Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Дендрохронологическое датирование памятников деревянного зодчества Новосибирской области
Статья научная
Построение длительной древесно-кольцевой календарно-привязанной хронологии, которая является основой для датировки древесины из археологических памятников Новосибирской области, неразрывно связано с массовой датировкой памятников деревянного зодчества, т.к. в области нет достаточного количества старовозрастных деревьев. В 2021 г. впервые были проведены успешные календарные датировки двух деревянных домов, которые находятся в д. Сарачевка, Мошковского р-на Новосибирской обл. Для изучения архитектурного облика каждого из зданий, при помощи беспилотного летающего аппарата с камерой высокого разрешения, была построена 3D-модель. Для определения же календарного времени сооружения зданий был привлечен дендрохронологический метод. Камеральная обработка образцов производилась по стандартной методике. Датировка домов проводилась в два этапа: для обоих была создана «плавающая» обобщенная хронология, после чего каждая из них была стандартизирована и датирована относительно 377-летней региональной древесно-кольцевой хронологии. В результате проделанной работы, с постройки №1 было датировано 14 образцов. Установлено, что древесина для строительства была заготовлена не ранее 1904 г., а сам дом был сооружен в самом начале ХХ в. С постройки №2 было датировано 10 образцов, это позволило утверждать, что древесина для постройки была заготовлена не ранее 1907 г., а сам дом был сооружен в первой четверти XX в. Полученные результаты уточнили даты, которые были сделаны по архитектурным признакам обоих домов более чем на пол века и доказали, что архаичные черты традиционного домостроения, которые были принесены русским населением в Новосибирскую обл. сохранялись до начала ХХ в.
Бесплатно
Статья научная
Усть-Войкарское городище - многослойное поселение коренного населения Севера Западной Сибири, существовавшее в эпоху Средневековья - Нового времени. Памятник входит в круг редких в регионе поселенческих комплексов с мерзлым культурным слоем. Наличие мерзлоты обусловило приемлемую сохранность деревянных построек, образующих идентифицируемые архитектурно-планировочные структуры. В этих условиях естественным и перспективным шагом для решения проблем хронологии памятника является применение метода дендрохронологии. В статье рассматриваются особенности дендроанализа жилых построек каркасно-столбового типа на примере одного из строений поселения. Основные черты таких построек - внешние стены из вертикально установленных элементов, закрытое центральное помещение; открытый очаг в центре; проход по периметру центрального помещения; деревянные полы на всей площади постройки. Археологизированные остатки построек такого типа требуют более тщательного подхода при идентификации деталей, служащих источником дендрообразцов. В процессе анализа учитывается археолого-архитектурный контекст происхождения дендрообразцов, видовой и возрастной состав древесины, сезон заготовки деревьев. Для анализа образцы объединены в группы по принадлежности определенным структурным элементам строения. По результатам применения дендрохронологического метода высказано предположение, что постройка была сооружена в 70-х гг. XVII в. Анализ распределения дат показал периодическое обновление деталей в разных элементах постройки. Высокие статистические параметры синхронизации измеренных рядов прироста древесины показали, что ряд деталей изготовлен из одного ствола дерева. По данным дендроанализа приводится обоснование времени появления погребения, обнаруженного на площади постройки.
Бесплатно
Статья научная
В статье приводятся результаты дендрохронологического анализа древесины из памятников таштыкской культуры Хакасско-Минусинской котловины. Этот метод датирования подводит основы объективности и достоверности под хронологические построения. Базой для исследования послужила коллекция из 180 образцов древесины, которая представляет 9 памятников, включающих 26 грунтовых могил и 6 склепов. Территориально могильники расположены в западной части котловины и вдоль левобережья Красноярского водохранилища. В хронологическом отношении они датируются в диапазоне I-VII вв. Древесина в погребениях представлена хвойными породами двух видов: лиственница сибирская (Larix sibirica Ledeb.) и сосна обыкновенная (Pinus sylvestris L.), которые применялись, как для стенок срубов, так и для перекрытий. В большинстве случаев древесина характеризуется различной степенью деградации, которая создает трудности при перекрестном датировании образцов. Задачи исследования: построение относительных («плавающих») древесно-кольцевых хронологий по древесине отдельных могильников; сравнение древесно-кольцевых хронологий разных могильников для проверки возможности разработки дендрошкалы для таштыкской культуры в целом. Для решения этих задач отобраны материалы двух могильников: Оглахты и Тесинский Залив-З. Для первого были сформированы обобщенные древесно-кольцевые хронологии (ДКХ): по лиственнице (OgL) протяженностью 228 лет, и по сосне (OgP) длиной 178 лет. Их также удалось датировать между собой. По древесине Тесинского Залива-З была составлена обобщенная ДКХ по лиственнице (TZL) протяженностью 95 лет, которая успешно датировалась с оглахтинской хронологией. Результаты исследования показали, что погребения Тесинского Залива-З сооружались примерно в тот же период, что и исследованные оглахтинские могилы. Полученные даты являются относительными, а превращение их в абсолютные возможно при помощи радиоуглеродного датирования дендрообразцов с использованием методики «wiggle-matching».
Бесплатно
Деревянный сосуд из погребения женщины в кургане 1 могильника Ак-Алаха-3
Статья научная
В статье приводятся новые данные об уникальном деревянном сосуде - кружке из погребения женщины в кург. 1 могильника Ак-Алаха-3. Установлено, что сосуд был изготовлен из капа хвойного дерева - ели, лиственницы или сосны. Древесина капа очень трудна для обработки ручным инструментом, но эти трудности искупаются ее неповторимым рисунком и прочностью. Химический анализ вещества в кавернах сосуда показал наличие остатков жиров животного происхождения. Предполагается, что сосуд использовался для сбивания с помощью находившейся в нем мутовки молочных продуктов. Помимо табунов лошадей, у пазырыкцев был только мелкий рогатый скот. Поэтому, скорее всего, речь может идти об овечьем молоке (сливках), из которого сбивали масло. Известно, что биологическая и пищевая ценность этого молока выше, чем коровьего, а кроме того, оно обладает и лечебными свойствами. Уникальность деревянной кружке придает ручка в виде объемных фигурок двух барсов в т.н. геральдической позе. Необычное положение задранных к морде передних лап животных подсмотрено в природе. Все кошки держат лапы таким образом, когда облизывают их. Изображение лижущих лапу барсов на кружке, предназначенной для жирного молочного продукта, символично и остроумно. Это изделие отражает индивидуальность его хозяйки. В пазырыкской культуре кружки и ковши из капа и кедра были личной посудой каждого пазырыкца. Они нередко имеют следы починки с помощью роговых или металлических пластин, что свидетельствует об их долгом использовании и бережном отношении. Деревянные сосуды имели как утилитарное назначение, так и сакральное значение. Сакральной посуда становилась во время совершения ритуальных действий.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены некоторые результаты полевых исследований 2023 г., проведенных авторами на хорошо известном местонахождении наскального искусства Минусинской котловины Усть-Туба II. В отличие от частично разрушенных Красноярским водохранилищем местонахождений Усть-Туба I и III, этот пункт не затапливается, полностью сохранился со времени его исследования Каменским отрядом под руководством Я.А. Шера в 1967-68 гг. и доступен для новых исследований. В связи с проектом по изучению изображений минусинского стиля (относящегося к древнейшему пласту наскального искусства Минусинской котловины), возникла потребность в документировании соответствующих изображений этого памятника современными методами. Помимо выполнения этой основной задачи, было проведено новое обследование местонахождения в целом, в результате чего выявлено 18 новых поверхностей, из которых несколько относятся к древнейшему пласту. В статье представлены фотографии и краткие описания этих изображений. Более подробно описывается известная по публикациям поверхность с изображением двух пересекающихся фигур оленей, самки и самца. Частичная расчистка кальцитовой пленки позволила уточнить контуры этих фигур (как оказалось, они различаются по стилю и приемам построения образа, в классическом минусинском стиле выполнено только «нижнее» изображение оленя без рогов), выявить еще два характерных для минусинского стиля изображения голов оленей, а также пятна красной краски. Полученная на памятнике современная фотодокументация расчищенных от кальцита и лишайника поверхностей позволит выполнить более точные и подробные прорисовки, отображающие композиционное соотношение фигур, состояние субстрата, последовательность перекрывания в палимпсестах, особенности техники, значимые для атрибуции детали и т.д.
Бесплатно
Дольмены с бронзовыми изделиями на памятнике Чонняндон в провинции Чолла-Намдо (Республика Корея)
Статья научная
В работе представлены результаты исследования объектов на памятнике Чонняндон, расположенном в городе Йочхон провинции Чолла-намдо на юго-западе Корейского полуострова, где найдены бронзовые изделия. Цель работы продемонстрировать связь культуры бронзы и мегалитической культуры юга Кореи на конкретных примерах. Находки бронзовых изделий в мегалитических комплексах Кореи немногочисленны. В работе доказано, что памятник Чонняндон выделяется среди прочих мегалитических объектов наибольшим количеством найденных здесь предметов из бронзы. На памятнике Чонняндон обнаружено 8 бронзовых изделий, которые относятся к 7 из 29 исследованных объектов ящикам, стенки которых сложены из аморфных каменных обломков, пол отсыпан галькой, а верхняя часть перекрыта каменными плитами. В одном случае над каменным ящиком сохранилась конструкция в виде дольмена южного типа с массивной каменой крышкой и невысокими опорными камнями. Предполагается, что и остальные объекты на этом памятнике представляют собой аналогичные, но разрушенные на момент проведения исследований дольмены, в некоторых случаях удалось зафиксировать над каменными ящиками поддерживавшие покровную плиту опорные камни. В состав обнаруженных бронзовых изделий входят 7 скрипковидных кинжалов и скрипковидный наконечник копья. Большая часть подобных предметов происходит из провинции Чолла-намдо крупнейшего центра мегалитической культуры на юге Кореи. Установлено, что бронзовые скрипковидные кинжалы из дольменов юго-западной Кореи отличаются от аналогичных находок с территории Маньчжурии и Северной Кореи некоторыми деталями морфологии. Это может указывать на наличие собственного центра производства скрипковидных кинжалов в Южной Корее.
Бесплатно
Ещё один тип ритуальных сооружений некрополя Усть-Изес-1: вопросы реконструкции
Статья научная
В статье рассматриваются результаты исследования археологического комплекса, обнаруженного под самой крупной насыпью некрополя эпохи развитого Средневековья. Последний представлял собой обширный прокал, оставшийся после ритуального сожжения постройки и занимавший весь центр подкурганного пространства. В прокале были обнаружены железный нож, два перевернутых вверх дном сосуда, круглая бляшка с петелькой из белого металла, украшенная зернью, указывающая на северный и северо-западный векторы этнокультурных связей местного населения. Керамический комплекс представляет собой серию остродонных сосудов, форма и особенности декора которых позволяют отнести их к усть-изесскому этапу кыштовской культуры южной лесной полосы Обь-Иртышского междуречья. Данный тип памятников для севера лесостепи был выделен сравнительно недавно и после обнаружения в некоторых объектах обугленных остатков разноразмерных деревянных идолов, напоминавших хантыйские, была предложена связь таких комплексов с обрядом сожжения кукол иттерма - временных «хранилищ» душ покойных. Совокупность полученных материалов позволила провести реконструкцию построенных для проведения такого ритуала объектов. В данном случае речь идет об использовании шатровой конструкции, которая, исходя из размеров и особенной внутреннего устройства, наличия и пространственного расположения ямок, реконструируется как переносное жилище, подобное чуму. Габаритные размеры внутренней площадки реконструируемого сооружения позволяют говорить, что в обряде было использовано реальное жилище, а не макет, как это было в других случаях. Обнаруженный в одной из ямок в центральной части былого строения трехлопастной наконечник стрелы с сердцевидными отверстиями в лопастях, позволяет трактовать его в соответствии с традиционной обрядовой практикой угорского и самодийского населения Западной Сибири как основу для изготовления сакрального изображения. В рассматриваемом случае мы имеем дело уже со вторым типом ритуального комплекса. Анализ археологических объектов данного типа может дать новые сведения о характере домостроительных традиций средневекового населения Обь-Иртышского предтаежья.
Бесплатно
Жертвенники культуры саньсиндуй (по материалам раскопок 2021-2022 годов)
Статья научная
Статья является продолжением публикации 2021 г., где были представлены самые последние на тот момент сведения по культуре Саньсиндуй. Раскопки т.н. жертвенных ям на базовом городище продолжились в текущем 2022 г. Судя по уровню публикаций полученных материалов, им придается важное государственное значение. Достижения археологов демонстрируют успешную реализацию задач, поставленных в выступлениях Председателя Си Цзиньпина в 2020 г. Впрочем, в данном случае политическая конъюнктура полностью совпадает с научной актуальностью. Саньсиндуй очередной раз демонстрирует находки мирового уровня. Основные работы велись по расчистке ям № 7 и № 8, в которых найдены сотни изделий из бронзы, нефрита и золота, а также слоновые бивни. Среди наиболее примечательных находок бронзовых изделий - небольшой алтарь, фигура «дракона с поросячьим носом», змееподобное существо между двух сосудов, крылатый зверь с зубастой пастью и т.п. Поражает обилие терриоморфных созданий, к которым также относятся многочисленные бронзовые головы и маски. Возможно, их помещение в ямы указывает на связь с нижним, хтоническим миром. Хронология «жертвенных» комплексов опирается на 200радиоуглеродных дат, которые компактно легли в промежуток с 1131 до 1012 г. до н.э. Прослеживаются тесные контакты Саньсиндуй с культурой развитого и позднего этапа Иньского городища и, вероятно, раннего Чжоу. Дискуссионным остается вопрос о причинах прекращения функционирования жертвенников Саньсиндуя. В качестве возможного объяснения служит концепция, согласно которой произошло крупное землетрясение и оползень, изменившие течение основных рек Чэндуской равнины. Можно предположить, что бронзовые изображения различных духов и богов повредили и зарыли в ямах в наказание, поскольку они не сумели уберечь почитавшее их сообщество от фатального воздействия природных стихий.
Бесплатно
Жилой комплекс XVII века в городе Таре в исследованиях 2021 года
Статья научная
Археологические исследования исторического центра Тары в 2021 г. проводились на нескольких площадках, и на одной из них получилось полностью исследовать жилой комплекс (избу), предположительно служилого человека, относящийся к первой половине XVII в. Данное заключение сделано в результате анализа конструкции объекта и найденного внутри его вещественного комплекса. На настоящий момент это второе жилище этого времени, полностью исследованное в ходе раскопок города; примечательно, что оба объекта располагались на краю береговой линии. Найденные внутри изученного в этом году жилища предметы представляют собой закрытый комплекс, это связано с тем, что площадка избы не застраивалась в последующие периоды - это позволяет проводить дальнейшее изучение культурных слоев города XVII в., опираясь уже на полученную коллекцию. Следует отметить вещи, относящиеся к огнестрельному оружию, уходу за ним и припасы - детали кремниевого замка, напильник, рубленый свинец и неоткатанные пули. К оружию относится фрагмент клинка сабли и набор наконечников стрел. Ряд вещей свидетельствует том, что хозяин дома был грамотным человеком и выполнял специальные поручения от руководства города - перочинный нож, костяной футляр для перевозки грамот и щипцы для снятия нагара со свечей. Обнаружены многочисленные предметы импорта: бусы, фрагменты стеклянной посуды, украшения. Исследования данного комплекса позволили значительно расширить наши знания о жизни служилого населения в Таре, о его бытовых условиях и службе в первой половине XVII в.
Бесплатно
Завершение исследований могильника Усть-Тартас-2 (Барабинская лесостепь)
Статья научная
В полевой сезон 2021 г. завершены исследования на памятнике Усть-Тартас-2. В основу его изучения был положен геофизический мониторинг, раскопки велись по методике сплошного вскрытия площади объекта. За 5 лет вскрыта площадь 2 250 м2, исследовано святилище барабинской культуры периода раннего неолита с системой ям, ровиком и прикладами, в т.ч. с предметами искусства, ямы этого же времени, предназначенные для заготовки и квашения рыбы. Изучено 79 погребений (семь - артынской культуры эпохи финального неолита, два - усть-тартасской культуры эпохи раннего металла, 57 - одиновской культуры ранней - развитой бронзы, восемь - кротовской культуры эпохи развитой бронзы, одно - эпохи железа, четыре - не идентифицированы по времени). В 2021 г. в культурном слое раскопа зафиксированы фрагменты керамики, разнообразный материал из камня, глины, кости, два изделия из металла. Выявлено несколько хозяйственных ям с костями животных и рыбы, а также фрагментами глиняных сосудов, в большинстве своем относящихся к периоду раннего металла - гребенчатоямочной историко-культурной общности, а также эпохи бронзы, позднего и раннего неолита. Исследованы два погребения № 78 и 79), по месту их расположения датированные одиновской культурой. В северо-западной части раскопа выявлен объект (№ 21), состоящий из трех ям вытянутой овальной формы, разнонаправленных (на юг, запад и север), соединенных в основаниях одной ямой. В южной и западной ямах находились костные остатки рыбы. Предложено два варианта интерпретации функционального назначения объекта: 1) дугообразный ровик, ограничивающий одиновскую часть могильника с перерезающей его коптильней рыбы; 2) трехкамерная коптильня рыбы. Особо значимой находкой года является костяная скульптурка головы лося, не привязанная четко к какому-то конкретному комплексу. По преобладанию в культурном горизонте ямочно-гребенчатой керамики эпохи ранней бронзы, возможно, связанная с данным временем.
Бесплатно
Завершение раскопок памятника Тартас-1
Статья научная
Статья посвящена результатам работ полевого сезона 2023 г., проходивших на разновременном памятнике Тартас-1. К настоящему моменту здесь изучены 814 погребений и многочисленные объекты, связанные с погребальной практикой различных эпох и культур; культовый комплекс пахомовской культуры и стоянка неолитического времени. Исследования проводились на двух участках, в северо-западной и северной частях объекта. В процессе работ доисследованы погребально-поминальный комплекс андроновской (федоровской) культуры 50 и прилегающая к нему площадь. Второй раскоп был заложен в северной части памятника. Там выявлены два погребально-поминальных комплекса 59 и 62. Особый интерес представляет комплекс 59, достаточно оригинальный по сравнению с уже более шестьюдесятью изученными. Он имеет овальную форму, разомкнутую в восточной части. В центральной части сакрального пространства помещены два детских захоронения, одно из которых парное. Все погребения сопровождаются классическими андроновскими (федоровскими) сосудами. Интересна и третья могила, по-видимому, относящаяся к комплексу. Она расположена в разомкнутой части ровика данного погребально-поминального комплекса. Ее размеры крайне малы, пожалуй, наименьшие среди всех андроновских (федоровских) комплексов. В могиле совершено парное захоронение. Это ингумация и кремация. Похоронены дети младенческого возраста, о чем свидетельствуют кости сожжения и плохо сохранившиеся кости трупоположения. Погребенные сопровождались сосудом, принадлежащим андроновской (федоровской) культуре. Таким образом, в ходе исследований 2023 г. на памятнике Тартас-1 получены оригинальные источники, существенно дополняющие наши представления о древней истории человечества.
Бесплатно
Изображения лучников на петроглифах Чолпон-Ата в Кыргызстане
Статья научная
В статье рассматриваются и исследуются некоторые рисунки с изображением лучников, выбитые на поверхности каменных валунов, находящихся в окрестностях современного поселения Чолпон-Ата, которое расположено на северном побережье оз. Иссык-Куль на территории Республики Кыргызстан. Эти антропоморфные персонажи изображены на поверхности крупных валунов в составе нескольких охотничьих сцен или одиночно. Лучники показаны готовыми к стрельбе на непропорционально крупные фигуры диких копытных животных, архара и горного козла. Они выполнены в традиционном для петроглифов Тянь-Шаня сакского времени зверином стиле и дополнены элементами орнамента, нанесенными на крупе или на большей части туловища этих диких копытных животных. Охотники изображены с луками в руках. На рисунках показаны сложные луки и стрелы с наконечниками разных форм. Одиночная фигура всадника показана верхом на лошади с луком со снятой тетивой, помещенным в чехол налучья, пристегнутый к его поясу. Изображения оружия, луков и стрел у древних лучников показаны в состоянии, приготовленном для ведения стрельбы по различным целям или в походном положении. Луки показаны с выгнутыми по направлению к стрельбе кибитями и надетыми на них тетивами. У отдельных луков продемонстрированы концы кибитей, направленные в сторону стрельбы. У некоторых стрел выделены наконечники. Один из этих наконечников оформлен в виде полукруглого окончания. Судя по рассматриваемым и анализируемым изображениям луков и стрел, древние кочевники скифо-сакского времени на Тянь-Шане считали луки и стрелы основными видами оружия на охоте и, вполне вероятно, широко их использовали для поражения целей на дистанции полета стрелы.
Бесплатно
Изображения шамана - заклинателя духов на керамике периода Яёй
Статья научная
В статье рассматриваются антропоморфные изображения на керамике периода яёй в Японии. Выделяется группа изображений, характеризующихся головным убором из перьев, щитом и клевцом в руках. На керамическом сосуде из памятника Симидзукадзе изображена сюжетная композиция с двумя подобными персонажами. На керамическом колоколообразном предмет из Каваёри Ёсивара также присутствует подобный образ человека со щитом и клевцом. Данные образы получили распространение на среднем позднем этапах периода яёй в западной Японии. Изображение вооруженных людей в «птичьих» костюмах интерпретируется как часть ритуала по изгнанию злых сил или предотвращению бедствий. Сами керамические предметы могли быть непосредственной частью ритуала. Аналогичные функции могли выполнять также глиняные фигуры, помещавшиеся в погребения в северо-западной части западной Японии. Уникальный рисунок на стене погребальной камеры в Дзёно изображает антропоморфную фигуру с предметом оружия и щитом в руках, что свидетельствует о защитной функции. Данные изображения могут быть связаны с образом шамана, изгоняющего злых духов, или с фигурой китайского фансянши. Наличие подобного персонажа отражает связи духовного мира населения Японии периода яёй. Практика использования защитных изображений продолжилась в эпоху Средневековья в виде изображения пяти божеств-защитников. В настоящее время функцию отпугивания злых сил выполняют скульптуры фантастических животных, стоящих у входа в синтоистские или буддийские храмы. В проведении праздника начала нового года в храмах участвует персонаж хососи, который является продолжением образа фансянши.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассмотрены результаты изучения курганного могильника Усть-Иша-5 (предгорный Алтай) в полевом сезоне 2024 г. Были исследованы две курганные насыпи, расположенные в центральной и южной частях могильного пространства. В центральной части памятника был исследован курган раннескифского периода, раскопки подтвердили наблюдения прошлых лет о совершении по периметру курганной насыпи и за ее пределами детских погребений, представляющих собой небольшие ямы прямоугольной формы, ориентированные по линии З-В, а также размещение каменных стел по периферии насыпи. Центральная могила была полностью ограблена в древности, захоронение содержало останки одного индивида. Предметы инвентаря и особенности ритуальной практики позволяют отнести раскопанные объекты к раннескифскому времени Алтая (IX-VIII вв. до н.э.). В южном секторе некрополя был исследован курган с использованием камней при сооружении насыпи, центральное погребение было ограблено в древности, прослежено несколько случаев грабительского проникновения, сохранились железные детали воинского пояса, бронзовый нож, серьга, костяной наконечник стрелы и застежка. По деталям погребального костюма, украшений и фрагментов керамики захоронения принадлежат быстрян-ской культуре Алтая. Исследования 2024 г. на могильнике Усть-Иша-5 показали, что центральная часть могильника сформирована курганами, в которых зафиксирована погребальная практика, аналогичная материалам раскопок прошлых лет, относимых к раннескифскому периоду, а южная часть памятника сформирована в более позднее время и связана с традицией быстрянской культуры раннего железного века Алтая.
Бесплатно
Статья научная
Одной из ярких особенностей классического первобытного искусства является использование естественных природных форм мобильных предметов и скальной поверхности, в которых древний художник распознавал знакомые образы. В некоторых случаях требовалась минимальная искусственная модификация, и изображение создавалось всего из нескольких штрихов. Этот подход к преобразованию субстрата рассматривается как типичный для искусства эпохи палеолита. В наскальном искусстве Минусинской котловины довольно обширный по количеству изображений пласт считается самым ранним. При этом его хронологическая атрибуция остается неопределенной. Возраст рассматриваемой группы наскальных изображений, по мнению разных исследователей, может варьироваться от финала верхнего палеолита до эпохи ранней бронзы. В настоящее время одним из основных направлений установления хронологической атрибуции самых ранних петроглифов на территории Минусинской котловины являются косвенные подходы к датированию изображений. В качестве одного из них может рассматриваться поиск надежно доказанных случаев использования естественных особенностей скальной поверхности, которые древний художник не просто видел, но и вписывал в них создаваемый им образ. В этой статье приводится всего несколько примеров, которые позволяют зафиксировать эту особенность наскального искусства раннего пласта на рассматриваемой территории. Дается описание каждой ситуации и приводятся аргументы, указывающие на намеренное использование той или иной формы естественного рельефа. С одной стороны, полученные результаты позволяют зафиксировать некоторую повторяемость таких ситуаций, однако, с другой - эти немногочисленные примеры дают лишь направление для дальнейшего поиска.
Бесплатно
Статья научная
Дендрохронология является достаточно эффективным методом датирования древесины, но у нее существует несколько ограничений, из-за которых календарные даты установить удается не всегда. При быстром и неограниченном росте деревьев у них формируются «благодушные» древесные кольца (постоянной и практически неизменной ширины), которые не имеют значимой взаимной корреляции и, следовательно, не могут быть датированы дендрохронологически. Эффективным способом точного датирования подобных деревьев, растущих в осадкочувствительных регионах умеренного климатического пояса, является недавно разработанный метод датирования древесины с использованием стабильных изотопов кислорода. Он основан на измерении соотношений изотопов в целлюлозе поздней древесины годичных колец и их сравнении с мастерской хронологией изотопов кислорода известного возраста. В 2021 г. на территории Великобритании было проведено исследование, целью которого было установить межвидовую изотопную когерентность недубовых пород деревьев с особым акцентом на ее применение для датирования исторических строений и артефактов Северо-Западной Европы. Учеными сравнивались образцы живой и исторической древесины известного и неизвестного возраста с мастерской хронологией дуба, построенной по южно-центральной части Великобритании, а их когерентность и потенциал датирования оценивался с использованием мастерской изотопной хронологии. В результате было успешно датировано 14 из 16 образцов, что в свою очередь указывает на значительный потенциал в дальнейшем применении и развитии метода. Несмотря на то, что на данный момент эффективность применения изотопного анализа в дендрохронологии была доказана только для широколиственных лесов умеренно-морской климатической зоны, судя по всему, данный метод должен работать и в зоне континентального климата, в т.ч. и на территории Западной Сибири.
Бесплатно
Использование метода многомерного шкалирования для выделения групп памятников майкопской культуры
Статья научная
При выделении групп памятников майкопской культуры, относимых к различным ее локальным вариантам, используются качественные и количественные методы. Одна из последних типологий культуры сформулирована А.Д. Резепкиным с применением количественных методов анализа данных керамических комплексов поселений майкопской культуры. На основе сравнения процентного распределения типов керамики на 8 поселениях (Чекон, Псекупс, Пхагугапе, Беляевское, Серегинское, Большетегинское, Усть-Джегутинское, Галюгаевское I) им было предложено выделить два «территориальных ареала» (или варианта) -усть-джегутинский и псекупский. Предположительная эффективность статистического исследования А.Д. Резепкина проблематична из-за несоразмерности выборок керамических комплексов поселений, постоянного обновления исходных данных выборок керамических комплексов и конечных результатов типологии вариантов майкопской культуры, разных подходов к типологии керамики, несовпадения группировки памятников, построенных по категориям венчиков мисок и сосудов. Цель статьи состоит в проверке и уточнении предложенной А.Д. Резепкиным группировки 8 поселений майкопской культуры. Уточнение группировки А.Д. Резепкина было проведено на основе анализа его данных по классификации керамики указанных памятников методом неметрического многомерного шкалирования. Результаты неметрического многомерного шкалирования метрикой хорды демонстрируют, что в отличие от А.Д. Резепкина, выделявшего 2 группы, возможно выделение 4 групп поселений: 1) Большетегинское, Усть-Джегутинское; 2) Псекупс, Пхагугапе, Беляевское, Чекон; 3) Галюгаевское I; 4) Серегинское. С учетом географической локализации первые 3 группы составляют 3 отдельных «территориальных ареала» памятников майкопской культуры. Серегинское поселение, территориально близкое к группе 2, отличается от поселений этой группы по распределению типов керамики. Перспективным направлением исследований является включение статистической информации по керамике с поселений, близких к Галюгаевскому, Серегинскому, для формирования дополнительной базы доказательств/опровержений их выделения в обособленные группы памятников.
Бесплатно
Исследование кургана раннескифского времени на могильнике Усть-Иша-5 в предгорьях Алтая
Статья научная
Статья посвящена исследованию курганного могильника раннескифского времени Усть-Иша 5, расположенного в Красногорском р-не Алтайского края, близ с. Старая Суртайка. Памятник в тридцатые годы XX в. был открыт С.М. Сергеевым, обследовался Б.Х. Кадиковым в 1961 г., а в 1997 г. в ходе раскопок экспедиции Бийского педагогического института было изучено 10 земляных курганов. В полевой сезон 2021 г. был исследован один самый большой курган некрополя, диаметром до 18 м. По периметру курганной насыпи и за ее пределами было обнаружено шесть детских погребений, представляющие собой небольшие ямы прямоугольной формы, ориентированные по линии запад - восток. Центральное погребение было потревожено в древности, в заполнение могилы были обнаружены фрагмент сосуда и несколько обломков бронзовых пронизок. Захоронение содержало останки одного субъекта, in situ сохранилась нижняя часть погребенного, позволившая реконструировать обряд трупоположения, как скорченно на правом боку головой в западный сектор. Предметы инвентаря и особенности ритуальной практики позволяют отнести раскопанный курган к раннескифскому времени (IX-VII вв. до н.э.). Установлено, что учитывая данные раскопок прошлых лет, памятник Усть-Иша 5 является наиболее изученным могильником начальной стадии раннего железного века предгорного Алтая. Его материалы демонстрируют появление новой традиции сооружения нескольких могил под одной курганной насыпью и использования камня в погребальном обряде, при этом сохраняются элементы, связывающие его с предыдущей эпохой финальной бронзы.
Бесплатно
Исследование курганного могильника Усть-Иша-5 в 2023 году (Предгорный Алтай)
Статья научная
В данной статье представлены результаты изучения курганного могильника Усть-Иша-5 в полевом сезоне 2023 г. Основной задачей работ являлось изучение одного из самых крупных объектов на могильнике кургана с двумя перекрывающими друг друга насыпями, а также уточнение культурной однородности могильного пространства в южной части некрополя. Были раскопаны три курганные насыпи, установлено, что объекты, относимые к раннескифскому времени, формируют основное ядро могильного пространства. Они сконцентрированы в центральной и северной частях памятника, а в южной сгруппированы в основном погребальные сооружения быстрянской культуры раннего железного века. В отчетном году было исследовано два кургана раннескифского периода, раскопки подтвердили наблюдения прошлых лет о планиграфии погребений подкурганного пространства. Центральные могилы были потревожены в древности, содержат останки одного субъекта, in situ сохранились только отдельные части погребенных, позволяющие реконструировать обряд как трупоположение скорченно на правом боку головой в западный сектор. Была установлена связь между каменными стелами и курганами, стелы устанавливались на границе насыпи или за ее пределами, в юго-западном секторе. По обряду захоронения рассматриваемый погребальный комплекс соотносится с материалами могильников Березовка-1, Суртайка-1, Суртайка-2, расположенных в пределах нижнего течения р. Катуни, в аналогичной геоморфологической ситуации на правобережной террасе. Предметы инвентаря и особенности погребальной практики позволяют отнести раскопанные объекты к раннескифскому времени Алтая (IX-VIII вв. до н.э.).
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены первые результаты исследования нагаров керамических сосудов из могильника Маркелов Мыс II (гунно-сарматское время и раннее Средневековье), относящихся к таштыкской и древнетюркской культурам. Образцы нагара отбирались механическим способом с поверхности осколков сосудов. В лабораторных условиях, с помощью химической обработки перекисью водорода и центрифугирования в тяжелой жидкости, выделялась легкая фракция осадка, содержащая различные органические остатки, включая крахмальные зерна, растительные волокна и неспецифические фитолиты. Крахмальные зерна запасающие элементы семян и корневищ некоторых растений, которые устойчивы к химическим и физическим воздействиям и вследствие этого хорошо сохраняются в относительно защищенных условиях (на поверхности каменных орудий, нагарах, зубном цементе) тысячи лет. Морфологические особенности строения крахмальных зерен позволяют определять, из каких растений они получены, что дает возможность частично реконструировать особенности диеты и ритуальных традиций населения. Приведены микрофотографии крахмальных зерен полбы, пшеницы твердой, ячменя и рогоза в прямом и поляризованном проходящем свете. Анализ крахмальных зерен выявил 6 типов крахмалов, в основном злакового происхождения и рогоза. По полученным данным было установлено, что в сосудах, которые были предназначены детям и взрослым, обнаруживаются остатки одинаковых типов крахмалов. Сделан вывод о преемственности в системе питания таштыкского и древнетюркского населения Среднего Енисея употребление в пищу в основном двух видов зерновых культур (пшеница и ячмень). Приведены методические рекомендации по усовершенствованию лабораторной методики обработки для дальнейших исследований.
Бесплатно
