в позднеашелъских комплексах, расположенных на территории Дарвагчайского геоархеологического района (среднее течение р. Дарвагчай). Представленные коллекции каменных артефактов включают изделия, полученные в результате раскопок последних лет, в т. ч. полевых археологических исследований стоянокДарвагчай-залив-1 и Дарвагчай-залив-4 в 2020 г. Точные хронологические рамки кулътуросодержащих горизонтов стоянок установлены по результатам анализа малакофа-уны, палеомагнитных исследований и серии OSL-dam. На основании технико-типологических показателей каменных артефактов, абсолютной и относительной хронологии выделены два культурно-хронологических комплекса, которые соответствуют определенным подразделениям местной стратиграфической схемы плейстоцена. Дана морфологическая характеристика ашельских макроорудий этих комплексов, а также проведен подробный сравнительный анализ. Основная причина существующих различий представленных археологических материалов заключается, прежде всего, в их хронологической позиции. Данные позднеашелъские индустрии, несмотря на то, что разделены значительным промежутком времени, имеют больше сходства между собой, чем с какими-либо археологическими материалами Дагестана и Кавказа в целом. На основании всего комплекса данных наглядно показано, что на изучаемых памятниках представлены разные хронологические этапы развития одной традиции каменного производства. Раннепалеолитические комплексы Дарвагчайского геоархеологического района имеют ряд морфологических и типологических особенностей, отличающих их от ашельских индустрий других регионов, тем не менее представленные археологические материалы хорошо согласуются с общим направлением развития древнекаменного века Кавказа, демонстрируя черты, характерные для позднего этапа раннего палеолита локального регионального облика.
Бесплатно
