Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени. Рубрика в журнале - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Статья научная
В данной работе обсуждаются вопросы практического применения технологий трехмерного моделирования при изучении костяных артефактов с гравированными изображениями эпохи палеометалла. Для реализации цели исследования был проведен комплексный анализ гребня из рога, полученного в результате раскопок Ольской стоянки - одного из опорных археологических объектов токаревской культуры Северного Приохотья. Обсуждаемый артефакт обладает сложным геометрическим орнаментом, что позволило использовать его для апробации различных инструментов технологии 30-моделирования. В результате проведенного исследования была реконструирована операционная последовательность производства изделия, предполагавшая расщепление рога северного оленя для получения заготовки, обработку строганием, двустороннее прорезание зубцов, подготовку поверхности шлифовкой, нанесение орнамента и перфорацию. Линейный орнамент на гребне составляет композицию из горизонтальных мотивов в виде полос мелких прямоугольников и зигзагов, выполненных двойными линиями. Применение технологий 30-сканирования позволило получить точные данные относительно морфометрических параметров элементов декора, последовательности их нанесения и используемых инструментов. В результате проведенных замеров было установлено, что метрические характеристики целых прямоугольников в орнаментальной композиции существенно отличаются. При этом результаты исследования позволили судить о минимальном различии в глубине прорезанных линий как при оформлении прямоугольников всех рядов, так и диагональных полос. Выявленные особенности позволили предполагать, что процесс нанесения орнамента выполнялся одним мастером, посредством использования одного и того же инструмента. Судя по характеру фиксируемых следов обработки, оформление зубцов и декора осуществлялось разными орудиями. Полученные данные наглядно свидетельствуют о наличии специализации в инструментарии косторезного производства и общем высоком уровне технологий обработки кости у носителей токаревской культуры.
Бесплатно
Исследование петроглифов на реке Пегтымель в 2022 году
Статья научная
Петроглифы на реке Пегтымель - памятник наскального искусства, самый северный на территории Азии, расположенный за Полярным кругом на правом берегу одноименной реки на северо-западе Чукотки, в 40-50 км от побережья Восточно-Сибирского моря, открытый в 1965 г. геологом Н.М. Саморуковым. Научное открытие и первая публикация памятника связана с именем археолога Н.Н. Дикова. Также на памятнике работали экспедиции в 1990-2000-е годы. Начало работ по документированию и мониторингу памятника после длительного перерыва было положено в 2021 г. В 2022 г. Петроглифический отряд ИА РАН продолжил обследование и редокументирование памятника. В ходе полевых работ применялось сплошное картографирование основного скопления петроглифов, осуществленное по методике, предполагающей документирование как непосредственно поверхностей с петроглифами, так и их ландшафтного контекста с объединением данных в единую систему геодезическими методами. Одновременно с картографированием ландшафтного контекста выполнялось цифровое документирование поверхностей с петроглифами методом трехмерного моделирования. Кроме сбора материала для трехмерного документирования, выполнялась фотосъемка для мониторинга, в том числе разрушающихся поверхностей. В результате удалось провести сопоставление с опубликованными ранее данными о состоянии сохранности памятника и установить некоторые повреждения и утраты фрагментов плоскостей. Кроме того, были обнаружены и зафиксированы ранее неизвестные изображения. Благодаря применению современных подходов к документированию (трехмерное моделирование, аэрофотосъемка, геодезические измерения) авторам настоящей работы удалось по-новому взглянуть на уже достаточно изученный памятник. Опыт исследований местонахождения Пегтымельских петроглифов еще раз показывает необходимость редокументиривания памятников наскального искусства.
Бесплатно
Исследование петроглифов на реке Пегтымель в 2024 году
Статья научная
Петроглифы на реке Пегтымель - вероятно самая северная в Азии группа памятников наскального искусства. Группа состоит из трех местонахождений - основного местонахождения Кээнэйкууль и небольших сателлитных местонахождениях Кэйныней и Анкапаграт. Все три местонахождения находятся на правом берегур. Пегтымель (северо-запад Чукотки), в 40-50 км от побережья Восточно-Сибирского моря и приурочены к т.н. Кээнейкуульскому обрыву структурно-тектонического происхождения, расположенному на интервале между устьями правых притоков Пегтымеля - руч. Кээнейкууль и Кычакваам. Памятник обнаружен в 1965 г. геологом Н.М. Саморуковым и в 1967-1968 гг. исследован и описан археологом Н.Н. Диковым. В периоды с 1999 по 2001 гг. и с 2005 по 2008 гг. петроглифы Пегтымеля исследовались несколькими экспедициями, но после 2008 г. специалистами не посещались. В 2020 г. было принято решение о возобновлении работ на Пегтымель-ских петроглифах с целью мониторинга их состояния и полного редокументирования всей группы памятников современными техническими средствами. В августе 2024 г. сотрудникам Петроглифического отряда ИА РАН удалось провести разведки и продолжить съемку петроглифов на основном местонахождении (Кээнейкуульский обрыв) для трехмерного моделирования. В результате работ этого года было оцифровано более 160 поверхностей с петроглифами, многие из которых находились в труднодоступных местах (на обрывах и большой высоте). Кроме того, были проведены разведки к сателлитному местонахождению петроглифов Анкапаграт, расположенному в 2,7 км ниже по течению от местонахождения Кэйныней. На этом участке была выполнена плановая и перспективная аэросъемка и обследована стоянка, расположенная у бровки обрыва, непосредственно над петроглифами («третья неолитическая стоянка» по Н.Н. Дикову).
Бесплатно
Исследование петроглифов нижнего течения р. Чуи на Алтае
Статья научная
Статья посвящена результатам работ автора по поиску, копированию и интерпретации новых петроглифов и надписей в нижнем течении р. Чуи (Онгудайский р-н Республики Алтай), а также документированию гравированных изображений на широко известном местонахождении петроглифов Калбак-Таш I. Несмотря на более чем столетнюю историю изучения петроглифов Калбак-Таша и монографические публикации его материалов В.Д. Кубаревым, плоскости с гравированными рисунками остались необработанными, либо качество их копирования является недостаточно высоким. Автор кратко рассматривает историю исследования петроглифов Калбак-Таша I, в том числе работы разных исследователей по документированию гравировок на этом памятнике в последние несколько лет. В статье обсуждаются технические трудности в копировании тонких резных изображений на скалах, особенно в составе больших разновременных композиций. Дается ретроспектива развития методики по копированию гравировок и использованию для этой цели как транспарентных материалов, так и цифровой фотографии. Автор приходит к выводу, что для больших по размеру композиций лучшей методикой является их совместное использование. Приводятся предварительные результаты обработки больших гравированных композиций на плоскостях скалы I Калбак-Таша. Вероятней всего можно выделить два хронологических пласта налегающих друг на друга гравировок: хуннского времени и раннесредневекового периода. На одной из плоскостей памятника автором была обнаружена и скопирована новая руноподобная надпись. Результатом проведенных разведочных работ на правом берегу р. Чуи на участке от бома Калбак-Таш до с. Иодро стало обнаружение новых компактных местонахождений петроглифов и двух надписей (руноподобной строки и надписи, выполненной уйгурским письмом черной краской). Основной массив петроглифов местонахождения Иодро, включая центральную многорядную ярусную композицию, относится к эпохе бронзы - раннему железному веку. Однако здесь зафиксированы и раннесредневековые изображения оленей.
Бесплатно
Исследования в историческом центре города Тары в 2021 году
Статья научная
Археологические исследования в историческом центре Тары в 2021 г. были сосредоточены в юго-восточной части острога, рядом с одной из первых церквей города - Параскевы Пятницы (Пятницкой). Это был четырнадцатый сезон раскопок совместной экспедиции ИАЭТ СО РАН и Национального исследовательского Томского гос. ун-та в одном из первых русских городов в Западной Сибири. В связи с капитальным ремонтом районного дома культуры «Север» строителям было необходимо установить на глубине пяти метров пожарные емкости на площади 100 м2, поэтому в этом месте был вскрыт слой асфальта и подстилающей его щебенки и заложен раскоп. При строительстве Дома Культуры были вывезены слои XIX-XX вв., поэтому изучение культурных горизонтов началось сразу с середины XVIII в., хорошо датированного находками китайского фарфора. Исследуемая территория отнесена нами к острогу на основании расположения зафиксированных в ходе исследований мостовых, которые были проложены от Пятницкой церкви к проездным Тобольской и Спасской башням, обходя с юга крепость. В процессе работ был открыт строительный горизонт сер. XVII в., представляющий собой перекресток мостовой от въездных острожных ворот, расположенных в разных концах города, и мостовой от Пятницкой церкви к комплексу зданий Спасского мужского монастыря. Непосредственно к этим дорогам примыкал жилищно-хозяйственный комплекс, состоящий из избы, хозяйственных построек и погреба-ледника с надпогребницей. При его изучении была получена коллекция керамической посуды, кожаной обуви, деревянных и керамических игрушек. Проведенные в текущем году археологические исследования г. Тары позволили существенно дополнить планиграфию города для серединыXVII в., получить материалы, дополняющие наши представления о материальной и духовной культуре тарчан конца XVI-XVIII вв.
Бесплатно
Исследования месторасположения Чаусского острога
Статья научная
Статья посвящена обзору результатов исследования Чаусского острога по данным письменных источников, а также данных геофизических и археологических исследований. В настоящее время известно несколько описаний Чаусского острога, основанного на территории Верхнего Приобья в 1713 г. Среди них челобитная царю Петру I томского дворянина Д. Лаврентьева в 1714 г., путевые заметки иностранных (Джон Белл, 1720) и российских (С.Л. Владиславич-Рагузинский, 1726) дипломатов, а также описания участников академических экспедиций (Д.Г. Мессершмидт, 1721; Г.Ф. Миллер, 1734; И.Г. Гмелин, 1741; И.П. Фальк, 1771 и П.С. Паллас, 1772). Анализ этих письменных данных относительно особенностей укреплений Чаусского острога позволил выявить, что для первой четверти XVIII в. существуют различные характеристики этих сооружений. В частности, в 1714 г. стены острога описаны как срубные - тарасы. Спустя некоторое время, в 1720 г. есть упоминание о том, что они были изготовлены из вертикально вкопанных бревен - тына. Для первой четверти XVIII в. существуют так же разночтения по расположению проездных башен острога. По данным И.Г. Гмелина 1741 г., башни находились на южной и северной стенах острога. Тогда как по ремонтной ведомости острога 1743 г., проездные башни располагались на северной и восточной стенах острога. В конце XVIII столетия, в заключительный период существования острога, остатки стен уже характеризовались как забор. Противоречивость этих данных вполне может быть отражением различных строительных периодов для Чаусского острога. Земляные сооружения вокруг острога (ров) представлены в письменных источниках более однозначно. Проведение рекогносцировочных геофизических исследований позволило выявить юго-западный участок рва, перспективный для археологических раскопок.
Бесплатно
Исследования многослойного поселения Старый Тартас-1 (Венгеровский район Новосибирской области)
Статья научная
Публикуются материалы, полученные в результате традиционных сборов подъемного материала на памятнике Старый Тартас-1. Поселение расположено на пойменной террасе левого берега р. Омь, напротив одноименного села, в Венгеровском районе Новосибирской области. Исследования текущего года позволяют дополнить представления не только о памятнике, но и об отдельных нюансах материальной культуры выявляемых здесь образований. В керамическом комплексе, относимом к гребенчато-ямочной историко-культурной общности, зафиксирована принципиально новая форма - чаши. Имеется редкий экземпляр уплощенного донышка, украшенного в классической для культуры манере, и фрагменты стенок, помимо следов характерного заглаживания и ложнотекстильных отпечатков, имеющие отчетливые оттиски штампа в виде шагающей гребенки. Найдены остатки разрушенной мастерской по изготовлению артефактов из камня с 47 предметами, которые можно интерпретировать как отходы производства. Кроме того, собраны нуклеусы, часто переоформленные в орудия (27 ед.), ножевидные пластины (14 ед.), скребки (9 ед.). Все предметы - типичны для каменной индустрии эпохи раннего металла. В сборах выявлены единичные материалы одиновской, кротовской и андроновской (фёдоровской) культур. Встречены относящиеся к этнографическому времени комплексы, связанные с бытованием восточной части Усть-Тартасского острога. Это фрагменты сосудов, выполненные с применением гончарного круга, емкости для хранения продуктов и приготовления пищи, в том числе - сковорода, глазированная посуда, два абразива из песчаника и сланца, два массивных грузила для сетей, изготовленных на фрагментах примитивных кирпичей, крепившихся к сети благодаря двойным, выполненным крест-накрест, перехватам. Эти находки доказывают несостоятельность появившейся в печати попытки оспорить место нахождения Усть-Тартасского острога на основании данных письменных источников.
Бесплатно
Исследования позднетагарского кургана в Мариинской лесостепи
Статья научная
Летом 2024 г. проводились раскопки объекта позднего этапа тагарской культуры «Одиночный курган Алчедат III» (Чебулинский муниципальный округ, Кузбасс). К моменту раскопок курган находился в аварийном состоянии. В результате деятельности норных животных на поверхность насыпи был вынесен погребальный инвентарь и кости человека. По последним находкам была получена радиоуглеродная дата с калиброванным диапазоном II в. до н.э. -I в. н.э. Задачей раскопок являлось получение новых данных о позднетагарских комплексах Мариинской лесостепи. Курган имел размеры 30 х 29 м, высота насыпи от уровня современного горизонта составляла 1,3 м. Склеп представлял собой квадратную яму размером 5,27 х 5,65 м, глубиной до 1,3 м от уровня древней дневной поверхности. Могила была перекрыта накатом из бревен, покрытых берестяным полотном, стенки укреплены срубом, с юго-западной стороны склепа находился вход-лаз. Склеп ограблен и сожжен в древности, большая часть останков захоронений и инвентаря зафиксированы в заполнении могилы. На дне в состоянии in situ зафиксировано несколько керамических сосудов и отдельных предметов, среди которых фрагменты мешочка-несессера, включавшего набор из ножа, шила и зеркала. Здесь же обнаружены зерна Cannabis sativa L. По совокупности обнаруженного инвентаря основной объект кургана относится к лепешкинской группе памятников позднетагарского времени и датируется в диапазоне II-I вв. до н.э. При разборе насыпи зафиксирована конструкция из камней в виде круга диаметром 15 м. В насыпи обнаружены одиночные и парные, преимущественно безынвентарные, захоронения детей и взрослых, относящиеся к тесинской группе позднетагарского населения. Еще три погребения, устроенные с уровня древнего горизонта, следует отнести к каменской культуре.
Бесплатно
Историко-археологические исследования в устье реки Омь в 2023–2024 годах
Статья научная
Начальный период существования г. Омска до настоящего времени изучен слабо. До сих пор не установлено, когда в устье р. Омь появилось первое русское поселение: официальной датой основания города считается 1716 г., однако существуют исторические документы, на основании которых можно заключить, что он появился значительно раньше -в 1628 г. Установить истину в этом вопросе призваны археологические исследования. В 2023 г. на территории первой Омской крепости проводились разведочные раскопки для определения границ распространения и характера культурного слоя, в 2024 г. исследования велись рядом с местом слияния Оми и Иртыша, где по результатам сборов фиксировалось возможное присутствие русских культурных слоев первой половины XVII в. В результате работ в первой Омской крепости установлено, что культурные слои XVIII в., датированные монетами 1718 и 1792 гг., здесь насыщены массовыми находками (керамикой и костями животных) слабо, особенно по сравнению с материалами из одновременных памятников Прииртышья XVII-XVIII вв. Выявлен один из объектов, который можно соотнести с крепостью - погреб для хранения продовольствия. По итогу изысканий в устье р. Омь был получен материал, доказывающий существование здесь русского укрепленного поселения в первой половине XVII в. На его военный характер указывают находки предметов вооружения и воинского снаряжения, которые обнаружены в значительном количестве для исследованной площади в 20 м2. Ранние слои перекрываются напластованиями XVIII в., когда здесь существовал Подгорный форштадт.
Бесплатно
История изучения комплексов по производству ханива периода Кофун
Статья научная
Ханива являются особым типом предметов погребального инвентаря, устанавливаемого на курганах периода кофун (III-VII вв. н.э.). Первые ханива, имеющие сходство с погребальными кувшинами на подставках региона Киби, обнаружены на памятниках III в. н.э. юго-западной части преф. Нара. За достаточно короткий срок местные мастера придумали такую форму цилиндрических ханива, которые получили распространение на всей территории бытования культуры кофун. В рамках статьи рассматриваются ключевые этапы изучения производственных площадок японскими исследователями. Целенаправленное исследование мест производства ханива началось в 30-х гг. XX в. с раскопок печей на территории побережья Токийского залива. Во второй половине 1960-х гг. исследования проводились на разновременных производственных площадках региона Канто. Активные раскопки печей и мастерских по производству ханива на территории региона Кинки производились во второй половине 1980-х гг. На сегодняшний день анализ публикаций японских ученых позволяет реконструировать устройство печей и площадок по производству ханива. Печи сооружались на склоне холмов и были двух типов - подземные и полуподземные. Неподалеку располагались мастерские, где изготавливались ханива, а также места для хранения материалов, жилища ремесленников и хозяйственные постройки. На территории архипелага производственные площадки встречаются практически везде, где рядом есть крупные курганы вождей. Но выделялись два района на территории современных преф. Нара и преф. Ибараки, где концентрация производственных площадок выше. Ханива, производимые здесь, отвозили в другие районы для установки на курганах.
Бесплатно
История тихоокеанской археологии: опыт географического зонирования
Статья научная
В статье рассматриваются исследовательские подходы (хронологический, проблемно-тематический, национальный, географический) к анализу, структурированию и обобщению данных по истории тихоокеанской археологии. Данные подходы не отличаются принципиально, они взаимосвязаны в процессе исследований, но представляют разные ракурсы. Постулируется, что история археологии в целом и история тихоокеанской археологии в частности являются элементами «коллективной научной памяти», отдельными направлениями в рамках истории науки и могут эффективно разрабатываться исключительно представителями археологической науки. Особое внимание уделяется возможностям географического подхода, предполагающего подразделение (зонирование) территории тихоокеанского бассейна на 10 зон с условными границами, отражающих сложившуюся историографическую традицию, сохраняющих возможность внутреннего деления, а также учитывающих перспективу дальнейших исследований. Кроме того, для каждой из обозначенных зон определяется уровень изученности (компетентности), наличия/отсутствия в отечественной литературе достаточного количества публикаций, посвященных истории их археологических исследований. В итоге указывается, что в отечественной литературе по истории тихоокеанской археологии, с одной стороны, наработан очевидный нарратив (Северная Пасифика, Дальний Восток, Юго-Восточная Азия, Мезоамерика, Южная Америка), а с другой, налицо много «белых пятен» по обширным территориям Пасифики (Океания, Австралия и Новая Зеландия, Северо-Западное побережье, Калифорния, Центральная Америка). У специалистов есть лишь общее представление о хронологии событий и о материалах, но не об истории и обстоятельствах их обнаружения, персоналиях, научных учреждениях и особенностях организации исследований. В качестве путей решения данной проблемы предлагаются такие опции, как тематические проекты, аналитические обзоры, диссертационные исследования и студенческая специализация.
Бесплатно
Итоги полевых работ 2023 года на левом берегу р. Курайка (Горный Алтай)
Статья научная
Статья посвящена итогам полевых работ в Кош-Агачском р-не Республики Алтай в русле проблематики ландшафтной археологии и паспортизации объектов археологического наследия. С использованием аэрофотосъемки и фотограмметрической обработки удалось проанализировать территорию 175 га на левом берегу р. Курайка, выявить 570 археологических объектов в составе одного археологического памятника, построить ортофотоплан и цифровую модель высот. Именно для этих целей была написана компьютерная программа по извлечению точек рельефа из облака. Особенностью используемой камеры БПЛА является возможность одновременной съемки в пяти дискретных спектральных диапазонах для получения геометрически и радиометрически точной и полной информации о земной поверхности, включая такие важные индикаторы, как растительность и увлажненность. Благодаря точечным раскопкам пяти сооружений и съемке самолетом БПЛА, были получены ценные источники информации об историко-культурных аспектах жизнедеятельности древнего человека. Анализ ландшафта позволил не только определить планиграфические закономерности в расположении археологических объектов, но и выявить интересные особенности по уходу за пастбищными землями. Планиграфическую основу ВОАН «Курайский могильник» составляют три удаленные друг от друга цепочки из 3-6 курганов, ориентированные по стандартам скифской эпохи с севера на юг с небольшими (сезонными) отклонениями. Спустя какое-то время древними кочевниками было создано более пятисот насыпей вокруг пазырыкских комплексов путем сбора камней для улучшения травостоя. Таким образом они маркировали свою родовую территорию и создали особый культурный ландшафт «небесных пастбищ». При этом данное действие могло проводиться номадами в рамках некоего ритуала, семантически сходного с созданием «обо». Такой важный сакральный обряд жертвоприношения мог быть связан с «культом предков» и, кроме прагматики, отвечал за благополучие и урожаи.
Бесплатно
Статья научная
В статье отражены варианты интерпретации остатков ихтиофауны, обнаруженных в погребальных памятниках Западной Сибири эпохи раннего железа. Исследованиями последних лет выявлен ряд курганных могильников, большей частью саргатской культуры, содержавших кости и чешую рыбы. Зафиксированы как единичные костные остатки, так и их скопления. По типу локализации подобные объекты делились на несколько видов: в могиле, на уровне погребенной почвы под насыпью кургана, в жертвенной яме, в непосредственной близости от кургана, но вне сакрального пространства. При значительной роли рыболовства в хозяйственном укладе древних культур рассматриваемого региона, использование рыбы в погребально-поминальной обрядности наряду с мясной пищей могло быть обусловлено изобилием этого пищевого ресурса. Однако отмечено, что в ряде кочевых культур от Алтая и Западной Сибири до Причерноморья различные виды ихтиофауны выступают и в культовой ипостаси. В работе сделана попытка реконструкции значения данного образа в мировоззрении сибирских обществ раннего железного века. Сакральная коннотация связывает образ рыбы с потусторонним миром, а также с культами плодородия и возрождения; зафиксированы случаи использования отдельных костей в качестве апотропеев. В сибирской погребально-поминальной обрядности рыба могла фигурировать в качестве жертвенного приношения, продукта для поминальной тризны или сопроводительной пищи в погребении. Различия в составе остатков рыбы (кости, жаберные крышки, чешуя в различных сочетаниях) могут свидетельствовать о существовании специфических обрядовых блюд или ритуалов, зависящих от вариаций погребальной культовой практики.
Бесплатно
К археологии Фуюй (Пуё): краткий историографический обзор
Статья научная
В статье представлен краткий обзор концепций, связанных с поиском археологического субстрата народа фуюй и созданного им раннесредневекового государства Фуюй (Пуё), о которых повествуют практически одновременные им китайские летописи и более поздние корейские письменные источники. Основная проблема заключается в определении эталонных для культуры фуюй памятников, к которым в настоящее время принято относить могильники Маоэршань, Лаохэшэнь и Ламадун. Однако этнокультурная атрибуция памятников Лаохэшэнь и Ламадун остается дискуссионной, не исключена их принадлежность сяньбэй. Полный отчет о раскопках Маоэршэнь пока не опубликован, что затрудняет интерпретацию данных этого памятника. Кроме того, материалы этих могильников содержат значительные примеси и/или влияния других культур (этносов): в первую очередь, сяньбэйцев, а также ханьцев и, вероятно, когурёсцев. Другой важной проблемой является поиск истоков культуры фуюй. В настоящее время наиболее вероятными предками фуюй археологи считают культуры ситуаньшань, байцзиньбао и культуру 2-го периодаХаньшу, что не полностью согласуется с данными письменных источников. Значительный вклад в изучение данной ситуации внес американский исследователь Марк Байингтон, хотя некоторые его выводы носят дискуссионный характер. К тому же, с момента написания его монографии были открыты новые памятники и предложена их интерпретация. Таким образом, проблема этнокультурной и этнополитической атрибуции археологических памятников Маньчжурии и севера Кореи сохраняет актуальность, в т. ч. для последующего сопоставления с материалами сопредельных территорий Сибири и Дальнего Востока
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена сравнительному анализу уникальных сакральных памятников Урала и Горного Алтая. Известные на настоящий момент культовые комплексы такого рода появляются в рассматриваемых регионах в эпоху неолита - раннего металла. Отличительной особенностью данных святилищ можно считать их расположение у скал с петроглифами. Подобные памятники представляют собой культовые комплексы, сочетающие наскальные рисунки с жертвенными прикладами, помещенными в непосредственной близости от плоскостей с изображениями. Образы животных, являвшихся объектами охоты, а также нанесенные на скалы сцены добычи зверя, позволяют связать древние святилища с промысловой деятельностью человека. К выявленным общим чертам, присущим данному типу сакральных памятников, можно отнести иконографию рисунков, большая часть которых представляет собой зооморфные и, реже, антропоморфные изображения; наличие следов использования огня, специфический набор прикладов в жертвенниках (фрагменты керамической посуды, наконечники стрел, орудия из различных материалов, предметы искусства, культовые артефакты и др.). Региональные особенности включали различия в видах изображаемых животных, в количественных и качественных характеристиках оставленных на жертвенниках приношений, в техниках нанесения изображений на скалы, в мощности культурных слоев культовых комплексов. Одним из видов исключительно уральских культовых памятников можно считать святилища, расположенные в пещерах. Таким образом, культовые комплексы отмеченных регионов, несмотря на выявленные региональные варианты промысловых обрядов, обнаруживали в следах отправлений этих действ определенное сходство, основанное на единой идее воспроизводства охотничьей добычи и обеспечения удачи в промыслах.
Бесплатно
К вопросу о популяционных связях древнего населения Сибири и Фенноскандии
Статья научная
Данное исследование было инициировано результатами предыдущих антропологических и генетических исследований. Ранее было продемонстрировано существование близкого биологического родства людей с Большого Оленьего острова (далее - БОО) из Фенноскандии как с древними западносибирскими группами, так и носителями ымыяхтахской культуры Якутии. В то же время результаты анализа генетических маркеров показывают наличие в генетической структуре образцов из БОО родственного нганасанам компонента. В данном исследовании на основе анализа краниометрических данных мы попытались синхронизировать эти два набора данных и проанализировать степень биологического родства серии из БОО, носителей ымыяхтахской культуры и нганасан. С помощью канонического анализа и алгоритма кластеризации к-средних были проанализированы данные по 14 краниометрическим характеристикам трех тестируемых серий, 24 древних серий из Западной Сибири, 11 серий из Восточной Сибири и Дальнего Востока России, а также нганасан. Результаты статистического анализа подтверждают двухкомпонентную структуру популяции БОО, включающую как западносибирский, так и восточносибирский (ымыяхтахский) компоненты. Также они показывают, что современные нганасаны имеют схожие направления биологических связей, но с меньшим влиянием западносибирского компонента по сравнению с БОО. Также они подтверждают мнение о достаточно древнем формировании антропологического облика нганасан. Однако наши результаты предполагают, что, поскольку его специфика связана с появлением в Восточной Сибири компонента, родственного носителям ымыяхтахской культуры, он не может быть древнее начала II тыс. до н.э. Западносибирский компонент в структуре нганасан мог появиться в ходе взаимодействия потомков ымыяхтахцев с более поздними западносибирскими мигрантами уже на территории Таймыра.
Бесплатно
Статья научная
Летом 2023 г. Приполярным этнографическим отрядом при обследовании раннесредневекового городища Ус-нёл в устье р. Ялбынья, притока Северной Сосьвы (ХМАО) была обнаружена бронзовая чаша. В верхней трети чаши на лицевой стороне нанесено гравировкой изображение рыбы, плывущей против солнца. Схематичное граффити напоминает сюжеты, нанесенные на культовые зеркала и диски в эпоху раннего железа. В центре, на дне полый конус, окруженный двумя валиками. Способ оформления центральной части изделия и наличие граффити находят аналогии в сарматских зеркалах и культовых дисках, широко бытовавших на территории Урала. Эта группа изделий вызывает большой интерес, и есть данные о составе сплава, из которого они изготовлены, и о технологии изготовления. Зеркала и диски выполнены из высокооловянистой бронзы методом горячей ковки. Этим же способом изготовлены чаши, обнаруженные в археологических синхронных комплексах Средней Азии. Спектральный анализ чаши показал, что для ее изготовления был использован сплав с высоким содержанием олова. Количественно разный состав ингредиентов на разных участках изделия говорит о различной степени сохранности его поверхности и следах ремонта. Рентгенографическое исследование структуры обнаружило ее слоистость (отсутствие гомогенности), что указывает на способ изготовления чаши методом горячей ковки с дополнительной обработкой тыльной поверхности для придания ей золотистого оттенка. Сплав, из которого изготовлена чаша, отличает от сплава культовых предметов Южного Урала и Средней Азии более высокий процент содержания олова. Можно предположить, что она, как культовый предмет, была изготовлена в одном из этих регионов, и через Среднюю Азию попала в таежную зону.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена датированию мог. 2020/1 из Оглахтинского грунтового могильника таштыкской культуры при помощи метода древесно-кольцевого анализа, а также рассмотрению места Центрального участка, откуда происходит исследованная могила, в хронологическом контексте памятника. Материалом для исследования послужила древесина погребального сруба, от различных деталей которого для дендрохронологического анализа получено 17 образцов. Общая сохранность сруба была наихудшей из всех срубов могильника, хотя древесина в основном лишена характерной деформации, приобретаемой в процессе археологизации и осложняющей проведение исследований. Видовой состав древесины представлен двумя хвойными породами - лиственница сибирская (Larix sibirica Ledeb.) и сосна обыкновенная (Pinus sylvestris L.), что было распространенным явлением при строительстве срубов. Перекрестное датирование образцов согласно их видовой принадлежности позволило сформировать для мог. 2020/1 две обобщенные древесно-кольцевые хронологии (ДКХ): по сосне М2020/1Р протяженностью 78 лет, по лиственнице М2020/ТЕ - 92 года. Сопоставление полученных хронологий с имеющимися для могильника Оглахты дендрошкалами по лиственнице (OgL) и по сосне (OgP) показало, что наилучший результат получен при датировании сосновой ДКХМ2020/1Р и лиственничной OgL. Для ДКХ М2020/1Р по относительной оглахтинской хронологии определен интервал 111-188 гг., а с учетом отсутствия подкоровых колец дату погребения можно оценить ок. 190 г. или чуть позже. Сравнение с оглахтинской ДКХ по сосне OgP показало этот же интервал, но с более низкими значениями статистики. Для ДКХ по лиственнице М2020/ТЕ пока не удалось получить надежной синхронизации ни по одной из оглахтинских хронологий. Сопоставление даты мог. 2020/1 с датами других погребений Оглахтинского могильника показало синхронность могил на Западном, Восточном и Центральном участках, т.е. заполнение всех частей памятника погребениями шло одновременно в рамках периода 50-55 лет.
Бесплатно
К вопросу об изучении глиняных фигур фундогата периода Яёи, Япония
Статья научная
В статье рассматриваются некоторые проблемы изучения глиняной пластики фундогата. Глиняные фигурки фундогата относятся к периоду яёи в Японии. Фигурки появились на среднем этапе периода яёи и были распространены в Западной Японии, преимущественно в районе побережья Внутреннего моря Сэто. Чаще всего фигурки были найдены в поселенческих комплексах, известен один случай обнаружения в раковинной куче. Фундогата представляют собой антропоморфные изображения, иногда содержат изображение черт лица, орнамент, отверстия. Фигурки довольно типичны в размерах, обычно 10-15 см, изобразительных деталях. История изучения фигурок фундогата относительно непродолжительна, название «фундогата» вошло в научный оборот в 1950-х гг. В статье представлены точки зрения японских ученых по вопросу происхождения фигурок фундогата. Часть исследователей связывает их происхождение с глиняными фигурками догу периода дзёмон. Данная точка зрения основана на наличии аналогий в формах и орнаментах догу типа нагахара, типа гэимэн и «согнутых» догу. Несмотря на наличие общих черт подтвердить непосредственное происхождение фигурок фундогата от догу на сегодняшний день не удалось. По вопросу назначения фундогата также существует несколько мнений. Фигурки однозначно являлись частью ритуальной практики периода яёи, при этом конкретные варианты использования могли различаться: амулет, украшение, помощь при родах. Фигурки фундогата характерны для провинции Киби (современная префектура Окаяма), где они, по всей видимости, и появились, затем получили распространение на соседних территориях. Фигурки являются уникальными, не имеют аналогов на континенте, поэтому считаются отличительной чертой культуры яёи для современных районов Тюгоку -Сикоку.
Бесплатно
Статья научная
Представленное исследование посвящено выявлению признаков введения носителями культур эпохи бронзы и раннего железного века в эксплуатацию такого типа орудия как «кельт». По итогам выявлены признаки, которые указывают на использования орудия и на то, какое утилитарное назначение оно выполняло. Проанализирована серия бронзовых литых кельтов эпохи бронзы и раннего железного века, найденных на территории Сибири. С точки зрения морфологии предмета можно говорить о трех зонах на кельте, на которых в наибольшей степени читаются следы износа: втулка, тулово, лезвие. Так, на втулке отмечаются следы замятия металла от соприкосновения с рукояткой, при условии, если рукоятка прилегает плотно к устью втулки. Металл, как правило, заминается равномерно по области всего устья втулки при использовании бойка в качестве топора, или же со стороны рукоятки, если изделие использовали в качестве тесла. Рукоятка, со вкладышем-переходником выраженных следов не оставляет. Тулово кельта также подвергается изменениям при использовании - сгибается, деформируется, «рвется». Самым показательным является износ лезвия кельта. Лезвие в процессе работы приобретает характерную форму. Если удар приходился по всей площади лезвия (каку тесла), то такое лезвие будет иметь «серповидную» форму. Если удары приходятся только на часть лезвия, то оно срабатывается неравномерно и образуется так называемая «пяточка». Из-за патинизации предмета реже фиксируются следы проковки и заточки.
Бесплатно
